誰知道我們該去向何處，誰明白尊嚴已淪為何物，是否找個理由隨波逐流，或是勇敢前行，掙脱牢籠。作為一個人，我們該如何選擇自己的的存在方式。
《存在》的精神指向是對於當今社會人存在的價值的追問，他的心靈的掙扎和痛苦顯而易見。他表達的是當代人中彷徨的吶喊聲或是吶喊中的彷徨。作為一名大的學生，我們到底該如何存在？我在網上看到過好多對學校的評論，對其他方面的描述好壞不一，但有一個卻是大同小異，這就是學風。不外乎有這幾種回答，呵呵，你懂得，也就那樣。也希望我能像鄧建軍一樣，實現自己的人生價值，可我卻沒有愛崗敬業，自強不息的精神。曾經我也堅信我的未開不是夢，可我卻沒有努力爭取過，這樣只能算是幻想。
其實，大多數學生都處於一個沉睡的青春狀態。沉睡的青春即每個人正值青春是，對自己的定位不準確。黑格爾説過：存在即是合理，合理的也要存在。我想不通，為什麼存在就是合理。哪裏某某的存在也是合理嗎？最後我明白了，李某某的存在也是合理的，他們讓我們知道中國存在着許多不和諧，我們需要清除這些不和諧因素。可是希望自己成為那樣的人呢？誰不想高端大氣上檔次，低調奢華有內涵？面對一些大是大非，我們都是有判斷力的。但大學該如何度過，我們對機子的定位和實際還是有很大偏差。於是我們漸漸迷惘，淹沒在歲月的洪流中。
大學或許是最後一段提供給我們學習的時間了，以後都不會有這麼長一段時間來學習。沒有老師的耳提面命，我們要學會自律。沒有以前的反覆講解，我們要學會自學。然而，大學不是高中，學習不是唯一選項，能力的鍛鍊也要重視。上完大學，不會處事，不會做人，這個大學也是失敗的。大學能和宿舍朋友成為生死兄弟，和同學成為一輩子朋友，這無疑是我們一生的財富。有朋友説大學談戀愛要趁早，因為女生的眼界會變寬的。難道三年之後我們的條件就不會改善？難道我們只有貶值的潛力而無升值的空間？
我們還是個孩子。樹欲靜而風不止，子欲養而親不大。孝敬父母不能等，等來的只能是後悔。八月份去親戚家，在路邊看到了一個小屋，裏面沒有消暑設備，只有一個老人在那望着遠方。老人兒女成羣。今年的夏天有多熱，老人的心裏有多冷。
我們還是一個公民，我們又該如何存在？景區在遊客離開後是遍地的垃圾。還有那些令國人蒙羞的中國式。一切的一切都在追問一個問題：我們該如何存在？生存的世界本無意義，人的存在夜本無意義。可人卻可以用自己的個性和只會讓自己的存在更有意義。
我們該如何存在呢？是不是還記得寶兒的那句話：一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。是不是還記得鄧建軍的愛崗敬業，自強不息。你存在，我深深的腦海裏，我的夢裏，我的心裏，我的歌聲裏。誰説我們不會成為那最美的旋律？誰説我們不會和成為那最美的存在。勇敢前行，掙脱牢籠，我們會是那最美的存在。
生命最初的呈現就是一張白紙的華麗。
許多人每日叫囂着“為生命着色，讓生命更加精彩”，可事實真的是這樣嗎？我認為不是。
在我看來，“為生命着色”就是對生命潑一盆髒水，使之變得媚俗。
也許你覺得不可思議，可事實就是如此：老葛朗台將生命刷上一層金粉，遠遠望去——一堆破銅爛鐵；克勞迪斯讓生命染上權杖上的珠光寶色，細細端詳——寶石一般空洞冰冷；上官婉兒把生命漆成酒花之色，湊近一聞——還能聞到情花欲酒的糜爛味道。世事諷刺如斯，越想着色以掩飾，就越讓人一眼看穿。
因此，為生命着色其實不過是將那些粉飾在太平之下的醜惡拉出來，大行其道。
那麼，與之相反，“維持純淨”又是什麼呢？我想，它應該是截然不同的。維持純淨就是梭羅執一支筆，捧一本書在人性之湖邊詩意地棲居；維持純淨就是翠翠在邊城山溪上喚一隻狗，搖一櫓槳放肆地笑；維持純淨也許還可以更簡單些，它就是為一片雲兒惆悵，為一朵花而充滿信心。
“純淨”不同於“着色”，它簡單美麗而乾淨無瑕。
但即使知道“純淨”比起“着色”足夠美麗，對於它們的各中意義我們還不太能夠明瞭。那麼，請讓我們在這裏鄭重地問一句：我們為什麼要拒絕為生命着色，維持它本來的純淨？
誠然，顏色鮮豔的生命看上去要比純淨的來得搶眼得多。當紅寫手郭敬明近年來炙手可熱，可我們只願以“寫手”稱呼他，而非“作家”，這是為什麼呢？是的，因為他不再純淨，他將生命染上了一層酒紅色。當他只知道品味紅酒的香醇時，他就忘了年少校門口廉價西瓜水的滋味香甜。心迷失了方向，雙腳就難免孤苦無依。所以，不是他的文筆配不上“作家”，而是他着了色的生命配不上“作家”二字。
由此不難看出，即使顏色“鮮亮”也難抵“純淨”分量，“純淨”是我們生命中最有分量的力量。
話已至此，大多數人都已明白了這個道理。然而，很多人雖然明白，卻不知如何去做。那麼，對於我們來説，要如何拒絕為生命着色，以保持生命的純淨呢？
一問到這個問題，大概你的腦海裏就會蹦出陶翁種豆南山的畫面，再不然就是翠翠偏安僻靜邊城的情景。可是，為了保持純淨，我們一定要躲在某個塵世角落嗎？
關於這個問題，著名作家史鐵生給了我們最好的答案。對於一直作為他靈魂慰藉的地壇，他如是説道；“我不在地壇，地壇在我。”誠如其所言，心遠地自偏。方法並不在於方法，而在於態度。
食指對於純淨的態度是信仰，朱天文對於純淨的態度是喜愛，三毛對於純淨的態度是不顧一切。於是，他們便都能擁有純淨了。“欲流之遠者，必浚其泉源。”，所以我説，堅持純淨的態度是一切的泉源。
一張白紙，純淨如斯，卻易沾染雜色。
我們都曾擁有這樣一張白紙，卻不知道最後還剩下幾人。
可是不管怎樣，都請珍惜我們的生命，珍惜我們的純淨，勿為生命着色。
大自然是偉大的，生態是複雜的，生命是奧妙的，而我們瞭解得太少了，尚不及“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個動物，一個羣體，一個人，一個家庭，一個民族，一個社會。都是自然不斷進步的結果。天生的動物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就説明有用。一看到森林，就向想到母木材；一看到河流就想到發電；一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫；一看到動物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。
珍惜動物是社會的財富，我們必須保護。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們淨化空氣，減少噪音，保持水土，防風固沙，調節氣候。真是為人類做了不少貢獻。
為了保護生態平衡，我國還建立了不少自然保護區或國家公園，就地保護野生瀕危動物。
大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴着我們。人類和大自然互相依存，共同構成和諧的自然界。我相信信息+創造=21世紀。
“我也想有個家，有個肩膀可以依靠，但理想和現實相差得太遠了，沒有合適的也不能委屈自己，一個人有時候也挺好。”
36歲的樸貞慧是韓國的一名大學教師，她在學習、工作上幾乎是一帆風順，但她的心裏始終有個結——至今還沒有找到合適的伴侶。
像樸貞慧這樣的大齡未婚青年在韓國並不在少數，最近韓國的一項民意調查顯示：未婚男女普遍認為，尋找終身伴侶比謀職賺錢更為困難。
找工作不易，找對象更難。
近年來，由於經濟持續低迷，韓國年輕人普遍感到工作難找，賺錢不易。但是比起找到一個合適的對象，這也許就算不了什麼了。
最近，韓國的一家婚姻信息網站的調查顯示，在“謀職賺錢和尋覓終身伴侶，究竟哪個更困難”的選擇中，將近2/3男性和一半以上女性的回答都是“尋覓伴侶更難”。
未婚男女普遍認為，如今找對象太難了，找到合適的更是難上加難。
金先生是一家公司的普通職員，33歲的他一年前曾經交過一個女朋友，但沒過幾個月就吹了。原因是女孩嫌他的收入太低，也沒什麼積蓄。
在韓國，和自己所愛的人結合的傳統婚姻觀念正在發生變化，很多年輕人都把婚姻當成一種投資，與傳統婚姻重視愛情與信任相比，現在的人們更看重的是經濟因素。
這無形中使男性揹負了更大的經濟壓力。幹得好不如嫁得好，許多女性在終身大事上把對方的經濟能力作為重要的考核標準。
“沒錢就意味着沒有談戀愛的資本，現在的人越來越現實了。”金先生無奈地搖了搖頭。
不僅女士希望找到好的伴侶改變命運，韓國的未婚男士們在尋找伴侶上也算起了經濟賬。
近年來，韓國的婚禮費用越來越高，在首爾買房子對絕大多數工薪族來説“比摘星還難”。
在考慮結婚對象時，男性也開始考慮“經濟因素”，希望找到經濟條件好的對象，多少能緩解一下自己的經濟壓力。
“今天你相親了嗎”
龐大的單身市場讓韓國的婚介業發展迅速。婚介機構發展到1000多家，部分婚介公司甚至通過網站為海外韓國人物色對象。而相親也成了一種文化，形式也越來越多樣化。
以至於“今天你相親了嗎”變成了韓國年輕人見面打招呼時的一句常用語。
近年來，“找對象難”問題已經從農村擴大到了城市。許多農村青年都選擇與外國人結婚。
這位社會學教授表示，與“就業難”一樣，如果放任不管，這一問題也將給社會發展帶來負面影響。
經濟發展可以給年輕人提供更多更好的就業機會，幫助他們解決經濟問題，但婚姻觀念的改變不是説改就改的，長此下去，社會上會出現越來越多的單身，克服完美主義的束縛是最重要的。
年輕人不願為婚姻妥協。
經濟因素固然是重要的方面，但日益加快的生活節奏也讓韓國青年的私人空間和時間被壓得所剩無幾。
雖然人們在工作、學習和生活中會接觸到不少異性，但是真正比較密切的關係卻越來越難以建立。
李恩珠是一家出版社的編輯，29歲的她還和父母住在一起。家和單位之間的兩點一線便是她日常生活的軌跡。
她説，研究生畢業就已經25歲了，剛上班也不敢鬆懈，全力工作，一不留神就到了大齡。
同學們各自工作很忙，很少聯繫，單位裏的同事也很有限，找到合適的對象很不容易。
緊張忙碌的生活，日漸疏遠的人際關係，加上日益張揚的個性，種種現代社會無法克服的問題，使一些韓國大齡青年乾脆選擇單身生活。
很多人認為現代人很難在現實瑣碎的婚姻當中互相融合，談戀愛很美好，可真正進入婚姻狀態則很難，這需要雙方的包容和妥協。
韓國延世大學的一位社會學教授表示：“現在的`年輕人很難委屈自己遷就別人，而且如果真的是在遷就，在感情上就會大打折扣。”
心有多大，舞台就有多大
每個人的心中都有一個舞台，心有多大，舞台就有多大。——題記
也許，你只是理所當然地享受着父母的關愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的髮絲；也許，你只是運用自我過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產，而此時你會説“這就是競爭”，但你可曾想過，這會招來更多的“虎視眈眈”。
也許，你只是為了自我的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉於苦心賺得的“戰利品”上。
也許……
也許，在自我心的舞台上，你一向是一個獨舞者。
宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現了一個美麗的地球，人類出現、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發展而來，構成了社會，擁有了禮貌。
人“個體”的本性，決定了他不可能心中不裝着自我而只看到別人，他也會有私慾。然而，事物往往都有一個“度”，人總是生活在一個羣體之中，如果眼中只有自我，而不給別人留下立錐之地的話，那麼，他將永遠生活在“自我”之中，直至孤獨地死去。
古代的帝王集專權於一身，可是他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那麼很可能就是“覆水之舟”了。而我們現代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應的權力，我們總是要生活在人羣中間，我們總期望得到別人的關愛，那麼，就別做那個獨舞者，看到自我的同時也看到別人吧。
憑欄回首，我們付出了什麼得到了什麼，贈與了什麼收穫了什麼都無關緊要，只要心中裝着他人，就能夠無怨無悔了；倚閭眺望，我們將做些什麼得到些什麼，眼中看到什麼心中藏着什麼都無關緊要，只要看到自我也看到他人，就能夠無愧於心了。
每個人的心中都有一個舞台，上方的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！
小時侯，我最想去而不敢去的地方就是敬老院後面的一排舊房子，據説裏面有鬼，但我叢書上得知，世上無鬼，於是，我便想探索一下……在一個星期天下午，我約了我一個的朋友到敬老院探險我們一人拿一把玩具手機外帶有大拇指粗，齊眉的長棒。敬老院後面有很多樹長得都很高，雖然正植盛夏，赤＜＞熱炎炎，但裏面卻很涼快，準確的説是陰森恐怖。我們剛要走進密林，裏面住着的一位老奶奶對我們説；孩子，別到裏面去，裏面有鬼。聽到這話我就有點打退堂鼓了，但強烈的探索慾望又使我想前進。我咬咬牙，死就死吧，拼了，便掄起棍子衝了進去。
到了林子裏我才發現，這裏其實也沒想象的那麼差，我們的前面是一排傳聞中鬧鬼的房子，我和朋友慢慢的向前靠進，突然，一聲鳥叫嚇的我差點犯心臟病，我們發現，這裏的牆上有很多骷髏一樣的畫，看得人毛骨悚然，我們往屋裏開了幾槍，沒動靜，我們便小心翼翼的走進去。其實也沒什麼特別，只不過比較破舊，我們鬆了一口氣，我忽然在地上發現一隻骨頭，唉呀媽呀，嚇死我了。朋友大叫了一聲，看。我聞聲望去，原來是一個狗窩，這骨頭是這狗主人的食物。我們又觀察了一會兒便起身離開，這次探險，我們破解了敬老院有鬼的傳言。
從古至今，“玩”一直是人們消遣的方式，它能在生活中帶給人們樂趣，豐富生活情趣，培養生活情操，然而，許多人卻認為，玩是在浪費時間，放縱自我，其實不然，懂得如何玩的人，才是真正聰明的人，玩要玩出意義，玩出精彩。
法國的法布爾，從小就是一名愛玩的人，成天喜歡鑽到草叢中間去，觀察地上小動物們的生活，常常喜歡抓一些沒見過的小昆蟲，帶回家裏研究，自然與動物佔滿了他整一個童年，但他的玩，確是建立在研究上的玩，是超越了物質上的東西，也正因如此，他成為了著名的昆蟲學家，名流千史，被世人稱讚。
法布爾的成功，可以説是玩出來的，若非不停地在草叢中穿梭，廢寢忘食地研究，或許他也無法取得如此高的成就，他的玩，是有意義的，給生物界帶來了不小的影響，可見，並非所有的玩皆是空的，它有時甚至可以給你帶來成功。
縱觀歷史，古時候有名的詩人，不也都是遊山玩水的嗎，被譽為詩仙的李白，若是你將他關在一個黑屋子裏面，或許他什麼都寫不出來，只有當他身處大自然中，被那壯麗的風光所感觸，心有所感，再配上幾杯小酒，才寫下名流千史的詩篇，被人們所傳頌。
李白的玩，與法布爾類似，卻又不同，他的玩，帶給了他精神上的感觸，靈魂上的昇華，可謂是在玩中成就自我，但特別的是，當他作詩時，必當飲一壺酒，物質與精神相結合，生成了驚天地、泣鬼神的反應。
由此可見，玩是多麼的重要，它不僅帶給了我們精神上的愉悦，還給我們指明瞭成功的道路，會玩的人，懂得如何充實自己的生活，讓自己的生活更有趣！
也許大家都讀過朱自清的《匆匆》吧！時間是寶貴的，是無價的。每個人擁有的時間都是有限的，並不是無限量的，要多少有多少，珍惜自己擁有的，僅剩的時間吧！
有人説，我們是早晨八、九點時的太陽。但太陽也有落山的時候，我們總是以為，還有很多的時間，慢慢來，今天的事明天再做。試問一下，你還有多少個明天？時間是不等人的，別以為一切還可以重來過。總感覺時間有時快有事慢，慢的時候就像老人拄枴杖走路，慢吞吞的；快得像火箭一樣“嗖”地飛走了，留下的還有什麼呢？它到底是快和慢，是長是短呢？
光陰似箭，日月如梭。珍惜現在，把握未來。記得有一首明日詩：“明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。”是啊，當你度過了一天，也就少了一天的時間。時間就像一個沙漏，正向歲月的盡頭倒計時，積少成多，總有一天我們會邁向死亡，寫下生命之書的最後終結。
我們究竟還擁有多少個明天，多少個明年呢？也許，你會埋怨時間，為什麼那麼不公平？有人長命百歲，有人卻只活了短短几年，其至幾個月呢？其實，只要是生活有意義，海信快樂的度過每一天，有何必在乎生命的長短呢？一個人碾碾無為，甚至一無所有，他就算活了一千年，一萬年又有何意義呢？一個人雖英年早逝，但他做了許多轟轟烈烈的大事，為人類做出了巨大的貢獻。儘管他的生命只是曇花一現，也不枉此生，他不會在世界上消失，他會永遠存活在這個世界，會永遠花在人們的心中。
莎士比亞説：“我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。”時間是公平的，它給予了每一個“偉人”快樂，時間給予世界上每一個人的會不會同樣也是快樂呢？不，他只給予“偉人”快樂，它給予每一個“庸人”的是無盡的空虛。人的一生不可能總風平浪靜，一帆風順。正確對待每一個挫折，困難，每一個人今天才是關鍵。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。珍惜所擁有的時間，它會讓你體驗人世間的快樂，真情，幸福……
珍珠般的泡沫在陽光下閃爍，漁翁收網，踏着絢麗多彩的晚霞一臉笑容地滿載而歸。夕陽把海水染得鮮紅，對着海水細細述説着千言萬語。當月亮緩緩地飄到天際時，才依依不捨地委婉離開，直到沉沒到看不見。海中漆黑的夜幕之中，大海靜悄悄地，被夜晚的薄霧包裹。雪白的浪花有節奏地拍打着被月光籠罩着的沙灘。平靜的海面上，只有幾盞孤星還在夜色之中游蕩着，不再像白天那樣喧囂，孤零零的在廣闊無邊的大海上，倒顯得有幾分悽婉。
晝夜交替，潮起潮落，日月星辰想在表演話劇一樣，有條不紊地交替着。
太陽每天都按時出來辛勤的工作，又按時回到温馨的家。而你——岸，靜靜地注視着這一切：海邊的村莊裏，一隻小狗崽出生了，一家人搬到城市去住，一兩隻迷途的海鷗又飛回來了——岸，你為何日日夜夜守候在海邊不肯離去？你是在等待着什麼嗎？你這樣投入，朝思暮想的是什麼？
就這樣，你，岸，一直在海邊痴痴地等待着，守候着。你的身邊在一點點地變化，你的周圍在不斷改變，來來往往的人匆匆從你身邊走過……記不清是多少年前的事了，有一天陽光明媚，你看了看一望無垠的大海，又看了看一搜即將駛向遠方的小船，沉思了一會兒，有些不捨，又有些無奈地説：“去吧，去那無邊無際的海洋探索，闖出一片屬於你的天空吧！記住，我是岸，我永遠都是你強有力的後盾，是你在風雨裏安全舒適温暖的趕往。你儘管放開手，去那奇妙的大世界裏好好體驗，岸會永遠永遠伸出充滿希望與亮光的雙臂，隨時迎接你的歸來……”良久，岸流淚了，心中難以割捨，但又不得不做，只好忍聲吞淚。於是，岸真的年復一年，不顧阻攔和相勸，仍然傻傻地痴等着船兒的回來——岸也渴望重逢，她輾轉不眠就是難以拋下思念。那盞温情的暖燈，風裏雨裏，總是燃燒着熊熊的熱情，永不熄滅……
我們的父母也不正是那一片彼岸嗎？看着我們一天天逐漸長大，一點點慢慢成長，一步步走向社會，直到像一搜小小的帆船，在無邊的大海上航行，漸漸隱沒到看不見為止。他們儘管已是心力交瘁，思念和擔心日夜折磨着心，但一想到每個人都必須經受困難的洗禮，仍然毅然決然地讓小船兒遠去。他們每天都在痴痴地守候着，等待着我們的歸來。等待的過程其實是最痛苦的，從期盼的雲端墜落到失望的深淵，無數次地翹首期望小船滿載而歸，又無數次地接受失望這個沉重無比的打擊，周而復始。
孔子曾經發出過一句感慨：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”時間如一條湍急的河流，不分晝夜的奔騰不息，帶走一切，匆匆而去，永不復返。經過時間這把利刃的打磨，海可以枯，石可以爛，金錢會膨脹，青春不復返。唯有愛，曾經的那份温暖因為傻傻的愛，仍像冰箱一樣能保存住兒時的那一份純真的親情。愛是不滅的，岸是永恆的，不管多久的時間，也不會磨損那一份堅貞。這份愛沒有氣勢浩大的發誓，也沒有轟轟烈烈的過程，這份愛永遠保留着童年時的真摯，隨時都可以敞開温暖的懷抱，讓歸來的船兒享受岸的甜蜜。又是如此的讓人感到心酸——別讓岸再這樣痴痴地守護太久了，好嗎？
下午第二節課時自然課，我們上“空氣的壓力”這課。老師先提了一個問題：“如果把墊板蓋在裝滿水的杯子裏再倒過來，墊板會不會掉下來呢？”老師剛把問題提出來，大家便你一句我一句討論開了。有的説：“一定會掉下來的，因為水有極大的衝擊力。”有的説：“那可不一定哦！聽聽老師是怎麼講的。”大家議論紛紛誰也説服不了誰。
在我們討論的時候，老師迅速地發了實驗器材。老師發話了：“同學們其實墊板不會掉下來，如果你們不相信，那就讓我們來做個實驗吧！話音剛落，我們便動手做了起來。我們一組先讓楊徐婧做，她先從水桶裏舀了一大勺水，倒進杯子，剛好裝滿，接着把墊板蓋在杯口上，倒了過來，呀！墊板被水沖掉了。第一次實驗失敗了。下面是我來實驗，我先舀起水桶裏的水，也是一大勺，可是我是當水溢出來時，才停止加水，再把墊板慢慢地移到杯口，然後將在口上端的一部分按一下，最後我把杯子倒過來，竟然沒有掉下來，我成功了，原來這就是“空氣的壓力”在生活和生產中，有許多地方會利用到空氣的壓力比如：輸液，吸墨水，抽水機，吸盤掛鈎，魚缸換水等等，在家我又做了魚缸換水的實驗，使我更清楚了空氣的壓力在生活中的廣泛的應用，使我們的生活豐富多彩。
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