今天，我聽到了兩種笑聲。雖説都是笑聲，但這兩種笑聲中所包含怕意義卻是截然不同的。
一個房地產老闆要修建一個巨大、豪華的演藝廣場。可是貪心的老闆為了能賺更多的錢，決定偷工減料，哪裏能減哪裏就減，哪裏能不用哪裏就不用，材料的純度大大下降，房子的安全程度也會大大下降，為了能逃過安檢部門的眼晴，老闆準備了很多現金與高檔禮品，去“拜訪”安檢部門的領導，希望安檢部門能睜一隻眼閉一隻眼，放自己一馬。在一間豪華、奢侈的辦公室裏，一位領導嚴肅無比地與老闆交談着，而當老闆提出禮物時，領導的眼晴瞪得特大，臉上立刻笑開了花，趕快起身走向老闆，一手與老闆握手，一手緊握着禮物不放，並預祝合作成功。此時，他們兩都笑了起來。這種笑，表現了老闆與領導道德的低下。這羣無恥之徒以損人利已的方式來獲取不正當的利益，還那麼安心理得，真是我們中國人的恥辱！
當樸實善良的農民工們得知這件事後，決定全體罷工來阻止老闆這種愚蠢的行為。他們寧願自己多背一些石塊，少賺一些錢，也要建造出最最堅固的房屋，他們不希望人民因為他們建出了不堅固的房屋而有損失，他們決不會做出對不起良心的事。老闆沒辦法，只好放棄了原來的計劃。
演藝廣場建好不久，就發生了一場特大地震。可幸的是：當時城市裏所有的人都在演藝廣場裏觀看一場演出，也只有這座由農民工們用善良的心築造的演藝廣場沒有倒下，甚至無比挺拔，堅強地站在一片廢墟中。因此，這裏的人無一受到這場災難的傷害。當農民工們得知這個消息後，欣慰地笑了。這種笑，表現了農民工們無私奉獻的好品質。他們為別人沒有受到傷害而高興，他們是全世界的榜樣！
你的笑會是哪一種呢？
中國人是怎麼樣的？大概在外國有些人心裏有一把標尺：亂扔垃圾、浪費食物。
別不承認自己的不良現象，讓我們來看一看吧：陽光明媚，萬里無雲，天氣好得出奇。一個男孩和一個女孩走在回家的路上。鮮花盛開，楊柳依依，每朵花都驕傲地昂起自己的頭，是那樣的高貴；楊柳飄起了柔順的長髮，一切是那樣和諧。
一個平常的垃圾桶打破了這一刻的平靜。垃圾桶外骯髒的垃圾堆積如山，蒼蠅在上面狂妄、肆無忌彈地狂歡着，享受着人類給它們帶來的“上乘佳品”，真可謂“一紙一屑都煞風景”。
那兩個孩子不約而同地皺了皺眉頭。男孩一臉不高興地嚷道：“這是誰扔的垃圾，真缺德，難道認為環境還被污染得不夠多嗎？”女孩走上前去，指着垃圾桶，沮喪地説：“這樣下去，地球只會越來越糟的。我們一起把它們清理乾淨吧！”
説着，她不嫌髒不嫌累地開始與骯髒做鬥爭。她憋着氣，臉漲得像熟透了的紅蘋果。幾分鐘後，垃圾清掃乾淨了。
男孩從女孩身後走了出來，手裏拿着“文明只差一步”的標語。女孩好奇地問：“這是什麼？”男孩自豪地説：“這是我寫的宣傳標語。你想啊，如果我們只把垃圾撿起來，一會兒還是有人亂扔。所以我寫了標語以警示大家。”於是兩人小心翼翼地把標語貼上了。
這雖然是一幅（本站★）漫畫，但足以警示我們。或許你，就是把垃圾扔在桶外的其中一員。文明只需向前一步，但實踐起來卻很難。如果禮儀之邦連這通往文明的一步都走不了，何來體現道德呢？讓我們從身邊的每一件小事做起，樹立自己正確的價值取向，弘揚新風尚，傳播正能量。讓我們一起努力吧！
《讓梨》是一篇有着獨到深刻哲理的微型小説，主要由兩個情景幾乎相同的事拼合而成的：
（1）母親讓兄弟倆選梨，哥哥説實話：我當然想吃大梨而捱了母親兩巴掌，結果母親讓弟弟吃了大梨，哥哥吃了小梨
（2）母親又一次讓哥倆選梨，哥哥仍然誠實的選擇了大梨，而又捱了母親一巴掌，結果母親讓弟弟吃大梨，自己吃小梨，而哥哥沒有梨吃。結局呢？哥哥成了法官，弟弟成了詐·騙犯。
這篇作品所選的材料在我們的現實生活中是常見的，作者選擇了這樣一個貼近生活的例子，對人類心靈裏一些不易覺察的深層心理作出了犀利的促人深思的揭示和解剖。面對大小梨的選擇，我想，誰都想吃大梨，只不過有些人誠實的談出了自己的想法，而有些人虛偽的説出了華麗的謊言，正如哥哥説實話捱了母親的巴掌，而弟弟説謊得到了母親的讚賞。這兩種截然不同的情況也隱隱向讀者露出了兄弟倆兩種迥然不同的結局。
文中母親的兩句話令我印象深刻：想佔便宜的人，往往佔不到便宜與想佔便宜的人，往往反而吃虧。這兩句話地意圖和意思都很明確，可在作品中卻有着很濃的諷刺味道：哥哥與弟弟誰想佔便宜？這很耐人尋味，也暗示了弟弟的悲劇結局。
作品的結尾是文中的高潮部分，也是提示哥倆不同命運的部分：哥哥做了法官，每一句話都象徵法律的尊嚴；弟弟卻成了詐·騙犯，每一句話都是美麗的謊言。作者一針見血的指出了兄弟倆不同命運的原因：在莊嚴的法庭上，法官哥哥問弟弟：什麼時候學會了騙人？罪犯弟弟想了想説：從那次讓梨這句話的含意是值得人細細品味的，省略號為讀者提供了無限的暇想，使作者在有限的篇幅中顯出了無限的意藴。
同胞兄弟不同的命運，折射出了目前中國家庭教育所面臨的問題、缺陷：重在道德知識的灌輸，輕道德行為的養成。這也是作者寫這篇小説的根本目的。
傳統文化作文250字
傳統文化——人們為什麼過年張振一人們為什麼要過年呢？因為很久很久以前，有一個叫年獸的大魔頭，每天晚上年獸就在大道上橫行霸道，人們都緊緊地封上門窗，可是一點用都沒有，年獸一下子就把門踢開了，把人都吃了，吃飽了就到河邊喝水。第二天，沒有被吃掉的人們很傷心，老天爺説話了，説：“年獸怕光和響聲。”第三天晚上，年獸又來了，人們都拿着紅燈籠和鞭炮，把年嚇跑了。後來便有了過年的習俗。指導第4篇
傳統文化作文250字
傳統文化——春節張玉潤春節是一年中最隆重的節日，家家户户都掛起了紅紅的燈籠，媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢！到了晚上，我和幾個小夥伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼裏啪啦！噼裏啪啦！禮花有的像美麗的菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢！轉眼間，就到了看聯歡晚會的時間了，演員們都表現得很出色。看！小朋友，這就是春節，你們喜歡嗎？指導教師 崔梅茹
道德方面的偉大就在於對朋友有始有終不渝的愛，對於敵人有不可磨滅的恨。”這句話，是德國萊辛説的。人人都要有道德，你對朋友始終不渝的愛在這一方面也是偉大，敵人身上的道德也是不可磨滅的恨。
道德，它是體育運動中各種社會角色的行為規範的總和。體育運動作為一種會影響極廣的職業員，如運動員、教練員、裁判員對外作為我們國家的優秀代表，對內作為社會大課堂的“教員”，對人進行職業道德教育非常重要。
道德，它是思想道德的修養。思想品德課可以帶給枯燥的同學歡樂，同時讓沒有道德的同學懂得道德，發現自己的缺點，認識自己的錯誤。發生在我周圍的一件事就説明了這一點：有一天，我正和幾個小夥伴們在我們小區的院裏想着怎樣玩，突然有一位小夥伴提出建議説：“我們不如捉迷藏吧！開始了，我們都藏起來了，只見她耍賴，在小石凳上坐着，摘起花園的花，又在地上吐痰。我想：我不得不制止她。於是我跑了出來，對她説：”你沒學過愛護花草樹木，不隨地吐痰嗎？花和草是自然之物，長出來是給人帶來清香，給世界帶來美麗的，如果這樣任你採摘還要“愛護花草木”這個牌子幹什麼？如果你隨地吐痰，那不是污染環境嗎？從這兩個行為來看，你的思想道德還有嗎？”我説後，她愧疚地低下了頭説：“對不起，我錯了！”從那以後，她看到不愛護花草樹木的就學我一樣前去制止，讓我們的世界充滿道德，充滿美麗！
道德，它根本目的就是培養我們的道德本質和做人的根本。通過道德，教育我們培養自覺地道德鍛鍊和道德修養，只有這樣我們的城市才會減少垃圾，違反規章制度的人也會越來越少。真的希望全世界人民把道德放在第一位，讓世界充滿温馨，減少不道德行為。
我希望，通過以上我表達的感情，讓人們改掉壞毛病，重新走上道德的道路，讓我們的社會成為道德社會。
道德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質則是道德的體現，是道德的力量。
如果説法律是一個國家的行為準繩，那麼道德則是法律的後盾和堅強保證，素質是法律和道德的共同體現。
然而，道德收起來是如此的簡單，做到卻是如此的困難。曾牢記着國小的一篇課文——《釣魚的啟示》。敍述着作者在離捕魚開放期前兩個小時釣到了一條極大的鱸魚，卻在父親的嚴厲教導下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽世界的建築設計師。他説：“道德只是個簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難。”使我彷彿也有了同樣的啟示，令我受益匪淺。
因此，道德在人的一生中可見有多麼重要。社會也需要道德來彌補法律的不足。像德國人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺遵守法律與規則，從而也是他們被世人所讚歎他們的執着。曾有一位留德大學生問他房東為什麼如此自覺的遵守規則。他的房東只是一笑：“規則，不就是讓人們來遵守的嗎”留德大學生很無語，但很敬佩德國人的精神。也許，這就是一個國家素質的體現。素質使國家變得文明，道德則是素質的基礎。因此，不少國家無法使國家變革的原因之一就是：即使國家能變，但無法改變國民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫從文，中國得以改革。
做一個有道德的人。你可以不高尚，但是不能無恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結合——忠孝、仁愛、信義、和平等等。
做一個有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點燃素質之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌！
古文中“道”是事物運動變化的規則。“德”是於“道”之後把“道”的規則在人與人中間的關係處理得當。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關注的。
從孔子的思想裏我們可以知道道德是以善惡為標準，調節人與社會之間關係的行為規範。道德是依靠人們自覺的內心觀念來維持的。
對於中學生的我們來講“道德”是我們在平常的生活裏必須擁有的。
在學校我們見到老師要問好；在家裏我們要主動幫助家長做家務；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過馬路；在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨立完成試卷；在與其他人講話時我們要文明用語。
前幾天我在書店買書時看見了一本書——《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關於道德的書。書中提到“利益的均衡點”，既然我們身在市場經濟的社會，交換還普遍存在，我們就不能迴避“利益”。這樣看來，社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準能解決，找到一個平衡點才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點、解決問題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他説“只有解放全人類，才能最後解放自己”，也就像書裏所説，尊重每一個人利益和生存權利。
是的，從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學裏説過，每一個人都是社會人，那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會“利己”；我們在“利人”的同時，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來，最終卻耗費了整個社會利益。
總而言之，道德就是為自己負責、為他人負責、為社會負責。
蒙田範文網