做好自己，遵守規則，做諮詢的人；堅強生活，點亮未來，做自尊的人；不受引誘，勇往直前，做自尊的人，當然，一件小事也能體現人的自尊。
那是一個寒冷的冬夜，我和父母準備到外婆家過年，當時，雪下得很大，大得看不到周圍道路的情況，我很冷，靠在温暖的後座上，蜷縮着身子，期盼快點兒到達，但事與願違，就在我們過馬路的時候，來來往往的車輛排成一排，準確來説它們是堵塞了，我有些不耐煩的説：“快點兒衝過去，不然過個十年幾年了也到不了。”爸爸白了我一眼：“怎麼可以！遵守規則可是一種行為規範，我們可不能為了逞一時之勇而危害公共秩序，這真是得不償失。”“可是再晚就趕不上年夜飯了，奶奶還在家裏等我們呢！”“再晚也要等下去。”爸爸堅毅地説。結果我們還是因為爸爸這一行為遲了20分鐘，奶奶向來就是一個很隨性的人，她只要看到孩子們回家，她就高興了，對於吃不吃年夜飯她毫不在意，回家後我把剛才的經歷告訴了奶奶，奶奶説：“你爸做的對！要想做一個自尊的人啊！就得先從尊重別人開始，子航你也該學學啦。”啊！一瞬間，我心裏似有許多情感不停交織，記憶中的奶奶多麼樂於助人啊！經常把自己攢的錢捐給山區貧困的孩子們，到她卻從來都沒做有損孩子們形象的事，她是一個自尊的人，一個實實在在懂得尊重別人的人。
在這天的日記上，我寫下了這麼一句話：自尊，從日常的一點一滴做起，當然，它也需要我們矢志不渝的努力，對自己一樣，對他人也一樣，我們都應該時刻保持着寬廣的胸懷，做自尊的人，走最亮的路！！
自尊強這句話常常在生活中出現，但，自尊到底是什麼？它是從一個人的行動看出來的。
自尊的三個支柱分別是：自愛，自信，自我觀。自愛就是一個小孩子在小時候受到的愛。自信，自信就是在合適的場所，做合適的事。不自信的人總是為自己辯解，不會承認自己的過錯。而自信的人卻總是不為自己辯解，承認自己的錯誤。
自尊是分為高和低的，高和低都是有利有弊的。。高自尊十分容易固執，低自尊十分的容易融入集體，這還分為了高自尊穩定性，不穩定高自尊，穩定低自尊，不穩定低自尊。低自尊形容他的一句話就是：“築室道謀，三年不成。”
並且，高自尊是自願的去堅持，而低自尊容易放棄，迫於壓力而堅持。並不是低自尊沒高自尊好，高自尊更容易自大，驕傲，不管怎麼説，都是權力帶來的高自尊狀態。
在名人之中，低自尊的也不少，比方：海明威，他認為自己本應該寫的東西，我一直都沒有寫出來。於是，在幾天後，他自殺了，這也是因為自我需求起的作用。理想和需求大家應該都知道，這其中還分為：正常理想，病態理想。正常理想一般是説：“我希望。”而病態理想則會説：“我非怎麼不可。”直接一點，病態理想是十分可怕的！
但是，如果想要改變從低自尊到高自尊中間差的也只有行動。所以，總結一下：自省，交際，投入行動以及最重要的行動。
……
不需要去抱怨你是高自尊還是低自尊，要付諸行動，不怕失敗，誠實的認識自己，才能將幻想變成現實。
就像大浪擊打礁石的澎湃之聲，自尊是心靈之音的迴響；就像壯歌響徹四方蕩氣迴腸，自尊是人格的最強音。
自尊審視過去，啟迪未來；自尊需要情感湧動，又要以理性為閘。自尊成就個人，塑造靈魂；自尊捍衞國家，抒寫獨立。
一個國家需要尊嚴，這是亙古不變的道理，我們不妨暫稱為國尊。從古至今，是一代代的中華兒女撐起了中華的國尊之天。鄭成功收復台灣，讓寶島不再受外族踐踏；魯迅棄醫從文，以筆代槍，打響了與反動勢力的文字戰役；金晶捍衞聖火，把不屈的尊嚴寫進奧運歷史；奧運會開幕式導演團讓五千年文明躍然呈現，那一刻，中國驚豔世界。
一個人需要自尊，這也是從未改變過的。紅梅傲雪，鷹擊長空，一個個不屈的靈魂繪出一道道絢麗的風景。曾記否，他歸去來兮低危型HPV11的症狀有什麼呢，採菊東籬下，荷鋤壠畝，不為五斗米折腰，他陶潛，瀟灑地告別官場，捍衞着自己的尊嚴；曾記否，越王勾踐卧薪嚐膽，仰視蒼天而自問：你忘記了曾經的恥辱了嗎？終以三千越甲吞吳，以恢弘的勝利詮釋了自己的尊嚴。他們就像蘆葦林中飛翔的白鷺，以不屈而得自由；就像失去光輝的寶劍，以不屈而得以重放光彩。
自尊是內心情感的湧動，它需行動來昇華，又要用理性作引導。韓信雖胯下受辱，卻終成一代名將；司馬遷雖慘遭宮刑，但終著千古史書。他們把自尊的火種深深埋在心中，以不屈的奮鬥精神，永不言敗的志氣重新將它點燃，讓生命發出更耀眼的光芒。所以自尊要適時、適度，不要為了一次小小的傷害而耿耿於懷，不要為了一次無情的回絕而讓自尊受傷，從而失去再次嘗試的勇氣。自尊不是自我封閉、過度自我保護的擋箭牌。
在生命的天平上，自尊體現着人格的重量，把握內心的自尊，會讓生命流光溢彩。
在這個大家庭裏，誰都是有自尊心的，有的人對自己的的自尊心是寶貝得不得了，誰都動不得！有的就是便宜貨，誰愛動誰愛動誰動！而我的自尊心卻是十分強烈！
那還是去年的八月十五，我得了一種病，叫做“面癱”，那時，我不怎麼覺得，但是，當我聽到醫生對父母説：“這個病急不來，得慢治！”我心想：“慢慢就慢吧，無所謂。”可誰也想不到的是，因為這個病，我留下了病根，至今嘴角右邊大笑仍嘴歪，導致誰見了我，背地裏總要議論：“嘿，歪嘴！”就連同班同學，在一起生活了四年，仍然有時“哪壺不開提哪壺！那時，我的自尊心總會讓我的眼睛溢滿淚水，想流下來。
下午，老師讓選出八個人蔘加朗讀比賽，我們小組本選的是我和杜穎。卻因變化改為了我，我上去寫，韓蕭卻説：“嘿，以權謀私，耶！”我説：“這是小組選出來的。”她説：“你沒人杜穎讀得好！”我心想：“是呀！我嘴上有病！別出去了！”我便將名字改為了杜穎，但是，後來，組員們認為我應該上去，我心想：“剋制一點就行了！”可沒想到，我讀到激情處，將事情拋到腦後，露出了馬腳，被董雪松指了出來，當時，劉老師馬上替我辯解。但是，我的自尊心還是讓我的眼溢滿了眼淚，我強忍着沒讓眼淚流下來！
但是，我的自尊心去受到了極大傷害，雖然他是無意的，但是他畢竟再次刺痛在我那已不能再受傷的傷疤上，狠狠的刺了一下，讓我認為我有病，不能參加比賽！
最後大家選中我參加比賽，對我的肯定和信任，再一次將我的傷口癒合了！
老師猶如媽媽一樣，哺育着一代又一代的嬰兒。等他們長大時，就不再需要老師了。老師為祖國做出了無私的奉獻。
老師既是善良的，又是嚴厲的。
一次，班上數學考試。同桌王剛向我借橡皮，我馬上借給了他。當我要用時，發現老師正緊盯着我。這可怎麼辦啊？於是我不停地朝王剛做手勢，可王剛卻怎麼也沒看到。接着，我又給了他一張紙條。剛要還給我橡皮時，老師咳了一聲，嚇出我一身冷汗。我把手縮了回來。這下可怎麼辦啊，其他都做好了，就差這題了，而且這題分數可高了。
“還有10分鐘，請大家再仔細地檢查一遍。”
什麼？還有十分鐘就交卷了，這可怎麼辦啊？劃掉吧，卷面不整潔會影響分數。更何況，剛才被老師看到，不知又要定什麼罪。
“丁零零，丁零零……”
“考試時間到，請同學們把試卷交到講台上來。”
無奈之下，只好把試卷交上去了。
“凌鋒，跟我到辦公室來。”老師收完試卷在喊我的名字。
剛進辦公室，老師就嚴厲地責備起來。任憑我怎麼解釋，老師也不相信。
從此，我開始恨老師。
可經過那件事以後，我對老師的印象有了改變。
那次，剛吃午飯，我的肚子開始發痛了。
坐在講台上吃飯的老師，看到我難受的樣子，走過來關切地問：“怎麼了，哪裏不舒服？”
“我肚子難受啊！”
説時遲，那時快。老師二話沒説，立馬背起我就向醫務室跑去。
一路上，我迷糊的眼睛裏盡是老師身上不斷往下滴的汗水。
醫務室到了，醫生給我檢查了一番：“沒什麼，我給你配幾副藥就行了。”
回去的路上，我真想對老師説：“老師，謝謝您！”可我最終還是沒有勇氣説出來。
老師的愛是無私的，更是至尊的。
自尊，人皆有之。自然，未成年人也有。可是為什麼成年人總是把小孩的自尊不放在眼裏，根本沒有站在他們的立場去思考問題呢？
我的媽媽，簡直可以稱為一個家庭主婦的楷模，可就是她一次又一次的忽視了我的自尊，在成長期遭受這樣的嘲諷，請問，誰又能受得了呢？
幾天前，我因為不小心打碎了一個碗，就被媽媽冷嘲熱諷了一個星期多。當時，我也是出於好意，想幫媽媽分擔些家務，可畢竟人人都會出差錯，只聽見哐噹一聲，碗就摔碎了。媽媽聞聲而來，看見掉在地上的碎片，將我狠狠地指責了一番，卻並沒有注意我手上的傷口。當時我想媽媽可能是急着出去忽視了，也沒有放在心上。可在第二天，我徹底的被迎面而來打擊給擊垮了。媽媽叫我到隔壁家去，説是聊一聊，當時我就看出有些不對，可誰能想到會這樣。媽媽在許多鄰居面前，講述了昨晚發生在我身上的事，更重要的是那完全於事實不符，只是單單的一面之詞，事後，讓我印象最深的一句話是：“我怎麼會生了她這個白痴，什麼事都做不好，那還要她幹什麼。”我擔心的事發生了，可我怎麼也不會想到説這話的竟是我的親生母親。我有時甚至會想我到底是不是媽媽生的，我是不是她的親孩子。
像這樣的事還有很多，可我希望媽媽可以還給我自尊，希望他能像魯迅的生母一般打罵孩子不是給別人看的。我知道您是為我好，因為你畢竟是我的母親。可我希望你可以體諒我，給我自尊。
一間無人居住的屋子外，一隻不知名的鳥每天總是準時光顧。它站在窗台上，不停地以頭撞擊玻璃窗，然後總被撞得落回窗台，但它仍然每日要來撞十分來鍾，而後又跌回窗台。人們紛紛猜測它大概是為了進那房間。而就在這鳥站立在窗台旁邊，另一扇窗是打開的，於是人們得出一個結論：這是一隻大笨鳥。直到有一天，人們才發現，窗玻璃上粘滿了小飛蟲的屍體，鳥兒吃得不亦樂乎。
人們總是喜歡將自己的思維方式強加於別人，而且自以為是。請細想一下，我們自己是否有過這種“體驗、經歷、思想、心緒”呢？請以“誤會”或“自尊”為話題，寫一篇800字的。題目自擬，問題自定。
導引：現實中類似的例子不勝枚舉。其要害在於我們的思維定勢和當做“渾閒事”的“司空見慣”的行為和觀念。實質是人們總自以為是，好為人師，用自己的經驗去匡正和指導別人，去改造世界和自然。結果只能是自討沒趣。同時，這則材料諷喻人們，不能把“我”放在中心位置，要把“我”寫得小一些。這樣我們才能和其他事物平等對話。因此，換一種眼光看的思辨色彩和尊重理解的“人文精神”是消除這種“思維定勢”的最佳良藥。人類自己所造成的“誤會”是要靠“轉換視角”“求異思維”來消弭的。而誤會本身則告訴人們，是想當然和“思維定勢”使得人們的觀念和行為大煞風景甚至不可理喻。真正充當了笨鳥的往往是我們自己。
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