叔于田，乘乘馬。
執轡如組，兩驂如舞。
叔在藪，火烈具舉。
襢裼暴虎，獻於公所。
將叔勿狃，戒其傷女。
叔于田，乘乘黃。
兩服上襄，兩驂雁行。
叔在藪，火烈具揚。
叔善射忌，又良御忌。
抑磬控忌，抑縱送忌。
叔于田，乘乘鴇。
兩服齊首，兩驂如手。
叔在藪，火烈具阜。
叔馬慢忌，叔發罕忌，
抑釋掤忌，抑鬯弓忌。
註釋：
乘乘馬：音成盛，乘四馬大車
驂：音參，車轅外側兩馬
藪：音擻，沼澤地帶
裼：音檀西，赤膊
暴虎：徒手搏虎
公所：君王的宮室
狃：音紐，反覆做某事
抑：發語詞
磬：音慶，縱馬馳騁
忌：助詞
掤：箭筒蓋
鬯：弓袋
賞析：
《大叔于田》描述“大叔”乘車出外打獵的經過，讚美了大叔嫻熟的駕御技能，高超的射技和英武勇敢。詩的描寫突出了大叔射御的動作，火燒的場面，尤其是空手打虎的細節，刻劃出一個生動、鮮明的貴族獵人形象。
羔裘豹袪，自我人居居！
豈無他人？維子之故。
羔裘豹袖，自我人究究！
豈無他人？維子之好。
【註釋】：
羔裘：羔羊皮襖。
袪：音去，袖。自我人：我的人
居居：即倨倨，傲慢無禮
究究：音求，仇的借字
【賞析】
《羔裘》諷刺一個為官志得意滿，拋棄故舊的人。詩從衣飾和待人的態度寫起，突出了官員的傲慢態度和臉着的高貴，反覆透露了他淺薄的德行。
緇衣之宜兮，敝予又改為兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之好兮，敝予又改造兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之蓆兮，敝予又改作兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
註釋：
緇衣：黑色的衣服，古卿大夫居私朝之服
敝：破舊
粲：形容新衣鮮明的樣子
蓆：寬大舒適
賞析：
《緇衣》敍寫改制破舊並授予新衣，設置館舍，勸人來歸，表達了在位者招引賢能的願望，正像《禮記》中引用孔子所説：“於《緇衣》見好賢之至”。但也有人根據詩的直接描寫，認為表現的是家庭主婦的關懷。
有杕之杜，其葉湑湑。獨行踽踽。
豈無他人？不如我同父。
嗟行之人，胡不比焉？
人無兄弟，胡不佽焉
有杕之杜，其葉菁菁。獨行睘睘。
豈無他人？不如我同姓。
嗟行之人，胡不比焉？
人無兄弟，胡不佽焉？
【註釋】：
杕：音地，獨特，孤零零的樣子
湑湑：音虛，形容草木茂盛
踽踽：音舉，孤獨無依的樣子
佽：同情，幫助
睘睘煢：與煢煢同義，無依無靠的樣子。
【賞析】
《杕杜》描寫一位流浪者沿路乞助，表現了孤獨無助的衣歎。詩以孤生的杜梨起興，正是這位流浪人的寫照，或許也正是流浪人獨行之時見到的景象，從而觸動了內心的悽楚。
清人在彭，駟介旁旁。
二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，駟介鑣鑣。
二矛重喬，河上乎逍遙。
清人在軸，駟介陶陶。
左旋右抽，中軍作好。
註釋：
清人：清，鄭國之邑，在今河南中牟縣西。此指主帥高克所率領的軍隊。
彭：黃河邊上鄭國地名
駟介：戰車上披甲的戰馬。
旁：馬強壯的樣子。
重英：裝在矛頭下的兩層纓絡。
河：黃河邊。
翱翔：駕着戰車遨遊。
消：黃河邊上的鄭國地名。
鑣鑣：威武的樣子。
喬：野雞的一種。此以喬羽作矛纓。
逍遙：悠閒地自由來往。
軸：鄭國的地名。
陶陶：馬奔跑的樣子。
左旋：御者在車左。
右抽：勇士在車右。
中軍：古代軍隊分上、中、下三軍，中軍代表主帥。
用好：出用好看的樣子。
賞析：
《清人》描寫駐守鄭國邊境的清邑兵士官紀改壞，無所事事，諷刺主將玩忽職守。《左傳》閔公二年記載是鄭國人因為鄭文公厭惡高克，命他率軍駐紮黃河邊上。久而不召，造成軍隊潰散，主帥高克只好 出逃。因而“為賦《清人》”。詩寫軍隊兵強馬壯，旗甲鮮明，卻終日嬉遊。末尾點明主題“中軍作好”，諷刺主將的玩忽職守，造成軍紀敗壞，無所作為。含意深刻，曲折委婉。
綢繆束薪，三星在天。
今夕何夕，見此良人。
子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。
今夕何夕，見此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在户。
今夕何夕，見此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
註釋：
綢繆：音仇謀，纏繞，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻愛情。有人考證，《詩經》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶以燎炬為燭”。(魏源《詩古微》此用捆束柴草，比喻婚姻纏綿不解。
三星：即參星，是由三顆星組成。
良人：古代婦女稱丈夫。
芻：柴草。
隅：東南邊。參星黃昏時在東方天上，此時到東南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名詞，代指遇合的人。
楚：荊條。
粲者：美人。
【賞析】
《綢繆》描寫新婚之夜的纏綿與喜悦。詩借了“束薪”作象徵，用“三星”作背景，描寫了夜的過程，時光的流動，但新婚夫婦的纏綿卻是那樣深厚曲折。藉助內心的獨白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。
叔于田，巷無居人。
豈無居人？不如叔也。洵美且仁。
叔於狩，巷無飲酒。
豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。
豈無服馬？不如叔也。洵美且武。
註釋：
叔：對所愛之男子的暱稱
於：去，往。田：打獵
洵：音詢，真正的，的確
服馬：騎馬之人
武：勇武
賞析：
《叔于田》描述“叔”出外打獵，里巷之中均無人可比，讚美了“叔”的仁愛、勇武、俟美。詩主要採用了誇張的手法，對比襯托“叔”的品格和形象。
椒聊之實，蕃衍盈升。
彼其之子，碩大無朋。
椒聊且，遠條且。
椒聊之實，蕃衍盈掬。
彼其之子，碩大且篤。
椒聊且，遠條且。
註釋：
椒：花椒。聊：助詞，或曰山楂
蕃衍：繁盛。且：助詞
遠條：長長的枝條
篤：厚實。
賞析：
《椒聊》讚美家庭人員興旺，子孫繁多。詩以花椒多子起興，而象徵子孫蕃衍興旺，並祝願流長久遠，這又是以花椒樹長長的枝條來象徵的。
丘中有麻，彼留子嗟。
彼留子嗟，將其來施施。
丘中有麥，彼留子國。
彼留子國，將其來食。
丘中有李，彼留之子。
彼留之子，貽我佩玖。
註釋：
丘：土丘。
麻：大麻。
留：遲，遲遲不來。
將；請。
施施：悄然而來。
賞析：
《丘中有麻》描寫女子等待情人到來，表達了對情人和思念。詩雖然換了三個場景，麻中、麥地、李下，但等待盼望的心情本樣，都是情人滯留未到。而女子的心情卻非常複雜，一會兒又是望着定情物久久深思。在同一等待的情景中，詩人多角度地展示女子的心理變化，真實準確，很有特點。
揚之水，白石鑿鑿。
素衣朱襮，從子於沃。
既見君子，云何不樂？
揚之水，白石皓皓。
素衣朱繡，從子於鵠。
既見君子，云何其憂？
揚之水，白石粼粼。
我聞有命，不敢以告人。
註釋：
揚：激揚，形容水流湍急，此象徵政變的形勢的危急。
鑿鑿：形容鮮明潔白，此暗指政變的事件的明顯。
素衣朱襮：襮，音博，白繒的內衣，繡有花紋的紅邊衣領，此諸候的服飾。
沃：曲沃，國名，在今山西省聞喜縣東。當時晉昭侯將曲沃封給叔父成師，這就是晉桓叔。晉桓叔勢力強大，晉國大夫潘父與桓叔勾結密謀殺晉城昭侯，指政變。作者隨從到了曲沃，看見桓叔穿起了諸侯的服飾。
君子：指桓叔。
不樂：內心有憂慮。
皓皓：潔白鮮明的樣子。
朱繡：紅邊衣領上繡花有花紋。
鵠：曲沃的城邑
粼粼：形容水清石淨
命：命令。
賞析：
《揚之水》描寫了地場政變陰謀發動知情者的複雜的內心感情，其中有擔憂，有恐懼。詩以激揚之水，鮮明的石象徵政變的危急緊張和形勢逼人，而展開了一個從密謀到發動的過程。一、二節中見君子的憂慮，就從“君子”僭越而穿諸侯之服見出隱微、曲折，而最後“我聞有命”，是最終發動的命令，但這一切，雖早有知曉，卻“不敢以告人”，細緻入微，曲折難言，正是詩人的寫照。
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