與人為善作文

【導語】

與人為善作文 優選20篇 由本站會員“深水綠色”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：與人為善作文篇2：與人為善作文篇3：與人為善作文篇4：與人為善作文篇5：與人為善作文篇6：與人為善作文篇7：與人為善作文篇8：與人為善作文篇9：與人為善作文篇10：與人為善作文篇11：與人為善作文篇12：與人為善作文篇13：與人為善作文篇14：與人為善作文篇15：與人為善作文篇16：與人為善作文篇17：與人為善作文篇18：與人為善作文篇19：與人為善作文篇20：與人為善作文

【正文】

篇1：與人為善作文

古人云：君子莫大乎與人為善。的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業，必須學會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人為善地應對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。

孟子以往説過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當面向別人拜謝。摒棄自我的不足，學習別人的長處，快歡樂樂地做好事，這才算是一個真正的君子。每個人都有自我的長處，我們在學習和生活中要學習古人的思想品德，取長補短，努力做一個提高的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫忙別人，關照別人。

繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經坎坷，從事各種各樣的體力勞動，可是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶着在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自我，不顧別人，便走入人羣，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱讚表揚他們，並且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，捨己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在製作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。無論他走到哪裏，人們都追隨着他。

是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫忙他們，照顧需要幫忙的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭裏。就像一首歌裏所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加完美。

我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應當互相幫忙，理解和寬容他人，對需要幫忙的人伸出我們友誼的雙手；尊敬教師，團結同學，做一個合格的國小生；在家裏孝敬父母，幹自我能幹的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大後成為一個對國家有用的人，為建設社會主義新中國發一份熱，出一份力。

讓我們都與人為善的生活吧，因為善待他人，就等於善待自我。

篇2：與人為善作文

和父母一齊去飯店吃飯。飯店的生意很好，客人爆滿。

我們進去之後，剛好有一桌人離開。服務員走過來問我們要點什麼。父親拿着菜單想了又想，看看有什麼我和母親喜歡吃的菜。服務員等了一會，見父親還沒有點好，嘴一撇，把菜單一扔，走了。我錯愕的看着服務員的背影，實在沒想到她會這麼做。“人多，她太忙了。”母親淡淡的替她解釋。我喝了口水，不再計較，眼睛卻一向盯着那個服務員。

在那個服務員從另一桌走過來，走過我們的時候，我看得分明，她斜着眼瞪了父親一眼，臉上滿是不耐的表情。我頓時火冒三丈，拉着母親就要去找經理，向她討個説法。母親卻説：“算了，她也只是太累了，萬一因為這點事讓她被開除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就能夠瞪我們嗎？她是服務員，這是她的工作，我們又沒有白吃她的，憑什麼給我們臉色看！”我拉着母親“既然你怕她被開除，那我們走，不在這個地方吃，換一家！”

母親拍了拍我的手，為難的説：“算了，都點這麼多菜了，此刻走，讓人家面子上多不好看！”

“不好看那是她的事，跟我沒關係，面子是自我掙得不是別人給的！”我大聲的反駁母親，服務員扭頭看了我們一眼，我賭氣般的瞪回去。

父親笑着給我倒了一杯熱茶説：“喝點水，別生氣。只是一點小事，不至於。被瞪兩下又不會少塊肉，多大點事啊。”説完拿起菜單繼續點菜。我很是不明白，父母為什麼要這麼“軟弱”，這擺明了是欺負人嘛！

一會兒，菜上來了，服務員拿來三瓶飲料，放下一張字條，轉過身去繼續忙碌。我拿起字條：對不起，我只是太累了，不該用那樣的表情，實在抱歉，三瓶飲料算是我道歉的禮物。對不起，還有多謝你們。

我一陣沉默，父母笑着看着我。

遇到事情，不要着急，心平氣和的對待人和物，對待每一件事情。對他人要大度，抱有寬容之心。寬容他人的缺點就是包容了自我，與人為善就是與自我為善。

篇3：與人為善作文

後面還有多篇與人為善作文！

誠信和友善都是中華民族的傳統美德，現代社會仍需要這些品格，就是因為這些品德，我們才能構建起和諧社會。

“人無信不立”。誠實守信是先人留給我們最珍貴的精神財富。李繼林、劉平貴夫婦是很好的典範。夫妻二人以往開過麪粉加工廠，他們靠着讓誠信經營，贏得了村民的信任。村民都直接把自家的麥子存放在麪粉廠換面，然而不幸的是村內遭遇洪水，村民的小麥都泡發了黴，損失高達八十萬。夫婦二人應對這突如其來的變故，不僅僅沒有躲避，還毅然決定還糧，所以一家人都共同打工還糧。他們的舉動贏得了村民更多的敬意。

還有一位誠實的青少年典範值得我們學習。他是一個大學生，有一次他騎着自行車，不細心刮到一輛異常昂貴的汽車，可是車主沒在那裏。那個大學生等了很長時間由於急着上課，所以臨走時留下一張便條，上頭寫着自我的聯繫方式和一些道歉的話語。車主來了以後，看到了便條，十分感動，也就沒有追究。他還把大學生的是發到了網上，受到了人們的關注和讚揚。所以講誠信會帶給我們巨大的精神財富。

“忠厚傳家久，積善有作文餘慶”。一個人，僅有心懷坦蕩、有好善良、善待他人、善待社會，才能獲得他人的理解和社會的信任，建立起良好的人際關係和社會關係。阿不力孜·買買提尼亞孜是一位新疆維吾爾族人。在二十二年的時間裏，他見義勇為救了六十多人。他傾其所有資助困難羣眾，僅救助的孤兒就有六十多名，只要那裏有災情，他總會忍不住準備救災物資，給他們送去。阿不力孜説，熱心發展慈善公益事業，是他永遠的追求和最大的幸福。只要人人都獻出一點愛，這個世界就會變得更加和諧美麗。

其實社會上有很多像李繼林、劉平貴和阿不力孜這樣的人，他們都在堅守着一個信念，就是因為這份信念，我們的社會才會展現出完美未來。

我們作為青少年，更要向這些時代楷模學習，即使我們不能做到他們那些偉大事蹟，我們也能夠從生活中的點滴小事做起，學習他們的精神，做個誠實守信，與人為善的中學生。

所以，讓我們一齊崇尚誠信，與人為善，為實現中國完美的未來而打好基礎，因為我們是祖國的未來，是民族的期望，實現祖國偉大的中國夢，需要我們的共同努力！

篇4：與人為善作文

將自我這一年份內事情與自我需要負責的事情統籌協調分開來，就能夠看到兩個自我存在。一個是隻需用自我的生活方式認真完成任務，一個需要笑臉迎人處理現實生活關係種種。這樣的存在會讓我堅持敏鋭，不至於消退某些本事。

在對待事物的分歧上。得到的最終結論是，彼此立場不一樣，態度不一樣，我不是老齡化你也不是幼稚。畢竟我覺得只是我覺得。你我都是有限的。這樣的話，如果能夠獲得互相欣賞或者理解，只是出於禮貌。人各有志，所有的爭辯與討論大概都只是為了再一次確定自我的觀點。而智者通常不發表過多意見，淺淺一笑全身而退，唯獨留下的人心有不服，試圖解釋。如果憤怒、失望和無奈是數種觀點交戰的產物，那麼何必湊在一齊，你我各自獨處，互不相擾是否更容易獲得清淨。包容對方相異觀點，優雅鎮定地證明立場，便可轉身離開。就算不能被理解被理解，仍舊需要堅持堅定。因為至少明白，彼此方向不一樣。早早站定，獨自出發更為堅定。

順其自然。本就是一切處事的最終本質。懂得在困難面前沉默轉身，並不見得就是懦弱的做法。勇於應對自我做得不夠妥當的決定，及時離開方向錯誤的路口，比繼續跌跌撞撞地走下去更為理智。很多時候人本就該知難而退，在自身還沒有足夠本事的時候就出去亂闖，除了言行牛B就只剩下盲目與天真。[由本站網友投稿]

像vae説的。我們渺小遠遠超出我們的想像。不管我們怎樣宣揚生命的意義，個人的價值，精神財富的永恆，為國家為社會奉獻，等等，也絲毫不能改變在宇和宙裏我們所佔據的地位。

當遇到不平事的時候，看看天空，比較一下自我身體的渺小，隨時可能在人類社會內死於車禍，疾病，兇殺，過勞，戰爭，瘟疫，地質災害……是否還有好多好多瑣事值得斤斤計較，消耗極其有限的生命長度。

篇5：與人為善作文

寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞温暖的歌，一首創造和諧的歌。排隊飯堂打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：“一聲不好意思”，別人讀懂了裏面意思大度的一嗔或一笑，淡了雲煙，依舊彩虹。在我們的學校生活中，常見同桌間隔着一條赫然醒目的“三八線”，亦常見課間的“舌戰”，何以出現如此種種現象？一句話：缺少諒解，缺少寬容。

同學之間必須學會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈為玉帛，使仇人成為朋友，人們一向提倡寬容。有這樣一則寓言説的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什麼事也沒發生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人説：“它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初。反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽歎後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容很多，我想，他的結局肯定不會是這樣。

江海因為寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊；高山因為寬容，積聚沙石而巍峨聳立；藍天因為寬容，包羅萬象而深邃美麗；人類因為寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發清香；寬容是高崖勁鬆，歷經風雨愈益堅強；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自我。給別人一點空間，就是給自我一片天空。寬容別人，就是解放自我，還心靈一份純淨。所以我們為善，為的只是到達心靈的彼岸。

篇6：與人為善作文

家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗僅有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子僅有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃。在我們家，也有家風，它就是我們做人的標準。

那時候，外公是大隊書記，外婆是婦女主任。

外公外婆很恩愛，平時只要外婆有一點小傷，外公都會異常的着急。家裏有五個孩子，最大的是舅舅十四歲，最小的是小姨才剛剛出生，雖有五個小孩，家裏的條件還是不錯的，平時街坊鄰居有困難，外公外婆也總是第一個到那幫忙，能夠説是一個“活雷鋒”，每當説起他們沒有一個人是不嘖嘖稱讚的，大家都以為這種幸福歡樂的日子會一向這樣下去，只是沒想到災難那麼快就到來了……

1966年5月16日，一個全中國永遠都無法忘記的日子，“文化大革命”爆發了，外公被抓了進去，只剩外婆一個人在苦苦支撐着家庭，六個人的開銷本就不小，還要照顧嗷嗷待哺的孩子，日子慢慢變得捉襟見肘，再加上外面的風頭還沒過，整日戰戰兢兢，生怕什麼時候就有人來把你抓走，天彷彿都要塌下來了。大家雖然都很擔心外婆，只是自身都難保了，誰還會來趟這趟渾水。

如果當時外婆的承受本事差一點，輕生都有可能，可是外婆總是能出乎大家的意料，她並沒有整日悲痛落淚，一蹶不振，反而很快的收拾好情緒，因為擔心孩子們受到影響，比平時更加細心的照顧着，甚至還跑到那些和她一樣受苦的婦女家中，安慰鼓勵她們，是她們早日從悲痛難過中走出來，大家受到了外婆的鼓舞，很快的振作起來，努力不去想那些悲痛的事，而是更加賣力工作，學着外婆一樣，把祝福傳播開來，幫忙大家不一味的沉浸在絕望之中……

有一天晚上，隔壁家嫁過來幾年後最終有孕的媳婦要生產了，可是當時已經是深夜，先不説有沒有“宵禁”，即使沒有，在當時那種時代動亂的亂世中，半夜已經沒有人會出現，想找郎中也肯定找不到，外婆本就淺眠，被隔壁的聲音吵醒後沒有絲毫不耐，立馬起身穿衣，跑到隔壁去，和以往一樣，外婆又是第一個到的，只是這次也是唯一一個。因為有生孩子的經驗，外婆立馬就忙活了起來，裝熱水，拿剪刀，雖是第一次幫別人接生，可事情做的也是有條不絮，隨着幾下拍打聲和娃娃的哭聲，在外面焦急等候的男人一顆心也放了下來，趕忙跑了進去。而外婆看到這一幕卻默默地離開了……

第二天，那一家子拿了一籃子雞蛋，還有一些肉送來給外婆，外婆卻説：“此刻大家生活這麼困難，你們家又剛生了孩子，我只是碰巧幫了點小忙而已，還是拿回去給你加媳婦補補身子吧。”男人聽後，熱淚盈眶，當時就跪了下來：“這哪是小忙啊，以後您要是有什麼困難的地方，我做牛做馬也要報答您！”外婆趕忙把他扶了起來：“好好，快起來，你這心我只要就行了。”這件事被大家明白後，讚歎了幾聲也沒掀起什麼風浪，因為外婆做這類好事都已經習以為常了，即使這樣，外婆在大家心目中的地位還是又高了一層。

“文化大革命”結束了，外公得到平反，被放了出來，家裏人似乎比以前更加和睦團結了，外婆還是依舊做着善事，每當寺廟有活動，外婆也總是第一個帶頭捐香油錢，哪家有難了，第一個想到的也總是我外婆……

葬禮那天，很多人都來了，外婆這一生都在做善事，直到她的心臟停止跳動。此刻距離外婆逝世已經兩年了，可是大家依然沒有忘記這位“活雷鋒”，雖然外婆已經離開，可是她的事例卻被我們心口相傳，成為我們家的家訓。

家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而我們家的家風就是向外婆學習，多做善事，不求回報，一心為別人着想。

篇7：與人為善作文

我喜歡做好事，因為“為善最樂”、“助人為歡樂之本”，這些話成為我奉行的座右銘。就算世界上僅有一個人做好事，如果積少成多，也會成為一個大名人的，所以我喜歡做好事。

就像我上次遇到一隻被人面蜘蛛困住的螽斯，我是拚了老命才把它弄出來，它卻連看都不看我一眼就跳走了。雖然對我來説只是一件小事，但對它來説，卻是一件在生與死之間的大事呢!

其實，我還有幫媽媽洗過油膩膩的餐盒。一年級的時候，我根本不想擦什麼餐盒，我就直接丟進餐袋裏。回到家，當媽媽一打開，媽媽就變成一隻生氣的母老虎，而我就變成一隻過街老鼠，還真是“夜路走多了，總有一天碰到鬼。”所以媽媽就要我、教我怎樣洗碗。首先，要把色拉拖到在碗裏，再努力的刷，再仔細的衝一衝。洗碗前，我以為那只是一件不費吹灰之力、易如反掌的小事，可是，當我一洗起來，真的不容易耶!洗完以後，摸起來還是油油的，還會起泡泡，所以我一而再，再而三的練習，我最終學會洗碗了!從此以後，我再也沒有犯下這個錯誤了。這讓我明白，要把事情做好不容易，要做好事卻是唾手可得，就像我救了昆蟲一命的善事。

當有人需要幫忙時，就要立刻採取行動來幫忙他，可是也不要沽名釣譽，捐了一點錢，就要別人誇獎自我捐了很多錢。做好事是要持續不斷的，這樣，才是一個真正為善不欲人知的大好人，也會永遠擁有“為善最樂”的好心境。

篇8：與人為善作文

世界之大，沒有圍牆。於是，我們的感情在風中四處流浪，散滿每個角落。所以，當你遇見有人提着重物，雖然不能全程代替，但你能夠順便抬一程；當你看見意外遇到困難而低頭求助的人，雖然沒有本事大包大攬，但你能夠力所能及地幫一把；當你意識到一個人情緒不怎樣好，雖然不能明白原因，但你能夠拍拍他的肩膀，或者只是一個普通的微笑，也許他世界的烏雲就少了一塊，這一切都體現了你的善良，也預示你到達靈魂的彼岸.

還記得那個讓我挺自豪的時刻。

在一個豔陽高照的中午，我站在路邊等着公交車，喧鬧的街市讓人不由的煩躁，等車的過程顯然是漫長的，不安分的我把小腦袋轉來轉去尋找着能夠吸引我眼球的事，突然，一個景象映入我的眼簾。一位年邁的老奶奶拉着一個七八歲的小弟弟在人羣中穿梭，彷彿在尋找着什麼，這時我看見在我旁邊有一個用布做的好像是錢包的東西。我一想這可能就是這位老奶奶所尋找的東西，我拾起這個錢包，跑向老奶奶，我站在老奶奶面前，笑呵呵的説：“奶奶，您在找什麼呀？”

“哦，我的錢包掉了，應當就在這附近。”奶奶有點着急的説道。“那您的錢包有什麼能證明身份的東西嗎？”我很耐心的問道。奶奶思考了一番，回答道：“有我的老年證。”我打開那個錢包，的確有一張老年證。

我面帶微笑地説：“這個就是您的吧？我在路邊撿的。還給您。”“沒錯，這就是我的，真是感激你呀丫頭，要不然我今日不明白要找到什麼時候，到底是學生啊，呵呵多謝。”奶奶欣喜的説着。我不好意思的説：“不用謝，奶奶，這是我應當做的，我還要坐車，就先走了，再見。”我飛一般的跑了。

還沒到到路邊，一輛公交就遠馳而去，我有點遺憾，因為這預示着我還要在這兒迎着驕陽站十幾分鍾甚至更多時間。可是我不後悔，因為我幫了別人一個大忙，這遠比我坐車要重要。我的臉上掛着驕傲的笑容，心裏樂的開了花。

我們大家都期望生活在友好愉快的氛圍中，都期望自我的生變充滿善良寬容和温馨……如果大家都能以“友善待人”態度去處理日常生活中的各種各樣的人際關係，那麼我們的生活必須都會充滿熾熱的陽光。讓我們共同營造一個心境舒暢，處處温暖和諧的大家庭。

篇9：與人為善作文

與人為善，與愛同行

暑假裏，我讀了一本書，書名叫做《與愛同行》。在這本書中，描述的都是一個個感人小故事。讓我記憶尤其深刻的是幾個小故事，它們分別是一隻小手套和創造一片綠洲。

一隻小手套主要講了這樣一個故事。在一個寒冷的冬天，一家小百貨商店裏沒有一個顧客，女店主正無所事事地為自我的雙手修剪指甲，塗指甲油。這時店裏來了一位婦女和一個少年，他們看起來像是一對母子。店主熱情地招呼他們。母親問有沒有手套賣，店主説有，便開始介紹。因為少年的手都凍裂了，所以母親決定買羊皮手套，可是卻差了五元錢。於是，母親就叫店主賣得便宜點，店主不肯，之後母親説買一隻手套，店主也不肯。當他們要走的時候，店主發現少年沒有右手，就把一隻手套賣給了他們。

創造一片綠洲則講了小男孩去一家飯店應聘做傭工。可是飯店老闆馬特先生認為小男孩還太小，吃不了苦。小男孩剛剛移居，錢都快用完了，所以他請求馬特先生試用自我一週，然後再做決定。馬特先生答應了。在接下來的一週裏，小男孩很勤奮地工作。到了週末，最終馬特先生決定錄用他。馬特先生的飯店每週休息一天，他總讓小男孩帶一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一樣回家，看見一個禿頭男人向他爸爸叫着什麼。原先，這個男人是他們家的債主，像他們家討債來的。可是小男孩家裏根本沒有錢來還債，禿頭男人就想讓他們用汽車來抵債。正走投無路時，小男孩想起了馬特先生。於是，他就去向馬特先生借了二百五十美元，把錢給力禿頭男人，並讓他趕快離開自我家。

看到這兩個故事之後，我想到了一件以往在自我身上發生的事。有一次，我和媽媽坐公交車去一個地方。可是公交車人很多，很擠，我和媽媽都沒有找到位置。因為人多，車上的空氣很差，再加上我本來就有點暈車，所以我很想吐。坐在我們邊上的一位叔叔看見了，立刻把自我的座位讓給了我，還給了我一個橘子，説我聞聞橘子皮的味道會感覺好一點。之後我試了一下，果然就沒有那麼難受了。

這本書，結合自我的經歷，我發現其實從身邊一件小事中就常常能感受到別人甚至是陌生人的關心和愛。有時候人們一個不經意的動作，決定或者行為，也許就會給別人帶來不一樣的幫忙，甚至改變人的一生。所以，我們應當懷着感恩的心理解着，並也從自我身邊的小事做起，與人為善，與愛同行。

篇10：與人為善作文

1月份，旅客羅某以等丈夫為由，用身體強行阻隔車門，造成列車延遲發車。經公安調查取證，認為羅某行為違反規定，給予嚴懲。而同月，因一嬰兒突發昏厥，列車員與司機溝通後延遲發車，獲得人們讚揚。同樣是延遲發車，獲得的態度卻大不相同。所以説：心之所善的地方、愛之花盛開的地方，生命才會欣欣向榮。

而同樣的延遲發車，得到的結果與態度卻大相徑庭。列車延遲是為孩子打開生命通道，幫忙孩子度過危險。而列車上的乘客卻毫不抱怨，甚至支持。這是每個人心之所喜的表現。”世界上所有的驚喜與好運，都是你積累的人品和善良。“學會與人為善，為他人着想，方可有獲得成功的機會。

友善如同春風，温暖我們寒冬冰冷已久的心；友善如同夏雨，沖刷掉塵世的污垢，洗滌我們的心靈；友善如同秋水，沉澱我們的焦躁與虛浮；友善如同冬雪，純潔我們的心靈。這個世界沒有想象中的那麼好，但似乎，也沒有那麼糟。只要友善待人，便可感受温暖。

芽而枝，枝而葉，葉而花，社會發展積少成多才會花開不敗，努力向上生成，方可枝搖星月，葉搏蒼天。讓我們每一個人都心上立起一枚太陽，相信世間所有的温暖都是與人為善的心意。

誠然，旅客羅某隻是等丈夫心切，可是，若為一己之心，而耽誤所有人的時間，不免也太自私。並且羅某竟然用自我的身體去抵抗，這就又有失大氣，讓人唏噓不已。也許羅某有什麼不得已的苦衷，可是，有什麼話不能好好説，也許和列車長及乘客等人解釋一下自我的原因，就能夠獲得諒解。所以説：與人為善，方可行舟萬里。

古往今來，多少人因奢華殘暴而敗，多少人因友善而成就自我。或許友善待人並不能使你必須成功，但必須能夠給你供給多一條路的機會；或許友善待人並不能使你空虛的心得到滿足，但必須能夠給你帶來些許的慰藉。

當羅某延誤了列車時，想必車上的每一個人都心生不滿，而當列車因為挽救孩子生命而延誤時，想必車上的每一個人都心生着急，臉上露出温和的微笑。這個世界上有很多意外我們都無法預測，唯一能做的，想必僅有帶着一顆與人為善的心去努力理解。

篇11：與人為善作文

熱愛生活，與人為善

《聖經》是西方人必讀的書，它是一本神聖的書，它用一個個精美傳奇的故事教人向善，如同我們中國的傳統文化故事一樣，在精美的文字間藴藏着深刻的哲理。

《聖經故事》分為新約故事和舊約故事，最吸引我的是舊約故事裏關於世界和人類起源的資料：

在天地還沒有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和華用了七天時間讓混沌的世界煥然一新。

第一天，構成了白天和黑夜有規律的交替。

第二天，把天和地分開，讓天地之間充滿了空氣。

第三天，把陸地和海洋分割開來，並讓陸地上長滿了花草樹木。

第四天，創造了太陽、月亮和星辰，讓世界有了季度和年分。

第五天，創造了動物，並讓它們生活在世界的不一樣地方。

第六天，創造了人，讓人來管理地球。

第七天，耶和華感到筋疲力盡，所以，他就休息了。以後，他就把這一天定為休息日，也叫星期日或禮拜天。

之後，有了亞當和夏娃，也就是男人和女人。

這就是《聖經故事》裏世界和人類的起源。如同所有的遠古傳説一樣，在《聖經故事》裏，人們對當時科學不能解釋的自然現象都以優美的神話故事予以解釋。

由於中國和西方文化的不一樣，構成了不一樣的宗教觀念和文化傳統。《聖經故事》裏的耶和華，反映在我們中國神話傳説裏的就是盤古開天闢地和女媧摶土造人，他們以不一樣的神話故事形式解釋了世界和人類的起源。

還有一些能夠反映出東西方文化差異地方的，比如人遇到了一件好事，東方的人就會認為是自我的好運氣，不會與神聯繫在一齊，而西方的人就會想這是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件壞事，東方人就會想，今日倒黴，沒有好運氣，而西方人就會想，是不是我沒有做善事，上帝在懲罰我啊!這種不一樣的文化差異是很正常的，世界本來就大，如同自然界裏不一樣的花鳥魚蟲一樣，正是有了多樣的動物與植物，我們的地球才這樣可愛與美麗，也正是因為有不一樣的民族文化，人類禮貌才會如此燦爛輝煌、色彩紛呈!

經過《聖經故事》的研讀，我認識到不一樣的文化反映不一樣的思想，不一樣的思想構成不一樣的傳統，不一樣的傳統構成不一樣的信仰，不一樣的信仰又構成了不一樣的宗教和人生理念。更認識到即使是不一樣的信仰與理念，往往都遵循着兩個樸素的生活原理，那就是熱愛生活和與人為善，讓我們用一顆熱心和善心去擁抱我們這個美麗的地球，用真誠地心淨化邪惡的事物，這樣我們的世界才會變得越來越完美!

篇12：與人為善作文

君子莫大乎與人為善。――《孟子公孫丑上》

這是我讀《孟子》時看到的一句話，它的意思是：君子最高的德行就是和別人一齊行善。感觸頗深，生活中與人為善的君子隨處可見。

作家蔣子龍到新疆的戈壁灘旅行，口渴難耐，見路邊有一瓜攤，便跳下車買了幾片瓜吃，他吃完後，見周圍並無任何能夠裝瓜皮的設施，就將瓜皮隨手一拋。原本坐着的攤主，站起來跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣過來。蔣子龍不解，攤主解釋：這樣做能夠減少瓜皮水分的流失。過戈壁灘的人能夠用這些倒扣的瓜皮解渴。過了一會兒，攤主補充：這是規矩!。能夠想象，當時蔣子龍的內心有多麼震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更讓人解渴的濃濃的善意。

外公家，有幾個他用方便麪的盒子改裝的分類垃圾桶。一個是專門裝剩飯菜的;一個是裝果皮、菜葉的;一個是裝能夠利用的垃圾的。類別一多就讓人記不住，我和外婆經常因分錯了類而被外公批評，我和外婆抱怨太麻煩，外公説：把垃圾分開裝，自我稍微麻煩點，可對拾荒的人來説，不用一包一包拆開來看，有用的東西直接拿走，就不會把垃圾桶周圍弄得亂七八糟。再説了，如果我們把垃圾混裝在一齊，拾荒人有用的東西也被弄髒了

外公的話讓我感動之餘又有些內疚，原先，善能夠從生活中那麼小的事做起，每次外公去扔垃圾時，他提着的滿滿的善意，讓他有些佝僂的身軀高大起來。

我不由想到，每次跟外婆上街買菜，她總愛買哪些衣服異常陳舊的農民的菜，並且從不還價。這，也是一種善。

與人為善，從不遙遠，當你彎腰撿起地上的垃圾;當你在公交車上給老人的婦女讓座;當你幫忙同學戰勝一個數學難題;當你站在募捐箱前捐出你的零花錢;當你這，都是善的開始。

篇13：與人為善作文

與人為善，共建和諧

公共汽車上曾發生這麼一幕：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩，身體前擁靠在一位少女身上。儘管男青年微笑致歉，少女還是杏眼圓睜，怒斥道：“瞧你這德性!”誰知男青年並沒有動怒，仍微笑到：“不是德性，是慣性。”乘客聽了之後，爆發出一陣笑聲，少女也不禁笑了。

此類事件可謂屢見不鮮。然而，這場看似火藥味十足的公交之爭為何沒有爆發，反而扭轉成了一曲動聽的和諧之音呢

其實毋庸置疑，這是因為男青年在關鍵時刻，能夠做到與人為善，懂得同他人和諧相處。正所謂“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”

列寧一次下樓，在狹窄的樓道上，碰見一位女工端着東西上樓，女工一看到列寧，便趕緊讓道。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西，我空着手，請你先過去吧。”他把“請”字説得親切、有禮。然後，自我靠牆讓女工先經過。

想想，列寧之所以能成為一代偉人，靠的應當不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一顆與人為善的心。這顆心使得他懂得待人有禮，心存博愛，從而與人和諧相處。

所以，我們為人處世就應當做到與人為善。

與人為善，則能和諧共處，反之，則將會一敗塗地，眾叛親離。

縱觀歷史，魏將龐涓因為嫉妒之心，處處陷害孫臏，而最終，迎來“馬陵之戰”的恥辱。

西楚霸王項羽，因為心高氣傲，目中無人，使得韓信、范增相繼棄之而去，最終落得個“烏江自刎”的杯具。

東吳主帥周瑜，因為心胸狹窄，剛愎褊狹，不能容人，因而不能同諸葛亮和平共處，最終，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲歎。

放眼今日，我們又看到這麼一幕：許多網友、學者為張揚個性、標新立異，而在微博上互相攻擊、撻伐。最火爆的要屬周立波與各網友的口舌之爭了。那真可謂是“硝煙瀰漫、戰況慘烈”啊!

然而，在構建和諧社會的今日，此類爭論不休的事件，為什麼還層出不窮呢我想，這是因為人們在張揚個性的同時，缺少一種與人為善、同人友好溝通的心態吧。

所以，當代的我們在張揚個性的同時，應當學會與人為善，做到同他人和睦相處，因為它就如一座心靈的橋樑，能夠促進人與人之間的溝通、交往。

一個與人為善的舉動，就如冬天裏的一杯熱奶茶，能給人温暖，能令人回味無窮。這樣的奶茶您沖泡了嗎

篇14：與人為善作文

心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在為過路的人做些什麼，或是為即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷，但唯一能夠肯定的是，我心中所有呈現的、隱藏的友善僅有在應對朋友時，才會毫無根據地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼友善的彼此相待是什麼我説不清。也就自然不瞭解什麼是友善了。只明白，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裏，還經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你温暖。

很多人説人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎所以，每個人説起這句話時，無不帶着無奈與惋惜。

我一向這樣認為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，於是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找着那個能夠給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一齊歡樂了;他們在我們失意時陪我們一齊流淚了;他們在我們委屈時與我們一齊憤憤不平了;他們在我們盲目時指引方向了，於是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能明白，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持的，也許是為了一段記憶;也許是為了當初的一個承諾;也許是為了一個自我也説不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友才有了存在的價值;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一向陪伴在我們身邊了。

篇15：與人為善作文

“與人為善”，本出於《孟子·公孫丑上》取諸人以為善，是與人為善者也。做君子莫大乎與人為善。意思是善意幫忙別人！

如何做到與人為善首先要做到“己所不欲，勿施於人”就是説不要把自我不想要的東西或者自我不想做的事情強加給別人！“己所不欲，勿施於人”此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。孔子所言是指人應當以對待自我的行為為參照物來對待他人。人應當有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏很多，寬恕帶人。倘若自我所不欲的，應推給他人，不僅僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應當堅持這種原則，這是尊重他人，平淡帶人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。而光做到上頭的，還不能算是“與人為善”，還必須要做到“理解之上，善待他人”！“理解之上，善待他人”主要的核心資料是要設身處地地替對方想一想，要善於站在別人的角度進行換位思考，體驗他人情感世界，與人融洽相處，對他人多一分欣賞，就多一分理解，多一分友善，多一分愛心。

雖説做到“與人為善”，但如今社會複雜不堪，與人為善也要看清“被善”的對象，害人之心的確不可有，可是適當時候的放人之心卻也不能沒有。有的人不會包容你，可是你想想，架設你做了100次滴水之恩，我就不會相信沒有一次湧泉相報，而這一次的回報，就足夠了！在如今社會上多一個朋友，就多一條路子，所以，與人為善是必要的！莫以善小而不為，善心的付出總會得到好報的。

善心不必須有好報，可是還是有那麼多人願意捨己為人！雷鋒不就是個很好的例子？童年的苦難沒有令他痛恨這個世界，反而讓他擁有了偉大的志向！長大後的他，成了一個全心全意為人民服務的楷模！“認得生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你要告訴我們生命思想，你是否在日夜宣揚那美麗的夢想？你既然活着，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什麼？在生活的倉庫裏，我們不應當只是個無窮盡的支付者。”這每一句話，有哪一句不是他的心聲呢？而最終雷鋒還是因公殉職了，可是我相信，他絕不後悔。

有很多中國人都痛恨着大和民族，因為上世紀發生的事不可能讓我們中華民族遺忘！而這次日本9。0級地震中的一件事情卻教會了我真正的與人為善！地震海嘯來臨之時，一個叫佐藤充的日本人，靠自我微薄的力量拯救了20名中國研究生，當他再次回到家中尋找妻女時，卻不幸遇難！這件事催逼更多中國人重新認識自我的凌邦。

在我們的生活中，其實處處都能夠做到“與人為善”！一個小小的問候，或一杯水，或一個小小的動作，一個小小的敬禮，一個小小的鞠躬都能夠讓人對自我充滿好感！善小而為之，惡小而不為，受所處環境和心境的影響很大，受個人道德和修養規範的影響很大，受社會整體文敏和和諧水平的影響很大。與人為善在脱離了“人之初性本善”的階段以後，是需要着力培植的。從社會的角度看，對公民功德的要求是對與人為善的規定性培植；從人性的角度看，激發與人為善的情感，是追求心靈完美安寧的有效途徑；從人的價值取向看，激勵與人為善的追求，是社會和諧的基礎；從人的幸福指數來看，與人為善的普及程度高，人普通的幸福感越強烈。

與人為善，善人善己！

篇16：與人為善作文

“司機，麻煩您開快點，我要趕去上課。”我的語氣中帶着幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。

車子在路上比停的顛簸，我又看了看錶，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎樣這麼倒黴，今日的早課恐怕是來不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機可真“黑心”，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個座位，還空4個，我本想説沒人的座位我付錢，讓他開車立刻走了。可一想到我拿的是爸媽辛苦掙來的血汗錢，只得委屈的打消了這個念頭。都説讀書不容易，誰沒個兒女的，可只司機就是一副愛搭不搭的樣貌。可我轉念一想，哎。算了吧，人家風裏來，雨裏去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的。

一圈又一圈，當他在街上兜到第三圈沒拉帶一個人上車時，我最終剋制不了了（因為距我上課僅有10分鐘，而從這趕到我的學校，最快也要30分鐘）。“哎，司機您別轉了，我都遲到了”“你別哎，我立刻就走了”

我長長的舒了一口氣。

穿過街道林立的小城，車子駛入了高速公路，一束陽光射入車窗，斜刺着我的眼睛。我最終還是沒能趕在它升起之前到達，心中不猶有些許不快。這讓我想起了以往一次相同的經歷。

那次我也是請假回家，準備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我着穿着一身中學生校服剛搭上車，司機就問：“你趕着上課，是吧。”

“哦”

“你們是8：00上，我必須提前送你到學校”。

車子駛到了交費點的時候，那兒已經排了許多車了，他把車子駛入了人行道（那兒不攔卡），我明白他不是逃税，因為在這個地方跑車的，都是交月費的，不存在逃税的現象。我看到他剛岔過去，又停了下來，他跳下車去了，我往車窗外一看，是有一塊交通牌擋住了馬路，他在費力的挪，我忽然就覺得很內疚，因為他除了是在為我節省時間之外，找不出其他的理由去繞道了。那時我真想説一聲多謝，因為陌生，我卻始終沒有將那兩個“剩餘”的字説出口。他讓我覺得很温暖，一個來自陌生人的温暖，來自凌晨七點半的温暖。

過了那段窄窄的人行道，車子又駛入了正確的路道。車窗外，天濛濛在亮了，車速似乎也加快了。兩個陌生人，一路行程寥寥數語，車廂裏卻充滿了暖流。

有空的時候，或是碰到什麼事，我就會想想那個出租車司機，心中始終充斥着一股暖流。

而今應對眼前的這位司機，我便不在多語了，一路上默默地看者窗外的陽光，也不再覺得那麼刺眼了。是啊！陽光是很温暖的。

與人為善，與己為善。車廂裏沉默許久之後我最終到了學校。

又是一路陌生的行程。

篇17：與人為善作文

寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關係。生活中的我們無時無刻不與着他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學會善待他人，才是使得自我真正歡樂的源泉。

有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿着竹竿探路，左手還提着一個明亮的燈籠。我們明白，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？於是就有人不解地問他。聽了人們的質疑後，他樂呵呵地笑着説：“雖然我自我什麼也看不見，但我手裏的燈籠卻為明眼的人照亮了路啊！這樣大家的路就都好走了。”

提燈的盲人用自我的善舉為別人照亮了前進的道路，同時也讓自我避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學習一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自我，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們人生道路上的歡樂。

孟子以往説過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。

皖南山區某縣有一個農民，他種的水稻品種好，產量高，他總是將自我的優良水稻品種無償地送給村裏人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫忙了自我。”他明白，周圍的人們改良了他們的水稻品種，能夠避免自我的水稻品種產生變異，導致減產。

生活中也常是這樣，對人要像青年農民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支持和幫忙。善待他人就是善待自我。如同中國有句話説的那樣：授人玫瑰，手留餘香。

給別人一片晴朗的天空，就是給自我生活頻添歡樂。身為90後的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福並不取決於財富、權力和容貌，而是取決於你同周圍人的相處。”你想做個幸福、歡樂的人嗎？那麼就讓我們一齊做個與人為善、歡樂自我的90後吧！

篇18：與人為善作文

善行，對我來説是付出後看到他人臉上的笑容，不需要太多的金錢，有時只要付出一個笑容，給了他人幫忙，猶如在你我心中開出絢爛的花朵；有時捐出一張彩票，無論是否中獎，何不是一份善心？這些聽來簡單的事，不就是那遙不可及卻又近在咫尺的“善”嗎？

記得一、二年級時，有一位同學忘了帶水彩，眼看就快上課了，她臉上焦急的模樣，至今仍深深烙印在我的腦海中。當時，我二話不説的借她另外一盒水彩，看見她臉上的笑容，我們心中也猶如倒入清泉，沁透我倆的心坎，也加深我們的友誼，這時我不由自主的笑了。

此外，在“心願奇蹟”一書中，也有一位六歲的男童善行助人的故事。他叫雷恩？傑瑞格。有一天，教師告訴他們：“非洲烏干達的人要步行六小時才能取水，而我們卻只要開開水龍頭即可，所以要珍惜水資源。”別人聽了這番話可能沒有什麼感覺，但小雷恩卻每一天做家事賺錢，並且到處募款幫忙非洲人蓋井，雖然沒有太多錢，但雷恩助人的心，卻是難能可貴的。

其實我認為，善是一種心，它能夠不用金錢，只要一個笑容、一份寬容、一個實際行動，都叫“善”。雷恩發自內心的舉動，不就是善嗎？他才六歲，就有如此的決心，大家應當仿效他，儘自我的力量為社會貢獻以聊表綿薄之力！

人都該有感恩之心，在我們行有餘力之時要“行善”幫忙他人，只要每一天省幾十元，即可救助物資缺乏的人，這幾十元沒有很多，但它包含滿滿的愛心。我們的人生，多一分感恩就多一分美化；我們的世界，多一分行善就多一團和氣。行善，何樂而不為呢？“施比受更有福”。

篇19：與人為善作文

生活中的待人處事就像照鏡子一樣，你對它微笑，它會反射你温暖；你對它憤怒，它就回應你拳頭；僅有你以友善待人，別人才會友善待你。

友善在生活中無時不有、無處不在，我也曾真切的感受過。記得一次和爸爸騎車到家附近的一家超市買東西，從超市出來買了滿滿兩大袋東西放在車筐裏及掛在車把上，由於存車處出口是下坡，加上我在後面用力一推，車把一歪就衝下去了，只聽“啊”的一聲，我定眼一看，一位老大爺被撞了個趔趄差點摔倒，鞋子也甩到了一邊，我深知闖了禍，害怕的躲在爸爸的身後，爸爸也趕快去扶老爺爺，並直説對不起，只見老爺爺回頭看了看我，單隻腳蹦到幾步外的鞋邊，穿上鞋，他並沒有我想象的發火或者責備與責罵，反而微笑着説：“看

來我還不是太老，身體依舊靈活”，並走過來摸摸我的頭説：“小朋友沒事。”説完笑呵呵地走了。老爺爺友善的微笑印在了我的心裏，給我温暖。

記得一次週六上午，我約好和同學到樓下玩，一個小朋友剛出樓梯就往外跑，結果一不細心被安全門檻絆倒了，可能是由於很痛，小朋友當時哭了起來，我趕快走過去扶起他，並問他有沒有傷着，小朋友抬起頭，看着我説：“沒事。”這時小朋友的奶奶走過來，扶着他並對我説：“多謝小哥哥！”我和小朋友對視的笑了笑，我感覺一種歡樂充滿心中。

由於爸媽工作一向很忙，所以我從小就一向跟隨奶奶長大，從幼兒園到國小也一向由奶奶接送放學，我明白她很辛苦。此刻我漸漸地長大長高了，放學時我的書包都是自我背，在公交車上有座位我也會讓奶奶來坐。有一次在放學的路上，我和奶奶順路到超市去買了些菜，出來時我爭着去拿，奶奶看我揹着書包、手裏提着、懷裏抱着好多東西東倒西歪地走着，高興地説：“褚童真的長大了，也懂事了。”説着説着眼睛裏也充滿了高興的淚花。

友善就是這樣在我們的生活中滿滿皆是，友善幫忙別人是我最大的歡樂，願我們都做友善的使者，生活會更充滿陽光與幸福。

篇20：與人為善作文

蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法確定誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語，卻藴藏着一個深刻的哲理：一個人內心的善惡之辨。

善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。

為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養性，都是一種與人為善精神的體現。古人説：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。

姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此後所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而卧於牀，懷恨抑鬱而終。

善從德來，得從容來，容從志來，志自“無慾”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。

“漢九年級傑”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。之後老人很不客氣地對他説：“小夥子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，併為老人穿好。之後張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

張良若無虛懷若谷的德行，怎樣可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。

時光飛逝，到了現代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們此刻的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們淨化心靈，與人為善，與物為善。

為善在有些人看來是“划不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣？

這就要求我們提高自身的修養，陶冶自我的情操。我們與人為善，並不是為了索取什麼。所以，我們自我心中只要有善念，就已經是精神上的昇華，而不必去刻意要求別人怎樣。

所以我們為善，為的只是到達心靈的彼岸。

【小編簡評】

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