放棄了本屬於我的，而選擇了我想追求的，最後，只剩我一個人。
——題記
翠鬱的樹木，潺潺的流水，時不時幾聲鳥啼，足以讓人沉醉於其中，不能自拔。
一塊石子和他的夥伴時代生活在這裏，愜意的生活讓他們陶醉，而又的卻感到無聊，甚至想走出這裏，去看看外面的城市。
一天，這裏來了一輛大卡車，來運山裏的石頭去城市修築。看着同伴們一個個被帶走，他心癢癢了。努力的拱了拱自己的身子，企圖自己也能被帶走。如他所願，當自己在大卡車廂內時，內心充滿的激動與對城市的嚮往，期待。卡車發動了，“終於要離開這個愜意，舒適的家園了。向外面的大世界出發！”他高喊道。
然而，不幸的發生了，一路顛簸，當卡車駛過繁華的大街時，身心疲憊的它滑落下來，掉到地上，又經人們一腳，一腳的踩，一腳一腳的踢，滾到了路邊。“這份見面禮真不薄啊！”被踢的暈頭轉向的它，不禁的抱怨道。
路邊的生活真悲慘，不多久，它便滿身灰塵，骯髒不堪。喧囂的城市生活帶來了太多噪音，太多低俗的文化侵染着它純淨的心靈。夾雜着煤油味，垃圾腐敗味的空氣竄進它的身體，腐蝕着它堅硬的骨架，行人匆匆地從它頭頂跨過，一股皮革味撲面而來。
同伴們被和着水泥，沙子鋪成了大路，鑲嵌着城市的繁華，獨留自己，被遺棄在路邊。觀賞者心中嚮往的城市生活，繁華的大街，喧囂的生活以及來去匆忙的人們，這些都與自己格格不入，當夜深人靜時，留它獨賞繁華背後的腐敗與寂寞，同樣是夜晚，與家鄉相比，簡直是天壤之別。“我不屬於這裏。”它感慨到。它想家了，想那個孕育着大自然純正氣息的家了；想那裏流水的歌唱聲了，想翠鳥啼鳴了，想月光灑在樹上投下斑駁的影子了，想那一份靜謐了。
上天是憐憫它的。一輛小車碾過時，它被夾在車輪上，帶回了小山裏。“啊。”它大呼一口氣，讓山裏純淨的空氣洗滌它那被污染的身體，它歡快地滾動着，展示着它對家裏的想念。對重新回到大自然感到欣慰與激動。“嗨，樹大哥，嗨，流水妹妹。”它親切地打着招呼。再也不要回到那兒了，當繁華沒落，獨留自己欣賞那殘敗的風景，這種寂寞，它受不起。
行於漫漫人生大道，不同的人，有着不同的走法。有些人結伴而行，在滄桑年華里，收穫了珍貴的友誼，充滿了歡聲笑語；而有些人，卻選擇遠離喧囂，崢嶸歲月裏，縱然沒有友情的鼓勵，親情的呵護，但卻領悟到了人生的真諦，讓自己的精神世界達到了前所未有的高度。
其實，少一份喧囂也無妨。
生而為人，註定是坎坷的一生。生活落魄時，心靈遭到挫傷時，我們應一個人靜下來想想，回眸自己是怎麼走下來的，而不是光顧着向他人傾訴。遠離喧囂，自己一個人踏踏實實地走下去。就算是夜再黑、再暗，也要默默的向前走去，保持自己的心靈淨土，遠離喧囂僕塵，陶冶自己的情操，豈不美哉？
少一份喧囂，多一份單獨。你就會領悟到‘採菊東籬下，悠然見南山’的恬靜淡雅；你就會體會到‘梅妻鶴子’的高潔情操。在黑暗的人生道路上，單獨地默默地向前行走，陶冶我們高潔的情操，提高我們自身的素養。讓自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避開喧囂中，不會再為他人的干擾而難以抉擇，不再因為友情親情的呵護而留下嚴重的依賴感。在這孤獨寂靜的世界裏，你挫傷的心靈一定會得到更好的恢復！
大千世界，芸芸眾生。有多少成功人士因遠離喧囂而讓自己的人生添上亮麗的一筆？又有多少落魄的人因崇尚歡天酒地而讓自己的人生留下遺憾？
五柳先生陶潛，在官場失意時，他不為五斗米而折腰，他並沒有因為自己的生活貧困而巴結別人。在黑暗落魄的生活面前，他選擇了退隱。結廬在人境，而無車馬喧。在沒有喧囂僕塵的歲月年華里，他的精神世界達到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得後人的讚揚。
再反觀現代社會中的某些人，在自己的人生遭受失敗的時候，他們並沒有自己單獨地去療傷自己的心靈，而是隻顧向他們傾訴，最後，讓自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，無法保持自己的心靈淨土。
遠離喧囂歸隱而陶冶自己的情操，迷戀於花天酒地而遭遇落魄人生，二選一，你會選哪條呢？當然是遠離喧囂陶冶情操吧！
遠離喧囂！就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，總會迎來觸摸陽光空氣，纏綿青山綠水的那一天！
如今這個時代，到處充滿着喧囂，總是充斥着浮躁，股市、網絡、娛樂圈……面對喧囂，我們必須保持淡然。
面對喧囂，我們必須要有陶淵明那種“身處鬧市卻不受車馬喧鬧之擾”的心境。陶淵明所處的東晉，官場黑暗，金錢和權力似乎才是強大和成功的象徵。面對喧囂，陶淵明選擇了隱居，選擇了淡然。“採菊東籬下，悠然見南山”就是他田園生活的生動寫照。這不是逃避，而是一種人生的智慧。面對周遭的喧囂，他無力改變，只得以一種淡然的心態去追尋他心中所向往的美好生活。
然而，總有些人面對喧囂，他們選擇的是追逐和融入。比如，當“拜金主義”“富二代”“官二代”等這樣一些具有鮮明時代感的詞彙進入我們視野，芸芸眾生都被裹挾在追隨金錢和權力的喧囂中時，總有人在開車撞人後大喊“我爸是李剛”，總有人在節目裏説“寧願在寶馬車裏哭泣，也不願在自行車上歡笑”，他們都是被身外之物矇蔽了雙眼的人，都是因為喧囂而埋葬了追求內心快樂的人。
當我們以淡然的心態面對喧囂時，我們必將獲得無限寬廣的胸懷、無限長遠的目光和無限豁達的心境。就如王小波那樣，他身處文革這樣一個動盪的時代，但他卻能以一種淡然的姿態面對周圍的一切。所以他才寫出了那本具有極高思想價值的著作《沉默的大多數》，他的世界觀、人生觀才會影響了一代又一代讀者。淡然地面對喧囂，總會讓我們能從更深刻的角度看待世間百態。
時代的主流也許是喧囂的，但我們可以選擇處世的態度，選擇面對喧囂的方式，而絕不是成為盲目的從眾者。我們90後這一代，也許周圍滿是喧囂，但所有的一切都不應成為影響我們價值觀和人生觀的因素。
就像在這個懷疑的時代我們依然需要信仰一樣，在這個喧囂的時代，我們同樣仍然需要淡然。我們要用更深刻睿智的目光去面對喧囂。時代的進步需要我們90後去推動，因為肩負着這樣的責任，所以我們必須樹立正確的價值觀，成為上進的“四有”青年。
我討厭這樣的生活，平淡的沒有一點色彩，可不可以盡力的安靜下來，安靜地聽不到一絲聲音。
我覺得自己強大得要死，但是無論我説話多麼謹慎，總有人扭曲我的意思。實際上我的脾氣比你看到的要糟很多，但是我不想對無關緊要的人訴説。我覺得快不快樂完全是因為自己，就好比檸檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶爾我只是收斂着，唯恐做錯事，小心翼翼的。
突然，我對我不喜歡的事不再隨聲附和。既然我覺得不重要了，我又何必委曲求全，順其自然便可。在安靜的時候會有一種説不出來的心情。或許該換種方式讓自己存活下去。我本不是嬌滴滴的人，不需要被保護，一個人也可以很好。天塌下來也沒關係，大不了我自己扛，本來堅持過完自己不想要的生活就能過上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在牀上聽，聽樓上走路拖鞋碰到地板的聲音，聽樓下小女孩哭的撕心裂肺，聽到好像有人撬開我家的門鎖，聽到有人打開廁所的水龍頭，我怕聽到這些聲音。其實我怕我一個人待在家裏，更怕我一個人生活。
我越來越搞不懂自己。有時候最瞭解自己的人是自己，最不瞭解自己的人也是自己。就如海是倒過來的天，天是倒過來的海。我真心覺得自己不堪一擊，但卻成了許多人口中的女漢子，但我也是個姑娘，總會有那麼一兩件讓我很害怕的事。
在喧囂的城市中，我怎麼如此沉穩，但畢竟那樣的字眼讓我原本平靜的心久久不能平靜。畢業生就像一羣呆在林子裏的鳥，獵人的一聲槍響，全都撲騰着翅膀四處飛。這樣要分別的場景又出現在我面前，即使前方翻雲覆雨，我也安靜地幻想着。
看着黃昏慢慢落下帷幕，安靜得像不曾出現過，這是我幻想中的場景。事實上，我沒有一秒是安靜的。正如我喜歡摔倒，為什麼我也不知道，走着走着就摔倒了，以為是被什麼東西絆了一跤。可是扭過頭去，腳下根本沒有什麼東西。我情願在陌生人面前摔倒無數次，我也不願意在熟悉的人面前摔倒一次。在陌生人面前摔倒我可以自己站起來，而在熟悉的人面前摔倒，他們看笑話扶都不扶一下，這樣比摔倒更痛。
我願意讓喧囂一直在，比起這個處處冷人情的生活中，我更多的喜歡吵鬧的生活。沒有空餘時間的生活，讓自己沉澱在裏面，欣賞着另一種喧囂！
在無數聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。
有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語後，覺得自己那麼失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭，他們認為這樣一跳，自己就可以解脱，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當的時機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。
面對喧囂，積極的心態是心靈的健康和營養。
20_年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責她的過錯，董卿並沒有因此而逃避觀眾的指責，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到讚賞和許可。
處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態。可以説，一個人的某種心態，往往在很大程度上決定着他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態左右，人生的航路就可能駛入河溝險灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態，那麼，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯説的“擁有好心態，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應選擇一個好心態去面對，只要堅定地保持積極心態，相信一定會創造出自己的人生。
我們作為新一代的中學生，在面對學校，學習，家長，社會的壓力時，我們應該選擇用一個積極的心態去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應選擇一個好心態，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
面對喧囂時，我們要用積極的心態去正視，去坦然面對。
人的一生，聽過無數的話。讓我最記憶深刻的便是：面對喧囂，選擇一個好心態，坦然應對。
面對喧囂，積極的心態，是心靈的健康和營養。20xx年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責她的過錯，董卿並沒有因此而逃避觀眾的指責，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到讚賞和許可。
但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語後，覺得自己那麼失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭注，他們認為這樣一跳，自己就可以解脱，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當的時機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。
處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態。可以説，一個人的某種心態，往往在很大程度上決定着他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態左右，人生的航路就可能駛入河溝險灘，從而失去機會；一生都能擁有積極的心態，那麼，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯説的擁有好心態，比擁有一百種智慧都更加有力量。在面對喧囂，我們應選擇一個好心態去面對，只要堅定地保持積極心態，相信一定會創造出自己的人生。
我們作為新一代的中學生，在面對學校，學習，家長，社會的壓力時，我們應該選擇用一個積極的心態去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應選擇一個好心態，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
總之，在面對喧囂時，我們應正確面對，用一個積極的心態，去正視這些喧囂，創造屬於自己的人生。用一個好心態，坦然面對。
常常想找一塊淨土，那裏有一汪淨水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂裏活得太久，所以覺得內心塵埃堆積。那麼一方淨土，這一汪淨水在哪兒，它就在我們心靈裏，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發現人情冷暖，世態炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界裏發現自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發現，喧囂只是一種表象，內心的清靜在於自身，於是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，於是發現世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原説過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這是其對喧囂的世俗的看法。於是不願意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難後，在世人的取笑，內心的譴責中艱難的完成《史記》。這當是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵禦喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片淨土。常常發現在喧囂中發現失去了自我。所以我們應當找回自己，畢淑敏説過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈裏找上一方淨土，蓄上一汪淨水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那麼如何找這一方淨土呢？我們應該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然後讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養性的方法，它能讓你的心靈裏蓄起淨水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵禦力。
面對喧囂，我們應當用心坦然相對，這樣才能發現鬧中有靜；面對喧囂，我們應當選擇態度，用正確的態度面對它；面對喧囂，我們還應當找一方淨土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
古有詩約：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。”面對喧囂，青竹留一份正氣給自己；面對喧囂秋菊留一份淡泊給自己；面對喧囂，寒梅留一份孤傲給自己。面對喧囂要有自己的選擇，當你選擇融入它享受他時你已經贏了它。
山野裏漁謳鳥歌，市井中喧囂塵上，喧囂不止，狂心不已。當時代飛速的進步，那昔日的寧靜已經退去了屬於它的色彩。常常對比過後，不適應喧囂中的嘈雜與迷亂，但喧囂只是一種表象，於是面對喧囂需要勇敢面對。
面對喧囂，從容安然。宋朝是一個喧囂的時代，君主的軟弱，佞臣的猖獗，邊境的戰亂，官場的黑暗，而在這遍處陰霾而嘈雜的年代，有一名垂後世的文豪，他被三貶、被冤獄，飽嘗宦海沉浮之苦，可謂生不逢時，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾此般無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學和積極應世的豁達情懷，給自己及蒼生一個無邊的天空。
面對喧囂，挺身而出。1943年為了取得美國對中國抗戰的支持，她出使訪問美國，她優美的儀態，高雅的風度贏得了羅斯福夫婦的認同，成為第一位在美國國會發表演説的中國人，勸説美國將注意力從歐洲戰場轉移到日本對中國的侵略，為中國贏得了美國的同情，她所到之處，人們鼓掌歡呼，慷慨捐款，支援中國抗日戰爭，美國國會更順勢飛出實行已有60年惡名昭著的“排華法案”，提高美國華人的地位。她是民國第一夫人宋美齡，她面對眾生的喧囂選擇去擊敗，她不怯懦，因為這份擔當，給予國共抗日更多的戰爭便利條件。
面對喧囂是要種勇氣，避世的表象是超然的態度，而其內在其根本就是逃避，閃躲自己的恐懼，塵世中尚且有怡然的生活，可靈魂又怎能偏安一隅？當許多人屏息靜氣，努力在喧囂的塵世之中尋覓一種純淨、和諧之音，卻只是一己之逃離，何不坦然的去面對，用逃避的力量去迎擊。
面對喧囂，只有懷着一顆純淨無雜的心，才能享受喧囂，只有沉澱下內心去享受喧囂，才能享受生命。
世界就是從寧靜走到喧囂的，所以喧囂裏也有一絲寧靜，寧靜裏夾雜着一絲絲喧囂。一切都是靜悄悄的，後來是人類打破了寧靜，人類製造了噪音。自然的噪音是最動聽的，然而人類的噪音卻是不合常理的。不管是喧囂還是寧靜，都是我們的生活所需的一部分。
我們總是活在一個喧囂的世界，我們嚮往寧靜，卻與寧靜有着可望不可即的距離。我們只能去適應。於是我們習慣了吵鬧，誰在吵，我們聽不見，周圍在吵鬧，而內心的世界卻是寧靜的，只是偶爾也會有一絲絲喧雜。
第一次來到這個城市的時候，這裏所有的一切都令我反感令我厭惡。這裏的人這裏的車，時不時的吵鬧，那聲音已經刺痛了我的耳膜。我希望有那麼一天避開車馬喧囂，遠離世俗，過着屬於自己的清靜小日子。
遠離，喧囂。
漫步鄉村田壟，手扶田中麥草，仰望遠遠的山的盡頭，深呼吸那一陣陣涼爽的空氣。這裏的空氣十分的清新干淨，城市裏的空氣很渾濁，空氣裏面有浮塵和異味。很久未曾呼吸這芬芳的空氣，沉醉在這裏，久久不跟離去。
忽然感覺少了那份喧囂，我心裏的世界忽地淒冷了。
在如此寧靜的世界裏，我居然忘記了自己的存在，忽然地有點不適應，忽然地有幾許傷感。太過寧靜了，過得有點沒有原則。既然喧囂是這個世上人為的，是我們生存的世界上應有的，寧靜是何物？難道只屬於自然，而我們人類只屬於喧囂的嗎？
我們註定是活在喧囂的世界裏面，在喧囂的世界裏面聆聽風雨聲，聆聽各種聲音，那也是一種享受。當我們流淚的`時候，至少這喧囂聲能讓我們暫時止住了傷痛，讓我們暫時遠離難過的世界。這個世界太過繁華，太過喧雜。
只要我們心靈的世界是寧靜的，如果能留一片屬於自己的世界給自己，我們就能安詳地活在喧囂的世界中，從此不聞不問一切繁雜事物，過着屬於自己的清清靜靜小日子。
我們最終還是無法遠離喧囂，總有一天，這個寧靜的鄉村將會變成嘈雜的城市。
——我們，終究遠離寧靜的世界。
——我們，終究回到喧囂的世界。
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