行船不能沒有方向，人生不能沒有理想。
如果貝多芬沒有屹立樂壇的目標，怎能成為音樂巨人？如果安徒生沒有為皇家樂團寫劇本的願望，怎能成為話劇之神？海倫·凱勒如果沒有重見光明的渴望，怎能成為鋼鐵巨人？霍金如果沒有對萬物追根究底的夢想，怎能成為輪椅中的曠世奇人？如果喬丹沒有創造神話的理想，怎能成為籃球飛人、可見理想是成功的前提條件。
並不是所有的理想都值得肯定和讚揚。太過偏激的理想反而是失敗的前兆。
石敬瑭因為有了建立後晉的理想，成為了千古罪人；宋徽宗因為有了“福澤天下”的夢想，反而使國家民不聊生；明世宗因為有了修成真人的願望，葬身與金丹之下；鰲拜因為有了獨攬大權的慾望，弄得自己身敗名裂；希特勒因為有了征服世界的渴望，最終飲彈自盡，結束了醜惡的一聲。理想不正，會使自己走上毀滅的道路。
成功=艱苦勞動+正確方法+明確目標。少了艱苦的勞動，當然也就談不上成功。
愛迪生確定了想發明電池後，花了三年的時間，用了幾千種材料，做了四萬多次實驗，才成功的發明出了電池；周恩來長大後能夠使中華崛起，為之苦讀了四年，犧牲了全部的業餘時間，終於突破了重重困難，以全班第一的好成績畢業；拿破崙立志要做一個讓人敬佩的人，他在冷嘲熱諷中埋頭苦讀，終於成為了婦孺皆知的偉人。
蘇格拉底曾説：“世界上最快樂的事莫過於為理想而奮鬥。”理想，是人們一生為之奮鬥的目標其過程有曲折，也有愉悦。在這一路的奮鬥中最重要的不是最終的結果，而是過程。人的一生能稱得上是完美的幾乎沒有，就連富二代都要憂愁他們會不會落後於人，更何況是我們。美好的結果令人開心，然而失敗了也不用氣餒，吸取教訓，從頭再來才是最重要的。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”古時多少英雄豪傑隨風散去，之餘他們的故事流傳至今。為什麼他們是“風流人物”？因為他們有堅定的信念，遠大的理想。這是他們成功的前提。社會是海，人生是舟，理想就是引航的燈塔。作為一名高中生，我們在高中期間不僅要提高知識水平，更要堅定科學崇高的理想信念。然而理想不等於現實，理想的實現往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴於腳踏實地，持之以恆的奮鬥。只有實踐才是通往理想彼岸的橋樑。
曹操説“大志與良謀，大志是首要條件”。有志者事竟成，志氣大小決定着成就大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要對自己進行正確的人生定位。不自我否定，不誇耀吹噓，在平衡中尋找自己的成材切入點。樹立符合個人情況的志向，並堅定的做下去。
愛迪生為尋找適合的燈絲材料，做了5000多次實驗都失敗了，但他有明確的目標，積極的心態。他不認為這是失敗，而是知道了這5000多種材料不適合做燈絲。只要繼續就一定能找到適合的材料，終於經過10000次的實驗，他終於找到了適合的材料——“鎢絲”。如果他當初放棄了，這個世上的光明會多久之後才能到來呢？從下定決心做一件事的那一刻起，就要堅定信念，要知道自己應該做什麼，只有這樣生活才會更美好，理想也與你更加靠近。
在人生的道路上，我們又何嘗不是一隻只飛翔的雄鷹，為了心中的理想，縱身藍天，展翅翱翔！目標永遠在前方，或許你會因為目標的遙遠，現實的殘酷而收攏雙翅，棲身峯巒；又或許你會讓目標永駐心間，向希望振翅而去。兩者結果自然不同，前者收穫的是眼前的風景，而後者則收穫了雄心壯志。
為了心中的理想，我們只有不斷前行，才能收穫美好的未來。
青年人，自是如清澈之朝露，自是似綻放之花朵，自是蓬勃一身朝氣，迎向未來，大步向前。而吾輩青年人，若不以大義為志，談何青年？
我輩青年，自要有的放矢，然奠而後發，發必中矣。
修身為弓，青年人之完善自我。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。”新時代之青年，理應先學好科學文化課程，提高自身素質，潛修哲學以正三觀。當今社會，明辨是非，修善為念。《典籍裏的中國》再度還原了千年以前的一羣仁人志士，他們逆流而上，為當世人之所不敢為。他們的精神理當由我輩青年再度拾起，我輩當加深自身文化底藴，傳承優秀傳統文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。
矯思為矢，青年人之奮鬥方向。
始皇嬴政幼年為質時就學習為王之道，為以後的一統天下打下思想基礎，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣。“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”橫渠四句，是北宋張載一生為學的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬世太平”，但定要堅定信念如古人所願，把其作為吾輩目標，奉獻社會。吾輩之青年，當明確奮鬥方向，矯思以為矢。
立義為的，青年人之奮鬥理想。
近日《覺醒年代》火爆全網，各位演員再次給大家呈現了那個年代所有為舊中國尋找出路的青年人的不屈身影。當時之世界，若無陳獨秀先生創辦《新青年》，若無蔡元培先生革新北大，若無無數的奮進青年掀起五四運動，若無同陳延年同志一樣的無數同志獻身革命，喚醒沉睡的舊中國的理想何以實現？李大釗先生《青年》一文中呼籲青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業，繁榮青春之中華，實現中華民族的偉大復興。吾輩之青年，應遠大抱負，立義以為的。
今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而後發，發必中矣。青年之基，當強；青年之向，當明；青年之志，當遠大。是矣，築青春之基，圓強國之夢，青春之中國，得成。
每當夜深人靜時，我躺在牀上冥思苦想，曾不止一次反覆問自己：長大以後我要做什麼？我的理想是什麼？當老師？當醫生？當科學家？我如迷途的小羔羊在茫茫的大草原中迷失了方向，找不着自我……
但是後來發生我身邊的一件事，讓我矛塞頓開，讓我找着了方向。那是一個陽光燦爛、驕陽似火的中午，我象平常一樣哼着快樂的歌謠，走在回家的路上。也許是因為剛放學的緣故，街上行人熙熙攘攘、人聲鼎沸，好不熱鬧。但我無心留戀只想快點回家，不由加快了步伐！
正走着，忽然在我的正前方傳來一聲驚叫聲，一位年輕的媽媽也許是因為心急趕路，又或許是粗心大意的緣故，忘了跟坐在自行車後背的孩子打招呼，那小孩子的一隻腳隨着車輪子的轉動，緊緊地夾死在車輪子旁邊。“好痛，好痛”小孩子放聲大哭，年輕的媽媽緊張得手足無措，卻不知如何是好？正當她茫然無助時，迎面走來了一位二十出頭的小夥子，他對年輕的媽媽和小孩子説：“不要怕，我是醫生，我幫你處理”，“不要哭，要放鬆”説完，他蹲下身子，用手輕輕托住小孩的腳慢慢地、一點一點輕輕往外活動，同時叫年輕的媽媽小心的往後倒車，在他的努力下小孩子的腳終於拿了出來，小孩子又露出天真的笑臉……
我默默地關注着這位樂於助人、救死扶傷的醫生小夥子，望着他逐漸遠去的背影，忽然發覺他在我心中是那樣的高大至上，又是那樣的令人欽佩！長大以後，我也要做一位救死扶傷、樂於助人的好醫生。在別人需要幫助時給予幫助，在別人危急時用自己的專業知識大顯身手！我暗下決心，心裏反覆對自己説，我長大以後也要做一名醫生……！
正是因為有了這次經歷，讓我找到了奮鬥的方向，明確自己的人生自標。我要為了自己的理想而努力奮鬥，一步一步地向着理想而大踏步邁進！
古代在詩詞中慨歎行路之艱難的文人墨客數不勝數。李白“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”，鮑照“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”，陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。他們理想難成的痛苦，給我們留下了偉岸的背影和亙古的深思。
今天在奮進中埋頭苦幹成就偉業的英雄同樣數不勝數。鍾南山置生死於度外以高超醫術勇敢精神捍衞國民生命之安全，大愛蒼生！袁隆平視名利為糞土以老農心態腳踏黃土卻供養整個世界，功德無量！王繼才夫婦守彈丸之地卻是神聖國土用幾十年歲月書寫中國，甘守平凡！
撫今追昔，即將擔歷史重任，成青春之志的我該如何思考理想，追求理想並實現理想？
揚雄有言：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”
是謂之：理想當立足德行。
欲成事者，先成人。這是自古不變的道理。如何做人，不僅僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。《左傳》記載；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”意思是説；最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業，較次一等的是著書立説，如果這些都能夠長久地流傳下去，就是不朽了，此處立德為先成事在後。
是謂之：理想當追求真善。
揚雄所言“義”的追求，是古代的君子理想，也是真實生活無所不在的行為準則。這裏面就藴含了理想平凡但不平庸的道理。我們每個人都很平凡，我們的理想可能只能是平凡的。但只要我們不把有限的時間浪費在一些無謂的煩惱中，或是一種自我麻痺的遊戲中。我們在平凡的崗位上去認真對待工作，把它當成我們心中最偉大的理想和事業，我們的精神就不會空虛，我們每個人都會因實現自己平凡的理想而滿足快樂。
是謂之：理想當矢志不渝。
面對紛雜多變的世界，唯有堅守方能實現理想。人生的座標上，理想並非遙不可及的奢侈品。平實的理想雖不遙遠，可追求的過程卻未必輕鬆。對理想的堅守，本身就意味着一種苦澀的步履蹣跚。理想又是一件易碎品，任何世俗的誘惑有可能吞噬它的完整。
可喜的是，透過現實的光怪陸離，我們依然能看到理想並未走遠。“廖廠長”的故事傳唱不衰，其中有人們為理想獻身的敬仰。網上一條《還好，理想還在》的博文，“有理想引導的人生，才會是飽滿的，才會是精彩的，才會是真實而不矯飾的，是屬於自己而非依附別人的。”道出了堅守理想的時代心聲。
於是，我釋然了。
古有行路難，是因為時代所限，他們只能為了卻君王天下事而苦苦掙扎。
今世之理想則在於你我不斷砥礪的德行品質中，在你我平凡又真切的工作中，在我們所有人如鐵信念的堅守中。可謂今無坐地悲！
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