古今中外，一位又一位名人影響，激勵着我們，他們往往經歷了一次又一次的磨難才鑄就了今日的輝煌。當我第一次翻開《名人傳》之《貝多芬傳》的時候，我被貝多芬忍痛負病堅持創作的精神感染了，我情不自禁地一頁又一頁地翻下去，隨之而來的米開朗基羅和托爾斯泰的故事更是令我心潮起伏。
人盡皆知，貝多芬的音樂影響了一代又一代人，那是他為後世留下的享用不盡的精神糧食。可貝多芬忍受病痛譜寫樂章，不受世俗鄙夷，不向權貴低頭的故事就少有人知了。讀了《名人傳》中貝多芬的故事，我牢牢記住了貝多芬的這句話：“幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈住一匹奔騰向前的駿馬。”這不正是貝多芬堅貞不屈奮鬥不止的心聲嗎？是的，當你全力前進時，勇士是決不會因為一些煩俗的小事而放慢或停止腳步的。我們的學習不也這樣嗎？在你努力向上時，別人突然説了幾句傷害你的話或受到其它打擊時，明事理的人定不會跟他斤斤計較，而是以平靜態度對待，勇敢堅持努力，以至達到取得成功。
再看《名人傳》中的米開朗基羅，一個不配的雕塑家，他用自己的血淚創作了一件件偉大的傑作。在書中有這樣一段描述：“米開朗基羅英雄般的天才，有着藝術般的幻想，可是，從1520年到1527年間，生活的境遇讓天才米開朗基羅疲憊不堪，藝術的幻想，不斷地破滅，痛苦之後還是痛苦。”原來米開朗基羅沒有兒子，只有一個侄子，所以他把愛都傾注在侄子身上，但侄子卻不知思圖報，一次又一次的傷害着米開朗基羅，他徹底失望了。但儘管如此，他還是創作了許多輝煌的作品，勇敢堅持自己的想法。儘管他已不在人世，但他的作品仍激勵着我們奮鬥不息。
名人們勇於堅持真理和正義，他們為創作表現人間真、善、美的世界而耗盡了畢生的心血，他們的一生，充滿着艱辛與苦難，但他們沒有放棄。我們要學習貝多芬的堅持不懈，學習米開朗基羅的勇敢抗爭……牢記只有敢於堅持才能鑄就天才。
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段後，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多麼艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。當他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來説無疑是無法彌補的災難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過着孤獨淒涼的生活，還可能是他受到敵人的污衊和滿懷敵意的城市維也納的攻擊......然而，他卻並沒有因此而放棄音樂。在生命的最後時刻，他還坐在鋼琴前，創作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾説過："天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身......"的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之後才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所説的一樣："英雄的偉大並不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。"是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直麪人生;也為有與苦難搏鬥，才能是人經受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。然而那女孩並沒有灰心，一直努力着。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上後，她竟然成功了，她終於能獨自站起來了!從此，孩子的病便痊癒了。女孩長大後，又忘我地投入到文學創作中，儘管她經理了許多難以想像的挫折與磨難。最後終於成為了第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所説的："患難困苦，是磨鍊人格的最高學府"，他們之所以被稱為"偉"，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇於、敢於植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一隻大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現，是生命的價值得以昇華!
這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能衝出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經歷風雨，怎能見彩虹?
世界上曾經有一位音樂家，由於不出眾的外表，他不常與人親近，但由於他特有的性格和那屬於他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿着憂鬱氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些藴藏深長的交響曲，不由地感歎貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那麼多發人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。在創作名曲時，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創作，譜寫着非同於凡人的命運，謳歌着苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術犧牲罷了。讓人銘記於心的是久傳於世的樂章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節。然而他用一種極為謙卑的愛來愛着自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨。回望過去，他創作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白髮生!
懷着怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視着我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個醜陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我國小的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
這位老先生堅持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉，且無親朋好友在他的身邊。為什麼他會在耄耋之年獨自踏上火車之路，爾後不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終於……
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
此傳記裏的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家托爾斯泰，雖然各自的事業不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領域裏的偉人。他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂;米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。列夫·托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾，最終創作出不朽名篇。這本書裏的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪傑，也不是功蓋千秋的大偉人，這裏面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作鬥爭，與命運做着爭鬥，都不甘於天命，都想站在世界的巔峯看看遠方的風景，卻終究敵不過命運……
這本書述説了太多太多的人性，教會了我太多太多。以後面對絕境之時，不要把你的後背交給不信任的人，因為説不定，會有一把意想不到的劍，捅進你的胸口。也不要太過在意別人的目光，只要記得，你不是為別人而活着，你為的，是你自己。而在人類的感情上一些東西，被毀了，就是被毀了，不管如何彌補，那也有着刺眼的裂縫。
雖然你天賦不低，可你的付出，才是最後成功的關鍵。與人爭鬥，又何嘗不是在增長你的心智與閲歷。站的越高，摔得越狠，這次的跌落，或許就再也沒有爬起的機會，只能躲在一個角落無聲地等待機會。然而一頭咬人的獅子，並不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍……倔着骨，咬着牙，忍着辱，三十年河東，三十年河西，只為了告訴別人，莫欺少年窮!一頭咬人的獅子，並不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍…如果某日，你摔落懸崖，掉落山洞，不要驚慌，往前走兩步，或許，你，將走出黑暗。
路，始終是要自己踏踏實實走。
?名人傳》又名《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家、音樂家、社會活動家羅曼。羅蘭的著作，它包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部英雄傳記。據説在創作這三部作品前，羅曼。羅蘭對當時社會中人們頹敗消極的習氣苦惱良久，希望藉助對聖賢們堅韌性格、執着意念與崇高品質的描述，鼓起人們對生活的勇氣和希望。
傳記中的三人都是舉世聞名的藝術大師，但與其他傳記不同的是，羅曼。羅蘭不僅描述了他們生命中曾經取得的那些光彩奪目的成就，同時向讀者展示了三位大師在生活中遭遇的種種挫折與不幸，並藉助這些苦難人生告訴讀者，三位偉人之所以能彰顯出驚人的才華，無不因為他們勤奮地創作，對自己一絲不苟的要求，以及在人生充滿憂愁困頓的征途上，為尋求真理和創作不朽的傑作，不惜一切的忘我精神。
傅雷先生曾在他為此書的譯者序中説：在陰霾遮蔽了整個天空的時候，他在此書中獲得的啟示是：唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫幻想的苦難;唯有克服困難的壯烈悲劇，才能幫助擔受殘酷的命運;唯有抱着我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡自私的民族!在當今物質日漸豐足的社會中，渴望精神強大的聲音必將越來越響亮。《名人傳》這樣偉大的作品，能幫助我們獲得一種在日常生活中無法體驗到的人生經歷，一種與偉人共同在命運之峯與波谷間浮沉的人生感悟。這種人生感悟豐富了我們的人生閲歷，提高了我們的精神境界，昇華了我們對人生與命運的認知。
貝多芬雖雙耳失聰，但仍與不幸的命運頑強鬥爭;米開朗琪羅飽受家庭與社會的摧殘，但卻給後世留下了一筆筆珍貴的精神財富;列夫。托爾斯泰一生不滿足於平靜悠閒的生活，他同情下層勞苦人民的悲慘生活，為後世留下一部部不朽的著作。他們締造出了屬於自己的輝煌人生，然而在這輝煌背後，卻有着不為人知的艱辛苦難，但三位偉人憑藉超乎常人的堅毅與勇氣，戰勝了困難與挫折，攀上了人生的頂峯。而現實生活中的我們，更要向這三位偉人學習，以執着的意念、積極向上的態度、堅持不懈的精神去面對生活，那麼，我們的生活也將更加豐富多彩，我們的明天將更加美好，我們的未來也將與眾不同，而成功的大門也會向我們敞開!
?名人傳》創作於二十世紀前期，為法國作家羅曼·羅蘭所著。全書緊緊把握住了三位藝術家：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的精神主線，刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的歷程，寫出了他們高尚偉大的情懷。
英雄，也是人，並非神，他們也有弱點和謬誤。米開朗琪羅，優柔寡斷、軟弱多疑、屈於強權、做事常常有始無終;托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落後的俄國鄉村生活，妨礙了他對事物作出正確的判斷，他對現代科學一無所知，對米開朗琪羅的作品無動於衷，把莎士比亞貶得一文不值，對貝多芬的音樂驚愕、反感……貝多芬擁有着完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾着。
可他們，的確是真的英雄。他們有着對真善美的執着追求，有着對真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的生活重擔，二十五歲時，剛剛在樂壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿着坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢、應和潮流;他孤獨，卻深深地愛着人類;生性快樂的他從未享受過快樂，卻寫下《歡樂頌》，創造歡樂奉獻給世界。他這種不屈於命運的精神是值得學習的。
他們的歷程總帶有神奇史詩般的色彩，可他們原本卻同我們一樣。他們出自民間，勝於民間……“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧靜。”
一個是德國的音樂家;
一個是意大利的藝術家;
一個是俄國的文學家。
不同的時代，不同的領域，不同的國度，卻同樣的有着人性的真、善、美，同樣的為了一份事業而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那麼就定能衝破肉身的束縛，奔向人生的巔峯。
強者無畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以説他是音樂的天才，並且他的父親也發現了這一點。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開始學習音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流，相互學習。接着，他又拜海頓為師，潛心學習音樂。後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想鬥爭，他終於開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作。可以説貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活並不算是痛苦的。他出生於市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋裏一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇們服務。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十餘歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。
仁者無敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環顧托爾斯泰的一生，他出生於貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會的上層，心裏卻始終想着社會的下層。他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最後一刻，下定了擺脱貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，藉以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌着人性的光輝，書寫着真、善、美的華彩。他們不是傳説，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。
生活中的我們十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一慄。時光一逝，這世上便再無我的痕跡。我很迷茫，於是執着而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子裏，名人的事蹟棒頭一喝，清醒而又明晰的轉告着我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價值，並不是用時間計算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認真做事，都是有意義的。而我認為其實所謂的價值並非一定事業有成、家庭和睦、活得體面、衣着光鮮，而是讓自己變得“不凡”。
生命宛若長河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物衝擊，揚起水花，在太陽的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。
因為我是凡人，所以才可以不凡。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着f與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無形的抗爭。在同一引言中他還説：“我稱為英雄的並非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇鉅子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉》的結尾寫道："一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來説明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬轉》內在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。是什麼支持着貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠着這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峯，達到了人生最清醒的領悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裏留給我們永恆的精神光芒！
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