關於理想
路飛曾經説過：“我是要成為海賊王的男人！”從此成為海賊王就是他的理想，伴隨着他踏上大海征途。衡水中學的張同學也曾經説過：“我這隻鄉下土豬也要進城拱白菜”，他的理想就是進入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生説：“人和人的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。”
無論是路飛還是張同學，他們大聲喊出自己的理想時都讓人感覺有些好笑。不是因為他們的理想太過遙遠，無法真正實現。而是因為在大聲喊出自己的理想時，他們還沒有做出相應的努力。想要成為海賊王的路飛並不會游泳，想要拱白菜的張同學也還沒有進入城市。這時候他們的理想還是個想法，僅僅是個慾望。而且並沒有人知道未來他們是否還能守護自己的理想，人心總是會變的，也許十年之後他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功佔有。至於説是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒並沒有那麼重要。十八歲時渴望的大海，找到的時候未必真是大海，也許是一座雪峯，也許只是故鄉的舊屋；十八歲時渴望的白菜，找到的時候未必滿意，因為白菜之外還有白菜，白菜之外還有蘿蔔、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪裏會有滿足的時候？
然而理想又是必須的，它給人們一個出發的理由，否則人只會陷入空想浪費時間。在大千世界裏漫遊時，見過千般風景，又是理想把人拉回來對正前進的方向。存在着理想，就存在着此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現實的自我變做理想中的自我。因此，實現理想其實是完成蜕變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蜕變提供了勇氣。
也正因為這樣，孔子在評價曾點的人生理想時才會説：“我也想洗完澡吹春風，春風十里不如你”。孔子是真的喜歡洗澡春風麼？不，他是在讚美曾點對於理想的堅持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會讚歎説：“吾與飛也！”奔波於列國之間，遊説諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾後退，孔子不也是一名偉大的船長麼？
偉大的喜劇表演藝術家周星馳對此總結説：“人如果沒有理想，和一條鹹魚又有什麼分別？”
奔向追求理想的田野
“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”漢代楊雄，以形象的比喻留給後人以追求理想經驗。
追求理想是每株青禾成長的陽光，送來引人向上的温暖；追求理想是每棵青苗滋養的清泉，流出促人茁壯的血脈；追求理想是每片青柳舒展的春風，輕揚助人蓬勃才華的動力；追求理想是每個青春攀登的階梯，鋪墊助人一小天下的視野。
孔子追求理想，留下“朝聞道，夕死可矣”的豪言壯語；孟子追求理想，留下“捨生更取義”的英烈傳統；司馬遷追求理想，留下“史家之絕唱，無韻之離騷”的汗青經典，岳飛追求理想，留下“壯志飢餐胡虜肉的，笑談渴飲匈奴血”的不朽豐碑；文天祥追求理想，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”氣貫長虹的英雄氣概。
追求理想是走向豐收田野的奔忙，冬季於大雪封山的嚴寒中，做好積肥備耕的準備；春季於萬物復甦的闊野中，做好開犁播種的勞作；夏季於驕陽似火的酷熱中，做好鋤禾當午的努力；秋季於寒霜撲來的緊張時刻，做好顆粒歸倉的收穫：這期間，你須揮灑抗旱保墒的汗雨，你須傾注防蟲抗災的心血，你須付出披星戴月的辛苦，你須逆轉草盛豆稀的劣勢：鬥風雨，抗冰雹，防颶風，戰洪水，你須天天晨興理穢戴月歸，你須日日“晝出耘田夜績麻”，然後才能享受“繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青”豐收的畫卷。
而今我們青年一代正走在追求理想，復興中華的奮鬥之路上。正闊步勞作在“春種一粒粟，秋收萬顆子”的豐收田野中，我們有義務反躬自問：冬季於大雪封山的嚴寒中，你做好積肥備耕的準備了嗎；春季於萬物復甦的闊野中，你做好開犁播種的勞作了嗎；夏季於驕陽似火的酷熱中，你做好鋤禾當午的努力了嗎；秋季於寒霜撲來的緊張時刻，你做好顆粒歸倉的收穫了嗎？倘這一切你都圓滿地完成了任務，那麼風雨、冰雹、颶風、洪水又何足言哉？你的眼前必然展現出一幅祖國大地“繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青”的豐收聯翩的不盡畫卷，你將和全民族的同胞們一起享受明日“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峯”豪壯視野。
理想，或“義”的達成
三十多年前，能與理想關聯起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養家，有時候還能接濟一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重。“做個讀書人”幾乎成了我和小夥伴們共有的理想，至於讀了書後能做什麼，沒有人能夠清楚地表達出來，大家只知道好好讀書，會有出路。
在農村，能見到的書籍非常有限，除去捲了角的幾本教材，再無別的閲讀資料可看。相對而言，我是幸福的。主修中文的大哥後來也當了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國現代文學作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學參加鄉鎮教委組織的比賽時，能夠拿到作文和“百科知識”類競賽的某些獎項。當我將汗津津的小獎品拿給母親看時，得到的讚許與鼓勵讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學時代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學、考個什麼樣的大學根本不在自己的設想之內。稍大一點的變化是，和老師一起創辦了“雛鷹”文學社，並熱衷於蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報端。高一時，非常幸運地成為魯迅文學院少年作家班首屆刊授學員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導老師，完成的作業擇優刊發於《作家通訊》，配發老師的點評。很多年以後，當我以青年作家的身份走進魯迅文學院，成為高級研修班的學員時，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經歷過落榜復讀的苦痛，品嚐了鐵杵磨針的艱辛，終於來到了大學中文系，如願走進了魯迅文學院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學習令人頭疼的數學，專門讀書，讀文學書。這些年，當我在不同場合與魯迅先生的肖像對視時，關於理想的認知似乎多了一層含義。
原來讀書本身並不具有理想的內核，實質上它只是抵達某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識的讀書人寫作，為的是真善美的發現與傳遞。而我讀了這麼多年書，也寫過一些長長短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚雄曾説：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”思忖再三，茅塞頓開——於讀書人而言，最高遠的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會法則嗎？儒家倡導“仁義並行”，在我來看，“仁”強調的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點目的性，而“捨生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿於自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關，更與自己讀書不多、眼界狹窄關聯。
義心孤劍直，學海怒濤深。當我終於決定將“義”作為今後的理想追尋時，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發現並不使我難過——我似乎更加明白從此每説一句話、每做一件事，儘可能避免“妄”和“裝”的存在。據此，我也相信，“義”的達成，必將是一個充滿未知和美意的過程。
讓理想之光照進現實
據傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應允後，先用《摩西十誡》訓導族人，再以東方為方向，帶領族人一路前行。經過多年跋涉，他們終於尋到了“流淌着奶和蜜”的迦南地。
這個《聖經》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚雄曾説：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”這兩者都告訴我們，追夢路上，有三個必可不少的環節，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動。
端正思想，理想之鼓點才能被敲響！
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。崇高而堅定的思想，是標示航向的引路燈塔、幹事創業的力量源泉、經受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會自發形成，反而需要通過修身養性的方式，不斷培養。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做聖賢”，都是以慎獨的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風帆才能被揚起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。”塞涅卡的話告訴我們，方向之於理想，就像碼頭之於船，無比重要。摩西帶着希伯來人走出埃及時，永遠朝着晨曦前進，因為東方是他們的方向；抗戰時期，一個個有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陝北延安，因為延安是他們的方向。有了明確的方向，人生就不會彷徨，而會堅定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風帆會被揚起，前行之路可以乘風破浪！
付諸行動，理想之火焰才能被點亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢裏走了千萬裏，醒來還是在牀上。”的確，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠落不了地。“説一千，道一萬，不如兩橫一豎一個幹”，要行動，就要擼起袖子加油幹。遼寧鳳城大梨樹村的“幹字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實幹為要。追夢路上，實幹如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。
然而，揆諸當下，一些青年卻空有夢想，而無端正的思想，明確的方向和實幹的行動。他們思想消沉，充滿負能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡誇誇其談，總抬頭看天而不願意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢想之光照進現實呢？
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實幹者，而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動，讓夢想之光照見現實，努力奔赴心中的迦南地吧！
不忘夢歸處，銘記來時路
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”——題記
理想是什麼？王勃説：“窮且益堅，不墜青雲之志。”趙雷説：“理想總是誘惑着年輕的朋友。”而我引用羅曼羅蘭的話：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星雖不可及，但可指引我們航行。”
不同時代有不同的星星。如果説從前我會為背不會的政治歷史而頭疼，但現在我知道了，我們在歷史書上面重點勾畫的寥寥數筆，是那些偉人為之奮鬥的一生。是李大釗，魯迅，陳獨秀為之奮鬥一生的信念。《覺醒年代》告訴我，只有活着的人繼續奮鬥，才不會讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年，他們的理想只是為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華，民族國興。但今天我們生活在一個和平的年代，會不會想到，曾經有這麼一羣人，不怕犧牲，以熱血來澆灌國土。
理想是什麼？理想是袁隆平爺爺的禾下乘涼夢，是他做了一輩子的稻田守望者。對當代新青年來説，我們要學習袁隆平先生的強大的信念；這種信念，是對偉大祖國的深沉的愛，是淡泊名利，終身奮鬥的科學家精神。“人不能只是靠吃着米飯而活着。”青年一代有理想，國家才有希望，民族才有力量。時至今日，愛國主義依舊是中華民族最靚麗的底色，也是青年一代心中永遠樹立着的紅色的旗幟。
新時代的青年需要有理想。這個理想是由無數中國人的小夢想而組成的，國將無我，不負眾望。中國夢的新篇章將由我們來書寫，八零後，九零後，零零後一代接一代奮力奔跑，甩出時代的接力棒，更需要我們跟上。站在新時代的起跑線上，我們不能忘記前人的奉獻，同時還要有自己的擔當。
一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們見證了這個時代的昌盛，我們共同創造了這個時代的進步，我們銘記着先人的教訓與精神；這就是先輩為之奮鬥一生的目標，這就是我們的理想啊，這就是我們的詩和遠方，但作為新青年，你，準備好了嗎？
星光不負逐雲箭
揚雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”李白也曾立下豪情壯志：“箭逐雲鴻落，鷹隨月兔飛。”作為新時代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直衝雲霄。
射箭先定箭靶，逐夢須有目標。箭靶好比初心，目標猶如羅盤。先賢立志，振聾發聵。目標是李白高唱“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；目標是鄭板橋堅定“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中”；目標是孫中山吶喊“少年強則國強，少年智則國智”。他們心中有目標，腳下有力量，經歷一番寒徹骨，不負如來不負卿。我們生活在美好的時代裏，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應該立下遠大理想，以夢為馬，不負韶華。
射箭以義為的，逐夢不離正義。理想除了高遠，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，於我如浮雲”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。有利於人民利益的，是正義；違揹人民利益的，是不義。利用戰爭發財，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠定格在恥辱牆上，遭後人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，於我如浮雲”。站在兩個一百年的歷史交匯點上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應當以民族大義為重，計利當計天下利，求名當求萬世名。我們青少年應當為民族復興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當時代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實踐則是通往理想彼岸的橋樑。都説“拳不離手，曲不離口。”實踐是檢驗真理的唯一標準，勤學苦練是追夢的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風雨無阻終成《水經注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”為治學自勉；袁隆平歷經數十載青春，研發雜交水稻；黨和國家扶貧攻堅，為人民謀發展謀幸福……前人為我們櫛風沐雨、開天闢地，我輩當砥礪前行，振鄉村強農村、攀高峯潛深海，在逐夢路上綻放實踐之花。
騂馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負逐雲箭！新時代的新青年當有新理想，讓我們修身律己，強固思想，配以遠大的目標和強烈的正義之心，在復興奮鬥中大膽實踐吧！因為歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者！
燃夢
當蜘蛛網無情地查封了我的爐台；當灰燼的餘煙歎息着貧困的悲哀；當我的紫葡萄化為深秋的露水；當我的鮮花依偎在別人的情懷……我願修身以為柴，矯思以為焰，立義以為的，雙腳踏實地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原！
蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志！的確，要想實現理想，就要有堅韌不拔之志，可當代青年以何修堅韌之身，何以修堅韌之身？是天將降大任於斯人也的苦其心志，勞其筋骨？還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂？是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閒，是粉身碎骨渾不怕！實現理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸的堅韌之身，我們要堅信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！
查。艾霍爾説：有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。確如此，思想決定命運，要想實現理想，就要端正思想，可當代青年以何端正思想，何以端正思想？當學周恩來總理為中華崛起而讀書之思，當學鄧小平改革開放之思，當學共產黨熱愛人民之思，當學一百年奉獻之思！我始終相信，夢想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海！
《荀子》中説：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。實現理想，就要有實踐精神，腳踏實地，可當代青年以何實踐，何以實踐？是北大學神韋東奕凡事都要動動手？還是袁隆平院士的面向黃土背向天？是習近平主席的事事落實精神，是中國航天的一步一個腳印。實現理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法藉助任何工具，沒有人為你吶喊，沒有人為你加油，我們只能腳踏實地，一步一腳印，一步一實踐，去摸索，去探索，為自己而喝彩！
王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步。可當代青年以何成仁，何以有義？是與人為善與人為美的大仁？是心繫天下心懷天下的大義？還是與人友善的小仁？亦或是是與朋友交的小義？是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實現理想避免不了別人的幫助，也定會用到社會提供的平台，國家為我們提供展示的舞台，我們就要學會感恩，深曉民族大義，回報祖國，努力實現理想。我始終堅信，這世界會因自己而發光！
只有先立大義，明確自己的目的，再加強基礎，端正思想，辛苦實踐，當代青年才能實現理想。以修身為基礎，以思想為方法，以實踐為路徑，以立義為目的！這便是實現理想的我們，一羣努力而又上進的追夢人！我要用手指那湧向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳着曙光的那枝温暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身為柴，以矯思為焰，以立義為的，並且腳踏實地地以星星之火點亮了整個蒼茫之原！當代青年大多如此，追求理想，砥礪前行！
時代向前，吾輩向上
地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。—題記
“我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。”古往今來，青年一代在推動歷史向前發展的宏圖中發揮着不可磨滅的作用。前有陳獨秀乘風破浪創辦新青年展華章，後有中國女排過關斬將贏得世界領軍。“青年”一詞，之於個人，是一段朝陽初升，萬事可探尋的豐踐年華；之於國家，青年是“敢教日月換新天”奮勇驅前的機杼；之於時代，他們更是致力於開拓創新，力憾世界的中流砥柱。百年之前，沒有過洋零丁的深情呼喚，伴着20世紀之處的中國沉浸着麻木不仁的沉睡魔咒。伴着北洋軍閥的無情追伐遠在東京的陳獨秀早已意識到唯有思想的革新才能喚醒這個沉睡的中國，再次享受藍天白雲下的晴空萬里。他站在時代的分界線，望着茫茫無盡的大海，開始着指點江山的無限規劃……
青年之於社會，猶新鮮活細胞之在人，陳獨秀先生帶着他的新思想創辦了《新青年》於黑暗暗啞的年代，青年高舉“科學”“民主”，不忘國家大義，挽救民族於危亡，他們發揮個性傳播新思想，為新中國的理想踐行砥礪，弄潮於時代最前沿。也許救亡圖存早已淹沒在大海之中，但那個喚醒他們的聲音愈發強烈，他們力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，為新中國力挽狂瀾直到那彼岸忘川，萬世洪荒。
“江山代有才人出，各領風騷數百年。”如今的青年或許黯淡了前人們的哀鴻滿城血，但加濃的事國家富強的熱血沸騰。2016年的中國女排一舉奪冠，當時青釉渲染了整個江南煙雨，天青色的晴空綻放了整個盛夏。她們的目標無所謂一戰成名，而是堅持了一代又一代的理想—為國爭光。也許是揮灑在球場上的汗水，也許是為接球兒骨折的手臂，更是一天天的積累與成長才練就的輝煌。
青年者，國之魂也。我們要有苟日新，日日新，又日新的與時俱進，還要有鴻鵠之志的遠大理想，新時代的我們在歷經前人的波濤洶湧，如今的我們斬斷驚濤拍岸，在融雪之時的建黨一百週年的今天依然要奮發圖強，驚羨滄海桑田。
早立鴻鵠志，穩走腳下路
“穿林打葉”聲裏“吟嘯徐行”，自可見“山頭斜照卻相迎”之美景；“日薄西山”之際“直掛雲帆”，也能有“落霞與孤鶩齊飛”之盛況。人生天地間，笑傲風和雨，憑藉的就是那一腔鴻鵠之志，那一步一個腳印的行穩致遠。
漢代揚雄以射箭譬喻理想，道盡了理想之於人生的意義，講明瞭實踐之於理想的價值。作為新時代青年的一員，我目睹了祖國的日益強大，也親歷了復興道路的坎坷曲折。一次次我為理想的光輝照耀，一次次我為實現理想的艱難落淚，一次次我為無數青年勇於實踐的精神感召。
看，疫情肆虐，多少青年醫護逆行抗疫，在與死神的賽跑中，讓我們見到生機；看，病牀緊缺，多少青年工人春節不休，在汗流浹背裏，讓我們遇到奇蹟；看，火警響起，多少青年戰士勇蹈火場，在捨生忘死裏，讓我們得享安寧……滄海橫流方顯英雄本色，平凡之人的壯舉背後恰恰是那不平凡的理想！
作為新時代的青年，我愈加明瞭“立義”於人生之意義。理想不僅是黑暗年代指引青年奮鬥的明燈，更是和平時期激勵青年繼續奮鬥的集結號。以青春之我，奮鬥之我為實現中華民族偉大復興的中國夢而貢獻力量，這不就是我們每一位青年應當早早確立的人生理想嗎？
然而，在實現理想的道路上荊棘叢生，道阻且長，光有一顆澎湃的心是遠遠不夠的。“打鐵還需自身硬”，沒有艱苦卓絕的錘鍊，哪來鋒利無比的寶劍？沒有一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？修身，不僅是道德的提升，還應該是知識與能力的積累。
看，驚豔全球的港珠澳大橋橫空出世，背後是林鳴團隊遭到拒絕後攻堅克難的創新精神；看，一年19星的北斗衞星熠熠生輝，背後是“北斗人”久久為功的堅持不懈；看，喜看稻菽千重浪的“超級水稻”，背後是以袁隆平為代表的科學家們一生的堅守……“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，總是有人在面對前進路上的困難時感慨“秋風秋雨愁煞人”，然而我輩青年卻更應該在理想之光的指引下撥雲見日，去高唱“我言秋日勝春朝”，去揮灑“晴空一鶴排雲上”的豪情。
我的理想不是“土豬拱白菜”的利己主義，不是未老先衰的躺平主義，而是以先賢為榜樣，以愛國為底色，以堅毅為綱領的“行動主義”，因為我堅信“為者必成，行者必至”！
用實力眺望理想，用奮鬥創造明天
青春，是我們一生中最燦爛的季節，也是最夢幻的季節。理想之於青年，猶如燈塔之於茫茫大海之上的航船，指引着我們破浪前行。而對理想的追求，則涉及基礎、方法、路徑、目標及其關係等。漢代揚雄曾以射箭為喻，他説：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”可見“弓硬”“矢正”“的明”都做到了，方能一發必中。不過，在這裏我更看重“弓硬”。沒有過硬的實力，再遠大的理想都只能是空想。
我不否認“矢正”“的明”的重要性，相反，我認為它們是青年人實現理想的前提。只有端正了思想，確定了目標，再付諸行動，理想才有可能實現。生活中，我們有許多青年人理想信念模糊，缺少奮鬥動力，只想“佛系”“躺平”，這樣的青春只會在虛度中枯萎。個人的理想只有和國家民族的命運聯繫在一起，才能實現真正的價值。袁隆平一生致力於雜交水稻研究，他的“禾下乘涼夢”和十四億中國人的温飽聯繫在了一起，他的功績將永遠為國人銘記。喀喇崑崙高原上，我們年輕的官兵血灑高原，不失寸土，把最清澈的愛，獻給了他們最摯愛的祖國，他們的理想與國家人民的安危聯繫在了一起，他們的犧牲無上光榮。
但是遠大的理想，還需依靠實力才能實現。紙上談兵，只是脱離實際的盲目自信；空喊口號，只是誇誇其談的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我滿足。這個世界只相信實力，實力是踏平坎坷的底氣，實力是走向光明的路標。在阿拉斯加中美高層戰略對話上，楊潔篪霸氣地説出：“美國沒有資格在中國的面前説，你們從實力的地位出發同中國談話……中國人不吃這一套。”這是崛起大國的實力和底氣，這是上一個辛丑年的中國所無法想像的。如今的中國，嫦娥奔月、蛟龍下海、高鐵飛馳、天舟遨遊……越來越多的奇蹟在中華大地上創造。國家如此，個人亦然，作為新時代的青年，我們正處在一個可以大有作為的時代。我們既要修煉自己的品德，又要增長自己的學識，惟有德才兼備，擁有過硬的本領，才有可能實現自己遠大的理想。
實現理想，要靠實力，但實力的獲得，自然離不開奮鬥。青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。我們既要有翱翔九天的雄心，又要有腳踏實地的幹勁。扶貧攻堅的戰場上，把最美青春留在百色大山的黃文秀，用生命詮釋了“奮鬥”的含義；抗疫戰鬥中的90後青年，勇挑重擔，不懼艱險，用拼搏和奉獻書寫了新時代最美的青春之歌。作為學生，我們唯有潛心學習，苦練內功，才能跟上時代前進的步伐，才能書寫無愧於時代的人生。
風華正茂逢盛世，奮鬥拼搏正當時，當代中國為青年發展提供了廣闊的舞台，我們也應為實現偉大復興的中國夢貢獻青春和力量。是雄鷹，就勇敢地奮飛翱翔；是駿馬，就盡情地縱橫馳騁。不要停止攀登，不要停止跋涉，來路無可眷戀，腳下站立的永遠是下一座高峯！
用實力眺望理想，用奮鬥創造明天！
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