解放思想實事求是思想彙報

第一篇：解放思想實事求是思想彙報

敬愛的黨組織：

世界上的每個國家都是國際大家庭的組成部分，各個國家在某個歷史時期發生的事情總是與那個時期的國際形勢有着密切的聯繫，一定的時代特徵無疑是在一定時期的理論和實踐發展的國際大背景。列寧曾指出：只有“首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特徵(而不是個別國家的個別歷史事件)，我們才能夠正確地制定自己的策略;只有瞭解了某一時代的基本特點，才能在這一基礎上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點。”當代中國的改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，是在特定的時代特徵和國際背景下進行的;鄧小平理論作為中國共產黨指導這種偉大實踐的理論，也是在特定的時代特徵和國際背景下行成和發展的。

20世紀前半期是以戰爭與革命為主題的階段，後半期是以和平發展為時代主題的階段。從20世紀70年代特別是80年代以來，國際形勢發生了許多重大的變化。

世界開始了多極化格局的進程，在新的歷史條件下，維護世界和平力量的增長超過了戰爭力量的增長。

發展問題成為世界各個國家最為關注的問題，經濟發展出現了全球化的趨勢，各個國家的發展相互聯繫，發展中國家的經濟如果發展不起來，發達國家的經濟也不可能得到較大的發展。

現代科學技術在社會經濟發展中的作用越來越突出，他使社會物質生產的各個領域以及社會生活的各個方面面貌一新。在新的歷史條件下，綜合國力的競爭主要是科學技術的競爭。

現在世界上真正的大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者説是發展問題。從而鄧小平提出了堅持以經濟建設為中心，堅持發展科技和教育，堅持面向現代化、面向世界、面向未來等思想。

鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐中逐步形成和發展起來的，從黨的十一屆三中全會到黨的十五大明確使用“鄧小平理論”這個科學概念，並把它作為黨的指導思想鄭重寫進《中國共產黨章程》，大體上經歷了20年時間。

1987年11月10日至12月15日，黨中央召開了中央工作會議，為隨即召開的十一屆三中全會作了充分準備，鄧小平在這次會議上作了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。在這個講話中，他強調指出：“一個黨，一個國家，一個名族，如果一切從本出發，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”他還説：“只有解放思想，堅持實事求是 ，一切從實際出發，理論聯繫實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。” 這個講話是解放思想、實事求是的宣言書是開闢新道路、創立新理論的動員令。這個報告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學基礎。

鄧小平曾經説過：實事求是，是無產階級是世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。是毛澤東哲學思想的精髓。事實求是，是毛澤東思想的出發點、根本點。他還科學地闡述了實事求是與解放思想的一致性。他認為，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想是實事求是的前提條件，

而解放思想的目的又在於實事求是。

總之，我們説解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因為解放思想、實事求是貫穿於鄧小平理論形成和發展的始終，貫穿於鄧小平理論的每一個重大問題，而且還因為鄧小平在新的形勢下對解放思想、實事求是的思想做了新的闡述，使解放思想、實事求是的思想在實踐中獲得了勃勃生機。

鄧小平理論中的“一國兩制”更是讓香港、澳門重回祖國母親的懷抱，讓中國有了更多的發展機遇。改革開放也讓中國走向了世界，讓世界重新瞭解了中國。中國悠久而古老的文化也能感染更多在異國他鄉的人們，中國的人們也能感受到其他國家的風土人情，學習他們的優點，彌補自己的缺點。中國在這樣一種互相學習的氣氛中得到了更快的發展，中國的迅猛發展也讓世界的人們領教了中國人民的無窮智慧與民族凝聚力。而中國之所以有這樣的碩果，是因為鄧小平等優秀的領導人克服重重阻隔把中國與世界之間的“城牆”推翻，使中國重新展翅飛翔。中國人民用自己勤勞的雙手在世界人民的心目中塑造出了全新的形象，使中國人民重新站了起來。中國的優秀人才施展他們的“拳腳”，為中國的騰飛添上了健強的羽毛。

鄧小平為中國所做的一切都是值得的，因為現在的中國因為他而有了嶄新的未來。我們新一代的接班人們在中國的羽翼下成長，我們正在不斷地完善自我，在不久的將來中國將在我們的努力下成為更強大的國家。我們也將把鄧小平提出的理論作為我們努力的目標。

當我們迎來上海的世界博覽會，北京的奧運會等國際性的盛大活動時，我們一定讓全世界的人們為中國的強大實力而驚訝，為中國的美麗而傾倒，為中國人民的智慧而讚歎。現在的我們不斷學習就是因為我們愛我們的國家，我們都希望自己有能力為中國的發展做出貢獻。

我們有着一腔熱血想報答祖國的養育之恩，我們有着無法打倒的身軀來保衞我們的祖國，我們有着無窮的夢想要展翅高飛，我們有着強烈的信心把鄧小平理論中的精髓發揚得伶俐竟至。

我們將為祖國，為前人的辛勞，為自己而不斷努力!

彙報人：haoword

2014年4月26日

第二篇：解放思想實事求是團結一致向前看思想彙報

敬愛的黨組織：

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平爺爺於1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化大革命”結束之後，關於中國將如何發展並迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺的這次講話，正是針對“文化大革命”結束以後，中國面臨何去何從的重大歷史關頭，衝破“兩個凡是”的禁錮，開闢新時期的新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。可以説，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平爺爺着重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過於解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對於任何一箇中國人來説都不陌生，對於我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學生，更是應該充分了解的理論。我認為對於這兩個詞，我們可以分開來討論。

關於解放思想，就是衝破落後的傳統觀念的束縛，善於從實際出發，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然後結合當今社會的實際情況，創造出有利於國家發展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利於國家發展的方針或政策，然後最最重要的就是要大聲説出來，説給黨聽，説給人民聽。因為解放思想不是脱離實際的胡思亂想，也不是一廂情願的主觀臆想，必須結合實際並且始終聯繫上級和羣眾，有了想法就要大膽的説出來，不能藏着噎着，如果有了想法不説出來，那不是等於沒有一樣，那還談什麼解放思想。鄧小平爺爺對於過去出現的一些同志有“話”不説的現象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那麼敢講話，好的意見不那麼敢講，對壞人壞事也不那麼敢反對，並且認為這是由於當時的民主政策不成熟的表現。於是對於解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產階級的民主集中制。

其實對於民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內以及那些國家領導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民羣眾的思想，原因很簡單，人民羣眾是絕大多數的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民羣眾的利益。那麼既然解放廣大羣眾思想是重中之重，那麼我們就要給羣眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢説，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執行，於是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，羣眾下意識的就是支持與執行，但是當大家察覺到這是錯誤之後卻已經晚了。但是，想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，羣眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的羣眾會意識到這個決策從它一產生之時便是錯誤的，那麼如果他們能夠大膽的將他們的想法説出來，可能我們就不會遭受那麼多損失。當然，人民羣眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統的分析，採納其正確的意見，然後實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產階級的民主集中制是解放思想的重要條件，並且更強調要保障人民民主就必須加強社會主義法制。

加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，

正是由於，沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領導人或他們相應的上級的指示當做“法律”，認為他們所説的任何話，所做的任何指示，都要堅決執行，不能違背 ，違背了就等於“違法”，“法律”隨着領導人的意識而改變。這讓人民過分聽從於領導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民主的社會。所以綜合來説，解放思想的重要條件是實行無產階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對於解放思想，我認為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結合。如果説實行民主集中制是解放思想的條件的話，那麼思想與實際相結合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多説，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那麼大的損失。而那些遵循思想與實際相結合的決策，大多數都取得了成功。思想與實際相結合，其實就是主觀與客觀相結合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結合，不正是實事求是的要求嗎，於是便引出了實事求是。

關於實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由於當的工作背離這條路線，而造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。但是終於在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，並且進一步的豐富和發展。

實事求是，對於中國革命和建設影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精闢的闡述：“實事”就是客觀存在着的一切事物，“求是”就是客觀事物的內部聯繫，即規律性，„求‟就是我們去研究。”鄧小平在繼承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業發展的始終，並且一直不斷的被完善。這裏的完善就是指國家領導人根據中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應中國的建設和發展。

單獨分析瞭解放思想和實事求是後，我發現，其實解放思想和實事求是相互聯繫不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就説“解放思想，就是使思想與實際相結合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對於毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。

因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現的問題，才能改革同生產力迅速發展不相適應的生產關係和上層建築，解決當代社會的矛盾，根據我國的實際情況，確定實現(小編推薦你關注好範文 網)四個現代化的具體道路，方針和措施。

而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論與實際相聯繫，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們的黨的馬列主義，

第三篇：怎樣理解解放思想與實事求是之間的關係思想彙報

尊敬的黨支部：

解放思想和實事求是二者是辯證統一的，不可分割的。鄧小平同志把實事求是和解放思想聯繫起來、統一起來。在1980年12月25日的中共中央工作會議上，鄧小平明確提出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”真正堅持黨的思想路線，就必須堅持解放思想和實事求是的統一。

解放思想與實事求是具有根本的一致性。只有解放思想，才能做到實事求是;只有堅持實事求是，才能真正解放思想。思想不解放，就會僵化。思想一僵化，條條、框框就多起來了，就會教條地理解和執行黨的路線、方針和政策;思想一僵化，隨風倒的現象就多起來了，不講黨性，不講原則，説話做事看“來頭”、看風向，就會不尊重實際，不按照客觀規律辦事;思想一僵化，不從實際出發的本本主義也就嚴重起來，一切照抄照搬照轉書本、文件和領導人的講話，工作就缺乏主動性和創造性。毛澤東如果從書本中，不從俄國革命具體模式中解放出來，就不可能開創農村包圍城市的道路。鄧小平如果不從“兩個凡是”的思想束縛中，不從以階級鬥爭為綱的錯誤指導方針中解放出來，就不可能開創建設有中國特色的社會主義道路。

堅持解放思想和實事求是的辯證統一，就要按照鄧小平同志提出的要求，在改革開放中做到“膽子要大，步子要穩”。膽子要大，就是要堅定不移地執行改革開放的總方針總政策，敢於試驗，敢冒風險，開拓前進。步子要穩，就是在改革開放的具體步驟上要循序漸進，謹慎從事，注意選擇恰當的方式和時機，及時總結經驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決，避免犯大的錯誤。

堅持解放思想與實事求是的辯證統一，我們的改革開放和現代化建設就能健康、順利地發展。全面改革和開放要求我們重新審視長期形成的傳統觀念，使我們的思想從那些被實踐證明為不合乎時代進步、不合乎經濟和社會發展客觀規律的條條框框中解放出來。正是堅持解放思想和實事求是相統一的原則，我們才能既警惕右，又防止“左”，排除各種錯誤思潮的干擾，以一個又一個震撼人心的創新性論斷，突破一個又一個理論和實踐禁區，不斷開闢馬克思主義和社會主義現代化建設的新境界。

彙報人：haoword

二〇一四年六月十三日

第四篇：黨課思想彙報：解放思想，實事求是

文 章

來源 蓮山 課件 w w

w.5 y k 公文

黨課思想彙報：解放思想，實事求是

敬愛的黨組織：

這兩期的黨課，我們先有組織有紀律地聽取王x書記解讀黨的性質、黨的宗旨和黨的基本思想，然後觀看了著名的慶祝祖國六十華誕的電影《天安門》。通過這次黨課的學習，我對黨的知識有了更深一步的瞭解，對於黨員前輩們對祖國對共產黨的愛，我感到十分的震撼與感動。

在王書記講課中，我和兩百多個對共產黨有着同樣崇敬心情的同學們，一起聆聽和探討了黨的性質、宗旨和指導思想等，並把王書記重要的話用筆記本記下來。黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益；黨的宗旨是為人民服務；黨的指導思想是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。從中我瞭解到了，共產黨的性質，是黨的本質和生命，關係到了黨的指導思想和宗旨的確定和貫徹，關係到黨的綱領、路線的制定和實現，關係到黨的領導地位的確定、領導作用的發揮，也關係到了一個共產黨員的基本條件。實質是建設一個什麼樣的黨的問題。共產黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來建立的完全新型的工人階級政黨。

第二堂課，觀看了《天安門》。這是一部充滿新時代意味的電影，主要是圍繞着1949年北平解放後，晉察冀軍區政治部抗敵劇社舞美隊隊長田震英接到緊急任務，要求他率領舞美隊到天安門進行佈置裝修，供新中國開國大典使用。長期的戰亂失修使天安門周邊的破敗荒涼大大超出人們的想象，此時距離開國大典只有短短的28天，而舞美隊此前從來沒有這種大型建築的翻建經驗。但是懷着完成好任務去見毛主席的質樸信念，這些從戰火中走來的戰士莊嚴地立下了軍令狀，翻修過程中，他們遭到種種意想不到的困難和數次失敗的沮喪打擊，但是這羣年輕戰士一直沒有喪失激情和勇氣，面對困難咬牙堅持邊學邊幹，並終於趕在開國大典前按時完成了任務。十月一日，毛主席站在翻修一新的天安門上莊嚴宣佈了中華人民共和國的成立。最後田震英在60年後重遊天安門説的一句話令人意味深刻：我們做的燈籠，整整掛在天安門上60年啊。。。這句話讓我心頭一顫，可以看出，他們對共產黨，對新中國是多麼的熱愛，甘願為祖國奉獻出自己的所有。

這一次的黨校培訓以後，我常常自己在思考。我深感自己在經過黨校的培訓後，思想領悟頓時提高了一個層次，自己的世界觀和價值觀也隨着思考馬克思主義，思考毛澤東思想的精髓而有所改變。在實際行動中，我也要踐行解放思想，實事求是的理念，把為人民服務的精神和指導思想的含義掛在腦海。在作為團委幹部，與基層團員交流中，我始終做到為同學們服務，作為同學們的先鋒隊的作用，作為幹部，老師給我們的任務，儘管有些是比較難以完成的，我也會自己默默克服所有難關去完成。

通過黨課的學習，我深感作為黨員，就應該多幹實事，多在學習與工作中磨練自己，凡事以大局為重，始終做到解放思想，實事求是的原則；同時，也希望組織能在思想與精神上，實際行動上繼續教導我，幫助我，使我能不斷提升自我，充實自己，早日成為一名優秀的共產黨員。

第五篇：解放思想實事求是

解放思想、實事求是是鄧小平理論的哲學基礎，它不是一個抽象空洞的哲學命題，而是以建設有中國特色社會主義和現代化建設為對象，是由實踐到認識乃至理論的科學思想體系。不僅具有豐富的哲學理論性和文化思想性，更重要的是具有廣泛的指導性和實踐性，從實踐到認識和從認識到實踐的全過程，自始至終貫穿着馬克思主義的立場、觀點和方法。我們學習和運用解放思想，實事求是的思想路線，則必須領會和掌握其辨證關係。

一， 辨證與統一

解放思想，實事求是一個辨證統一體，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的內在要求，二者相促進相互依存。從本質上講，解放思想就是實事求是。只有首先解放思想，才能作到實事求是，只有實事求是，才能真正解放思想。這一辨證關係要求我們的認識必須同實際相結合，主觀和客觀相統一，才能站在科學世界觀，方法論的立場上準確的把握客觀實際，聯繫實際工作指定正確的指導思想，經濟戰略和改革目標，克服實踐的盲目性，增強工作的主動性，不斷認識新情況，探索新途徑，解決新問題，開創新的二者相結合的局面。

二， 意識與存在

辨證唯物注意認為：存在決定意識，意識對存在具有能動作用，通過把握客觀存在事物的規律性和內在聯繫，指導我們認識和改造客觀世界，我們倡導的解放思想，實事求是，一方面要改造我們自己的主觀世界，提高自身的覺悟和素質，是我們思想觀念衝破舊習慣勢力的禁錮和束縛，把主觀世界的思維意識與變化了的客觀實際結合起來，克服那些不符合實際的“習慣思維”和“主觀偏見”用發展變化的觀點創造性的改造客觀世界。另一方面，解放思想要着力於研究和解決改革開放和經濟建設的 深層次問題，不能脱離這個實際去空談，如果解放思想沒有具體的形式和內容就會是一句空話，這本身就是一種不實事求是的態度，解放思想也就失去了應有的意義和價值，這樣就會犯歷史性的錯誤，殆誤絕好的發展機遇。

三， 革命膽略與科學態度

江澤民同志在十五大報告中的講話，始終貫穿着解放思想，實事求是的理論精髓，是新時期解放思想的宣言書和動員令，它表明在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，要始終高舉解放思想實事求是這面偉大思想旗幟，不畏艱難，不怕曲折，樹立“破與立”的膽略，“革與創”的氣魄“闖與幹”的開拓精神，用尊重客觀實際，尊重客觀規律，積極穩妥的科學態度，大膽套所解放思想的實踐載體，不斷豐富解放思想的實踐內容，把解放思想實事求是的實踐活動推向新的高潮。

“解放思想，實事求是”是一個辨證性與統一性，能動性與規律性，革命性，與科學性的思想路線，我們應當自覺按照這“三性”來轉變思想觀念。更新意識形態，增強解放思想，實事求是的自覺性。

解放思想，實事求是是一個永恆的主題，它將隨着建設有中國特色的社會主義實踐活動不斷提高發展。我們必須正確認識和把握它的思想理論和科學方法，堅持理論聯繫實際的觀點，不斷增強解放思想，實事求是的堅定性和自覺性，把解放思想，實事求是的實踐推向前進。