活着為了什麼？
活着為了享受生活？為了支撐家庭？為了陪伴親人？這也許都是人活着的意義吧，那人類最忠誠的寵物狗狗，它們活着又是為了什麼？為了陪伴主人？為了逗主人快樂？它們到底為了什麼？它們到底為了誰？
我看過一部電影——《一條狗的使命》，一條狗活着到底為了什麼？我之前從未去想去明白，而如今，我是多麼渴望能夠明白，但在這部電影中它告訴我了答案。
表面上來看，這部影片就是講述了一條名為貝利的狗狗，一世被伊森收養了，貝利會在伊森不開心時去逗他開心，和他一起玩球，後來，在貝利的神助攻下，伊森和她暗戀的人走在了一起，還在一次火災中救了主人，後來，伊森去外讀書，貝利在家中盼望伊森回家。而貝利也正在衰老，而伊森也希望漢娜能夠幸福和她分手了，在貝利即將離開伊森時，伊森終於回來看望貝利了。見到伊森後，它閉上了眼。二世它成功轉性變為一條警犬，他還是和上一世一樣，很忠誠希望主人快樂，但在一次破案中，它為了保護主人犧牲了。三世，它是一條寵物狗，主人是一位宅女，它非常理解主人的想法，為主人拉了紅線。是條萌萌噠紅娘狗。三世，領養它的家庭對它滿不在乎，但它憑藉超高記憶力，找到了伊森，它來到伊森家中，伊森還是收養了它，它再次為漢娜與伊森牽紅線，最後看着它們成親了，最後，伊森明白了眼前的狗是貝利。這部電影才不是表面那麼簡單，一條狗，它＜＞是多麼忠誠，經歷幾世輪迴還是勿忘初心，找到了伊森，它明白了離別，孤獨的滋味，當然，它明白了——首先要開心，力所能及的事情要竭盡全力的去幫助別人，舔你愛的人，對過去的事情不要一副苦瓜臉，對未來也不要愁眉苦臉。只要活在當下。
電影的故事很感人，在貝利回到伊森那裏，當伊森叫它一聲貝利。使我當場淚下。對啊，貝利為了在見到主人伊森輪迴兩世，在他和漢娜結婚後找到曾經玩耍過的球和伊森玩了起來，在他們玩球是。伊森發現它和貝利是多麼的像，貝利做起了曾經它做過的動作，伊森也和此前一樣拋球，發現它既然會只和貝利玩過的。伊森發現它就是貝利，叫它狗老大，它和貝利一樣會叫，最後，伊森終於再次叫它貝利，它在結尾時説了——活在當下。
最後，請——活在當下。
我們需要抬頭仰望星空，但更需要看清眼前的腳下之路。
蘇軾曾説：“人生如逆旅，我亦是行人。”當他被貶到黃州，他沒有自暴自棄，沒有沉湎於過去的悲痛，沒有遙想未知的將來。他選擇活在當下。他開始自己做菜，竟然創造出了至今流傳的“東坡肉”；他要活得自在，以文怡情寫下了大量的詩詞，而正是如此，他也步入了文學路途中高峯時期。
漢朝的政治家賈誼，同樣是一位極有才華的人物。但他的被貶時期，傷心沮喪，無時無刻不在盼望回到帝王身邊。他雖博聞強識依舊，才華斐然依舊，雄心壯志依舊，卻遲遲等不來帝王的召喚，而自己身體狀況也慢慢大不如前，就這樣在鬱悶無措的時日裏浪費着時日，期待着虛無縹緲明天。
兩人同處於人生的低谷，卻彰顯處不同的生命力。蘇軾選擇活在當下，賈誼選擇遙想未來。兩人的對比告訴我們，只有活在當下，才能更好的享受生命，享受人生。
王子猷居山陰時，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百餘里外的好友戴逵，作文於是他連夜坐小船前往訪戴。黎明時分，時至戴家。他卻沒有進去，反而調頭坐小船而去。別人問他原因，他説：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
是啊，我們能想象王子猷出行時，載着半船的月光，載着半船盎然的興致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作響，來的目的已經不重要的，重要的是在那一刻他已經享受了山水清音，雪景美麗。
孔子説：“未知生，焉知死？”遙想未來，每個人的結局都不過是塵歸黃土。我們所能做的，就是活在當下，奮進和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。
我們都有過登山的經歷，真正的樂趣在於路上的時光。最後登上山峯，也只是不過吟兩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”罷了。人生也如同登山，我們只需盡力攀登，盡力攀登，不留遺憾，閲盡沿途旖旎風光，不管最後能登多高，也不管是否還有無限風光是否真在險峯，把眼前的努力化做的飽滿的過程。
光陰常無蹤，詞窮不敢道荏苒。我們只需活在當下，珍惜時光，便能活出自己的無悔人生。
“滴答，滴答……”指針在鐘錶上不停地轉動，從十二出發又回到了十二，就像《匆匆》裏的：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有在開的時候。不斷循環着，可是在那滴答聲裏悄然流逝的時間呢？它也循環着嗎？不！時間似潺潺的河流一去不復返。因此，我們更應該把握時光，活在當下！
“我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。”回想過去時光，還在為被子的温熱而久久不肯起來，殊不知温暖的被窩將是青春的墳墓；還在為能與朋友多玩耍而在路上逗留，殊不知一時的愉悦將是一生的悔恨；還在為能多打幾下電玩而草草結束作業，殊不知那時的敷衍將是對自己一生的不負責。時間匆匆流去，誰又留的住呢，從此刻起做時間的主人，把時間用起來。
“太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋轉。於是洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽着的手邊過去，天黑時，我躺在牀上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。”這短短的話語，卻寫出了時間的不經意間，時間的寶貴，待人尋味。
“明月復明月，沒有何其多。我生待明月，萬事成蹉跎。”曾經的我這樣想過：時間還都多呢，把今天的事留到了明天，把明天的事又留到了後天。到了明天，明天又成了今天，今天過了又是明天，有無數個明天。有句話説：今天的事決不留到明天。是的啊！今天的事今天做不讓自己平平庸庸，忙忙碌碌的。這匆匆時光裏，應有充實。
仍時光匆匆離去，而我腳踏實地，讓我我赤裸裸來到這世界，卻不赤裸裸的回去；讓我在這匆忙裏，留下我辛勤的身影；讓我活在當下！朱自清的《匆匆》使我受到啟迪，讓我懂得了愛惜，更給我力量。
活在當下——一代軍師，開國功臣，為劉邦出謀劃策，奪得天下的張良。原是封候拜相，可是他卻再三推脱，只要了個萬人的縣候。
功名成就之後，他選擇退隱，活在當下，才沒有像韓信那般遭遇。
活在當下——“談生是奢侈的，論死是矯情的。”這是他真實的寫照。人活一輩子，他只活半輩子，還坐在輪椅二三十年。他就是史鐵生，病痛的折磨，只會給他帶來更大的磨練，堅強的意志。他想過死，所以才會想過生，他筆下的文字是他選擇活在當下的證據！
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
這是豪邁之舉，厭惡官場的明爭暗鬥，更不畏權勢而遠離官場。活在當下，無非是為了能夠活成自己想要的樣子，人生而不在欠缺罷了！
楊修之死，眾所周知。如果説他是聰明的活在曹操的疑神猜忌當中，還不如説他是愚昧的活在自己的才能當中。假如他謙遜的表現自己，明白當前的局面，就不會被曹操砍下頭顱，掛於城門之外了。
“現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重温一遍，和他們再聚聚。”
這是楊絳在《我們仨》中説的，一生的伴侶，唯一的女兒相繼離她而去。但是，她選擇用手中的筆，將悲痛化做“回憶”，因為她深知：“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”生離死別在所難免，只有活在當下珍惜眼前。
她，留學過多個國家，擔任過大學老師，寫過許多膾炙人口的散文小説。
她，更是為了一個愛的人，不希遠嫁他國，她就是三毛。
結婚不久，丈夫便在工作中犧牲了。從此之後的她變得鬱鬱寡歡，悲愁滿心，最後選擇在醫院自殺了。假如她能走出世間情愛，活在當下也就不會走上這條不幸的路了。
縱橫古今，能活在當下的人，應該有一顆於世無求，於人無爭的心態。好比那留下千古名篇——《赤壁賦》，豪情萬丈，字字珠璣，這不就是蘇軾活在當下的真實寫照嗎？
都市的紅燈綠酒，車水馬龍，人煙消巷無不真是人們活在當下的理由？或是夢想的那般追求？但有時卻是更多的跳樓自殺，抑鬱自盡的消息？你不禁一問，這個世界怎麼了？但是你從來都沒有問過自己，我這是怎麼了？
有時候該想想自己如何活在當下吧！
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