第一幕
人物：良心、地位
事件：地位開着一輛“紅旗”緩緩而來。良心攔下了他，請求帶他回家。地位很是驚訝，於是説道：“我能有今天這樣至高無尚的地位，就是因為我遺棄了你。如果再讓你回到家中，那麼我今日絞盡腦汁到手的地位必定會化為烏有。有了你，我還怎麼踩着別人的屍體一步一步往上爬煛鋇匚凰低昃妥吡恕
畫外音：良心是地位高升的絆腳石。
第二幕
人物：良心、金錢
事件：珠光寶氣的金錢開着一輛“別克”飛馳而來。為了回家，良心不顧一切地使金錢停了車。金錢冷眼斜視道：“你想讓我載你回家煛鋇玫攪夾娜峽珊螅金錢恨恨地説道：“你知道為什麼現在我開轎車、住洋房、吃山珍海味煴褪且蛭我在商場縱橫的幾年能從昧着良心幹到了徹徹底底把良心丟了，不然説不定現在還在為一天的温飽發愁呢牎
畫外音：十商九奸，良心會成為金錢發財的障礙，良心流浪記。
第三幕
人物：良心、狗、精神
事件：一條瘦骨嶙峋的狗出現在良心面前：“良心，反正你都無家可歸，沒人要了，早晚都得餓死在這兒，不如在死前做件好事，可憐可憐我三天沒吃東西了，讓我把你吃了吧牎薄安弧⒉弧…”良心膽怯地向後退了幾步。狗張開了嘴，露出了黃牙，一個箭步衝了上去。突然它感到背後被擊了一下，跌倒在地。正閉着眼的良心睜開了眼：“精神媽媽，謝謝你救了我牎本神説：“孩子，不要哭了，媽媽還要去救你的兄弟姐妹，他們也都被遺棄了。”“媽媽，為什麼會這樣子，那我們還可以回家嗎煛薄暗比豢梢裕如果沒有了你們，人類就會被自私、貪婪這些壞蛋所包圍。我們必須回去，去解救他們。”
畫外音：維護精神義不容辭，否則人類將被黑暗所吞噬。
良心，純良方正之心。不知是哪位先賢創造出這樣一個皎白光明的詞語，脣齒相碰，鏗鏘作聲，一瞬間正氣凜然，不容半點污垢。
可有人説，中國人已失掉了良心。
似乎是這樣。“三鹿”奶粉，“健美豬”，假雞蛋，注水牛肉……我們正親手屠害自己的子孫；“樓倒倒”，大橋垮塌，動車相撞……我們正親手製造人間慘劇；郭美美，炫富弟……沒有最離奇，只有更離奇。
見怪不怪，不再驚恐。受了傷的中國人轉身離去，神色麻木，眼中掠過轉瞬即逝的痛楚。反正是信了，我們已失掉了良心。
我卻不信。不能相信。
我不相信幾次事故就能證明所有的交通部門都是玩忽職守，我不相信幾個敗類就代表所有醫護人員醫德淪喪，我不相信幾起反誣的案件就能讓所有路見不平的熱心人絕蹤。你看，我們的“最美女孩”刁娜，在滾滾車流的蒼茫中，以纖弱之軀高擎起了多麼耀眼的“中國良心”旗幟！
我不相信中户五千年仁義方正的祖訓就這樣輕易被市場經濟湧入的金錢浪潮吞沒，我不相信海瑞包拯的英魂不再佑護華夏子孫，我不相信幾點“蝸角名，蠅頭利”就能讓中國人忘了，我們究竟應是一個怎樣“不為五斗米折腰”的民族。
晉時一位州吏，在舊友向他保證“無人知此”時慨然作答：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”
好一個“天知地知”！“為天地立心”，鬆般的鐵骨，竹般的鐵骨，竹般的氣節，石般的清白良心，該是一直流淌在中華民族血液中的，永不消逝。
我深信我們的良心。
我深信人性本自純良，我深信誠信永遠堪比金石，我深信哪怕現在我們看見許多烏雲陰霾，烏雲背後也總是朗朗紅日，湛湛青天。
我相信我們中國人的良心天地可鑑，不為別的原因，就為幾千年以來，聰明的國人必定早已領悟，飄風驟雨皆不可終日，唯有堅定一顆清白純良的心，才能走出一片光明坦途。
良心，良心！
咀嚼這兩個音節，聲如金石，氣貫長虹。
漫漫人生路上總有無盡的坎坷，但只要我們擁有良心，無悔地面對過去，樂觀地看待未來，就總能看到枝頭歡歌的小鳥，天邊美麗的彩虹。抖落身上的浮塵，拭去心中的污穢，擁有良心，我們就能擁抱美好純潔的生活。
擁有良心，我們學會了承擔肩上的責任。歷的秦槐似乎註定要落個千古罵名，因為他埋沒良心，以“莫須有”的罪名污衊愛國將領岳飛反叛朝廷，將其陷害至死，忘卻了自己忠君報國的責任。相反，岳飛擁有良心，時刻未忘自己“忠君報國”的責任，終得以“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，名垂青史。
擁有良心，我們懂得如何勇敢地面對未來的生活。二戰期間，德國法西斯犯下了滔天罪行，給世界的人民帶來了極大的傷害，人們對他們充滿了敵視和厭惡。而德國的卻在戰後在猶太人面前下跪懺悔，給德國清除法西斯勢力表示堅定的信心。他的下跪懺悔，讓我們看到了內心純 潔的良心，看到了良心賜予他們的勇氣，也看到了一個國家崛起的希望。
擁有良心，我們學會奉獻出自己的點點滴滴，實現人生的價值。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。叢飛不求回報，無私地幫助兩千多名學生重返知識的殿堂；譚千秋張開雙臂，幾張稚幼的笑臉得以在未來綻放；居里夫人放棄專利，為科學的進步做出重大的貢獻。在生活的角落裏，他們都在奮力地不求回報地為這個世界添加光明。心中的良心賜予了我們奉獻的力量，讓我們看到自己的同時，也看到了別人的身影，並學會去奉獻自己的點點滴滴，找到人生的價值。
雨果曾經説過：“無論哪個法官都不會比一個人的良心瞭解自己。”它存在於我們的心靈深處，它很渺小，卻能支配我們的生活。當我們在做一件合乎良心的事時，我們會感到愉快和滿足；相反，當我們的行為違背良心時，心中就會有一種愧疚自責的心理。
拭去心靈的塵埃，擁抱自己的良心，做合乎良心的事，我們就擁抱了美好的生活。
曾經讀過這樣一個故事，某奶粉公司為擴大自己的知名度，開展一項“為聾啞兒童獻愛心”的行動。幾百名聾啞兒童統一着裝，在小操場上受獎領取屬於自己的一袋奶粉，有電視台錄像，有公司經理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無奈天不作美，活動進行到高潮時卻下起雨來，於是收回奶粉，地點改設在教室裏，重新再來。
這種舉措放到經濟學裏，有一個新名詞，叫“愛心廣告效應”。想來廣告的策劃者也真夠聰明，選擇了利用愛心來增加經濟效益，並選擇了社會的弱勢羣體—聾啞兒童作為施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產品產生信任，彷彿多多購買，聾啞兒童就得以多多關懷。顯示自己的“良心”而“喚醒”他人的良心，把良心包裝出售，真是足夠高明。
對弱者的同情和援助本是人的良心中再自然不過的事情，是人道主義的起碼要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“愛心奶粉”中起動了歪腦筋，愣是把孩子們折騰得脣白臉青，使這一舉動完全喪失了本就寥寥的善意，豈不可鄙與可恨？
我不知道那一小袋劣質奶粉對於孩子們有多少實際的意義，但我清楚這將給公司帶來巨大的收益。相信在此之前公司一定算好這一細帳，於是他攜帶奶粉率領傳媒界浩浩蕩蕩開赴聾啞學校，把狹小的操場擠得水泄不通，把破敗的教學樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良心的行為，本身就是一種對良心的踐踏。
商品經濟的大潮早已襲遍全球，在這個日益商品化的社會中，我們更應該保持一點人性的尊嚴，把愛心商品化，把良心商品化，實際上就是對人類尊嚴的踐踏！
社會的發展不應以人性的淪喪為代價。社會的進步更應以文明的進步為標誌。拋棄那些包裝的良心假象，我們呼喚的是良心的真正迴歸！
他就這樣趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。
我就這樣站在他的面前，茫然而不知所措。
只是一個陽光暖暖的午後，我們就這樣在街上相遇。沒有鋪墊。
或許我也應該像路過的行人那樣對他選擇無視：無視他畸形扭曲的雙腿被反綁到背上；無視他消瘦的身體上還帶着幾條醜陋、扭曲、觸目驚心的疤痕；無視他趴在一輛小車上，僅靠雙臂向前爬行；無視他磨得發黑的手掌……
有一種力量讓我選擇了停步。我看入那雙眼，晶亮的眸子在陽光下閃動着不甘、倔強與點點的掙扎和痛苦。
他和那些中年、老年的乞丐不同，我告訴自己。因為我知道有些無業遊民會打扮成乞丐，做出各種讓人心生憐意的動作，昧着良心賺他人的良心錢——這種人我是不會施捨一絲一毫的。
而他不一樣。他或許是被人販子“收購”了，被殘忍地打斷雙腿，討不到足夠的錢還會捱打捱罵，一天也沒頓飽飯吃。我很同情這種人，然而卻痛恨那些人販子。對這種背棄良心而賺錢的人，我同樣不會拿出我的真心。
他仍靜靜地看着我，眼中三分熱切，三分期待，三分掙扎，又有一分無奈。
腦中驀地閃過另一雙眸子。那是位老人，頭髮有些泛黃，零亂地糾結成團，身上衣服破爛不堪，手中捏着一隻瓷缸——他也是個乞丐。但他卻用枯黃粗糙的手，拿起討來的錢，放入另一個同樣破舊卻空空的瓷碗中。那一刻，他的眼裏滿滿地盛着快樂。
那快樂的眼同掙扎的眼交織在一起，一種喝了威士忌般熾熱灼痛的情感包圍着我的心，一種莫名的力量讓我抬手，將不多的零錢送入他小車上的小筒中。
這是良心的力量麼？
好友説我被騙了，然而我感到的只是滿足。
陽光依舊暖暖的，照得人心中升起安心的感覺。我目送着那個瘦弱卻倔強的人愈行愈遠，一種叫良心的東西已然在我們內心生根發芽，抽枝生長。
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