3月29日至30日,我園組織了為期兩天的師德培訓活動。在這幾天的學習過程中，使我又重新審視了自己的職業。
什麼是師德？
我所面對的學生無論是男是女，無論是富是貧都要“公平對待每位學生”。
一個具有良好師德的幼兒教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“專”，而且要“博”，不僅專業知識紮實，而且要興趣廣泛，一專多能。要注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，提高自己的藝術修養，調動各種教學要素及兒童各種感官參與學習，還必須要了解現代信息技術及使用方法，並運用於教學，以潛移默化地提高自己的內在素養。
此外，教師的愛必須昇華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負責，善於發掘每一位幼兒的個人潛能。記得陶行知先生曾説：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心裏發出來的，才能達到心的深處。” 我們必須用心來對待每一位幼兒。要對我們的幼兒負責，尊重每位幼兒。
另外，教師的一言一行及教育質量將直接影響到幼兒今後綜合素質能力的提高。幼兒喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當是很重要的。老師在平時對孩子的一些不良情緒宣泄或不當言行都會成為孩子模仿對象，我們面對的是純潔無邪的孩子，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權力把自己的不快與煩惱發泄到被幼兒身上。
人們常形容育人職業是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣説，什麼樣的教師就培養什麼樣的學生，育人之本，關鍵在於師德。如果把學校比喻成企業的話，我們培育的我想產品就是人，教師所要關注的就是那一個個靈活生動的生命。在教育中，我們也應該抱着“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認識教師與幼兒的關係，從孩子的道德發展需要出發，我們的道德建設不能只停留的外顯中，而更應該注重一些內在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺得每次進班都非常的累，但是如果換一個角度想“今天我進班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調適下，即便是累，那也是快樂的；當我們看到孩子畢業，在幼兒園中長高、長大，從連吃飯也不會到什麼事情都能自己做，從進園的哭哭啼啼到與教師的難捨難分，在陪伴他成長的每個階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
這次培訓讓我領悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領悟到的知識運用到實際工作中，在學習中認識，在實踐中進步。
擦窗户
在我們家裏擦窗户是我的專利，經我擦過的窗户纖塵不染，在陽光下熠熠生輝，這讓我非常有成就感，也就越發愛擦窗户了。
擦窗户事雖小，看起來也非常簡單，可做起來卻絲毫不能馬虎。不然窗户雖然擦過了，可卻是個大花臉，沒有起到清潔的目的。我還常常看到有些人家的窗，下半截非常明亮，中間部份一個大弧形，上半截卻是依然故我，模糊一片。我知道這不是主人擦窗不專，而是因為沒有專用擦窗工具僅靠人手臂的長度而達不到那上半截，所以留下這樣“弧形的窗”有礙觀賞。
我擦窗户時，會準備幾塊質地非常好的毛巾(以不掉細毛為好)，一個簡易的t型擦窗器。擦窗器的杆可以伸縮，擦窗器的頭是由不沾布包着海綿組成。擦窗時採用由上而下由內而外的程序。因為家住六樓，擦陽台外側的高處時，為安全起見就使用擦窗器。擦窗器先在清水中泡濕，擦髒後再在水中洗清，如此循環反覆。擦窗時窗框一定不能漏擦，不然一陣小雨，就能讓窗框上的污垢順流而下，污染了你的勞動成果，所以千萬不能因小失大前功盡棄。
窗户去塵後，這才是成功的第一步。接下來要用潔淨的乾毛巾把玻璃上的水珠擦試掉，去掉潮氣的玻璃會清晰的顯示出哪塊區域已經明晃晃了，又哪塊區域還是個大花臉。這就非常需要耐心和細緻，把花臉處再做擦試。
我家西陽台下面是個圍牆，沒有人家的院落，所以擦窗時縱是滴落些水珠也無大礙。可是擦朝南陽台的窗時，卻絲毫也不能大意的，因為一樓是人家的院落，二到五樓皆有可能有衣服晾曬。擦窗本是為除塵，可是卻又不能除了自家的塵而污了人家的“地”。我在擦南陽台的窗時，一般會選擇小雨初晴後或是傍晚時分，這樣的時刻，樓下人家不會有什麼東西晾曬，自已再把擦窗器上的水儘量擰乾，確保萬無一失。
擦了一天的窗，非常累。可是華燈初上時，當我捧着茶杯，悠哉遊哉地踱到我新擦的明晃晃的窗下，再一次檢閲着我一天的勞動成果時，非常非常的有成就感，那個時刻感覺真的是好極了，累的感覺也就被喜悦的心情所代替了!
洗衣服
自從洗衣機進入千家萬户以後，確實讓大多數女性從洗衣這項家庭勞動中解放出來了。
但是用手洗衣者卻也依然存在。有些手洗衣服者是條庭條件的限制，也有些手洗衣服者是天生的勞碌命運更是出於對水電的節約。我們的鄰居吳姨就屬於後者，吳姨賦閒在家且非常愛乾淨，洗衣也從不惜力，大到被套牀單小到毛巾襪子，全是手洗。所以有陽光的日子總能看到她家小屋的平台上彩旗飄飄。
我沒有吳姨的空閒也沒有吳姨的力氣，不管大件小件只要能用機洗的，從不用手洗。反之，必需用手洗的，也從來不用機洗，這是我的洗衣原則。我用手洗的衣服有二類。一類是羽絨服，另一類是羊毛衫和內衣。羽絨服如果放進洗衣機，只會浮在洗衣機的上面，不會沉入到洗衣機的水中，所以達不到洗衣的效果。羊毛衫和內衣如果放進洗機裏去轉，那麼勢必會造成變形。所以這兩類衣服我選擇了用手來洗。
羽絨服的面料非常是光滑但也極容易髒，孩子們常常穿不到一週就要換下來洗，如果再加上我自已的一件，那麼一洗就是三件，其間辛苦只要洗過羽絨服的同仁一定是深有體會。羽絨服沒入水時看似龐大，可是一旦被水浸濕，就會顯得非常的“渺小”。“渺小”了的羽絨服不難洗，可是難以滌清。沒滌清爽的羽絨服如果曬乾了，一定會留下污漬。所以洗羽絨服，“滌”可是關鍵，馬虎不得。
相比之下羊毛衫要比羽絨服好洗的多。先將羊毛衫在温水中浸濕，其次再在温水中放入適量的洗滌劑，然後用手將羊毛衫輕輕搓淨滌淨即可。我家兩寶穿小的羊毛衫，一般都會送給親朋好友，每次親朋好友都會詫異這些線衫的新，其實也穿過不少回，只是保養得當吧!
一次如果洗了多件衣服非常是累人，曾經為了向愛人“邀功”，我訴説了洗衣的累。本想得到愛人的盛讚，哪知他振振有詞地説：“媳婦媳婦，就是洗衣的婦。”天!原來媳婦就是洗衣的婦啊，我還是生平頭一次聽説呢。再想愛人的懶惰，家中的事全由我一人承包，他常常是袖手而不旁觀。當時憤憤不平的想，以後愛人的衣服髒了，我才不幫他洗呢。可是轉念又想，如果愛人穿着不整潔的衣服走出家門，那麼熟人見了一定不會説他有多懶，一定會想他的老婆怎麼那麼懶呢?如此看起來媳婦還真是洗衣的婦啊!呵呵。
洗鍋碗
小妹説，她最怵洗鍋碗，杯盤狼籍油膩一片令人生畏。可是我和小妹正相反，餐桌上的杯盤狼籍，水池中的“大珠小珠落玉盤”，灶台上的油跡斑斑，廚房地板上的塊塊污垢，都為我所“愛”。在經過我一系列的洗刷擦衝之後，鍋碗瓢盤恢復了它們本來的“容顏”，餐桌灶台乃至廚房地板皆光潔可鑑，那將是怎樣的一個爽是了得啊!
我之所以如此兢兢業業鍾情於洗鍋碗“事業”，其實也是我不得已而為之的。因為我的做菜水準實在是差強人意，只能“題內損失題外補”，後勤工作也非常重要的嘛，所謂勤能補拙説的就是這個理吧?
説到洗鍋，我們家裏還有一段有興趣的往事呢!
爸媽有四個女兒，個個都是爸媽的牽掛。妹妹們因為讀書都離開了家門，爸媽的理想是最好能有兩個女兒生活在一座城市，這樣彼此間也好有個照應。小妹上大學時，二妹三妹都已經大學畢業留在了南京工作，所以爸媽就希望小妹能回到靖江來工作。只是兒大不由孃的，小妹大學畢業時把男友帶回了家，而且也打算到男友的家鄉去工作。
小妹當時的男友，也就是現在的小妹夫，在第一次來我家之前，大妹夫對他進行一番苦口婆心的説教，即：第一次到老丈人家一定要做到嘴勤快人勤勞。小妹夫牢牢記住了大妹夫的話。當我在家拖地板時，小妹夫見了，會搶過拖把説：“大姐，我來!”當我在家洗鍋碗時，小妹夫會搶過洗碗布説：“大姐，我來!”讓第一次登門的客人做家事雖非我所願，可是實在是盛情難卻啊!只是在我走出廚房沒多久，只聽廚房裏有悉悉索索的流水聲，尋聲望去，只見帶着洗潔精泡沫的水順着水池的邊沿往下淌，小妹夫居然還在那裏煞有介事地認真洗碗……勸下小妹夫後，問他在家洗過碗嗎?答之：“生平第一次。”於是，當下次，小妹夫再説：“大姐，我來!”之時，我是説什麼也不能答應他了，還是我來洗碗比較省事，否則還要處理“水漫金山”的地板，實在是得不償失。
後來當小妹夫獲得了爸媽的肯定，在我們家“站穩了腳跟”之後，再來我們家時，只是象徵性的和我説過幾次：“大姐，我來!”而再也沒有實質性的行動了。只是三個姐夫的記憶力可沒有那麼差，他們有時會打趣他説：“曉亮，怎麼不去幫大姐做事了?”呵呵!這就是曾經發生在我們家裏的洗碗趣事，時間過的真快啊，如今，小妹家的孩子都上國小二年級了!
放寒假了，除了做作業以外，也沒什麼事幹，於是便幫父母幹一些家務，幾天下來非常有感悟。做家務，事情看起來雖小，但其中包含的東西並非三言兩語能夠表達。
説句實話，我現在才知道家務是做不完的。上學的時候總覺得非常累，回家後什麼也不管不顧。然而，放假這麼多天做了一些家務，我感到了由衷的慚愧，因為我發現這項任務任重而道遠，一年四季365天都要堅持下來，是多麼的不易啊，父母比我們辛苦多了。
學會做家務，也是一個使自己擺脱依賴的過程。像我們這一代青少年，在日常生活中具有非常強的依賴性，首先是對父母的依賴，其次是對於環境的依賴。人生之路是漫長的，誰也難免置身逆境，不是書讀好了就萬事大吉，擺脱對於他人和環境的依賴，可以使自己不論將來處境是優或劣，都能夠從容應付。因此，擺脱任何形式的依賴，在任何時候對於任何人，都是促進個體心理成熟、建立自我的過程。
通過做家務，使我深深地理解和體會到了父母做家務的辛勞，也使我學會了為他人着想，學會了孝順長輩，體貼父母。過去的我經常喜歡指手畫腳地挑毛病，而現在的我非常少看見有東西不順眼，脾氣也好多了。我想，這是因為通過自己動手做事，深入體會到了往日父母為自己操持一日三餐、衣食住行的繁瑣和辛苦，從而也增進了對父母的理解，並且學會了感激與體貼父母。
我認為，做家務不僅可以減輕父母的負擔，也可以幫助自己調節緊張的學習生活，對學習也是有好處的。家務勞動和體育活動一樣屬於身體活動，對於揹負繁重學習任務的我們來説，是一種積極的大腦休息方式。所以説，做家務好處多多，我們何樂而不為呢?
人是生產過程中最活躍的要素，是安全生產的實踐者。安全管理的根本目的是為了人的安全。堅定不移地樹立“以人為本，安全第一”的思想，是建立安全長效機制的前提和基礎，也是尊重員工基本生存權的具體體現。因而在企業班組安全文化建設中，要始終堅持以人為本的原則，以實現人的價值、保護人的生命安全與健康為宗旨。
一是，發揮好理念先導作用。心態安全是安全文化建設的基礎和前提，最能體現人本思想。無論是管理者還是普通職工，只有心態安全，才會行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實處。
二是，發揮好宣傳教育作用。企業安全管理的落腳點在班組，防範事故工作的終端是每一個員工，目的就是要努力保證他們的人身安全。因此，如何認真地確立起每一個員工的安全意識，使之實現從“要我安全”到“我要安全”的.根本性轉變，是企業文化建設的中心任務。
三是，發揮好管理規範作用。職工安全素質的高低與安全管理者的方法是有直接聯繫的。企業管理人員要發揮模範示範作用，當生產條件達不到安全、危害員工健康時，不得盲目指揮、違章操作。尤其當威脅到員工生命安全時，要把保證員工的安全放在第一位。此外，要為員工創造優美、舒適的工作生活環境，確保員工心情舒暢、精力充沛地去工作。
四是，實現班組安全管理的動態過程。所謂動態安全管理，是指在整個生產過程中，對生產的工藝流程和生產作業過程進行安全跟蹤、預測控制，使安全生產在每時、每班、每個環節和角落都得到保證。對於企業班組來説，動態安全管理要做好五個控制：制度控制、作業控制、重點控制、跟蹤控制、羣防控制。班組動態安全管理是一種羣體行為，只靠班組長和兼職安全員遠遠不夠，必須採取宏觀控制和微觀管理相結合、專業管理和羣眾自主管理相結合，特別要注意發揮崗位工人的主人翁積極性。
五是，突出班組安全管理的重點。班組安全管理的重點在現場。班組現場安全管理的內容主要有：生產現場環境清潔衞生，安全衞生設施完善；機器、設備整潔，安全附件齊全，嚴格執行設備巡迴檢查制度，及時消除事故隱患，及時消除滴漏；班組人員經安全培訓合格，會正確穿戴和使用勞保用品，嚴格執行安全紀律、工藝紀律、勞動紀律，各種原始記錄做到標準化、規範化、書寫工整；材料、半成品、產品擺放整齊，各種工具器材實行定置化，做到物流有序，安全標誌齊全，安全色標醒目；崗位工藝技術規程、設備維護檢修規程、安全技術規程齊全，班組和崗位有安全規章制度；班組在生產現場要做好各種信息的收集、傳遞、分析、處理工作，及時瞭解安全生產情況，及時處理生產中反映出的問題。 如何搞好班組現場安全管理呢？一要高標準、嚴要求。各班組根據實際情況，制訂出現場安全管理的標準和要求，現場安全管理不但要求制度全，而且要求標準高。二要嚴執行，勤檢查。健全的制度，必須嚴格地執行，才能發揮作用。班組成員只有遵守現場安全管理的各項要求，才能保證現場各項安全工作落在實處。同時，還要經常檢查，主要有企業的定期檢查，車間的隨機抽查，班組全面檢查，對查出的不安全問題限期整改。三要獎罰明、嚴考核。班組應制訂現場安全考核標準。每月班組長在考核中嚴格按標準進行，堅持實事求是，做到一絲不苟，達到獎優罰劣。
搞好班組安全管理，班組應當牢固樹立“安全生產重於泰山”的觀念，以穩定安全生產形勢、穩定職工隊伍作為班組安全管理工作的切入點和落腳點，明確各自的安全職責，確保企業安全生產和經濟效益的穩步增長。
20xx年3月20日我校舉行了一場活動報告會， 三位教師進行了精彩的演講， 我從中受益匪淺。 下面我談談自己的心得體會：
能讓教師過上幸福生活的法寶，最主要的是有個好心態，我想，決定幸福的心態應該是陽光般的吧。陽光普照大地，温暖每一個人，也是寬容平等的。教師的心態也要像陽光那樣，是平常的、達觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽光心態，才能做一個幸福的教師。
要有一顆平常之心。
平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態。如果教師缺少平常心，就會對學生提出過高過嚴的要求，就可能失去耐心、細心、冷靜和理智。當越來越多的脱離實際的過高期望和過嚴要求，遭遇到越來越個性張揚的新時代學生的時候，矛盾便一觸即發了。海明威曾經説過，現實不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恆的心。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應該接受現實。
要有一顆寬容之心。
作者在書中説過這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領着另一個不完美的人追求完美的過程。”是啊，金無足赤，人無完人，我們這些為人師者，年歲長於學生，知識多於學生，閲歷豐於學生，涵養勝於學生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什麼一定要強求學生完美呢？學生之所以是學生，就是因為他們比我們容易犯錯誤。正因為學生會犯錯誤，所以才需要教師的存在。其實每個學生都有自己的優點，都有自己的位置和作用。如果能夠懷着一顆寬容之心多發現他們身上的一些閃光點，而不是一味盯着他們所犯的錯誤不放，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，幸福的生活不就是這樣嗎？
要有一顆感恩之心。
生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達觀的人生態度，是知足常樂的心態。作為一名教師，如果能懷着感恩之心去看待學生，你會被學生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學生對你的尊重和認可而感到身心愉悦；被節日裏的卡片、小禮物所深深感動……你也會發現學生是如此可愛，生活是如此美好。反之，總是埋怨、指責、敵視、不滿，會讓自己的心情變得很糟糕，自然沒有幸福感可言。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時常面帶笑容，挺直腰板，給學生們力量與信心的教師。一個幸福快樂的教師，才會有一羣幸福快樂的學生。
書中這樣一段話讓我感動不已：“有心的地方就會有發現，有發現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。”記得有位恩師也曾這樣教導過我：“我們不能選擇我們的學生，但是我們可以改變自己的心態。”其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那麼你就能夠擁抱幸福！
為期兩週的教研活動，聽課、評課、備課、講課，我感覺這段時間是緊張而又充實的，每次聽課、評課時都能感受到思想火花的碰撞。作為一名教學經驗不足一年的新老師，我深深地感覺到，要想講好一堂課，學校裏面學到的理論知識遠遠不夠，還需要在實踐中不斷的探索、總結，以便更好地將理論知識與實踐經驗相結合。通過活動中不斷的學習交流，我增長了知識，開闊了眼界，進一步增強了上好政治課的信心和決心。在此，我要感謝趙老師給我們提供的這次機會，讓我們在教研活動中不斷學習、進步、成長。
在本次學習活動中，我圍繞如何“教得有效、學得愉快、考的滿意”展開了一系列的思考，並總結了以下三點內容：明確教學目標，深入瞭解學情，抓好課堂落實。
首先，明確教學目標。構建高效課堂，備課是先導，是關鍵。備好一堂課，先不要忙着怎麼設計教學環節，而是要制定恰當的教學目標。反思自己平時的教學，先是讀教材，查資料、看教學用書，參考自己認為比較好教學設計去完成教學任務。通過這次教研活動的聽評課，觀看各位同事的講課，我體會到，作為一堂好課，首先教學目標要十分清晰，而且，每一個環節的設計都是服務於教學目標。備課時一定要明確教師教什麼，學生學什麼？而且每一課時、每一環節的教學目標都應當清楚、明白。目標確定後，再思考，為達成這些目標，教師該採取怎樣的教法來教，學生用什麼學法來學。在以往的教學中，我總是擔心這個點沒講到或是遺漏了那個點，想要面面俱到，可是一堂課下來，知識點龐大繁雜，學生往往撿了芝麻丟了西瓜。通過本次的學習，我意識到，一堂課的教學目標要簡單、明確，重難點突出，在給學生減負的同時更好的提高教學效果。
其次，深入瞭解學情。學生是否學得愉快取決於能否激發學生的學習興趣、能否創設吸引學生的學習情境、師生關係是否和諧、學生能否在課堂上體驗成功。要做到以上幾點，就要求教師在備課時，要了解學生對即將講解內容的興趣、知識儲備和他們所關心的話題，這樣才能在舉例時吸引學生，激發學
生的求知慾，張坤老師的示範課，很好的詮釋了這一點；在課堂上，教師要密切關注學生的表現。觀察每個學生的面部表情、課堂行為，看學生是否在學、是否樂意學、學得是否投入。聽每個學生的觀點、發言，從中捕捉各方面的信息，看學生的理解是否透徹、觀點是否正確。同時分析學生為什麼會有這樣的表現，找出原因，以便做出調整。另外，教師在設定問題時是不是符合學生的 “最近發展區”、是否能讓學生“跳一跳就能摘到桃子”，以及教師能否通過課堂的點評和理答，來強化學生的這種成功體驗，這些都影響着學生是否學的愉快。
最後，抓好課堂落實。在素質教育的大潮中，很多教師注重教學觀念的轉變，教學形式的創新，學生素質的提高。然而在實現的過程中往往會過於注重形式的豐富而忽視的知識的學習，課堂上熱熱鬧鬧，形式多樣，但一堂課下來學生真正掌握的東西寥寥無幾。在應試教育向素質教育轉變的過程中，我也經常會有困惑，怎樣才能讓學生既掌握知識又提高能力呢？在本次的教研活動中，我的困惑有了一些解答。在課堂上，教師可以通過多種方式對教學的重點進行強化，可以教師反覆強調，可以學生多遍閲讀或背誦，也可以將要點默寫。我認為這樣的方式與素質教育並不衝突，生動豐富的課堂配合有效的知識落實，是符合我國教育現狀的一種有效教學手段。
兩週的教研活動讓我受益匪淺，同時對高中政治學科的內容和特點有了清晰的認識。我認識到，思想政治課的教學是一個教與學的相互關係，是一個教師和學生共同參與的活動，教學並非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導作用和學生能動作用的有機統一。在以後的教學工作中，我要結合自己的教學實踐，找到自己的差距，不斷改進和提高自己的教育教學方法，努力實現“教的有效、學的愉快、考的滿意”這樣的高效課堂。
武術是我們中華民族的一項瑰寶，在我未接觸武術之前就對武術有一種神往。而如今，我依然非常慶幸自己能拜與韓海華師傅的門下，學習武術，精研武藝，在武術的學習中我不僅學習到了各種武術的技藝，也學到了很多其他寶貴的東西。
習武——“以德為上、以悟為得、以技擊為末”
中國作為武術發源地，也在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統的武術文化。當然這都是歷代習武之人用其令人敬佩的行為和品德來構築的。注重道德修養，這是做人的準則，習武之人更應如此。
尊師重道這是我們中華民族的優秀傳統。武術講傳承，老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養且熱愛中華武術的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。
習武者如果缺乏必要的武德修養就會把武功當成自己逞強好勝、爭名奪利的手段，因此，一旦有了一點成就便會目空一切、不可一世。由於真正的武功高手大都不會與這樣的人計較和糾纏，再加上這樣的人往往好贏怕輸，因此，他們逞強的對象大都是一些與他們層次相當的習武者，甚至是一些不懂武功的門外漢。久而久之，便會在這種恃強凌弱的實踐中，滋生出一種妄自尊大的心態，自以為自己武功了得，也就不願意再拿出更多的時間和精力訪師學藝，再加上熱衷於逞強好勝、爭名奪利，用來潛心鑽研武功的精力和時間自然也就十分有限，因此，功夫自然也就很難再上更高的層次
習武之人要謙虛謹慎，不要心存門户之見，不要以為老子天下第一，要注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。
不論自己的武藝有多好，也不要論自己的段位有多高，須謹記：“德有多高，藝有多高”。
習武——貴在持之以恆
武術可以更加充分完善自我，超越自我。習武——對於我來説，就是一個不斷挑戰自已不斷戰勝自己的過程，雖然我在二十二歲前都沒有真正接觸武術這項運動，對於大多數人來説都有點晚了，但是正是由於這種對自身的挑戰，反而令我對武術的興趣愈加濃郁了。
我們南湖區武術協會並不是一個專業的武術家團體，只有較少幾位教練是專職的武師，而大部分人都是學生，以及一些參加工作了的武術愛好者。學生們有自己的學業，工作的人需要努力的工作，所以我們的訓練基本都是自己儘量安排出自己的業餘時間來進行的（一般皆為晚上）。然而，即使如此，我們還是保持着至少兩天一練的訓練強度，進行着身體素質和武藝的提升。甚至有部分隊員，堅持每天進行訓練。
當然，付出肯定是會有回報的，在這樣強度的訓練之下，我們武術協會成員們的武術技藝也都有了一定水平的提高，而我也在這段時間的武術學習中，逐漸地對武術文化有了一些瞭解，對武術的技藝有了一定的提高，對武術的學問有了自己的一點點——悟。從當初那個只是喜歡蹦蹦跳跳，喜歡運動的青年，漸漸地瞭解了怎麼去發力，怎麼去打好一套拳，甚至掌握了一些以前連想都不敢想的難度動作。雖然這過程中我們都吃了不少苦，流了許多汗，但是，當看到今天自己的這些進步，我覺得，這些汗，這些苦——值！
所以，我會一如既往的的進行我的武術訓練，也歡迎社會各界的朋友來加入我們的隊伍，共同研習，一齊進步。
習武——我們皆朋友
當今社會，經濟為重，利益染指着各行各業，人與人之間的關係也少有所謂的真正的友誼，與人相處，總要謹言慎行，好不痛快。而我喜歡武術，喜歡我們南湖區武術協會，就是因為這裏不僅有師傅，師伯及許多前輩們的悉心指教，更有師兄師弟、師姐師妹的友愛和關心，雖然我們之間的年齡跨度比較大，但是這並沒有影響我們師門之間的情誼，好幾個師兄不僅在武藝上比我們功力深厚，而且在年齡上也比我年長許多，但是他們一點都沒有架子，在訓練中，對我們耐心指導，知無不言，還時常和我們交流一些習武的心得和體會，在生活中，更是幾乎和我們打成一片，也經常給予我們很多關心和支持。我們同齡的師兄師弟、師姐師妹之間更是毫無芥蒂，幾乎無話不談，常常是同進同出，不分你我。這樣的環境下，也讓我的心更加平和，武協對我來説，就是一個世外桃源。
因為我參加武術訓練的時間比較短，雖然自身技藝較之當初有了一定的提高，但實為武術初學者，所以直至今年，我才有資格代表嘉興市武術協會，代表嘉興市南湖區，參加了第七屆浙江國際傳統武術比賽和第五屆香港國際武術比賽，這兩次比賽，不僅讓我見識了許多武術高手的颯爽英姿，也讓我認識了一些其他地區的武術愛好者，他們有的是武校的學生教練，有的是地區武術隊的成員，有的只是普通的武術愛好者，但他們有一個共同的特徵，對待習武的同仁，很友好、很熱情！雖然我們都是對手，但大家都沒有把這些對手當成自己的敵人，把比賽當成是給我們的一個武術交流的平台，我們在這些平台上演繹自己對武術的認識，詮釋自己對這套拳（或器械）的理解。沒錯，我們習武者，就好像一個大家庭的成員，大家的目的都是為了提高自己的武術技藝，並把自己這種對武術的熱愛傳播開來。
武術是我們中華民族智慧的結晶，是寶貴的非物質文化遺產。做為後人，我們有責任繼承下來，傳授下去，並使之發揚光大。這是我們義不容辭的責任。
誰能想到，奼紫嫣紅的罌粟花背後，竟是一幕幕悲劇，一個個美好幸福家庭的破滅呢?作為祖國未來的一份子，拒絕毒品，從我做起!
在這個世界上，太多的人因為那一時虛幻的快感而無法自拔，喪失自我，為了那一堆五顏六色的藥丸、粉末，去毀滅自己的未來、幸福，這樣真的值得嗎?
眾所周知，吸毒使人墮落，會嚴重損壞自己的身體，嚴重者甚至瘁死。吸毒也會扭曲自己的人格，猶如行屍走肉。在毒品的作用下，吸毒者根本無法正常生活，一旦毒癮發作，彷彿萬箭穿心，因忍受不了毒癮這種非人般的折磨，自殘的事情時有發生，並易感染上艾滋病的交叉感染。
對於家庭而言，一個人的吸毒，就是給了這個家一次毀滅性的打擊，吸毒導致傾家蕩產，家破人亡，為了吸毒，不惜幹出喪盡天良的事。
八十年代中期，張某憑着自己殷實的家底和家住縣城的優勢，在縣城老工業品市場做起了生意，九十年代初，他已有了四間店鋪，上百萬的資產，成了當地的富翁。這時，由於他生意上的朋友越來越多，吃飯下館子，休閒進舞廳已成家常便飯。當他看到自己的朋友常吸食白粉，他也好奇，便試着吸了一口，那種飄飄欲仙的感覺令他魂牽夢繞，此後，便一發不可收拾。六年間，他的四間門店已轉讓他人，百萬家資也不復存在。面對張某的墜落，他的妻子不知道為此流了多少淚，跪下苦苦哀求了他多少回，捱過他的多少次打，只為張某的回頭，可惜張某一意孤行，最後他的女兒也走上了不歸路，他的妻子絕望了，與張某離了婚。當張某悔悟時，一切都晚了，女兒早已因吸毒過量而死，妻子也離他而去，一切事是人非了，他想悔過，可世界上沒有“重來”。一個家庭如果有一個吸毒者，那麼這個家就意味着註定從此與幸福絕緣。現在，為了防止更多的人陷進毒品這個深不見底的黑洞，我提議讓有關部門多在這方面進行宣傳，增強人們拒毒防毒的意識。其次，也要嚴懲毒販，切斷毒源。同時，還要給予這些吸毒人員多一些關愛，不要因為他們之前的作為而拒絕與他們交往，他們雖然犯了錯，但也是受害者。
俗話説得好，“一失足成千古恨”，青少年們有太多是因為好奇心和各種誘惑走上了吸毒這條不歸路，卻茫然不知自己的青春正與你在道別，美好的年華已越走越遠。醒悟吧!那些被毒品攥在手心的人們，擺脱毒品這雙萬惡的手，站起來重新做人，毒海無邊，回頭是岸!
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