生命實踐教育心得體會，對當前語文教學來説，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學生。生活現實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環境下，是不可能有充分的自主性和創造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發展，養成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調整自己的角色，樹立適應素質教育需要的.教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來説，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，並潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責;當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之後去尊重和關愛他人，由“內省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態度價值觀的培養緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨着積極的情感活動。在傳統的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現學生考前背知識點，考後全還給老師的現象。在與學生的交流中，我們不難發現：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠藉助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經驗密切聯繫，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所説 “知識是和人的生命息息相關的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現在語文知識生成所藴涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲説;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、昇華體驗、昇華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞台”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點
1、語文“生命”課堂是促進全體學生髮展的課堂
促進全體學生的發展是素質教育的要求。《中國教育改革和發展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發展，辦出各自的特點”。而傳統教學中由於受各種因素的影響，教師更重視成績優秀的學生，課堂教學中成績優秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由於得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處於“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們儘可能的採取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的迴歸，努力實現科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創造具有各種表徵形式信息的信息素養，學會在生活、生產和各學科中發現問題，完善知識建構，培養獨立思考、理論聯繫實際的學風與實現自我可持續發展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關係和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程;語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發現的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發展過程。因此語文“生命”課堂是動態的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂
傳統教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最後陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話並不是把某種真理、意義、態度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發、碰撞出思維的火花，閃現出新鮮的見解;由此可見對話培養是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
三、建構語文生命課堂的實踐與思考
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構主義學習理論是實施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，並認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，藉助其他人(包括教師和學習夥伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由於學習是在一定的情境中藉助其他人的幫助即通過人際間的協作活動而實現的意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利於確立學生的主體地位，激發學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關係是發揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿於整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所説“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域裏優先充分地表現自己，學生就能產生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發現者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3. 充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾説“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養學生文化素質、人文素養和科學精神方面擔負着重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，採取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育薰陶，形成具有個性的、崇高的精神品質。
(1)、挖掘現有的文本資源，進行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，並有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學生受到修身養性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇於面對、勇於接受挑戰，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態、語言等語句，領悟文中藴涵的深沉無私的母愛。之後又可設計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們説些什麼呢?你又打算怎麼回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環節中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯繫學生的日常生活資源，進行生命教育
學生的身邊充斥着鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現象經常報道，教師要根據文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現實的感知中瞭解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語文教學活動，是實施生命教育的有效手段
“人是自我教育的對象”即要“用自己的生命活動來塑造、提高自己的生命質量”。是的，“生命意識”不是教出 來的，而是在學生主體參與實際學習活動的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發展起來的，所以，教師要通過精心設計學生感興趣的學習活動，開展生命教育。可以利用每單元的活動課程，將語文學習與尋找學生身邊相似的故事相結合，延伸課堂，尋找身邊的人生標杆。如可以組織學生走訪身邊逆境成才的人，……也可以組織演講徵文等比賽活動，讓學生在活動中自我教育、自我提升。可以將語文學習與學生自身的成長經歷相結合，開展“書寫自己的成長曆史”活動：可以從父母及親友那裏瞭解自己幼年的故事——口述史;可以從自己的照片及用過的物品 ——“文物”來反映自己的歷史等等，讓學生從自身的成長曆史中瞭解生命成長不易，其中浸潤着父母、親友、師長的關愛和呵護，從而培養學生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態度
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障
在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敍述：“沒有什麼比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和鬱鬱不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善於發現學生的長處，不吝嗇表揚，要採用多元評價及發展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在後面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養成健康的心態。
生命教育讓學生在人格上獲得健全的發展，養成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時候，我們應該對“偽生命”課堂説不。我們應該警惕打着“學生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任;打着“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任;打着“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習;打着“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演;打着“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現最佳的整體教學效果。
總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構建與實踐語文的“生命”課堂，實現教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎。
?生命與教育》這本書基於對生命與教育本體關係的理性思索，探討了教育的生命本質和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向着生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁並存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人羣中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的進程中，生命愈發地彷徨，教育遭遇着迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個社會的不幸。於是，我們祈求迴歸。”一種對教育現狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿着整本書。面對被越來越多的規訓約束的孩子，被越來越重的課業折磨的孩子，作者發出了這樣的感歎：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的`空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創造性的。生命對人來説只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發展的規律，又要教給學生各種生存的知識、方法和麪對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
教師素質的提高莫過於和高尚者、與專家、與有經驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閲讀，只有提升，拓廣自己的閲讀質量和閲讀領域，教師才能擔起"帶着先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閲讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善於記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
將生命融於教育，將教育融於生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現生命的靈動、自由和獨特，並以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙願，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮鬥的目標！
生命教育強調以人為本，關注人的整體健康發展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土。《標準》中明確指出“生物課程必須根據學生身心發展和生物學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的創新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發展的主體。
那麼，對於我們老師來説，這就意味着我們要不斷提高課堂教學水平，什麼樣的課堂是充滿生命意味的?
首先要培養良好的心理素質。良好的心理素質是人的素質的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對於學生的身心發展會產生重大影響。在個體人格發展方面，教師的影響僅次於父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什麼樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢?只有是
充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情願，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統一，按一個步調去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創造力，沒有獨立思考和創造力的學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏鋭地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響着孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究學習的平台，把他們看做生命發展的主體，相信每一個學生都有發展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發展。
我願意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕鬆健康地成長。
炎熱夏季即將到來，隨着天氣逐漸轉熱，涼爽的海濱、河流和小溪給人帶來歡樂享受之餘，也潛藏着安全危機，多一分準備和清醒，就可以帶給我們歡笑，更可以避免可能的後悔與遺憾。學校本着"以人為本"精神,為了確保孩子們的生命安全，特致信於您，希望您能與學校配合，做好以下防溺水的措施，共同為孩子敲響警鐘，做到安全知識牢記於心，堅決杜絕溺水等安全事故的發生。
1、家長要學習和掌握安全游泳的知識，並對孩子進行遊泳安全教育。
2、學生任何時候都不能私自到水庫、水池、溪潭、江河、湖泊、無人看護的游泳池等地方去游泳或戲水，也不要在靠近水邊的地方嬉戲，防止失足落水。家長根據學校的作息時間監管好孩子上學、放學回家的時間，如果家長髮現學生有到小河、水庫等地方玩耍的跡象，請及時加強安全教育，並及時向學校反映。3、學生需要游泳，必須由家長帶領到正規、合資格的游泳池或泳場進行遊泳，游泳時嚴格遵守游泳池或泳場的規定，不可麻痺大意。
4、學生若發現有人溺水時，不能冒然下水營救，即刻發出“有人溺水”的呼救或打110報警。
親愛的家長，危險離我們到底有多遠?當我們忽視它時，它離得很近;當我們重視它時，它離得很遠。希望您高度重視防溺水的重要性，積極配合學校，切實加強孩子的安全管理工作，杜絕安全事故的發生。讓我們攜起手來，為孩子的健康成長而不懈努力!
今天我們學習了周節老師的關於《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什麼奇蹟的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來説不過是瞬間，但對我們來説卻是近乎永恆的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之後，所有的一切都化為了雲煙！於是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪取？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六慾！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷髮出“活着，真好！”的讚歎！有故事雲：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去遊覽一座大山，據説那裏的風景如畫，猶如仙境。幾年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地説：“我用盡精力奔跑過來，卻什麼也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵説：“這一路上有那麼多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友説：“我只顧朝着遙遠的目標往前奔跑，哪裏有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底説：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬於自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現在、重視每一個過程！只有瞭解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加註重提升生命質量，更注重實現生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值昇華教育三個層次，就是從活着、到活好、再到活出價值。這是值得讚賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對於自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現在，好好為了自己的夢想而奮鬥。
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