讓我憂傷，讓我快樂；讓我忘我，讓我心醉。
有一種美妙的樂聲始終誘使我去傾聽，無法迴避，那就是人類創造的音樂。它像黑夜裏的燭光，像朗空中的明月；像清晨的露珠，像黃昏的餘暉；像親切的問候，像甜蜜的微笑；像春天裏的微風，像冬日裏的火爐；像初戀者的心扉。像母親的撫摩，像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時的綿綿回望……不管怎樣，音樂的魅力，使我無法擺脱，使我深深地沉醉。假使心靈是一座城堡，那音樂就是進入這座城堡的門，想要走進這座城堡，就必須打開這扇音樂之門。朋友，當你的心靈正被音樂徐徐漫過時，你是否感到正被音樂的雨露所洗濯呢？
聽吧，一支古典音樂正在你的耳邊縈繞！一段動人而美麗的愛情故事——《梁祝》，那優美婉轉的旋律打動着你的心。你發覺自己已經淚流滿面。請不必感到驚異，因為這就是音樂的魅力。聽吧，當一首流行音樂在你耳中跳動時，音樂已化作一個個精靈激動着你身上的每一個細胞！感覺到了嗎？血液正在燃燒；聽到了嗎？心跳正在加劇。當你發覺自己不知不覺間跟着音樂節拍翩翩起舞時，請不要感到驚奇，因為這就是音樂的魅力。
一個人，靜靜地坐在教室裏聽音樂——享受；一個人，靜靜地走在江畔聽音樂——享受；一個人，靜靜地仰卧在星空下聽音樂——享受；一個人，靜靜地站在竹林裏聽音樂——享受。我的世界裏什麼也沒有，有的只是音樂。對我而言，也只有音樂才能有如此魅力，讓我深深着迷。音樂，讓我憂傷，讓我快樂；音樂，讓我忘我，讓我心醉。
音樂，讓我在悲傷時感到一絲快樂，讓我在感動時潸然落淚。音樂讓我知道，人世間的各種歡樂，各種辛酸，各種痛楚；音樂讓我知道，只要有音樂，我就不會孤獨，不會寂寞。音樂，為我的生命注入了無窮的動力。
藝術其實是生活的一種嚮往，它在我們的身邊我們要善於去發現、去尋找。
記得小時候，我常常看着奶奶剪紙花。一張大紅紙，折幾折，然後用大剪刀“喀嚓，喀嚓”那麼一剪，打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶説這很容易，大可以隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。當我看見剪紙藝術家在一張紙上飛快地揮舞着剪刀創作栩栩如生的作品時，我不禁讚歎不已。但是，藝術家們得心應手的剪紙技術，對於我來説，是一種工序繁雜，技術難度大的事情。
如今，奶奶年歲大了，不常剪了，然而，我卻從老師那兒學來了剪紙花的技巧，也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當年的困惑也迎刃而解。其實，當你摺好紙，拿起剪刀，並不需要費盡心機去設計圖樣，隨隨便便在這兒剪個口兒，在那兒挖個洞，或者把邊緣剪成波浪狀……直到你把它打開，你便會欣喜地發現，在你手下也許會不知不覺產生奇其實藝術就在你的身邊生活就像一朵紙花，一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾，只須你“隨心所欲”盡情揮灑，留下生命中不悔的印跡，那麼，當你打開它時，也許真的是一種奇蹟。
我最大的樂趣，莫過於在網上搜集一些千奇百怪的音樂聽聽了。
這天剛剛考完期會考試，我感到壓力很大，心情沉重，回到家，寫完了作業，就打開電腦，準備搜些音樂來。
很快，我就找到了一段網友傳來的錄音，抱着好奇心，我打開聽了聽。只見音響裏先是傳出了一段悠揚美好的音樂，像是用長笛吹出來的。那笛聲淨化人的心靈，讓我本來沉重的心也放平緩下來。
緊接着，傳出了一些鳥叫聲，還有溪水潺潺流過的聲音。我不知道這是什麼樂器演奏出來的，只是已經陶醉在美妙的音樂中，彷彿身臨一個鳥語花香、幽靜魅力的竹林中了。
歌聲隨着穿越竹林的小河起伏着，小河清澈的流水聲，濺起的浪花，清脆的鳥鳴，都一清二楚的傳進了我的耳朵。小河流着流着，好像流到了一個水草豐美的小村莊裏，有石橋，有人家，炊煙點點，歌聲陣陣，婉轉動聽的音樂描繪了村莊的美麗和自然風景。
傍晚了，村莊裏安靜下來，只有小河靜靜的流，偶爾發出小魚擺尾的聲音，還有夜間唧唧的蟲生，為安靜更渲染了一番氣氛。
夜，靜靜的，歌聲，也平緩的進行着，聲音逐漸變弱。
隨後，出現了一個音變，小孩子的哭鬧聲將大家吵醒了，男人們驚慌失措的起來，聽歌聲急促的描述，像是起火了。人們忙着澆水撲火，女人們抱着孩子匆匆躲避，鳥兒驚叫着，撲騰着，河水也似乎變得更加湍急了，緊張的旋律讓我揪心，不知道接下來該怎麼發展。
歌聲急促、激烈，像是有千軍萬馬在奔騰，又像是山崩地裂，聲勢浩大，這緊張的旋律持續了一會兒，又出現了變化。先是緊張急促的歌聲越來越弱，然後又是一聲洪亮、悠遠的。音樂傳來，傳出兩聲雞鳴聲和犬吠聲。天亮了，人們戰勝了大火，孩子響亮的哭聲給勝利歌唱，鳥兒歡悦的叫聲則是伴唱，我的一顆心才回到了肚裏。
河水似乎也被人們感染了，恢復了清澈、平靜，緩緩流向遠方，溪水潺潺聲稀疏了，漸漸的，聲音越來越弱，像是河水流向了遠方，最後完全消失不見了。
緊接着是兩個強音，預示了歌曲的結束，也把我從美好的意境中喚醒了回來。看看電腦上，歌已經播完了，我輕鬆、愉快起來了，歌曲一掃我的沉重心情，我切實的感受到了音樂的魅力。
啊！音樂，你是那樣的神奇，魅力無窮，調節、放鬆人的心情，事情被音樂描繪的淋漓盡致，我深深的愛着音樂。
提到中國古典文化，人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等；然而很少人會想到陰陽家名家雜家小説家等等的古典學派，更沒有人提及“諸子百家”中剩餘的那一百多家學派了。為何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脱穎而出，其餘各家卻在歷史的長流裏銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發揚歷史吧！
在孔子時期，儒學剛剛創立，同樣，也很不興盛。孔子本人有着治世之願望，卻也只能在魯國為吏。隨後他周遊列國，推薦自己的思想，卻並不為人看中，在周遊途中還幾次險些喪命。可見，儒學並不為當時時代所認同。
儒家被奉為正統思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”為漢武帝所認同後才產生的。漢武帝為了更好地統治這個龐大的帝國，需要一種能夠順應集權統治的治國方式與思想指導。而董仲舒的“道之大原出於天”説法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的，因此受到了漢武帝的採納。假如沒有董仲舒的話，儒學是否會對中國後世產生如此深遠的影響還是未知的。
然而時代躍遷，現如今，儒學傳統離人們的生活漸行漸遠了。讓現代人將幾千年前的學術奉為聖典也頗不現實。如今信息文化交流速度得到了難以想象的`提升，也不可能再產生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家；就算有，也不會被當今時代認同。
傳統需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當代人對傳統的認可。很顯然，現代人對傳統文化的認可度已經沒有那麼高了，中國傳統文化目前陷入了一個尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋：“食之無味，棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當代，以生機勃勃的形態展現在我們面前呢？
要想讓傳統文化能夠長久的流傳下去，不得不對他進行一些變化，讓他不再是傳統意義上的“傳統文化”。實際上，如今的“傳統文化”與歷史上真正的傳統文化也有很大不同。文化必須活在各個時代中，必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會改變甚至否認一部分原有的文化，但若不這麼做，現今的傳統文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
理想是人生旅途上的航標燈，一個人有了遠大的理想，就有了奮鬥的目標和前進的動力，在漫漫的歷史長河中，有多少仁人志士，從小樹雄心、立壯志，併為之付出了不懈的努力，最終實現了自己的夢想。從小到大，我的理想就是——成為藝術家。
小時候，我那理想的船隻，就停靠在藝術家的岸邊。天真幼稚的我，常常走到一個琴行外，傾聽着裏面老師彈奏的琴聲。那琴聲連綿不斷，有時輕鬆歡快，有時非常柔情，有時激情四起，有時有點狂暴……這些音樂個學生帶來了歡笑。小小的我打心眼裏佩服那個老師，我多麼想成為和這位老師一樣給人帶來歡笑的藝術家呀！
漸漸長大的我慢慢接觸到了電腦、電視和報刊，從中看到了許多有名的藝術家。他們的曲子是那麼的引人入勝，聽完後讓人也覺得回味無窮，我聽了以後也是如此，而且有一種也要學一種樂器的衝動。於是，爸爸媽媽便給我買了手風琴。我有了手風琴後就一直努力練習，努力練習，就是希望有一天我也能出類拔萃。
今天的我已經知道了，要想成為藝術家，還必須要用讓別人快樂的心情來彈奏，這樣才能使曲子更加優美、動聽，並贏得聽眾的喜愛。今天的我更清楚，從現在開始，就要努力學好文化知識，為實現明天的目標打下紮實的基礎，我相信總有一天，我那理想的船隻一定會開到“藝術家”的岸上去。
我傾聽着你的呼吸，配合着你的律動，經過無數次碰撞、激盪、焠煉，兩台鋼琴綻放出協奏曲最燦爛的煙火。音樂本身就是遊戲，與朋友一起玩音樂，用音樂談話，能讓我忘掉一切煩惱，掙脱壓力的束縛，是我補充生活精力方法。
音樂是我們共同的語言，因為有知音，所以詮釋的渾然天成，在音樂的對話中，聽見真誠的友誼。我們在琴房內，拋開現實的擺佈，慢慢咀嚼音樂，彼此體會一顆心在兩個身體裏的感覺，讓兩台鋼琴的頻率產生共鳴，讓主奏與伴奏達到完全的默契，沉浸於兩條旋律線交錯的世界，卸下加附在身上的沉重，音符穿越身體賦予我們能量，在音樂中，我們嘴角掛着微笑，歎息中壓抑的臉孔已被遺忘，因為有志同道合的朋友，我們為“一加一大於二”做出完美的解釋，我們瞭解到除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
兩台鋼琴時而競爭、時而互相映襯，我們依然為對方保留表現的空間，誰也不抓住誰，我們高漲的情緒，蔓延出了琴房，等彼此回過神來，才發現燈都已暗去，只剩下月亮微弱的光照近六樓，闔上琴蓋，收起幻想的翅膀，一切歸於現實，音符悄悄的走進我孤寂的內心世界，音符重現了我們共享的美好時光，讓友誼繼續昇華，音符帶我們穿越障礙，熱情的迎向未來，沉重解脱了，壓力遠走高飛了，和朋友去幻想的世界走了一回，身心都得到飽滿的能量。
音樂的對話需要兩個人來完成，也只有兩個人的音樂，才能撥開心情重重的迷霧，劃開沉重的夜色，讓能量穿過黑暗來到我眼前，透過音樂的對話，我嚐到了生活精力湯的滋味。
我獨衷熱愛於皮影戲，不是因為其他的什麼原因，而是由於它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵着實讓人感歎。
中原人傑地靈，黃河世代從這裏流過，在這裏孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行於中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術。如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象徵作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，藴含着相當豐富的文化內涵。
除了歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與製作，屬於我國的民間美術範疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑裏也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式，採取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，誇張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，着色之豔麗，通體透剔和四肢靈活的工藝製作效果，着實能使人賞心悦目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域裏自成一體。它與其他樂種也起着互相取補、互相促進與提高的作用。
此外，由於皮影藝術在我國還處於搶救階段，它現在的價位還是屬於較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還湧動着民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。
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