東漢名將馬援的小女兒馬氏，由於父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務料理得井然有序，親朋們都稱讚她是個能幹的人。 十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很 受寵愛。光武帝去世後，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴 人。由於她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名為劉旭。 公元60年，由於皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。
馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不 鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子製成的衣服。 走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。
馬皇后知書識理，時常認真地閲讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章給她看，並問她應如何處理，她看後當場 提出中肯的意見。但她並不因此而干預朝政，此後再也不主動去談 論朝廷的事。
明帝死後，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關後把家族不得封侯的規定，明確地反對這樣 做，因此這件事沒有辦。
第二年夏天，發生了大旱災。一些大臣又一上奏説，今年所以大 旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，並且為此專門發了詔書，詔書上説：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚於我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什麼關係？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。今後，怎能再讓馬氏走者路呢？” 詔書接着説：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿着簡樸。左右宮妃也儘量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。前幾天我路過孃家住地濯龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領和袖雪 白；看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎麼能同意給他們加官進爵呢？”
筆走龍蛇
筆一揮動就呈現出龍蛇舞動的神態。比喻草書的筆勢矯健生動。唐賀知章在家宴請賓客。座中有詩仙李白、僧人懷素等。酒過三巡，賀知章請李白作詩助興，李白推辭説:“還是請懷素上人揮毫助興吧。”賀知章説:“那就李白賦詩，懷素揮毫，珠聯璧合吧！”懷素幾杯酒下肚，開始揮毫如飛，一旁李白也開始朗朗念來:“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。吾師醉後倚繩休，起來向筆不停手。一行數字大如鬥，時時只見龍蛇走……”自此“筆走龍蛇”成為形容書法筆勢矯健、灑脱的專用成語。
晉代有個名人叫宋纖，字令艾，敦煌人。他有遠大的志向和高尚的節操，為人穩重冷靜，不喜歡與世俗的人結交，就隱居在酒泉郡的。南山之中，成天埋頭研讀經書並傳授學業，有學生三千餘人。官府多次徵召他，他都不願出來做官。很多人仰慕他，但卻見不到他。太守楊宣曾叫人畫了一幅宋纖的像，懸掛在樓閣上，進進出出都要看看，還作了一首詩道：“您用山間哪塊石頭作枕？用哪道清泉漱口？隱居南山不見身影，淡泊名利一無所求。”
酒泉太守馬岌是一位品格高尚的官員，他實在想見宋纖，於是擺起威嚴的儀仗，前呼後擁，鳴起鼓號，極其隆重地去拜訪他。但宋纖躲在家中，就是不出來見他。馬岌歎息道：“先生大名鼎鼎，德高望重，讓人景仰。可他就是不讓人見到自己。人説天上的龍藏在雲中，難得一見。從今以後，我知道先生確實稱得上人中之龍呀！”然後，馬岌寫了一首讚頌宋纖的詩，讓人銘刻在山間石壁上：青青的懸崖高百丈，幽幽的樹林密又深。隱居山中的高士啊，是國家的寶貝。近在咫尺卻見不到您，令我久久心潮難平。
南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去畫畫。
傳説，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺畫畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。
張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋説：“給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”
大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在説謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當着眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。
過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都説不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。
從前，有個人一心想學到一種出奇的本領。
他聽説支離益會宰龍，心想：這可是世上罕見的本領。於是他就去拜支離益做老師。他學呀學，學了整整三年，把家產都折騰光了，才把宰龍的本領學到手。可是本領學到手又有什麼用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領到哪兒去施展呢？ “屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領。
3、直搗黃龍
岳飛向周同學習武藝，周同死後，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵他説：“如有機會為國效力，也應該這樣！”宣和四年，岳飛應招入伍，由於驍勇善戰，從一個普通士卒漸漸躍升為領袖。岳飛對待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰死了負責養活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動前，都要召集將校商量，商定好了才行動，所以部隊突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀卻很嚴：一次一個士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時部隊在路上過夜，老百姓開門要收留他們，沒有人敢進去。老百姓把他們稱作“岳家軍”。
岳家軍奮戰10餘年，收復了大片失地。朱仙鎮會戰，大破金兀朮，金人士氣盡喪，宋人鋭氣高漲，被金國佔領的人民也紛紛起來響應，收復中原指日可待。岳飛高興地對部下説：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農安，當時是金國腹地）
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裏，牆上畫着龍，柱子上雕着龍，穿的 蓋的上面都繡着龍。天上的真龍聽説葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗户裏張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的 假龍。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脱離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
龍陽泣魚
《戰國策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕蓆。今臣爵至人君，走人於庭，闢人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”後遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。
古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裏的樑、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻着龍，連衣服被子上也繡着龍，屋裏的牆壁上也畫着龍，葉公的家簡直成了龍的世界。
天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂裏。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫着逃走了。原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。
蒙田範文網