倚着窗，即聚即散的白雲正飄蕩着。一個不經意陽光它悄悄地越過了地面，爬上了樹梢，來窗邊尋找我的身影。我與它寒暄問暖近來怎麼樣，它説：“世事無常，世人難料。”我也與它講述。琳琅滿目的世界中，它未發掘的美好。
不是我沒有故事可講，綠色作文網只是有些事值得收藏。
提前醒來的午休，站起來伸個懶腰，我把動作輕一點兒，生怕一個不小心惹得如此靜的教室生起了漣漪。而窗外的鳥兒正玩得歡快，和不清楚名字的蟲子正合唱着一曲“生活交響樂”，而我作為唯一的聽眾，決定將“最佳女高音”頒給麻雀。
我坐了下來將腦袋放在窗上：咦？怎麼對面樓那棵“冠軍樹”還是光禿禿的呢？將腦袋探出窗外，再仔細一看，原來他不是選擇了“平躺”，只是生長速度有些慢。
是誰給時間按下了暫停鍵，只有我和鳥兒是其中自由的存在。將探出的頭又收回來，仰着頭望着樹，最先樹上有四隻鳥兒，其中一隻叫我眼前一亮，不必説它羽毛的顏色，也不必説它那輕盈的身姿，光是那朝着我跳舞的尾巴就十分令人欣喜了。
大抵是他的舞姿太曼妙了罷，竟。又吸引來了許多鳥兒。瞧！那兒又飛來了四隻哩。我來了興致便點着頭數了起來：最上面有5只，這兒三隻，那兒還有……
想不到會有23只，我不禁隨着她們的身影陷入了遐想——如果我也能生活在樹上。想起去年夏天看三毛的，《如果有來生》她説“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裏安詳，一半在風裏飛揚，一半灑脱陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠，從不尋找。”可我偏偏願做那枝頭上的鳥兒，飛出永恆，也有悲歡離合的姿態；能夠在土地上蝕把米亦能在風裏飛揚；能夠在樹下灑脱陰涼，亦能夠沐浴陽光；能非常驕傲亦能十分沉默；可以依靠大樹，亦能尋找遠方。
琳琅滿目的世界裏，光線和塵埃裏，雪的過去和雨的未來裏，這世間故事水流花開且從容，不如生活在樹上把生命灑脱成一蓑煙雨任平生。
我願生活在樹上，願。成為一隻飛鳥，我要肆意妄為，志得意滿，我要遨遊山川與湖海，我要世間所有的浪漫。
人生不懼落差，笑對錯位
一個人的成長，離不開家庭和社會的影響。它們相輔相成但又存在矛盾，在每個人規劃好未來美好藍圖後，會發現原來有這麼多的無奈和不得已。有家庭帶給我們的預期，有社會不同組織給我們的預設，隨着年齡的增長，自己規劃的角色、家庭的角色、社會所承擔的角色都在不斷變化的現實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免產生出很多的心理矛盾與疑惑。那面對落差或錯位，我們該用怎樣的心態面對？面對落差或錯位，我們又該做些什麼呢？
每個人都有自己的人生座標，也有對未來的美好期望。可是隨着時間的推移，個人成長就需要與時俱進，人生座標也會在肯定-否定-肯定這樣的模式下不斷修正座標的方位，最後才有可能在某個時刻達到較理想狀態。個人的成長以及家庭的演變，同時都需要適應不斷髮展的社會，最後承擔起社會賦予我們的責任，在迎接各類挑戰的同時讓自己釋放更大的價值。
面對人生的落差，接受現實，調整心態，不卑不亢，積極樂觀。人生起起落落，沒有一帆風順。就像李白在行路難裏説的，乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。人在自己、家庭以及社會這三者之間不管是人或事或時，都會因不同的人、不同的事、不同時間最後導致不同的結果，最後造成的各種各樣的落差。
但這難道不是很正常普遍的嗎？難道因為這樣讓我們自怨自艾嗎？難道因為這樣讓我們一蹶不振嗎？難道因為這樣我們放棄人生嗎？人生很長，方法永遠比困難多。面對落差，正面接受目前現狀，不卑不亢，保持積極樂觀的心態，總結經驗教訓。因為一路的風塵，只為那久違的朝陽。
面對人生的錯位，調整方向盤，審時度勢，尋找最適合的方向。國父孫中山棄醫從政，在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清祕密會社，準備創立革命團體，世界首富比爾·蓋茨從哈佛大學輟學投入他構建的微軟帝國創業，奧運會冠軍田亮與英皇公司簽約不久，田亮被開除出國家隊，令他聲譽受損，但並沒有影響他以後在商業的成功。
他們對人生座標的定位，有家庭的影響，更有社會對他們的影響。他們面對人生的錯位，不管是主動或者被動都積極調整個人方向，找到那個最契合家庭和社會的那個方向，找到了最適合他們自己發展的道路，創造了社會財富同時發揮着家庭與自身的價值，助推了社會的發展。
每個人都生活在不同的圈子裏，過不一樣的生活。粉色的，藍色的，綠色的'，紅色的，甚至是彩色的。可是誰也無法預料，究竟還有多少人面對着怎樣不堪的世界。——題記
她20歲，一本院校畢業，鬥志滿滿；她北漂，握着大把青春，信心十足，她放棄家裏的產業丟掉大小姐的生活揹着行李帶着一紙文憑隻身一人來到北京，她堅信只要有夢，一切皆有可能。她拒絕家裏的經濟支援，決心要自立，退掉父親為她在市中心租的公寓，到中關村租了房子。這是她在北京的第一天，她説明天又是新的一天，會順利找到工作的。
五點，起牀洗漱，收拾好六點出門。公交車站，成羣成羣的人看到公交車就蜂擁而上，車廂裏擁擠悶熱，從前出門車接車送的她硬是忍了下來。到站，面帶微笑，進了公司大門，信心滿滿的她接受了面試，留下了簡歷，一天輾轉五家公司，最終都是等待通知。她心裏酸酸的，想起讀書時，學校或是班裏有重大活動無一例外都會有她，儘管這樣想，但還是給自己一個鼓勵的笑容吧。
她住地下室，十平方米，一扇窗户，一張牀一張桌子；她吃泡麪，有時候一天只吃兩頓，她説不累，生活美好，只是多點艱辛。三週，沒有經濟來源，生活有些拮据，好在她跳舞很好，帶了幾個學生，賺點錢來維持生活，她有點迷茫了，到底當初自己的這個決定是對是錯。
四周，媽媽打來電話詢問情況，他苦笑説挺好的，生活就要多點磨練。可是面對母親温暖的關心，還是忍不住小聲哭了出來：“媽媽，以前我總以為生活中一切都特別美好，天永遠很藍，吃的飯永遠很香，我的房間漂亮地像是公主，窗户看出去能看到花園，我就在這樣的環境下生活了20年。可是當我真正走出家門學着獨立的時候，卻發現世界還有我並不瞭解的陰暗面，工作可以靠關係找，每天上班要面對擁擠的人羣和無止盡的堵車，住的房子甚至看不到光，這些，都把我心裏那個明亮亮的世界抹得一片漆黑，我總是安慰自己，就算外面精彩的世界是亂糟糟的我也能有乾淨的夢想。生活讓我吃了苦，讓我嚐到了心酸的滋味，可是我卻不想放棄……。”，“孩子啊，不管你怎樣決定自己認準的事情，媽媽永遠都支持你！媽媽相信你能成就夢想！”
兩個月，她吃盡了苦，下定決心要靠自己開創一片天，她的生活裏不再有驚喜和打擊，每天接踵而來的大事小事，她都將它們統稱為遭遇。兵來將擋，水來土掩，或許不再具有任何感情上的意義。
兩年，她成功了，有了自己的一小番事業，憑着她的聰慧與才能，她成功地挑戰了生活。
可能有人説，生活中只有甜，有或許有人覺得生活多彩抑或單調。可是無論怎樣，無論眼前是多麼漆黑不堪的世界，總會在一瞬間，發現前方有一盞燈，而你湊近一看，那正是你所向往的生活。
享受這生活的滋味。
生活的滋味，酸甜苦辣，各有各獨特的風味。每一種味道，也就代表着一種事。只有你如“啃書”般的讀，裏面的情趣才會與你相約！
酸
五味之一，酸降臨於世！
那是一個陰雨濛濛的一天，縷織不斷的綿綿細雨，垂頭喪氣的株株嫩草，弓腰屈身的棵棵幼樹，讓我觸景生情！
開學一個月後，第二單元考試。面對考試，我依舊是胸有成竹，好像做了萬全的準備。等到老師髮捲時我還是自信滿滿、躊躇滿志的模樣。一發到試卷，我沒有看試卷上的任何題，只是靜靜的坐着，等待老師説：動筆。
考試結束了，同學們都在忙着對答案，只有我，淡然的坐在自己的座位上，等待這次考試的好成績和同學們羨慕的眼神。
三天以後，試卷改完了。看着那厚厚的試卷，我的心劇烈的跳動着，心想：自己的試卷一定在第一卷中。可事實並非如此。等到第一卷的試卷發完了，我不禁焦慮起來。“王翰棟，88分！”聽到了這六個字，我的心從天堂掉到了深淵。
那時，心酸，眼痠，彷彿嘴裏都嚼着青橄欖。我不相信這個成績，東算西算，把整張試卷連個小數點都不落地算了五遍，才死心。
那時，雨更大了，樹更彎了，草更有氣無力了！
甜
“譁----”伴隨着激烈的掌聲，甜來了！
在集會中，老師説我獲得了校十佳美德少年。頓時，同學們的目光焦聚在我的身上，好似我是新來的一般。那目光，有羨慕，也有鼓勵，但更多的卻是讚揚！在我遲疑的時候，前後左右的同學們都説：“王翰棟，老師叫你到司令台上去領獎呢！快上去哪！”
不知是哪股力量，使我的奔跑速度比以往更進一層。我兢兢戰戰地走了上去。當校長給我頒獎之時，一種自豪感油然而生！
藍天襯托着驕陽，大地陪伴着人們，微風輕撫着世間萬物。它們好像也在和我一同分享快樂，我也要把快樂分享給好友，分享給父母，分享給老師！
苦
生活有甜就有苦。
每當要考試的時候，媽媽就讓我做大堆大堆的習題；在平常，作業有時5本，有時7本；每當期中、期末的時候，作業更是“滾滾來”。做的一個頭兩個大。還不止這些呢！有時還要練字，吹豎笛哩！不過，苦盡甘來，做多的作業，就能在考試上發揮作用，練字，更是在陶冶情操，修生養性呢！
辣
在同學的眼神裏，辣，呼之欲出。
那是一個四年級的時候，我被科學老師指定為寫小論文的學生。經過我十幾天的細心觀察，和精彩的文筆，先從全校一等獎，後至全國一等獎。何曾幾時，那些和我很要好的同學，卻漸漸和我疏遠了，有時還有點不屑地看我。那種辣的滋味，何曾好過？
——酸甜苦辣，樂在其中！
現代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統都已經瓦解完了”為嚆矢。濫觴於家庭與社會傳統的期望正失去它們的借鑑意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑於古舊座標的約束，鍾情於在別處的芬芳。但當這種期望流於對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達達主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
“我的生活故事始終內嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青雲也無時無刻不在因風借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閲歷去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢更遠在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認。生活在樹上的柯希莫為強盜送書，興修水利，又維繫自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”後，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”，那麼在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。
藍圖上的落差終歸只是理念上的區分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時，在途中涉足權力的玉墀，這究竟是伴隨着期望的泯滅還是期望的達成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認原生的家庭性與社會性，又承認自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆，並效維特根斯坦之言，對無法言説之事保持沉默。
用在樹上的生活方式體現個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥於所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望範式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。
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