“小鎮”遊學的第三天，我們來到了井岡山上的“挑糧小道，體驗當年紅軍戰士的挑糧勞動。
在選擇挑糧任務時，我信心滿滿地選了最滿的兩筐糧食。聽到旁觀遊客發出驚歎聲，我神氣地把頭抬得高高地。在教官的指導下，我把扁擔挑在右肩上，右手抓繩，左手扶筐，鬥志昂揚地走上“挑糧小道”。
可是很快我的肩膀開始痠痛，扁擔的重量壓得我右肩像脱臼了一樣。最後我是在教官、老師和朋友的不斷鼓勵和幫助下，才勉強到達了目的地。
肩膀持續的疼痛讓我開始後悔選擇了重擔挑。想起了老師以前批評同學：“沒這麼大腦袋就不要戴那麼大的帽子。”那時我還暗暗笑話別人呢，沒想到今天自己差點成了這笑話的主人公。一心只想贏得比賽，所以選擇了獲勝機率高的滿筐糧食，卻錯誤估計了自己的能力，實在是太眼高手低了。
從這件事讓我明白了，以後定目標時一定要一步一步來，從小目標開始，每次進步一點點，實事求是、踏實向前。這樣才能實現最終的大目標、大理想。
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《為政》這一章。它的意思大概是：孔子説“子路，我教給你一些正確認識事物的道理吧！那就是知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。”關於實事求是的作文孔子教給我們的是一種學習的態度，我們應該實事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。
有些人因為怕自己沒面子不懂也不敢問老師，當老師問我們懂了沒有，還很自信的把手舉得筆直，好像一副這個也太簡單，我早就明白了的樣子。我就有類似於這樣子的經歷，但是結果不出意外“壯烈犧身”了。關於實事求是的作文數學課時老師請了一名同學來回答問題，我聽那位同學娓娓道來之後，老師贊同的點點頭，環顧了一下其他同學，問：“大家都聽懂了嗎？”但是聽完後，我還是迷迷糊糊的，可是我裝作很鎮定的樣子把手舉得高高的。老師滿意的點點頭，“鈴鈴鈴”剛好下課的鈴聲響起，老師説完下課後，整理好工具把尺子夾在腋下就走了。我手中拿着剛才的那個問題，本想把他叫住，可是聲音一出口，就被我嚥了下去。
我仔細一想：如果去問老師的話，那我舉手不就是欺騙老師的嗎，不行，我不能讓老師嘲笑我，我轉過身，低下頭默默地走回了班中。下午考試，不偏不倚就考到了那道題。看着發下來的考試卷上那個鮮紅的叉叉，我埋怨自己太膽小不敢問老師。那個鮮紅的叉叉好像是在譏笑着膽小的我，你個膽小鬼，連一道題都不敢問。關於實事求是的作文此後不管有什麼問題，不管它是難還是簡單我都會虛心的向老師請教，老師也從來沒有瞧不起我的意思。
從此之後我知道了我們應該誠實，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才會有利於我們的學習，這樣的做法才是正確的。我們不應該在乎別人的看法，就像俗語説的一樣“唱自己的歌，讓別人笑去吧。”我們不應該畏懼別人的看法，實事求是。關於實事求是的作文從此這句話就成為了我學習的態度，這就是我的座右銘：知之為知之，不知為不知。就讓我們一起努力吧，加油！
在中國人民大學校園的一塊巨石上刻着“實事求是”這四個大字。人們都知道實事求是是要從實際對象出發，探求事物的內部聯繫及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
雖然堅持實事求是是人所共知的，可是事實上，真正做到實事求是真的挺難。如今在經濟利益的驅使下，人們往往不顧事實或隱瞞事實，欺騙和矇騙對方，為了能得到金錢而大做假文章，不能實事求是。
我妻子的舅舅退休多年，已經80多歲了。他聽信了各種花言巧語的保健品銷售廣告，不惜花大錢去購買，其結果可想而知，不僅浪費自己的養老金，而且有害無利。
在市場上吆喝最歡的人，往往是想把最次的商品賣出去的人。因為酒香不怕巷子深，即便不做廣告，茅台酒一樣高價出售，相反越是廣告做的冠冕堂皇，越不能實事求是，這已經成為社會通病。
雖然可以理解誰賣東西也不會説自己的東西不好，但是事實上，售出的價格挺高，但是自己的東西真的不好，物無所值，於心何忍？
在大棚里扣出來的西紅柿的質量好不好？扣大棚的菜農實事求是的告訴我：“送市場賣的大棚裏的西紅柿都抹藥，不然紅不起來也賣不出去。我們家吃的西紅柿都是那兩池子裏不抹藥的。”類似這樣的事情已經司空見慣了，沒有哪位商家能像菜農那樣實事求是的。
物有所值，那是實事求是，物無所值，那一定不是實事求是。要臉不要錢，那是實事求是，要錢不要臉，那一定沒有實事求是。
正因為物無所值的東西太多，要錢不要臉的人更是多的'數不勝數，因此，實事求是真的挺難很難。
小華是學校的值日生，今天他遇到了一個難題。
原來，上課鈴已經響了，他的同班同學好朋友小龍才慢騰騰的走進校門。他想：要是把小龍的名字記下來，自己班級就得不到紀律紅旗啦！同學們還會責怪自己，再説，自己可能還會失去一個好朋友，可要是不記呢，自己又沒有盡到值日生的責任。正在小華左右為難的時候，他想起了老師的話：做值日生就要實事求是，不然別的班級就會説你是個偏心的值日生。想到這裏，小華毫不猶豫地記下了小龍的名字。
老師和同學知道了這件事，直誇小華是個實事求是的人，小華説：值日生就應該這樣做。
週末去了一個新開的動物園，廣告上説：開業大酬賓，門票半價。
上網查看了商家的宣傳網頁，説是有兩個園區：一個可以徒步觀賞、餵食小動物，另一個駕車體驗近距離接觸野生動物。單看介紹，感覺確實不錯。
儘管週末有雨，但是抑制不住外出遊玩的心，還是去了。19。9元的價格相對其他動物園確實不貴，但是如果從該園自身性價比來講，確實又有點不值。因為園區並不大，動物種類不多，而且都是一些常見動物。
駕車遊覽的園區只有鴕鳥、麋鹿、梅花鹿、綿羊、斑馬、驢子、犛牛、馬和羊駝，僅此而已。對於打着“近距離接觸野生動物”的旗號搞宣傳，個人覺得商家有些名不副實，不太地道。
徒步遊覽園區更是過分，我們以為會走很久，甚至還提前做了路線規劃，以便能最大限度地遊覽全園，結果全程下來也就十分鐘。對於一個動物園來講，能十分鐘逛完，實在有些名不副實。其中的動物分別是：猴子、鴨子、天鵝、孔雀、豬、狗、兔子、火雞、狼、駱駝、狐狸、獅子、黑熊及一些常見小型動物，連老虎、大象、長頸鹿都沒有，更不要説其他稀有動物了。對於一個動物園來講，動物種類才二十出頭，實在是讓遊客心情不佳。
回程的路上，大家都在忿忿不平地抱怨商家的宣傳噱頭，絲毫沒有去之前的激動和興奮感。個人覺得商家大可不必如此，與其誇大其詞倒不如實事求是的描述，至少不會讓遊客心理落差太大。如果事實與期望值出入不大，我至少會覺得：嗯，還可以！但是，當所有的期待都變成失望，那麼我的心裏就只有：天吶，這不是騙人嗎？
很多時候，人們對商家的反感都是來源於欺騙消費者的信任。總之，我們是不會再去第二次，身邊有想去的朋友，我們也會勸其三思。
如此看來，商家的宣傳方式倒讓他們有些得不償失了！
清晨去東湖游泳後，來到單位上班。和同事們談到實事求是的問題，這是十分重要的。
無論發生了什麼問題，都必須堅持實事求是，這是最根本的原則，而有的人卻迴避事實真相，不知是故意偏袒某一方還是故意隱瞞事實以減輕責任。
而事實終歸是事實，那是無法否認和改變的。任何矛盾都是由雙方造成的，不會只是單一方面的衝突，追究責任要追究雙方的共同責任並分清主次和前因後果。
馬克思主義哲學告訴我們的對立統一規律就很清晰的説明，對立的雙方必然是統一在一起而發生的矛盾，如果隔的很遠，風馬牛不相及，那就不會有矛盾的出現，因此分析問題和處理問題必須是堅持全面的觀點，堅持實事求是，這樣才能夠服眾，否則會造成新的更大的矛盾發生。
既然已經出現了事實，更要實事求是，冷靜的面對，不必推委責任，更不必影響情緒，一切事情都是過眼雲煙，有句網絡裏的時髦話，那就是“神馬都是浮雲”，只有實事求是才是最重要的。
已經過了許久，想起它，依然覺得那是一個恍惚的夢。
你沒有告訴我，那一次，你把自己弄丟了，丟在一個從未想過要去的地方。好像發生了什麼事，你選擇獨自出行。走很長很長的路，並不知道路的盡頭會抵達何處，心裏只是一味地想，離開。
一個人住的小旅館，推開窗是隨意放置了舊椅的露台。你赤腳走過去，蜻蜓掠過湖水一樣的輕輕落在長椅上。長椅落了灰塵，落過雨水，也落過歇息的旅人。手裏沒有書本，也捨不得閉目，因為遠望便是碧綠湖泊。忽覺空明，臨湖的心境，原來有着不可言説的親切和妙意。
就好比清晨的擺渡人要經歷第一顆水珠和第一隻白鷺一樣，每到一個地方，你都看看屬於它的清晨。要起的很早，趕在日出之前，露水未乾之時，不錯過嶄新一天的第一縷霞光。這一次，撲鼻而來的是菖蒲青澀的香氣，和潮濕空氣一樣猛然潤了眉目。短暫的停留，等不及它們向你訴説昨夜的夢，因為你要去散一個長長的步，順道和日出一起閲讀大地。
是想打電話給他罷，他説過，不論你到何處，只要一個電話，他總是第一個趕到的人。而此刻，什麼也不説，你怕沙啞的聲音打擾了這明明是溪流歡暢卻靜謐安寧的世界，所以只想讓你們離的很近其實很遠。
無論到達的地方有多遠，無論走得多麼堅決，每一次的歡心美意還是最想與他分享。寫了短信並未點擊發送：
我形容不出這裏的清晨有多美，只是推開樓下的門，驚飛了正在地上散步的鳥兒，菖蒲的氣息猛地就沁了鼻，連天空都畫滿了詩意。早安！新的一天！
本來25日寫了《炒作史上最牛女生，很無聊》一文後，對於此事，我是不想再多發表意見了。因為説多了我覺得對於這種無聊在無意之中我也起了推波助瀾的作用。所以提了個醒也就算了。
但今天在網上卻看到了事情的最新發展：12月26日，《新聞晨報》專訪了北航的宣傳部負責人鄧老師，他認為網上的內容有斷章取義、歪曲事實之嫌。只是截取了視頻的一小段，就得出了結論，所謂不理根本不是事實，我不明白網上的傳言要表達什麼。
附帶着，我也看到年輕評論人宕子對此事的評論文章《稱史上最牛女生斷章取義莫名其妙》。從他的文章看，他説：北航宣傳部有必要一本正經地站出來辯誣，指出網友的斷章取義和歪曲事實，並鄭重其事地調出當時的視頻材料來，以證明沒有不把領導當回事嗎？真讓人覺得有點莫名其妙！言下之意是北航沒有必要一本正經地站出來辯誣。
説實話，我實在不能苟同這樣的觀點，因為我認為北航出來説清真相，進一步掃除不實傳言是十分有必要而且及時的！
雖然北航的目的可能如作者所説的，只不過是想表明，北航的學生並非如新聞所報道的，不尊重國家領導人，而是非常非常地懂得尊重國家領導人。但作者卻忘了考慮另一個問題，即假若北航不出來辯誣，那麼對於那名女生會產生什麼樣的影響，會給她造成怎樣的心理壓力？
須知道，現在是期末考臨近的時候，一個女生由於無意中被人扣上一頂大帽子，成為網上的焦點，她還能安心地複習功課嗎？我認為是很難的！所以北航的目的也可能是為了保護那名學生的學習狀態！
反過頭來，我仔細看了宕子的文章之後發現，他根本就沒有莫名其妙，而是瞭如指掌。他説他願意想念鄧老師的解釋，但又因為鄧老師的解釋，使他以為久己失落的中國大學人文精神這次在北航復現了的這一美好的幻想盡歸於虛無。原來作者是不願讓美夢破滅，所以才説北航實事求是的舉動是莫名其妙！
談到這裏，我想起著名學者張鳴在《從北航最牛女生的背影裏看到什麼》一文中所説的一段話：最牛女生的背影，昭示着一個人口最多的民族，終於正常了，我們終於可以正常地看世界，看周圍，看政治領袖，做跟世界其他地方的人一樣的判斷。革命以來長期追求的平等，到了這個時候，才落到了地上。唱了那麼多年的國際歌，從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，經過30年改革，才真的變成了現實。
其實事情已經很清楚了，北航女生沒有牛到背對總理無視總理而看書的事，這一切只是他們在看到那張從視頻中剪下業的照片時，做的一個關於平等的一廂情願的美夢而已！很不幸的是，北航的實事求是，打破了這個玻璃般的美夢！
在這個充滿規律的世界中，我們可以發揮主觀能動性，認識和利用規律，用規律來造福於人類，但與此同時，我們更應該尊重規律，一切從實際出發，實事求是，正確對待萬事萬物。
實事求是，有利於我們正確地認識自我。個人彷彿是一座藴藏着無盡財富的寶藏，認識自我是打開財富之門的鎖。發揮財富的巨大作用，我們需要實事求是的精神，不迷信權威，用求真的態度嚴格要求自我。牛頓的經典力學推動了歐洲科學的發展，但愛因斯坦堅信科學的規律，提出了著名的相對論。居里夫人在歷經無數次的失敗後，堅信規律是客觀的，實事求是，最終發現了鐳。科學事業是沒有頂峯的，但科學有它的規律，科學家只有正確認識科學規律，認識自我，才能摘得科學桂冠。因此，實事求是有利於我們正確認識自我。認識自我，使我們更加充滿信心地去認識一切，揚長避短，走向成功的彼岸。
實事求是，有利於我們客觀地完善自我。人類社會是不斷進步的，我們要緊跟時代的潮流，不斷地完善自我，而這一切又不得不立足於實事求是的基礎之上。在國民大革命失敗後，毛主席實事求是地提出“工農武裝割據”的理論，走農村包圍城市的道路，開創出一條嶄新的大道。鄧爺爺根據國內、國際形勢，毅然作出改革開放的決策，引發市場經濟革命，讓中國走上和平崛起和繁榮的道路。他們之所以能取得如此巨大的成就，在於他們堅持實事求是的原則，一切從客觀實際出發，完善自我，也使國家重新屹立於世界民族之林。因此，實事求是能夠完善自我的。完善自我使我們更加充實，增添新的力量，勇敢地面對挑戰。
實事求是，有利於我們快樂地昇華自我。昇華意味着更上一層樓，已經超脱了物質層面，向更高的精神層面邁進，而這一切又得歸功於實事求是。比爾·蓋茨抓住市場經濟規律，大力投資發展信息行業，創造了巨大的財富，然後用於支撐慈善事業。鄧稼先尊重科學規律，堅持實事求是，最終使原子彈爆炸成功。如果沒有他們實事求是的精神，信息技術也不會迅猛發展，中國的科學事業也不會取得如此巨大的成就。他們尊重規律，實事求是，也不斷地昇華了自我，為後人所景仰。實事求是的精神推動無數仁人志士向前邁進，為人類的發展作出了巨大貢獻。
一切從實際出發，實事求是。不管是任何事業，還是各種各樣的工作，我們都要善於尊重規律，發揮規律的作用，實事求是，用求真的態度，嚴格要求自己，推動個人全面發展，社會和諧穩定，國家繁榮富強。
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