到達終點之後你才會發現，一路上為你引導方向的，正是當初刺傷你的荊棘。
——題記
人生的旅途總是有那麼美好的風景。我眺望過湛藍的海天，途經過燦爛的花田，也停駐過錦城的繁煙，最終卻認為，比起驚豔的風景和你相伴，不如與荊棘同行，透過那尖鋭的刺去看見世界最真實的模樣。
我們需要與荊棘同行
當黑暗籠罩過整個天空，悲傷的風從曠野吹至身旁，我們麻木的行走着，聽老樹上的昏鴉沙啞着歌唱。這時，荊棘刺傷指尖。或許它不能帶給你温暖，但它可以用另外的方式鼓勵你，清醒些，加油，還不能放棄。
於是我們鼓足勇氣，快步向前。
我們需要與荊棘同行
當歡慶的禮花飛上天空，煙火舞蹈着慶祝我們的短暫勝利，我們戴上華美沉重的王冠輕鬆的談笑，沉溺於過去的輝煌不可自撥。這時，荊棘刺傷心靈。或許它不能帶給你祝賀，但它可以用另外的方式提醒你，清醒些，現在還不是可以徹底享受的時候。
於是我們靜心沉着，快步向前。
我們需要與荊棘同行
當虛幻的雲霧遮住了你的眼睛，飄渺的聲音攏亂着你的思緒，濃郁的芳香動搖着你的決心，前方的泥沼阻絕了你的道路。這時，荊棘刺傷魂魄。或許它不能帶給你支撐，但它可以用另外的方式指點你，清醒些，別貪圖一時的休息與虛假的王座，別害怕前路的不平與風霜炎陽，加油，再堅持一會，你能行。
於是我們重拾信念，快步向前。
而在不久的將來，我們就將走到終點，贏取真正的勝利。
或許直到那時你才會發現，一路上為你引導方向的，正是當初刺傷你的荊棘。
是它帶你入世，以最真實的冷暖滄桑在世俗染缸摸爬滾打；是它讓你警醒，以最直接的尖鋭苦楚在虛假迷惑中迴歸正道，告訴你永遠不要在黑暗裏失去方向，拋棄信仰，是它用時直接的方式讓你一次次清醒，把偏軌離道的你拉回該走的路上。
我想，我們這一路上，或許可以缺少鮮花與雲霞，但在人生的途中，一定要與荊棘同行，直至遠方。
“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。
在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關愛，指的是家長對後代之愛。
家長希望子女成龍成鳳，這是關愛的原動力。“青出於藍而勝於藍”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅使下，就表現出種種不同層次的關愛。
一種是滿足孩子的物質生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。
再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子幹任何家務，視學習之外的一切為“雜事”。
還有一種是隻關注孩子的學習成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉户口、買名校、請家教、開小灶、送培訓、攻特長，以便讓孩子考上大學，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現時，就“恨鐵不成鋼”，當愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產生了強烈的逆反或對立時，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導致孩子自暴自棄，站染惡習，從而一發不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導地位的當今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。
實際上最高層次的關愛，是關注孩子的能力、人格培養和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷濛的雙眼變得澄明，彎曲的脊樑變得挺直。讓孩子，學會學習，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規律與規範，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴地立於天地之間。
要做到高層次的關愛，就要真正去了解孩子，瞭解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢於説出內心世界，以便正確引導；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分數論”的流俗，不把孩子當作一個簡單的學習機器，確立多元化的人才標準觀，發現和培養孩子的特長；就要致力於培養孩子的意志人格，培養孩子的抗挫折能力……。這種關愛，跟過度溺愛、過高期望、過多幹涉、過嚴管教，不可同日而語，而取得的結果，也是天壤之別。
每一個人都可能做家長，但並不是人人都能成為優秀的教育工作者，但作為家長，應該懂得教育，提高關愛的層次。
如何提高家長關愛的層次，我們一方面可以繼承我國優秀的教育傳統，另一方面，還可以借鑑（決不是機械仿效）國外的家教經驗。比如美國，南部的一些州立中學為培養學生生存能力，特別規定學生必須不帶分文，獨立謀生一週才可畢業。而家長則是積極配合，絕不私下給孩子一分錢。如瑞士的一些家庭，小姑娘高中畢業，家長就讓她到人家裏去當一年半日制女傭，上午勞動，下午學習。德國的孩子14歲，家長就必須讓孩子承擔家務，比如給全家人擦皮鞋。日本的家長在孩子小的時候，就給孩子灌輸一種理念：除了陽光和空氣是大自然賜予，其他一切都要通過勞動獲得，許多日本孩子在課餘時間，都要到外面打工掙錢……
要提高關愛的層次，家長也必須與時俱進。與時俱進是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應有的價值。作為家長，要認真瞭解時代對孩子的影響。比如，當代通信、互聯網技術對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。
要提高關愛的層次，家長還要讀一點教育學、心理學方面的文章。教育學、心理學並非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有着舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。
要提高關愛的層次，家長還要認真消除一些誤區，要允許孩子適當地看閒書、做閒事、談閒話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閒書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學知識，培養思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力——孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應該在遊戲中成長，遊戲是開發智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認真聽孩子説閒話，哪怕是十分幼稚的，可以瞭解他們的喜怒哀樂，瞭解他們成長中的煩惱，瞭解他們錯誤的認知，以便有的放矢地矯正或疏通。
為了培養出優秀的孩子，所有的家長都要努力提高關愛的層次，關愛的品位。
今天，陽光明媚，朵朵白雲在蔚藍的天空中悠閒地散步，鳥兒們在天空中自由自在地飛翔着，一排排大樹像衞士一樣守護在自己的崗位上，小花小草隨風搖擺着，好像在對我們招手。瞧！皮皮坐在窗邊認真地寫作業呢，他穿着一件黃色的短襯衣，搭配一條橙色七分短褲，還剪了一個流行的磨菇頭，他低着頭握着筆，在思索着一道數學題應該怎麼解答，雙眉皺得緊緊的，心裏還在想着：“這道題好難啊！”他越想越急，不知不覺就開始抓耳撓腮了……
終於皮皮把所有作業都寫完了，他這才注意到天上下起了濛濛細雨，他走到窗户邊抬頭一看幾朵烏雲從他的頭頂飄過，雷公公敲響了大鼓，轟隆隆……轟隆隆……震耳欲聾，一道閃電劃破了天空，好刺眼啊！轉眼間雨點就像斷了線的眼淚從天空中潑了下來，馬路上行人們紛紛跑回家去了，路上的行人所剩無幾。
皮皮往樓下一看，張阿姨家的衣服還沒有收，皮皮嘴巴張得大大地説：“張阿姨家的衣服怎麼沒收，應該是忘記收了吧，我要幫她把衣服收下來嗎？”這時皮皮想：張阿姨人那麼好，有一次我忘記帶鑰匙了，她把我帶到她家的裏，還煮了一碗綠豆湯給我喝，張阿姨對我可真好，我應該幫助她。雨越下越大，小花小草被風吹得瑟瑟發抖，皮皮跑到了儲藏室裏拿了一把雨傘，穿上雨衣衝出家門，可是雨好大啊！皮皮手中的傘差點被狂風給吹走了，雨水把皮皮的頭髮和衣服也打濕了，可是皮皮咬緊牙邁着腳步往前走，他心想：“再快點再快點，不然張阿姨的衣服會被淋濕的。
皮皮來到了晾衣服的地方，衣服掛得太高了，皮皮夠不着，這會他靈機一動，先把雨傘夾在了脖子上，脖子好酸啊，可是他還是忍住了，他再伸出雙手，然後踮起自己的腳尖，接着把幾件衣服給收了回來，他左手抱着衣服，右手撐着雨傘一口氣跑回了樓道上，皮皮抹了抹衣服，並沒有濕，他面帶微笑喃喃自語道：“幸虧沒有淋濕。”
過了好久，雨終於停了。張阿姨看到了皮皮收的衣服，摸摸皮皮的頭，堅起大姆指對皮皮説：“皮皮，要不是你，我的衣服早就被淋濕了，你可真是一個好孩子！”皮皮紅着臉回答：“沒什麼，沒什麼的。”晚上睡覺時，皮皮夢見自己變成一位小雷鋒。
通過這個故事，我懂得了做人要學會感恩。
一縷輕煙誕生於傍晚的煙囱，它纏繞着鄉村的樸實，飄向八月的天空，在柔軟的雲朵裏，融化於太陽的餘熱，輕柔如絲，朦朧地斷裂。
奶奶抬頭望了望裊裊炊煙，這樣的場景她看了一輩子了，此刻是煮粥的時候了。清粥是鄉村人家飯桌上常見的飯食，將田地裏豐收的米粒在清水裏淘洗，只米和水，還有一顆從容淡雅的心，簡約明瞭。
幾縷夕陽的餘暉打在灶台上，奶奶去院裏的菜園裏挖些青菜，讓我幫助照顧灶台上的粥。
煮粥的過程悠長但並不顯沉悶的，眼見着米和水翻滾湧動，米似乎跟不上水的節奏，想要逃脱水的攜帶。但水不放棄對米的感化，隨着水沸騰翻滾，米粒也歡快起來，咕嘟咕嘟隨着水起舞，隨着一陣陣熱氣，開出乳白色的花朵，廚房裏瀰漫淡淡的甜香。
這時，奶奶提着菜籃子進來，將菜泡在清水裏，將煮粥的火候調至最小，小到可以繼續保持咕嘟咕嘟的狀態，又不會讓剛氤氲出來的熱氣散掉。之後，米和水的旅程進入另一個狀態，米與水之間沒有一絲縫隙，那沸騰翻滾的聲音均勻如塵世的喧囂，香氣，在慢慢氤氲，是人間煙火的香氣，亦是人間至味清歡的狀態。
煮粥的時候，心是靜的，手上卻不是閒着的，我在爐灶旁，順手拿着詩集翻閲。奶奶切了一盤雪白的豆腐作為晚上的配菜，這時郵遞員送來每日的晚報，奶奶跑去開門，同郵遞員打完招呼回來，又拎着菜籃子在銀杏樹的餘蔭下擇菜，一切忙亂有序，又歲月靜好。
夕陽密密地織造了一層紗披在奶奶肩上，銀杏樹偶爾抖下幾片樹葉，葉子在空中打着旋兒落下，點綴着那層夕陽織造的紗，此刻，畫面被定格，安寧而美好。我走過去要給奶奶幫忙，奶奶擺擺手：“不用，去灶上看着吧。”爐灶上，粥已經很稠了，米和水恰到好處的融合，再也分不出來。
我靜靜地看着，陽光總愛在奶奶身上停駐，輕輕抹去歲月的痕跡，許是好粥養人，歲月變遷，卻不曾改變奶奶從容淡雅的心態。殘陽掩去最後的餘暉，雀鳥盤旋歸巢。樹下，一道忙碌的身影，一抹從容的靈魂，一道歲月靜好的風景。
晚上，靜享一碗清粥，不辜負好時光，不辜負好景色。蘇東坡言：“人間至味是清歡。”大概就是這個意思吧。
餘熱在手，香甜在心，風景在身邊。
怎樣的生命更有意義？蘋果説：“把自己完整地奉獻出去。”
——題記
動物王國經常舉行長跑比賽，為提高選手們的成績，動物體育運動組委會決定確定一名動物領跑員。領跑員需要有很強的奔跑能力。
但問題是，領跑員是要做出犧牲的，因為在前領跑而過早地消耗體力，往往會喪失奪冠的機會，甚至落在後面，難以取得好成績，對於一個運動員來説，無疑是十分殘酷的。誰願意充當這個角色呢？獵豹是運動員中具有很強的實力的選手。它説：“我願意當領跑員。”一開始，大家不相信，但直到動物運動組委會做出了讓獵豹領跑的決定，大家才相信。大家為獵豹的奉獻精神感動，紛紛讚揚它。但獵豹很平靜：“能為動物體育事業做貢獻是我的榮幸。”
動物長跑競賽不斷進行。每次獵豹都一馬當先在前面領跑。大家在獵豹的領跑之下，個個激情高漲，像風一樣奔向終點，比賽成績比好，梅花鹿、獅子等先後取得冠軍，但獵豹卻沒能取得好成績，但它並不在意。它只想如何完成領跑任務。它每次都把領跑任務完成得十分完美，為此，它感到很充實。
漸漸地，動物們發現，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內，無人能敵。
，動物體育運動大會決定實行短跑比賽。獵豹像往常一樣，一開始就加快速度，向終點奔去，當它第一個到終點是，其他動物都遠遠地落在後面。獵豹發現自己得了冠軍，心裏納悶，我從來就沒想拿第一，今天怎麼得了冠軍呀？
領獎台上，大象把金光閃閃的獎牌掛在獵豹脖子上，動物們發出了雷鳴般的掌聲，經久不息。此後，獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來迅疾如風，沒有任何動物能與之一爭高下。
獵豹把自己奉獻給動物體育事業，太陽把自己奉獻給大地，春雨把自己奉獻給乾涸的樹木，花兒把自身的芬芳送給世界。.。.。.它們因奉獻而美麗，它們因奉獻而高尚。讓我們像蘋果那樣，像獵豹那樣，奉獻出完整的自己！
那位把“大家好，我來了”的開場白換成“謝謝大家，你們來了”的歌手，應該是懂得了把自己當回事的真正境界就是主動把別人當回事。
某知名歌手在接受央視採訪時，談到自己過去和現在的變化，説起面對觀眾的第一句話，原來是説“大家好，我來了”，現在是説“謝謝大家，你們來了”。聽到這句話是令人感慨的，甚至，由不得人不感慨。
歌手前面那句話我親耳聽到過無數回了。很多年前，我去歌廳聽歌時，上台的歌手無一例外，説的就是“我來了”。這三個字我聽了很是彆扭。心裏就想，你以為你是誰啊？是不是覺得這麼多人坐在這裏，就因為是你“來了”呢？當然不是。到這裏的人，絕大多數是因為自己，譬如上班累了、幹活煩了、失戀了、輸錢了、要放鬆了、想和朋友聚會了、在尋找新的自我了，等等等等，極少有人會是因為一個歌手將在這裏吼幾嗓子而坐在下面。
每個人都會因為自己去做某件事，→←那件事情也只和自己有關。除了親人、朋友和同事，我們很少關心旁人在幹什麼。而那個與自己不相干的旁人卻總以為自己才是最重要的話，不免會讓我們感到不以為然。雖然在一個被口號捆綁的時代結束之後，每一個個人都在認識到自己的重要和價值，但這種重要和價值究竟在多大程度上是讓人最終認清楚自己和定位自己的，還真是難説。就像那些喜歡上台就説“我來了”的歌手，實際上在自我的面對時，失去了一個基本定位。這個定位一旦失去，就會把自己很當回事。
當然，我們應該把自己當回事，但又不應該太把自己當回事。這中間的度如何掌握，或許才是我們做人的學問所在。我記得美國飛機發明家萊特兄弟參加一次盛宴時，宴會主持人請哥哥發表演説。大萊特不好意思地説，“演説是歸我弟弟負責的。”當主持人轉向小萊特時，小萊特的回答是：“謝謝諸位，我哥哥剛才已經演講過了。”
在這個故事中，我們看到的不僅是一份睿智，的是一份沒太把自己當回事的謙遜。謙遜贏得的，往往才是對個人最大褒獎的尊敬。
那位把“大家好，我來了”的開場白換成“謝謝大家，你們來了”的歌手，應該是懂得了把自己當回事的真正境界就是主動把別人當回事。先把“謝謝”給別人的人，才能得到別人給你的掌聲。
當殘奧會被拉開帷幕時，總會有太多的感動。感動化為畫卷，呈現出奮鬥的精神；感動化為音符，沁入人的心扉；感動化為淚水，傾灑對健兒們喝彩。
是什麼支持他們笑到最後，是什麼使他們獲得鮮花與掌聲，是什麼使他們成為最後的贏家？是信念，那股心中永不滅的聖火。
信念是石，敲出星星之火。信念支持他走到最後，在任何困難和挫折面前，他從來都未曾畏懼，他從未放棄那個信念——解放科西嘉，在全法國建立共和制，是信念使他過關斬將，英勇殺敵，毫不畏懼一切。在沒有武器和糧食時，在後援被敵方切斷時，在孤軍奮戰於異國他鄉時，他——拿破崙，從來就沒有倒下，他始終有這麼一個信念在支持他，支持他打完每一場戰役，成就神話般的色彩人生。
信念是火，點燃希望的燈。是那個一定要活下來的信念，鼓舞着這個身殘志堅的作家。史鐵生曾經有太多的抱怨，有太多的不滿，對生活也同樣沒有憧憬，但是後來，母親讓他點燃了希望的燈，他有了這麼個信念，他很重要，於是，他重新看待生活，一定要活下去，活得更好，他寫出了更多出與肺腑的文章，感情真摯，細膩，無不讓人為之流淚。信念成就了史鐵生的未來，讓他更瀟灑地揮動筆桿。
信念是燈，照亮前方的路。信念支持他走到了最後，支持他笑傲江湖，成就完美的人生。同樣是身患重疾，肌肉萎縮，終年與輪椅相伴，但對科學的無限追求與狂熱的信念，支持他在輪椅上完成了對宇宙天體一個又一個的猜想，黑洞在他腦海中繪製，星球在他腦海中運行，任何一種天體無不精確地運行。更是信念，讓他堅強地用一根手指敲打鍵盤與外界交流，讓學術界認識這位身殘志堅的偉人——霍金。
是信念，那心中不滅的聖火，激勵了無數有志之士。讓他們擁有屬於自己的一片天地，成就了他們的建樹。
是信念，一股強大的力量，喚醒了大地，吹綠了江南之岸，生機盎然。
信念，心中不滅的聖火，點燃你心中的熱情，使你駛向成功的彼岸。
——1919年在清華園學生集會上的演講
同學們，今天我們懷着心靈被踐踏的屈辱，扛着民族危亡的重負在此集會。“巴黎和會”的鐘聲還未散盡，中華民族的尊嚴就以無底價的非人待遇就被出賣了！為什麼？同為戰勝國，而我們卻一如戰敗國一樣喪失國土！為什麼？東臨日本卻可藉着我們的和會繼續欺辱中國？
就是因為我們的祖輩還在歌舞昇平的虛假繁榮裏盲目自大的吟唱着封建頌歌！就是因為我們的父輩還在醉生夢死地僵卧在罌粟花的虛幻裏。但，我們——新一代的華夏兒女，熱血沸騰的炎黃子孫絕不能傳垢承陋。因為，中華民族的危亡就在眼前。一八四〇年，恥辱的《南京條約》讓我們第一次低下了那高昂千年的頭顱；一八六零年，兩個強盜的一把__火燒燬了我們對祖宗的光輝印記；1894年，欲哭無淚的甲午國殤成為我們久久揮之不去的夢魘；一九〇〇年，八個小鬼在我們的家園給我們的兒女戴上了桎梏的精神枷鎖。
同學們，我們不能再退讓了，因為我們已經無路可退！同學們，快些警醒吧！因為家園的牆頭上又翻進了死灰復燃的倭盜！讓祖輩們趕快收起那散發着黴味的封建禮教的靈幡，別讓它只吃自己的子孫卻在惡鄰面前卑躬屈膝！讓父輩們醍醐灌頂、噩夢猛醒吧！別讓子孫把那羞愧的歷史爛在肚子裏，而更羞愧説出自己父輩是誰的尷尬。
同學們，“公車上書”的巨輪才剛剛過去，學子那圖存求強的鼎沸之聲依然振聾發聵！那是舉國上下不甘屈辱、奮發圖強的心聲！同學們，資產階級民主革命的洪流剛剛湧來，“天下為公”的思想感召日月，那是昭告世界中華大地已經改天換地、誰主沉浮！同學們，有一個聲音方在耳邊響起，“共產共和”不在遠古，它就在我們心靈深處，一旦點燃了共產火種，必將引來燎原之勢！
而今，“驅除韃虜，恢復中華”的重任在我們肩上，“兵戈既未息，壯士盡東征”，在民族危亡的關鍵時刻，我們中華新青年更應披肝瀝膽、報國圖強。生此屢被列強欺辱的亂世，我們身在清華，志在何方？“寧為百夫長，勝作一書生”！
樑公説“少年強則中國強”。同學們，我們就是華夏神州的主人，我們就是中華民族的未來，就讓我們堅定的站在一起，用我們的堅韌築起維護國家尊嚴心的長城，讓那幫蠢蠢欲動的小鬼們在我們那洪荒之聲的震懾下，收起狼子野心滾出青島，滾出中國吧！這就是在民族存亡的危機時刻，中華學子爆發出——最後的怒吼！
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度遊目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一牀寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執着，痴迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”
亂石堆裏小孩一心讀書，因為他們懷這對都市繁華的嚮往；城市裏的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐裏的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生活中美好。
清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脱美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃髮歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。
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