在我們心靈的花園裏，有兩種植物。善念始得這片園地生機勃勃，繁花似錦；惡念則使他長出毒蔓，陰暗潮濕，險象環生。花園的管理權在我們自己手中，善念與惡念，都決定於我們自身。
可是，又如何把握自己內心，使心靈的花園裏欣欣向榮？
每個人心中都有一個篩子，我們在篩選出善的種子，丟棄惡的種子。面對這個複雜的世界，我們的內心世界它難免複雜，善念與惡念交織混雜。若將他們一併播種，心靈聖地便會雜亂無章。用道德的篩子篩去謊言、欺騙、邪念，留下真誠、信任和善良；用文明的篩子篩去爭吵、計較，留下和諧、寬容將善的種子遍灑花園，藴有滿園春色，花香瀰漫。
然而，心中的篩子未免完美，誰也無法保證善念中沒有摻雜任何惡念。每個人的手中都有一把水壺。縱然惡意的種子已經發芽，我們仍可以遏止它的生長，去選擇善意的初苗去辛勤澆灌。李紳，那個曾寫下人盡皆知的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的人，卻拋卻了善的樹苗，富貴之後不再體恤人民，鋪張浪費，任惡的毒蔓蔓延、生長，使心靈不再明淨。
他手中的水澆錯了對象，讓心靈蒙受陰影，我們應趨使自己向善，使惡的幼苗儘早枯萎，使善的樹苗茁壯生長。
人世難料，我們也許會為了自己的利益不慎墮落，或被金錢、權利的迷霧矇蔽了雙眼，使惡之勢力佔據一方。我們每個人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我們斬斷惡念的藤蔓，重新修整心靈的花園。陶淵明也曾迷失官場，但他透過迷霧又看到了現實，重新找回自我，斷絕與世人的來往，風蕭蕭兮紅塵暗，高士一去兮不復還，還給自己一方淨土，使心靈的花園再次生機盎然。縱然我們曾被身外之物蠱惑，縱然我們曾經沉淪，只要擁有堅定信念將一切斬草除根，光明的一隅會重新散發它的光芒。
心靈的花園需要我們悉心經營，選擇善念驅逐惡念，使心靈如滿園春色，芳菲彌彰。
從前，有一個老鼠家庭，一對夫婦帶着兩個兒子生活在森林裏。因為母親沒什麼文化，就給老大取名為大毛，老二取名為二毛。
一天，兄弟倆被母親趕出門去採果子。好吃懶做的大毛邊抱怨邊想着歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手裏有好多的桑果，於是想不勞而獲，去搶了白兔姐姐的桑果好回去給媽媽交代。大毛以迅雷不及掩耳之勢把烏龜姐姐的桑果籃搶走後，一溜煙的跑走了。留下烏龜姐姐在原地嚎啕大哭。這會，二毛的籃子裏裝着滿滿一籃的桑果。回家路上忽然聽到了一陣陣哭聲。走前一看，原來是烏龜姐姐。“你怎麼了？哭成這個樣子？”二毛細心問道。“我，我的桑果，我準備拿回去給生病的媽媽嘗的，沒想到被人家搶走了。我如何是好啊。”烏龜姐姐邊哭邊傾訴道。二毛看了看自己手中的桑果籃，想也不想的就把全部的桑果給了烏龜姐姐，“這下我可以交差了。謝謝你。”烏龜姐姐感激的説道。
兩手空空的二毛正愁着呢，自己把桑果全部給了烏龜姐姐，自己回家可怎麼和母親交代啊。不管了，大不了給母親罵上一頓。明天才去採更多的桑果給母親。嗯，就這麼定了。
“快，快進來。你看看爸爸這是怎麼了？”剛剛走進家門就聽到大毛着急的呼喊。“你，你們去明清湖中採一種叫百葉草的東西。快，快……”媽媽用急切的對我們説。於是大毛和二毛連忙的往明清湖跑去。大毛趕到明清胡，可是自己不會游泳啊，怎麼辦呢？這時，他看到了一隻烏龜，走近一看。呀！是剛剛那個被自己搶劫的烏龜姐姐啊。那可怎麼辦啊？於是賴着臉皮走上前去道：“你，你好啊。你可不可以幫我個忙？”“噢，我記得了，就是你搶了我的東西。走開走開，我可不想理你。”烏龜姐姐呵斥了大毛。嚇得大毛迅速跑走了。二毛呢？它雖然趕到了明清湖，但是它可不會游泳，那麼怎麼辦啊。“嘿，怎麼了？”忽然身邊響起一個熟悉的聲音，噢！原來是烏龜姐姐。“我要去給媽媽在湖裏採一種叫做百葉草的東西，可是我又不會游泳，你説那麼可怎麼辦啊？”二毛着急的説。“小意思，你看我是啥，龜呀，我可是咱們湖裏的游泳冠軍啊。看我的”烏龜姐姐説道。於是二毛拿着烏龜姐姐採的百葉草高高興興地回家去了……
這個故事告訴我們，好人有好報，惡人嘛。就是會有惡報的。
人從生下來時，就不具備善與惡，總是以一顆赤子的心看待世界，跟着周圍的人學習着一切，所以當我們生下來時，周圍的人對我們的影響是非常大的。
什麼是善，什麼是惡呢？這一切都自有定律，在我們的心中都有其衡量的準則。
我有時不禁想到，在我們人類剛出現在這個世界上時，那時人們就分善與惡麼？那時善與惡就存在世界上麼？如果不是那麼又是什麼時候才出現的呢？
其實這個問題又有什麼好糾結的呢？無論這個答案是什麼，我們都已無法去考究了，隨着時間的流逝，我們又何必將時間浪費在這個問題上呢！
在狼吃羊的事情，人們總是會認為羊是善良的而狼才是壞的，其實我並不這麼認為，雖然羊被狼吃是無辜的，可是狼又有什麼錯呢？在狼的眼中羊只是食物罷了，就猶如在羊的眼中草就是它們的食物一樣，難道狼為了生存而吃掉羊就是不對的麼，並且狼為了填飽肚子而要付出許多，它們要不停地追趕，如果沒追到就吃不到食物，就會捱餓，而羊呢？它們可以輕輕鬆鬆的獲得食物，不必為食物而發愁。
所以説善與惡是並立的，它們不能分開，也不可能分開。
就説那些科技人員，在人們的心中他們為這個世界付出了許多，他們是善良的、是無私的，可是對於環境來説有是什麼樣的呢？科技人員發明出的高科技有許多都會對環境造成破壞，樹木枯死、魚兒被毒死、鳥兒被燻黑……
所以善與惡是對立的又是並存的，在於你或許是善意的，可也許對於被人來説就是惡意的也不一定。就拿我們學校放假來説吧，對於不愛學習的人來説是快樂的，是一個好事，可是對於愛學習的人來説呢？那就不一定了，也許別人會為學習的時間被減少而不高興，也許也會在心中高興，慶幸可以好好地休息一下也説不定。
這不就是説明善與惡不可分割麼？
茫茫森林裏、茫茫人羣中發生着許許多多美妙崎嶇的事，我發現了世界上每一事物都有它優與劣的一面，就像鏡子裏的自己一樣有好與壞的一面。不，我想我發現了美妙中最特別的事――本性的善惡。
一、Animals的本性
今天，太陽的陰臉拉了下來。瞧，濛濛細雨下了起來。我獨自站在屋前的花園中，望着屋子裏，雨點順着雨傘落在地上，開出了一朵朵美麗的晶瑩的小水花，雨點打在玻璃上“噼啪”響，流下了一條條疤痕。
這也正打斷了屋子裏的寧靜。屋裏潔白的牆上，有一隻小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是盡力達到最快的速度，但在它看來，那依然是微不足道的。它本能地將它弄到地上，踩死了――沒費一點兒力氣。之後，它卻絲毫沒有感到快意，反倒覺得有種莫名的負罪感。雖然那生命小的不足掛齒，雖然它的死，一點兒也不會影響整個蜘蛛家庭的興衰，但我似乎能夠感覺到它的呼吸、它的心跳，更能感覺到它在死亡那一瞬間的無比恐懼。生命對於人是寶貴的，對於動物也是同樣寶貴，想到這，我默然了。
身旁，雨還在淅淅瀝瀝地下個不停，雨點仍然打在窗户上，我覺得這敲打聲好神奇，似乎是那首“一簾幽夢”的詞曲。
動物們雖然沒有喜怒哀樂的豐富表情，卻有最原始的情感判斷，懂得善與惡。
二、Person的本性
昨晚，我的夢中萌生了一股“綠”，它是和平鴿銜來的橄欖枝，使人清朗和安定。人類天生不喜歡災難。戰爭，這個恐怖與災難的代名詞，這個讓人提起就不寒而慄的惡魔，它的惡行不勝枚舉。看看戰火不斷的非洲，人們流離失所，鮮血逼染街巷，空氣中瀰漫着硝煙與血腥。城市的廢墟上日夜迴盪的痛哭聲，人們的眼睛裏已不再閃爍着發自他們骨子裏的那一股靈氣。“綠”去以自己獨有的魔力，洗滌着戰爭的靈魂，在每個人的心裏萌生出和平的幼苗，讓天空重現蔚藍，讓花朵再次爭香開放。它以獨有的魅力吸引着我，繞在我的夢中，“和平”、“安定”的字眼，銘記於我心。
四年級的暑假，我欣賞了狄更斯的《霧都孤兒》，我深深感受到善與惡，只在一念之間。
這本書主要講奧立弗·退斯特的經歷。他的人生道路比我們坎坷得多。他從小就是個孤兒，對自己的身世一點兒也不知道。進入了所謂的‘慈善‘機構，過着地獄般的生活，還在棺材店當過學徒。曾兩次深陷賊窩，他卻不知背後的陰謀。直到他遇上好心人們。蒙克斯是他同父異母的哥哥，對費根許以重金。奧利弗還幾次在死亡線上掙扎。故事的結尾，他成為布朗羅先生的義子，好心美麗善良的露絲小姐和哈利先生喜結良緣。一個個壞蛋得到了罪有應得的下場：上了絞刑架。
從前，在一座山上，有一座廟。
有一天，山上的大和尚下山去化緣。好不容易化來了一些水果，決定回山上去，可在回山的半路上有急事丟下水果先走了，等他回來時，發現好多人圍在那兒吃他化來的水果，他急忙衝過去，口中大喊道：
“這是我的水果，你們為什麼要偷吃？”
人們一下子都跑掉了，只留下大和尚一個人在那兒想該怎麼辦，無奈，大和尚最後只得回山上去。
他一回到廟裏，就跟師傅訴苦：“師傅，外面的人真是險惡啊，我好不容易得來的一些水果，幾乎全被他們吃光了！”師傅聽了，只是讓他回去，並沒有多説什麼。
轉眼，過了好多天，小和尚也下山去化緣，他在回來的半路上，不小心摔斷了腿，被當地人救了。
腿好後，他立刻回到山上，當師傅問他為什麼去了那麼久時，他把事情的來龍去脈全告訴了師傅。師傅聽後，沒有責怪他，讓他以後注意安全，並且請他去叫大和尚來，順便把他經歷的事告訴他大師兄。
大和尚來後，師傅也不多説閒話了，直接問他：“你如何看待你小師弟經歷的事？”
大和尚聽後，想了想説：“之前他們（在山半腰的人們）是挺壞的，怎麼，一下了變好了？”
師傅笑笑，不緊不慢地答道：“其實人性就是如此，你給它善的契機，它便做善；你給它惡的契機，它便做惡。”
樹虎是一種有情有義的動物，倘若有一隻樹虎被樹膠粘住，那麼其他的樹虎便會對它不離不棄，輪番餵食。一百多年前，有一羣人在亞馬遜河兩岸砍伐樹木，發現了樹虎習性的人們被它們的行為打動了，於是人們善意地將粘有樹虎的樹遷移至森林深處，以此來保護更多的樹虎。然而，獵人們利用樹虎的特性，惡念滋生，他們捕光了所有的樹虎。從此，這種有情有義的動物便在世上絕跡了。善與惡的對比是這個時代的縮影。
善與惡全在人的一念之間。在這個工業文明快速發展的時代，那羣工人們為了發展工業而對森林大肆砍伐，使動物沒有棲息地，這種行為與獵人們大肆捕殺樹虎有何區別呢？幫助樹虎遷徙，保護樹虎，這個舉動固然是出於善良好心，但破壞了它們本來的生活環境，這與扼殺它們有何區別呢？行善就要行到底，切不可半途而廢，給人留下話柄。
在當代社會中，好人比比皆是，壞人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，卻被老人誣陷為撞倒自己的人，這難道不是老人惡念滋生而故意為之嗎？利用別人的善良來滿足自己的慾望。當下，不少黑心商家利用人們善良無知的心理，進行各種誘惑欺騙，加入國家明令禁止的添加劑等禍害消費者的健康；樓房建造業偷工減料，使用不過關的裝修材料來謀取更多的利潤，這種行為也對消費者們造成了巨大的安全隱患。但是善良之人也是有的，就如崑山義賣的周火生爺爺，他組織團隊到各個中國小去賣書、文具等，然後將賣得的錢全部捐給慈善機構以幫助貧困家庭；北京一家栗子鋪老闆會因栗子質量不好而主動向顧客道歉，然後關門，親自去尋找貨源，以此來保證消費者的健康。善良與邪惡是人的品質的體現，是人的思想境界的體現。
善良是人的本性，然而邪惡是那些意志力軟弱、見利忘本的人的思想體現。倘若那些獵人們對金錢的慾望沒有那麼大，意志力再堅強些，那也許現在我們還能一睹樹虎的真身，而不是隻停留在對樹虎的無限遐想中。
善良是一個人精神境界的體現，學識不一定要淵博，但為人要善，為人善才能受人敬重。古語云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”自古以來人們就崇尚善，所以善是中華文明的彰顯，我們要積極地繼承和發揚，善待自然，善待他人，摒除惡念。
遠古時代，山洪突然爆發，逃難的人羣湧向海邊。一位老者用諾亞方舟搭救難民。善跑來要求上船，被老者告知，成雙成對的人才有資格上船。善便返回森林，找來惡隨行。從此，善惡形影不離，有善的地方便有惡存在。
五月的草坪上，一隻白鴿的羽翅輕盈地揮動，把甜蜜的陽光碰得脆響。突然，狂風尖叫着攜暴雨而至，和諧的風景頃刻間被粉碎。這突襲而來的風暴便是惡。此刻，路旁的紅色房檐接待了驚懼中的鴿子，使可愛的生靈感到了善的温暖。善惡就是如此秉性，每當惡製造一條災難的溝壑，善便會撲下身子為行人搭一座橋樑。
善與惡雖然總是形影相隨，但卻水火不容。二者的關係非左手與右手的睦鄰關係，非男人與女人的情愛關係，非耕耘與收割的因果關係，更像奇峯與死谷、稻穗與稗草、甘露與塵埃的關係。當眾人把惡當做救世主為其大唱頌詩的時候，善必然被困在荒野傷心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人羣中熱情奔走、傳遞福音的時候，惡正戴着枷鎖等待審判。
善與惡很少出席同一個宴會，即使出席也不會彼此碰杯。
善的護身武器是真理之矛、正義之劍、同情之盾；惡的隨同卻是金錢、殘暴豢養的打手。善與惡屢次交手，有傷無亡，不分勝負。
惡對善軟硬兼施，武力征服宣告破產之後，惡懷揣珠寶叩開善的大門，提出與善合作，收買善在自己的管轄區內睜一隻眼閉一隻眼。善推開窗子，秋夜的朗朗月光傾瀉而入，善的臉龐佈滿了憤慨與鄙視，惡不成，奪門而走。
善如同麥子，在晚風中唱着奉獻的歌謠；惡一如伏在田間的蒺藜，暗夜裏修剪身上的毒刺。
善坦坦蕩蕩，從不需面具遮掩，而噁心懷鬼胎，常常夜間出動。為欺騙弱者，惡會狡猾地複製善的面具，以善的面孔出現在大庭廣眾之中，猶如吃人的狼披着一張羔羊的皮。
善樂於建設，惡卻肆意破壞。善以付出為榮，惡靠索取生存。善保護弱小，惡恃強凌弱。善不求報答，卻口碑甚佳；惡欺世盜名，卻身敗名裂。
不求回報的善方為大善，以善的面目作惡的才是大惡。
善與惡不約而同去天堂申請定居，半路上碰到上帝。上帝告訴他們，通往天堂的路十分狹窄擁擠，沒有忍飢挨餓的犧牲精神是排不上號的，且需要資格審查。惡抬頭遠望，見天堂的門果然十分窄小，路也顯得崎嶇，便折回頭來向地獄奔去。地獄近來生意冷淡，惡見門前無人把守，便一頭紮了進去。善在三天三夜後被天堂收留。上帝得悉結果後一點也不驚訝，他寓意深刻地告訴人們——荊棘叢中結不出葡萄，蒺藜叢中長不出無花果，茁壯的樹才能結出豐美的果實。凡是結不出好果實的樹都得砍倒扔進火裏焚燒，惡也不能例外！
如果是你，你會怎麼選擇？讓人害怕還是充滿讚美？我認為大多數人會選擇做白色天使而不是黑暗惡魔。
生命的開始，自然是美好的，自然是相似的，習慣是相距甚遠的。事實上，開始的時候，我們都一樣。後來，他受了別人的影響，變得不同了。我們都是一張白紙。區別在於你的教育。從社會的各個方面。
就像一支滿是芳香墨水的畫筆，作者寫下了什麼？是的，寫下來。善良、正義和勇敢。或者寫下邪惡、懦弱和欺騙。
事實上，善待他人是一種選擇。面對欺騙時，你是選擇禮貌地提出還是保持沉默？面對欺凌，你選擇不與他人交往，站在弱者一邊。還是選擇默默加入，冷眼旁觀。生活中有許多大大小小的選擇。一旦做了選擇，頭腦中的善與惡的平衡就會傾斜，但大多數人並沒有意識到這一點。
事實上，在大多數情況下，我們做出的選擇是我們目前認為最正確的。
每個人都有自己判斷善惡的標準。權利不一定是好的，但目前它肯定不是惡的。只有我們認為是正確的。
但是如果一個人，他的權利已經建立在邪惡的基礎上，事實上，是非常可悲的。正如我們不能要求強盜的兒子成為一個温柔、純潔和善良的孩子。
你知道嗎？當我年輕的時候，充滿了翅膀，我不能完全看到和進入這個社會，我不能保護自己。如果我有良好的意願，它將幫助我逆風成長，逆風翻身。如果我遇到黑暗，它會比成年人遇到的要殘酷得多，讓我深陷困境，無法擺脱它。如果我從未見過光，我的心怎麼會變成光呢？
我們都是普通人。我們年輕時發生的事情對我們來説非常重要。如果一開始你感到沮喪和自卑。後來，變得勇敢和自信實際上非常困難。
然而，一個一直沒有被善待的人最能識別和珍惜仁慈。他們明白這是有價值的。也需要珍惜，需要細心呵護。他們也是最好的守護者。
事實上，這個世界並不是那麼陽光燦爛，只是有人一直在守護着你。為你掩蓋黑暗面。它給了你選擇善良的權利。在我們的選擇中，在善與惡的對抗中，我們已經成為一個深思熟慮的人。
至於善良，當別人沮喪時，他們不會嘲笑或嘲笑，會給他們一個温暖的微笑。小聲的安慰是好的。面對欺凌，一個人可以維護正義。最好不要冷眼旁觀或默默地加入。
對心靈有益，對天堂有益，對地獄有益。人在這個世界上是很難修煉的，而且在修煉的過程中。有些人被惡靈附身，而有些人則成了佛教徒。
願你在世界上的修行能夠培養一顆如水般柔軟的心。不被喧囂的世界所感動，和天地之間的朗朗，擁有極大的自由。對和平與寧靜漠不關心讓人感到輕鬆。
蒙田範文網