俗話説：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。可見朗讀對於學生起到了潛移默化的的作用。其實檢測學生一首詩歌學得好不好，只要看學生朗讀得好不好便可知曉。
古人充分認識到朗讀的作用，特別重視課文的朗讀。因而在古代學堂私塾裏，書生朗朗，不絕於耳。正可謂“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”。不僅是學堂裏，就連平常百姓家也是常見“黃口小兒”，搖頭晃腦吟誦着《三字經》“人之初，性本善”。袁枚在《祭妹文》中深情回憶小時候和妹妹一起讀書的情景：私塾教師“聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連呼則則。”從以上情景可知，在古代，朗讀是學生日日必備的功課。明代李時勉為官時，鼓勵學生朗讀，並取得了很好的效果。“督令讀書，燈火達旦，吟誦聲不絕，人才盛於昔時。”可見讀書能引導人才輩出。魯迅先生曾經也回憶過在“三味書屋”中讀書的情景，師生同堂讀書，何其投入！他説自己的文學功底則來自於當年的苦讀與苦背。從前人的實例中我們可以肯定的是：歷代教師與學生皆非常重視詩文的朗讀，他們還認識到：朗讀是提高文學修養乃至成才的訣竅。
而今天，在語文課堂上，很多教師忽視了朗讀這一環節，即使在詩歌教學的課堂上，也極少聽到學生的朗朗書聲了，就算有，也只是蜻蜓點水，教師把朗讀僅當作學生認識詩歌生字生詞的一個必要步驟。大多教師在教讀詩歌時，僅讓學生讀一遍即可。他們認為只要學生讀準了字音就萬事大吉了。對於教學大綱中的要求（教師應培養學生有感情的朗讀能力）則不屑一顧。這種教學思想今天有越演越烈的趨勢，在語文大學聯考複習時，已經絕少聽到學生的讀書聲了。為什麼會造成這種局面呢？
究其原因大概和現在的語文考試有關吧。會考與大學聯考試題中，沒有明確考查學生朗讀能力的試題設置，語文的考試也不同於英語考試，英語考試尚且設置了口語考試這一關，而語文考試不直接檢測學生的朗讀能力，所以很多老師就看準了這一點，急功近利。乾脆一不做，二不休，讓朗讀這一環節退位於語文課堂。他們認為：花大量時間來培養學生的朗讀能力是白費心機，又不能替學生在考試中掙分。不光是教師如此認同，恐怕今天的莘莘學子們也“英雄所見略同”吧，這種教學理念的弊端可想而知。培養一批批會想會寫的才子，可惜這些才子皆不能出口成章。無法通過口頭語言表達自己的喜怒哀樂。長此以往，學生要想流利的表達自己的想法、自己的感情，恐怕也會笨嘴拙舌。想要聽一次痛快淋漓的辯論和演講的夢想也怕難於實現了。
我們必須重提朗讀這一議題，重新審視朗讀的重要意義。尤其要把它貫徹到詩歌教學中去。讓朗讀迴歸語文課堂！
從國小的到高中，語文教學的大綱中對朗讀能力都有明確的規定：要培養學生有感情的朗讀能力。有感情的朗讀是朗讀教學的最高標準。它對理解課文內容。發展語言。陶冶情操起着其他訓練形式所不能替代的重要作用。既然如此，我認為朗讀在語文教學中是不容忽視的。尤其在詩詞的教學中。
我們古典詩詞文學凝聚了歷代文人墨客的思想精髓，常有“詩言志”或“文以意為主，以氣為輔”等説法。作者的思想境界、人生態度、情感傾向和審美趣味都直接反映在詩文中。身為教師，我們應該帶領學生走入千萬作者的情感世界裏，去領略“黃河之水天上來”的橫空出世，也去感受“花自飄零水自流”的慨歎。單純的字詞翻譯講解只能讓學生掃除文字障礙，而要與幾百年前甚至幾千年前的作家同泣同笑，同悲同喜，則要藉助於朗讀，讀出作者內心告白，或悲或喜，或怒或哀。“千古一愁”也好，“百年之歎”也罷。全在於朗讀與再朗讀中感悟，要檢驗學生對於所教詩詞的理解程度，只要聽他朗讀一遍即可。
例如李清照的《聲聲慢》，這樣一首絕好的“悲秋賦”，字面意思明白易懂，但要深深體味出女詞人那種近乎絕望的悲哀。我認為就應該通過反覆朗讀來品味，也許學生初讀時，只能感知其感情基調。再讀時便又加深了印象，念在口裏的這些個音節，不正是學生們身邊常見的秋景嗎？學生在一音一節的朗讀中引發聯想和想像，詞人的家國之恨，孀居之苦，顛沛流離之艱，種種辛酸與不幸，不也就一齊湧上心頭了嗎？尤其為後人讚不絕口的前三句“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”後代學者稱它們為“真是大珠小珠落玉盤也”。這一字一淚，如泣如訴滿紙嗚咽，不通過朗讀，是如何也感受不到的。由此觀之，通過朗讀可以促進學生深入理解詩歌，提高審美鑑賞能力。更能激起讀者產生共鳴，激發創作衝動。對於那些急功近利的師生來説，不也立竿見影嗎？
朗讀是語文教學的絕招，一個語文教師如果善於朗讀課文，善於利用朗讀這一技巧，那麼他的課堂定能引人入勝，而他的教學也能事半功倍。如果學生能激情演繹詩歌，創作或仿寫詩歌，那不一舉多得嗎？
那麼該如何運用朗讀這一絕招呢？我認為以下幾點需要學生掌握並運用好：
首先，把握好所學詩歌的主題和作者的思想感情。朗讀的正確途徑是從理解到表達。而不是某些教師實施的：僅把朗讀作為學生初學詩歌認字認詞的途徑。學生要把握全詩詞的感情表達，必須先了解詩歌的創作背景和作者的寫作動機。這對於理解作品主題極有幫助。朗讀要求再現原文面貌和作者內心，所以學生的朗讀不能停留在自我朗讀的表現上。也就是説即使你有高超的朗讀水平，不理解所讀作品的思想感情，你也是讀不出作者的心聲的，更不能通過你的朗讀準確地向聽者傳達作品的思想、作品的'感情、作者的觀點和道理等等。
例如高一教材中的《再別康橋》，從題材上它屬於一首告別詩，但如果你把它理解成“一看腸一斷，好去莫回頭”的告別詩來朗讀的話，那就離題萬里了。該詩雖有離愁別緒，但它的哀愁不似柳永筆下的《雨霖鈴》那般濃重：“寒蟬悽切”“暮靄沉沉”“執手相看淚眼”。你看徐志摩筆下的意象是“河畔的金柳”“夕陽中的新娘”“軟泥上的青草”“油油的在水底招搖”。這一切，作者分明在極力的展現康河之美，在展示自我陶醉。就算離別也是如彩雲般輕輕告別，不驚動康河的美與寧靜。我們只有理解了該詩的主旨和感情基調時，你才能讀出那種淡淡的哀愁。因此學生朗讀必須抓住詩歌意象和藝術形象，在理解作品的基礎上，感受作品，形成情感，才能準確傳達出作者的意圖。朗讀這一絕招才能收到實效。
其次，要具體到語句的朗讀上，整個句子講究語調，講究抑揚頓挫，這種調子能表達出作者在寫作過程中情感的變化。而語調包括停頓、重音、句調和速度四個因素。
根據情感的需要，確立語速。語速的快慢由作品的內容和文體形式所決定。朗讀詩歌的語速，有一定的規律可循。“如果內容是歡快的、激動的、或緊張的，速度要快一些；表現的內容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現的內容是平鋪直敍的，速度採取中等為宜。”
白局易《琵琶行》關於音樂描寫部分：前四句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，就要急讀，有輕快情調；而接下來的兩句“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”。由前面急切的樂聲轉為婉轉流暢，那麼朗讀者速度就宜放慢，讀得流暢親切。“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀；“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。”這四句寫樂聲達到高潮和終止。要讀得緊張熱烈，至“裂帛”戛然而止。一波三折，留下的是讀者無限的思量。達到作者所寫的“此時無聲勝有聲”的境界。由此可知，同一首詩歌中，語速並非一成不變，詩歌情感有發展，語速也隨之變化。一個句子快慢不同，表達的感情也不一樣，要教會學生根據詩歌內容的變化選擇【】語速。
語速和停頓有着密切的關係，停頓少，語速快，停頓多，語速慢。學生要掌握好句中的停頓，句子之間、段落之間的停頓，其時間都不是絕對的，必須根據語境的需要恰當把握。更要明白，停頓只是聲音的中斷，而不是情感的中斷，朗讀時要做到音停意不斷，音斷情相連。
在把握語速與停頓之後，還要確定句子中某些詞的重讀及音長音短。為了表示特殊的意思和感情時，將句子中的某個詞語突出強調讀出來，這就是重音。根據作者情感的表達與變化，重音詞位置也不一樣。一般來説，句中表示並列的、對比的、呼應性的詞，表示誇張、比喻、特指的詞、表示愛憎、興奮、悲哀等感情的詞，往往是重音。
例如：李白的《夢遊天姥吟留別》，第二段開頭兩句“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”應輕輕讀出，唯“飛”字應重讀，要表達出李白高蹈出世的氣概。而詩結尾兩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”。這兩句詩為全詩詩眼，卒章顯志。它表達出作者一身傲骨，蔑視權貴，不肯與權貴同流合污的憤激思想。這兩句節奏長短不齊，前五拍，後四拍。朗讀時“安能”二字須重讀，並適當延長，再讀以下十四字，才有高屋建瓴之勢，才能讀出李白的那種糞土權貴的傲骨錚錚。
《滄浪詩話》中曾説：“讀>之久，方識真味，須歌之抑揚，涕咦滿襟，然後為識《離騷》，否則如戛金撞甕耳”。可見有感情有體味的朗讀帶來的是莫可意會的效果。
綜上所述，朗讀是一門博大精深的學問，朗讀在詩歌教學中舉足輕重。朗讀詩歌也具有極強的表演性，它需要師生掌握一定的朗讀技巧，將情感投入其中，反覆吟詠，方能漸入佳境，最終達到“詩、人合一”的最高境界。從而愈行愈遠，提高審美情趣，激發創作衝動，進行再創作。而今天很多語文教師恰恰忽視了這一法寶，尤其在詩歌教學中，棄之於九霄雲外。何其失策？
鄭州經濟技術開發區教文體局領導特別重視學生教育，特地從3月22日-25日對全區的語數英教師進行生本教育的培訓。通過這段時間的生本教育學習，漸漸有了點自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式。生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，採用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，是以生命為本，關注學生的終身發展。
在報告中，戚風琴校長開篇提出問題，任務什麼？教師的價值取向？教師的作用是什麼？回答：生本，能讓學生享受教與學的`快樂！“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放鬆，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。
“不是風不來，而是窗未開。”説得非常好，説明生本教育的課堂教學改革已成為我們國家教育的主旋律。主要體現在以下幾點：
1、如何教到如何學；
2、從知識的學習中得到問題的解決；
3、課堂的動能變化；
4、課堂性質的變化。
在教師的介入下，學生自主合作的進行活動，這才是學習的本質，要看重學習的過程和學習的程序，提煉出自己的教學模式。
在報告中，郭教授指出：“教育的本質是（在教師幫助下的）兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對於教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話説：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。我們通過看教學視頻，發現生本課上的孩子們都是自信的、快樂的。我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。郭教授在《教育激揚生命
美國著名家庭教育家斯賓塞對於孩子的教育這樣説道。教育應該儘量鼓勵個人的發展。應該引導孩子自己探討，自己推論。給他們講的應該儘量少些，而引導他們去發現的應該儘量多些。我國著名教育學家陶行知曾説過：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”看是質樸的道理卻一語道出了教育的本質。
推薦生本教育是郭思樂教授及課題組成員經過近十年的實驗而總結出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉。生本教育，大膽提出瞭解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學模式，讓學生寓學於樂，寓學於自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。從實施至今，新課程理念已經深入人心。但新課程革新至今，課堂教學仍受着傳統思想的影響。課堂教學還是以教師為中心，學生的主體地位受到重視程度不夠。一方面，由於受升學考試的壓力，教師在教學形式上仍以“應試教育模式”為主。學生自主學習能力得不到培養；缺乏合作學習能力和探究精神；嚴重壓抑學生的創造能力。另一方面，有很多學校的生本教育現還在處在摸索階段，教師對“生本”理念還模稜兩可，無法在教學中正常運用。
在新課程“三五三”學研式課堂教學模式中，我們學校不斷摸索、總結經驗，採取集體備課、課例評析、案例分析、有效課堂教學研究等多種研究方式來促進學校教育教學的發展，取得了一定成效。
在生本課堂中，精彩的是學生，不是老師。學生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己蒐集回來的資料。學生站起來表現自己的機會很多。我們為學生創設表現自我的機會，而老師是要努力做到“不現自我”。老師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學生交流他們的預學所得。我們經常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。在生本教育中，教師是引導學的領路人，是學生學習的協助者。教師在生本課堂上，必須做到不見自我，成為真正意義上的服務者，讓教學成為幫學。
（一）、成立小組。制訂小組競爭方案和合理獎懲機制激勵學生，特別是對互幫互助的鼓勵。小組合作除了對課堂學習有很重要的作用，對前置性作業的完成也很重要。學生是不同的個體，他們存在着差異，對於老師佈置的前置性作業，並不是每一個學生都能很好地完成，有的學生會覺得很容易，但同時有的學生會覺得很吃力，如何去幫助他們？讓他們更容易地學習呢？如果單靠老師一個人的力量是遠遠不夠的，這就需要小組的力量了。小組裏面肯定會有些學生的成績較好，有的較差，成績較好的同學為了幫小組爭分、爭榮譽會竭盡所能幫助成績較差的學生解決學習上的困難；而成績差的同學也會為了不讓小組丟分也努力學習。學生課前已經通過前置性作業預習了知識，遇到不懂時也在小組裏交流解決了，那麼上課時剩下的就只有把預習的知識彙報出來了，學生學得輕鬆，老師也就能教得快樂了。
（二）、前置作業的設置。生本教育強調的是先學後教，在這種情況下，學生的預習作業（前置作業）必須做好，課堂上才能有話可説。在設計前置性作業時要注意：低入，讓學生更容易的的去學習，更快的的。接受自我學習。在問題的設計要使得學生好學，使知識的難度恰好落在學生通過努力學習可以達到點，讓學生在學習過程中有一種“跳一跳摘到桃子”的成功愉悦感。
（三）、合理安排合作學習的時間。在課堂上要保證學生有合作學習的時間。一般情況下，教師的講授時間不超過15分鐘，不宜講得太多，應保證有15—25分鐘讓學生合作學習，主要是釋疑、討論。
（四）、要培養學生的獨立思考能力。學生要參與討論，參與合作探究，必須要有自己的見解和前認知能力作基礎，而個體的獨立思考是無法由別人或小組來代替的。只有在學生思考到達一定的程度開展小組合作學習，才有可能出現一點即通，恍然大悟的效果，也只有在此時，才有可能出現觀點的針鋒相對和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。教師組織學生小組合作學習之前一定要給予學生充分的獨立思考的機會，讓每位學生都擁有自己的一片思維天空，在此基礎上再合作交流，這時的交流才是體現個人創造性的高質量的合作。
（五）、要培養學生的語言表達能力。小組合作學習更多地表現形式應該是語言的交流。教師應鼓勵學生多説。
郭思樂教授在《教育走向生本》所説：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。以上是我們在實施“生本”課堂教學的一點想法，因為我實施“生本”的時間還很短，還有很多需要改進的地方，我們還要在實踐中不斷地探索，希望通過我們的努力，讓越來越多的學生看到學習其實是一件非常快樂的事。
透過本次學習，使自己想到了很多――
在記筆記的過程中，感受着“生本教育”的內涵以及在以“生本教育”為主導進行的課堂教學中所採用的方法。細細想來，在我們的日常教學中，有些方法也以前用過，只但是僅有那麼幾次而已，沒能很好地堅持下去，從而使自己的課堂教學仍然停留在“師教為主”，學生被動學習的模式，偶爾採用一下讓學生自主學習或是小組交流合作學習餓方法，害怕孩子們玩得太高興了，而是自己的課堂不受控制，就採用減少學生活動時間，自己多講的方式。透過學習才明白，其實自己這樣做非但沒能更好地把握課堂，反而是自己處在被動的位置上。因為孩子畢竟是孩子，他們注意力的集中時間不會那麼長，想想也是，我們成人有時都容易被其他事物吸引了注意力而是精力分散，更何況是6、7歲的孩子呢！
一年級的孩子活潑、可愛。能夠説，他們課堂上的表現失常會令我們又愛又恨。就拿我們班的明浩來説吧！聽講的時候還挺認真，有時候回答問題也挺用心，可動起來的時候，又會讓人氣得不得了――不是在哪裏亂動，就是把手放到抽屜裏不停地亂翻，偶爾還會冷不丁地鑽到桌子下面去找被他自己弄到地上的東西，當點到他名字的時候，他會忽閃着那雙明亮的眼睛，用那種無辜的眼神，很委屈地望着我，讓我又不忍心再説他什麼。
課堂上的精彩也以前有過。記得在學習《要下雨了》一課時，我採用的就是請學生用自己喜歡的方式讀課文，提出問題、同學之間相互解答問題的方法進行的。別説，效果還真是不錯。個性是當韓雨恆站起來説:“老師，我想回答XX剛才提出的那個問題”時，我感到很高興。及時表揚了他，孩子可高興了。同時我又藉助表揚他的。機會讓其他的同學明白了，在回答問題時必須要完整，而且還應注意目的明確，讓別人一聽就明白自己回答的是哪個問題。
我們教學就是為了讓學生能夠學到更多的只是，但前提是讓學生的學習在樂學的過程中進行。因此，在今後的教學中，我會認真地實踐“生本教育”，讓孩子們在簡單、寬裕的課堂環境中學習，努力做到“我的課堂生做主”。
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