第一篇：觀《焦裕祿》有感---我的思考
觀《焦裕祿》有感---我的思考
月8日晚，局黨組按照羣眾路線教育實踐活動方案安排，組織全體幹部職工觀看了電影《焦裕祿》。雖然，《焦裕祿》這部電影我已經觀看了多次，但焦裕祿同志對黨忠誠、對崗位熱愛、對人民羣眾的深情厚誼還是使我再次震撼和感動，也使我對焦裕祿同志的認識得到了進一步昇華。相信，焦裕祿同志身上所表現的"情為民所繫，利為民所謀"的共產黨人的崇高品質，也一定為眾多這篇電影的人們所稱道。今天，我則想主要談談影片中另兩個典型形象--趙專員和吳縣長留給我的思考。
在走上縣委主要領導崗位之前，焦裕祿同志不過是個普普通通的機關幹部，貌不驚人，語不壓眾，是趙專員慧眼識英才，發現並推薦了他。在影片中，我們可以發現，這個我們只知道姓"趙"的地委專員不僅是一個獨具慧眼的伯樂，還是一個沒有搞官僚主義、沒有偏聽偏信的好領導。影片中，處理焦裕祿高價買糧問題就是一個極有説服力的例子。
在下鄉調研中，焦裕祿發現園藝場場長因缺糧得了浮腫病，並最終被飢餓奪去了生命的時候，當即決定動用修建縣委大院的經費，從隔壁縣買高價糧給基層幹部增加口糧配給。此舉被別有用心的人指責為"違反國家統購統銷政策"。焦裕祿卻認為"眼下救人要緊，在這個問題上即使個人犯點錯誤也值得。"趙專員正是在奉命調查此事過程中，發現了焦裕祿同志"心裏只有羣眾，而唯獨沒有他自己"的高貴品質。他將此與吳縣長"餓死幾個人算什麼，關鍵是我個人不能犯錯誤"的自私自利思想一對照，更堅定了他要保護、重用焦裕祿的決心。事實上，在當時的年代，違反國家統購統銷政策，挪用上級專項撥款是要冒極大政治風險的，是會被置之死地的。趙專員出面保護甚至重用焦裕祿，在當時也承擔了非常大的風險。因此，我舉得，我們的社會除了需要焦裕祿這樣義無反顧、鞠躬盡瘁為人民的好乾部外，也要呼喚趙專員式的用人之道、用人機制。因為只有像趙專員這樣，義無反顧、旗幟鮮明地支持和保護我們黨的優秀幹部，我們的黨才能立於不敗之地。同時，這也符合中國共產黨浙江省委"建立鼓勵創新、寬容失(推薦訪問範文網)敗、允許試錯、責任豁免的機制，對改革創新未能實現預期目標，但有關單位和個人依照中央和省委有關精神決策、實施，且勤勉盡責、未牟取私利的，不作負面評價，依法免除相關責任。"（《中國共產黨浙江省委關於認真學習貫徹黨的十八屆三中全會精神全面深化改革再創體制機制新優勢的決定》）的用人機制。
影片還塑造了另一個經典形象--原縣委副書記、縣長，後改任縣委第二書記的吳榮先。
影片中的吳榮先可以説是我們黨內那些官僚主義、形式主義、唯上主義，以及投機專營分子的典型代表：
當焦裕祿一來到**縣，馬上就給焦裕祿家送去大米和雞蛋。
當上級調來的救災物資運到**時，負責發放工作的縣委副書記、縣長吳榮先卻坐視不管。
當焦裕祿和吳榮先、潘建商量為長期缺油少糧基層幹部增加口糧配給時，怕承擔責任的吳榮先不但找藉口不表態，還指使他人借題發揮，向地委告狀。
當焦裕祿主張全力救災之時，吳榮先則主張集中精力籌辦農民詩歌競賽會，只是因為有上級領導參加。
當焦裕祿説："温飽問題都解決不了，還談得上什麼今後和將來。再不徹底治理'三害'，改善羣眾生活，再發生逃荒要飯，餓死人的現象，你我都會成為歷史的罪人。"吳榮先卻説："餓死幾個人算什麼，關鍵是我們個人不能在政治上犯錯誤。
吳榮先"們的行為讓人義憤填膺，一個連羣眾的生死存亡都不算大事的人，做什麼事能讓黨滿意？一個只注重政績工程，全然不顧羣眾的疾苦，認為工作根本無需向羣眾交代的領導，不正是"官僚主義"和"形式主義"的典型表現？我們黨開展羣眾路線教育活動，也正是向"吳先榮"式的官僚主義、形式主義、享樂主義、唯上主義，以及投機專營分子宣戰，因為這些人不整頓，將給我們的黨帶來極大的危害。因此，我們在學習焦裕祿等正面典型的同時，也要以"吳榮先"等反面典型為警示，按照"照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病"羣眾路線教育總要求，全面提高自身在新形勢下服務羣眾、做好羣眾工作的能力，進一步樹立"為民務實清廉"黨的幹部形象。
第二篇：觀電影《焦裕祿》有感---心繫羣眾才能無愧於心
觀電影《焦裕祿》有感---心繫羣眾才能無愧於心
記得最早一次看電影《焦裕祿》還是我很小的時候，之後也陸陸續續的看過好幾遍，説實話，每次看的時候都能讓我入迷，特別是走上工作崗位成為了一名黨員幹部之後，焦裕祿的故事更令我感到無比敬仰和震撼。他用滿腔熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。
影片通過觸及心靈深處的典型細節描寫，表現了焦裕祿的人生價值的確立和時代使命的選擇。使先進人物充滿人情味的再現了這樣一個不朽的共產黨員形象，生動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。片中，焦裕祿主動請命、義無反顧地從大城市奔赴**災區。而當時沸沸揚揚的所謂"災區栽幹部"的議論，正像幽靈一樣纏繞着某些幹部，使之把災區視為畏途。他面對狂暴的"三害"，從災難壓頂的**看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇窪可以養魚，鹽鹼地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個"幹"字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為**人民奔波、操勞。他緊緊依靠羣眾領導羣眾同自然災害進行殊死搏鬥，腳踏實地為人民辦了一件件實事。他一生嚴於律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。電影裏的"二把手"跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人説工作要先讓上級領導滿意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民羣眾滿意。抱有這兩種思想的不同結果是，焦裕祿忙於發放救濟讓老百姓度過難關，那位"二把手"卻忙於籌辦展覽讓上級領導高興。這兩種迥然不同的政績觀是真真切切的，而焦裕祿的為民態度，對於我們在將來的工作中如何正確把握好這二者關係，是很有啟迪的。
影片中焦裕祿把過去縣領導心安理得享受着的特殊待遇帶頭給取消了。這雖説是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的應者如雲。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未温飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
焦裕祿的一生是短暫的，可他的精神卻永被後人所銘記。習近平總書記任浙江省委書記期間曾説過"做人要有人品，當官要有官德。一個幹部，無論處在什麼崗位上，只要心繫羣眾，都可以做出一番事業來。當幹部的，要真正在思想上解決入黨為什麼，當官做什麼，身後留什麼的問題，牢記兩個務必，真正做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀"。
第三篇：觀電影《焦裕祿》有感
觀看《焦裕祿》有感
————廟坡鄉政府
觀看《焦裕祿》電影，我體會到焦書記是主動請命、義
無反顧地從大城市奔赴蘭考災區。他把生死置之度外，以重
病之軀，不分白天晚上，不分天晴下雨地為蘭考人民奔波、
調研、操勞。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂的蘭考看
到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，
澇窪可以養魚，鹽鹼地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個
“幹”字。
當我在看電影《人民好公僕》時，我聽見這樣一個人的
名字——焦裕祿。當我看到他一次又一次的為人民服務時，
我的心靈受到強烈的震撼，我的眼裏流淌着淚水，因為他和
中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和
人民的赤膽忠心。他，讓我感動了。
他緊緊依靠羣眾領導羣眾同自然災害進行殊死搏鬥，
腳踏實地為人民辦了一件又一件的實事。他一生嚴於律己，
廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不繫於他身上最本質最可貴的一點，就是：事
事想着羣眾，一切為了羣眾；集中羣眾智慧，尊重羣眾首創
精神；與羣眾保持最密切的聯繫，永遠不脱離羣眾。
通過觀看《焦裕祿》電影，要求我們的各級幹部，既要
解放思想，又要轉變作風，必須要像焦裕祿等好公僕那樣具
有全心全意為人民服務的思想，實事求是、密切聯繫羣眾的
好作風，艱苦奮鬥、無私奉獻的真精神。今天，有黨的一整
套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好公僕，各項事業
將煥發出更大的生機和活力。
2014年5月6日
第四篇：觀《焦裕祿》有感
厲行節約，服務人民
——觀電影《焦裕祿》有感
楊勇
小時候，聽過焦裕祿的事蹟，模模糊糊知道他是一個好黨員、好領導，具體的事蹟卻不得而知。在今年的5月，又開展了向焦裕祿同志學習的熱潮。在學校黨組織的組織下，全校黨員及入黨積極分子於5月19日下午觀看了《焦裕祿》電影，我感受頗深，焦裕祿同志的精神是值得所有人民學習。
在電影中，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了“大公無私，勤儉節約，鞠躬盡瘁，死而後已”?? 還記得在焦裕祿同志發現有人民羣眾幹部因浮腫病而死，為解決羣眾幹部的温飽問題買高價糧承擔責任，而自己卻不拿一分好處。在回到家裏，妻子對兒子承諾的紅燒肉也因焦裕祿同志把錢用在了人民羣眾身上而變成了窩窩頭。電影裏他兒子大哭大鬧的情景還浮現在我的眼前，可是他卻把兒子扔掉的窩頭撿了起來，教育到還有的人家連窩頭都沒有。這不僅讓我感到汗顏。在當今的社會，由於生活越來越好，浪費卻越來越嚴重了。不管是從生活上的水、電，還是糧食，都從來沒有節約過，已經忘記了還有的人民還在為温飽掙扎。為此，我認為應該向焦裕祿同志學習，厲行節約。從我做起，從身邊小事做起。節約每一度電，每一滴水，每一張紙，每一粒糧食…….以浪費為恥，以節約為榮。
除了節約，我認為還應該學習焦裕祿同志的全心為人的精神，即全心全意為人民服務的崇高精神。作為一名共產黨員，焦裕祿同志對
人民羣眾懷有十分深厚的感情，他心裏時刻裝着老百姓，在工作中認真履行職責，想羣眾之所想，急羣眾之所急，以自己的實際行動，努力為羣眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現了一個細節，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒，將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家裏，噓寒問暖，給老人送去了禦寒的衣物等，並説“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細節非常感人：焦裕祿同志真正做到了牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎紮實實工作，為人民羣眾服務。看着焦裕祿的事蹟，想想自己：作為一名教師，該怎麼做呢？是不是應該時時刻刻為學生着想？當學生不會回答問題時不應該張口就批，而應該問清原因，循循善誘；當學生遲到時不應該罰站門外，而應該和顏悦色瞭解情況、對症下藥；當學生之間出現摩擦時不應該厲聲斥責、罰寫説明，而應該想方設法處理為題、化解矛盾??總之，當你全心為學生時，當你心中有“愛”時，一切都不成問題，一切都會迎刃而解！我們就應該全心全意為師生服務。
“心裏裝着全體人民，唯獨沒有他自己”，這是我觀看《焦裕祿》電影后對焦裕祿同志的最深刻的印象，他全心全意為人民服務的精神深深打動了我，作為一名黨員教師，我更應該學習他這種精神：忠誠人民教育事業，關心愛護學生，樹立科學的態度，不斷學習進步，厲行節約， 無私奉獻，為教育事業而奮鬥終身！
第五篇：觀電影《焦裕祿》有感
2月23日晚，當我看完電影《焦裕祿》，滿含熱淚走出嘉陵會堂，我的心靈受到強烈的震撼，眼前仍是蘭考漫天風沙裏倔強挺立的幼苗，心裏卻反覆想起林則徐告別妻子奔赴伊犁時抒發他赤心為國高尚抱負的兩句詩：“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之”。焦裕祿沒有這樣豪邁的詩篇，然而，他也和中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
影片再現了這樣一個不朽的共產黨員形象，生動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。
人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神；為人民服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮鬥的精神；是在向每一個黨員幹部發出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公僕，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領導幹部，只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你。反之，置人民利益於不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。
焦裕祿是主動請命、義無反顧地從大城市奔赴蘭考災區的。而當時沸沸揚揚的所謂“災區栽幹部”的議論，正像幽靈一樣纏繞着某些幹部，使之把災區視為畏途。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂的蘭考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇窪可以養魚，鹽鹼地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個“幹”字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他緊緊依靠羣眾領導羣眾同自然災害進行殊死搏鬥，腳踏實地為人民辦了一件件實事。他一生嚴於律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不繫於他身上最本質最可貴的一點，就是：事事想着羣眾，一切為了羣眾；集中羣眾智慧，尊重羣眾首創精神；與羣眾保持最密切的聯繫，永遠不脱離羣眾。他篤誠地實踐了黨的羣眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義。
焦裕祿是在三年困難時期，蘭考遭受毀滅性的自然災害這一特定歷史時期湧現出來的先進人物。他的精神、品格、作風，是在他領導蘭考人民同自然災害進行鬥爭的１年零３個月時間裏集中展現出來的。因此，曾有人説：“窮日月才需要焦裕祿，如今富了，焦裕祿那一套不時興了。”還有的説：“時代變了，人們的價值觀念不同了，當年焦裕祿具有的魅力，如今沒有吸引力了。”
事實回答人們，這種説法是沒有根據的。
中共中央組織部和中共中央宣傳部不久前聯合發出的一份關於加強和改進黨員教育工作的文件，提出新時期共產黨員的黨性和先鋒模範作用的５個方面：具有堅定的社會主義、共產主義信念；具有做好本職工作的知識和本領；具有克己奉公、無私奉獻的高尚情操；具有紮實工作、密切聯繫羣眾和艱苦奮鬥的優良作風；具有自覺的組織紀律觀念和法制觀念。作為蘭考縣委書記焦裕祿的一言一行、所作所為，不是正符合這５條嗎？
有些黨員、幹部，為官一任不是殫精竭慮為人民辦實事，而是處心積慮保“烏紗帽”，於己有利的事搶着幹，於己無利的事推給別人幹；有些人心裏裝着一個膨脹了的自我，只想自己的位子、票子、房子、車子，唯獨沒有人民羣眾；有些地方、有些單位形式主義、官僚主義盛行，有的人喜好講大話空話，卻不願撲下身子實幹。尤其令羣眾憤慨的是，鋪張浪費、貪圖享受之風在少數黨員、幹部中滋生、蔓延。他們追求坐名牌車、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，揮霍公款跳舞、點歌、釣魚、旅遊，動輒千金。有的貧困縣，廣大羣眾温飽尚不可得，而那裏的領導幹部卻醉心於購置豪華轎車，營造自家的樓舍。這些腐敗的現象，比一比焦裕祿“心裏裝着全體人民，唯獨沒有他自己”，鞠躬盡瘁、死而後已的奉獻精神；比一比他深入實際，調查研究，強調要“親手掂一掂蘭考災害的份量”的作風；比一比他一生嚴於律己、清正廉潔、艱苦樸素的品德，面對災區凜然提出“災區面貌沒有改變，羣眾生活很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險”的鏗鏘話語，這難道不正是一劑治病救人的良藥嗎？怎麼能説焦裕祿精神過時了呢？
我國的改革事業已進入了關鍵時期，在新舊經濟體制交替、轉換過程中，新問題新矛盾將是層出不窮的。要持續、快速、健康地發展經濟，必須克服前進中的一個個困難。這就要求我們的各級幹部，既要解放思想，又要轉變作風，必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務的思想，實事求是、密切聯繫羣眾的作風，艱苦奮鬥、無私奉獻的精神。今天，有黨的一整套好政策，如果再有一批像焦裕祿那樣的好乾部，羣眾的積極性和創造性必會大大發揚，我國的改革開放、經濟建設必將如虎添翼，煥發出更大的活力。
焦裕祿同志逝世後，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪裏活在哪裏，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，儘快地為人民貢獻出自己的力量”。這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動的寫照。
宋人歐陽修説過，聖賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。魯迅也説過：“死者倘不埋在活人心裏，那就真真死掉了。”焦裕祿就是一個雖死猶生，埋在活人心裏，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經時日而愈加光芒四射。
蒙田範文網