我不知道用怎樣的文筆去描繪它————時間。在洗臉時，手中緊緊握着一把水，我原以為我可以把它握緊，不讓它消失，可它卻從我的指縫溜走，寸滴不留，沒有任何的不捨，沒有任何的憐惜，原來它比我想象中流失的更快，不得不承認，我們只可以追尋它，可他總是那麼遙不可及，正應那句話：逝水不會有重歸，時間不會有重複啊。
從我哇哇墜地，到我茁壯成長，到現在的17歲，我不知道六千多的日子裏，我在幹什麼？只知道現在的我拿起課本卻什麼都我不會，才感覺沒抓住時間。一個人哭，沒人會理你，只可以怪自己。黑夜到臨的時候，沒有人能把一米陽光繼續保留。朱自清在流水時光中，歎出這樣的疑惑：在逃去如飛的日子裏，在千門萬户的世界裏的我，能做些什麼呢？只有徘徊罷了、只有匆匆罷了；在以往多日的匆匆裏，除徘徊外又剩些什麼呢？也許他在寫這些話時，內心不知有多少無奈和傷感。當我們讀這些文字時，我不知道，我們的感受如何？也許會痛吧。真因為這樣，我們懂得了很多
時間無情，當我坐在教室時，我是否在認真聽講、我是否抓住了時間、我是否沒讓他白白流走？有時會想就那麼讓它稍稍停一會兒，讓我的思維打會盹，或放空會兒，該多好啊？可他根本不給我任何那樣的餘地，所以我説他無情。
時間有情，它需要你去努力一下，它就像一塊浸水的海綿，只要你花點力氣去擠壓，它就會出現。所以在你的人生中，要學會爭取，擠壓。只要你肯努力，他絕對有情。
如今稚嫩已經被磨練，懦弱已經被風化。此刻已經懂得該怎麼做啦。而時間流逝意味着什麼？它意味着我們長大啦、意味着昨天不在了、意味着花開等來年了所以呢。
都在不言中了。
我不願我的一生碌碌無為，所以我必須抓住一切時間，不斷去努力嘍。
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
今日復今日，今日何其少，近日又不為，此事何時了。
當秦始皇把徐福和他率領的一幫童男童女送到海邊的時候，他的心裏一定充滿着期待，他堅信這個叫徐福的術士能給自己找來長生不老之藥，從而讓時光在他身上停頓，讓自己再皇帝的位子上千秋萬代地“始皇”下去。
他不會想到，若干年後，他的這一貌似莊嚴的舉動成了最大的笑話。
可以肯定的是，當他在六國的土地上縱橫馳騁、攻城略地的時候，耳邊獵獵風聲攜裹着得，一定是韶華的快速流逝，每一次戰役之後，他在營帳中對鏡感歎的，都是白髮的日趨增多，那時，他一定希望時間走得快一點，讓自己一統天下的壯志早日實現。而當他雄睨硝煙正在散去的天下時，他的內心在滿足的同時一定溢滿了悲涼：時光在流逝，海闊的家業誰可分享？
這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強烈。東臨碣石以觀滄海的曹操，似乎更願意把自己的無奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏”，這已經不再是對人生小我的感慨，橫向無邊的宇宙，和縱向無窮的時光，人已經渺小到可以忽略的地步。
儘管連孔子這樣的大師都在“逝者如斯夫”的時光面前徒喚無奈，但人們從來沒有停止前行的腳步，前行的姿態，本身就是對時光的抗衡，以短暫抗擊永恆，需要的是挾泰山以越北海的勇氣。就是在這樣的悲壯對峙中，人類才創造出一個個奇蹟，於是我們看到：時間在流逝，我們在成長。即便霜染白髮，哪怕生命消失於無形，我們也會給自己的內心交上一份完美的答卷。
我曾被那樣一組圖片深深感動：一對貴州偏遠山區的山民夫妻，在街上買了一個餅子，一掰為二，各自幸福而滿足地吃着，他們的手，飽經生活滄桑的手，緊緊牽在一起……那可能是他們第一次吃到的最美味的食物，也可能是他們唯一一次走出大山，更多的時候，他們在大山深處獨對飛鳥，耕種，勞作，餵雞，挑水……他們唯一的慰藉，就是勞作閒暇相視一笑，什麼都沒説，卻已經把眾生的感悟交流殆盡。
時光與他們，是毫無意義的，因為他們的生存已經超越了時光的流逝。
“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗爭和奮然前行的悲愴，無論時間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己再流逝中不斷成長。
伏爾泰曾説得好，時間最快葉最慢，最平常卻又最珍貴，而不可否認的是，時間在一分一秒地流逝，不為任何人停留。是歎時間匆匆而無所事事，抑或全身心投入，“不知老之將至”？我們都會有正確的取向，可最終往往迷入途中或迷惘倦怠。時間的流逝，是對每個人的考驗。
流逝的時間裏，有太多值得我們把握，彌足珍貴。
時間在流逝，情感永不褪色。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。這道出多少淪為時間洪流掙扎者的心聲。呱呱墜地，牙牙學語，母親眼角魚紋，父親斑白雙鬢，而他們的無私的愛所暈染的温暖，在時間的流逝裏仍維持固有的温度，我們的感動奔湧不息。季羨林在拿到劍橋學位後本可以在英國發展自己的研究，可是在看到家徒四壁，親人，尤其是父母的困苦後，他毅然放棄深造，回國供養雙親。親情也需要我們用心去呵護，人們之間的紐帶才能系得更緊。無論嚴寒酷暑，我們心底的温情始終無一至永恆。
時間在流逝，業績彪炳史冊。馬克思説過：“時間是人類發展的竅門。”如果不抓住時間的節奏，我們終究湮沒在茫茫人海。惟有與時間的流逝作抗爭，方可鑄就不朽的業績。陳景潤在他的小屋內僅憑筆與幾袋習紙，夜以繼日，鍥而不捨，終摘得數學王冠上的明珠。米開朗基羅則完全進入忘我的境界，每一件傳世之作都是不分黑夜與白晝窮竭精力的結果。同時，平凡人與時間的流逝作抗爭，平凡的事業從一而終，最後也註定不平凡。
時間在流逝，我們也要把握好心態。時間的悠然與急促都是相對而言的，重要的是我們有一個好的心態，去聆聽花開的聲音，感受春天的時訊，去捧起落葉的容顏，感受秋涼的變更。寒暑相抱而歲成焉。我們在時間的流逝中成長，成熟，經歷悲歡離合，品味陰晴圓缺，收穫智慧。
時間在流逝，我們不應歎息、恐懼，也不要對蹉跎的歲月過多地悔恨。東隅已逝桑榆非晚，重要的是永不言棄，以生命的堅韌去抵抗時間的撕扯，體現生命的價值。現實中有太多的青年，至今不乏高學歷者，以自殺宣告自己的終結，他們沒有領悟時間的意義，辨不清未來的方向，一失足跌進時間的缺口，留下太多的遺憾。
時間在流逝，讓我們超越時間的步伐，留住價值。
時間如流水一去永不回，時間的流逝比水更決絕。水是可以停留下來的，水也可能會倒流，可時間呢？你能使它停下來等你嗎？哪怕零點零一秒，是永遠不可能的。
自然界的時間不過是周而復始的日出日落，四季更替。但因人們的態度不同，時間顯示出一種奇異的相對性。當你覺得時光像閃電一樣消失的時候，那麼多半你是在勤奮學習或者努力工作着；當你覺得時光像蝸牛一樣爬行的時候，那麼多半你是無所事事或者百無聊賴。
我們無法改變時間的長短，但是我們可以把握住時間，不讓它從我們身邊溜走。我們可以把以前十分鐘能完成的事情用五分鐘就可以完成，我們就多了五分鐘的時間，從流逝的時間裏搶來了五分鐘。在學習中如果能把握好時間的話，我們的學習成績就會更上一層樓。與時間賽跑也不是不可能的，主要是在於你有沒有讓時間流逝，你有沒有把握住自己的時間。
巴爾扎克説：“時間是人的財富，全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為在任何財富都是時間與活動的化合之後的節約。”馬克思對時間的歸納富有哲學，他認為任何節約歸根結底是時間的節約。毛澤東説過：“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥萬逑，指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯。”現在我們珍惜時間，把握時間還不算晚。我們對待時間就要像對待自己的生命一樣。就像那首歌唱的一樣“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢。”如果沒有時間觀念的話，我們何談未來，何談夢想。
同學們，從現在起不要再讓時間從我們上課發呆、睡覺，每天無事可做中流走了。流逝的不是時間而是你將來要走向社會面對的慘淡的人生現實，是你以後哭天喊地誰沒錢沒權的現實。是你看着別人開豪車，住豪宅的羨慕。沒有人想變成那樣，但是你不珍惜時間，這就是真實的社會，知識可以改變命運，請記住這句話，命運是把握在你自己手中的。
時間在流逝；唯有把握好時間，才能讓人永遠保持旺盛的生命力，人生之路才會越走越遠。
馬蹄踏歲月跫響，誤幾回，揭帷憾無還。笛聲殘，唱徹陽關，事事荏苒。
昨日的驪歌被六月的風吹散成無盡的思念。流逝的時間會換走一切最初的模樣。你的模樣。
樹蔭下的鞦韆，只有孤寂的蝴蝶煢煢煢孑立。時間推着鞦韆，蕩着你的歡笑。晃啊晃啊，越蕩越遠。你在酥油燈下，小心翼翼地捧起書，虔誠地品味。你在那口石井旁，輕輕地誦着那首小詩：“離離原上草，一歲一枯榮……”你在那雨天裏，拋開傘，劃舟到池塘戲水。你在那陌上阡頭，無憂地扯着雜草。與你有關的那些日子我還記得，但時間的洪流卻一點一點地吞噬了它們，成為了永遠不醒的夢。
書香猶在，卻已泛黃。石井還在，卻已枯荒。那一葉舫艋還在，卻載不動時間沉澱下來的憂傷。那阡陌還在，卻在你遙不可及的地方。你説你要進京趕考，於是攜着行囊，離開。你的笛聲悠悠，浸染了氲氲的空氣，我的眼裏也有些濕潤了。我揮揮手，望着你的蹄聲叩着青石板的跫響漸次消匿。
時間在你的書頁裏流逝了，時間在你的吟誦中流逝了，時間在你的一回回揮筆中流逝了，時間在你的一場場趕賣考時流逝了。我盼着時間流逝得更快，那樣你就會早些回來。卻又盼着時間不要流逝得太快，因為害怕時間的流水淹沒了曾經的回憶。你説你會回來的，是嗎？我站在淺淺的記憶裏等你。但我終於望斷了最後一隻南飛的北雁。
秋葉落下來驚醒了酣睡的玫瑰。夏雨又無情地衝刷了桅子的芬芳。如今，菡萏開了，卻又不知會被時間換去如何的模樣。我望着六月的天空，知道自己逃不出時間的囚牢，無法越過我的城，去見一面你的微笑。
我讀不懂那些聖人君子的什麼“逝者如斯”。我只知道時間的流逝是一個偷天換日、滄海桑田的巨大陰謀。欺騙走了你的笑靨，留給我一片喧囂。此刻，你就在考場，把那些時間沉積的墨輕輕碾開，書寫成沉重的文字。我看着窗影中的你，微笑。
我會看到你的笑顏，因為，流逝的時間是一次沉澱，將痛沉澱，將愁沉澱，才流向美好的明天。
你的馬蹄聲，沿着江水的咆哮歸來。
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