蔚藍的天際，偶爾掠過幾絲白白的雲朵……
廣袤的草原，成羣結伴幾堆肥肥的牛羊……
這是一片神聖純潔的土地，有着謎一樣的面紗，吸引着人們的目光。她美麗、她優雅，卻野性中迸發着純真。也正是這樣的她，哺育着那樣古樸、勇敢、勤勞的人民——藏族人民——中華子孫！
他，是草原上馳騁的漢子！應對心愛的佳人，“草原上的人，想愛就愛！”；應對遠方的陌路人，踏着及膝的雪，翻山越嶺，頂着寒風，依舊揹着凍僵的英國人；應對可恨的敵人，堅守陣地，從未投降。格桑，一個“烏朵”（放羊用的耗牛繩兜）摔得極好的憨厚藏族年輕男子。
她，是一位藏族老阿媽，與孫子相依為命。善良慈悲為懷的她救了一個漢族姑娘（雪兒達娃），並且把她作為自我的親生孫女對待，沒有一絲的見外。人性的完美，在西藏，如漫山的白雪在餘暉下閃耀着。
寧靜的美麗，卻在炮聲下消迨了昔日的風采，掛上了硝煙酸澀的愁容。狡詐的羅克曼帶領着英軍侵犯入境，談判時卻背信棄義，在單純的藏民熄火時開始進攻。落後的武器裝備讓藏民毫無反抗的力量，可是以前的“友人”猶如魔鬼撒旦，笑着繼續武力掃蕩。天上夕陽染紅了天際，地下屍體橫豎，血流成河！哀景如此，一批批藏民前進、倒下，又一批，炮聲震盪着諾大的草原，迴音蕭瑟。
他，嘎嘎，只是一個孩子，應對要帶領着敵人去偷襲族人。心寒如此，本該無憂無慮的孩童，也捲入了戰爭！在此刻，為了族人，他居然無懼，他勇敢聰明地將英軍引入沼澤地。如此堅毅的民族，如此憨厚的民族，當遭遇難禍，也不曾低頭！
她，丹珠，一個頭人的女兒，應對羅克曼的凌辱，撕去衣服，依然昂首高歌。她，面無懼色，宛若仙女下凡，底下未犧牲的族人也站起合唱，團結如此，古老的情歌在戰場上悠揚，悠揚……丹珠的坐騎——狂奔過來，護主而死。丹珠面帶微笑將一顆炮彈擲向火藥堆，一聲爆響，烈火吞沒了整個小山！火熊熊燃燒着，彷彿在盪滌着罪惡，震撼着心靈。如此團結的民族，如此連牲畜也人性的民族，當遭遇苦楚，也不曾流淚。
看着藏民的團結之心，看着藏民的不屈之心，看着藏民的愛國之心，我的鼻子酸酸的，淚卻不覺地滴落。卑鄙的邪惡永遠無法佔據神聖的真、善、美！
純美的古堡，殘破了卻依舊驕傲挺立……
古老的土地，不朽的民族精神屹立着……
《紅河谷》是一部驚心動魂的影片，影片經過藏族人民反對英國侵略者的史實，展示了中華民族不朽的英雄魂魄，再現了悲壯的歷史畫卷。在沉痛中給人震撼醒悟，摧人奮發與自強。影片的這一強烈效果，不僅僅源於故事情節奇巧和畫面的新穎多姿，並且源於人物的成功塑造，其中主人公丹珠的形象最具典型性。
丹珠這個藏族頭人的女兒，有着美麗的外貌和優裕的生活條件，在特殊的生活環境裏構成了她複雜的性格。她有貴族女人高傲凌人的性格，又有山村少女天真活潑的氣質；既有藏族姑娘特有的大自然野性的靈氣，又有懷春少女的脈脈温情；既有善良憐人的品格，又有鋼鐵般的骨氣。她對異國朋友瓊斯的友情毫不拘束，對西方禮貌成果深深的好奇和寵愛”對心上人格桑熾烈如火的相愛和追求，對情敵雪兒的威逼和跋扈，對阿爸的撒嬌和敬愛，對侵略者的嫉惡如仇和視死如歸。這一切複雜的性格特徵，塑造出了活生生的典型人物，使丹珠的形象豐滿而真實，產生了強烈的藝術效果。異常是丹珠在侵略者的血腥炮火中，視死如歸，飲血高歌，引來眾士兵齊聲相和。歌聲透過硝煙，蓋過了隆隆的炮聲，使喪心病狂的侵略者心驚膽寒……最終丹珠引爆炸彈，。與敵人同歸於盡。丹珠的形象最終得到了昇華。產生了憾人心魄的藝術效果。看完影片，彷彿丹珠的歌聲還在耳邊迴響，她笑盈盈的面貌不斷在眼前閃現，她那金樽般的身軀在烈火中閃光總之，丹珠的人物塑造是成功的。同時其它各路人物的塑造也不是單純的，有血有肉，反映了人性的複雜性。活生生的人物塑造是《紅》片能在觀眾中引起共鳴的一個重要方面。
一部民族電影的成功與否，最重要的即在於能否準確地揭示出該民族所具有的本質精神特徵。丹珠的形象和典型個性，使人感受到人物所具有的氣質力量，也顯示出一個民族的精神特徵，而正是這種氣質賦於了作品的原生美、樸質美和神韻美，從而給予觀眾精神和意識上的衝擊力和感召力，這是那些生活匱乏，感情淡薄的編導靠主觀編撰和意念撥高等“超凡”手法所不能營造出來的。
丹珠為維護民族的生存與尊嚴所表現出的大無畏精神，堪稱我中華民族的靈魂；《紅》片以真實感人的藝術手法，譜寫出的民族英雄主義和愛國主義頌歌，將永遠震撼和迴盪在藏、漢人民的心中。
走進《紅河谷》，不僅僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神祕的面紗以及隱藏其後的悠遠的傳説。呈現於觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純淨而令人神往的海子湖……
在這塊禮貌的處女地裏，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫着青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境裏，男女主人公各自以自我年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘後，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸於盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃了佈滿汽油的城堡。城堡的消失，也最終圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最終毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！”而應對自我選擇的人生，雪兒卻又毫不後悔：“來世還要做女人！”。男配角——洋人瓊斯，從純真的嚮往到應對殘酷的現實，最終捂出了“中國並不是一棵風一吹就倒的大樹。”風暴過後，疲憊的瓊斯最終看到了“聖山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片經過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢着濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之於世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮讚。
走進《紅河谷》，不僅僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神祕的面紗以及隱藏其後的悠遠的傳説。呈現於觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純淨而令人神往的海子湖……
在這塊禮貌的處女地裏，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫着青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境裏，男女主人公各自以自我年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘後，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸於盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃了佈滿汽油的城堡。城堡的消失，也最終圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最終毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！”而應對自我選擇的人生，雪兒卻又毫不後悔：“來世還要做女人！”。男配角——洋人瓊斯，從純真的嚮往到應對殘酷的現實，最終捂出了“中國並不是一棵風一吹就倒的大樹。”風暴過後，疲憊的瓊斯最終看到了“聖山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片經過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢着濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之於世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮讚。
在形勢與政策課上老師給我們播放了影片《紅河谷》，這是一部典型的愛國主義的電影片，當時我是懷着複雜的心情觀看完這部影片，深深感觸到“落後就要捱打”的道理。
以前的藏族人民為了保護自己的家園不被外國侵略者踐踏，不讓洋人侵犯我們聖潔的土地，西藏人民團結一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作鬥爭。但洋人有先進的武器，有洋槍、大炮無數的藏族兒女英勇犧牲，慘死在敵人的屠刀下，洋人在我們的土地上大肆殺掠。這樣的侵略戰爭給我們帶來了巨大的災難和痛苦，也使我們更加深刻地明白了落後就要捱打的道理。
藏族是少數民族不可分割的一部分，我們始終都要牢記“三個離不開”，要為作為中華民族一分子而感到自豪。前事不忘、後事之師，以史為證，開創未來。《紅河谷》裏一個沼澤地的情景使我記憶猶新，藏族少年那天真的眼神裏，隱藏着多大的悲傷與懂事。看完這部影片，我們要提高自身認識加強愛國主義意識，繼承革命前輩英勇不去屈的精神，我們現在的和平生活是他們英勇奮鬥的結果，我們要加倍珍惜今天的美好生活，我們要堅決反對__集團的民族分裂活動，維護祖國、西藏的政治穩定。西藏曆史上每一個興盛時期，無一不是與祖國大家庭密切地聯繫在一起。西藏能夠在短短的幾十年的時間裏擺脱封閉、落後的狀態，都與祖國人民的關心、無私援助密不可分。
影片開始，老阿媽揹着小孫子，搖擺着去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講着雪山女神珠穆朗瑪的故事，聲音彷彿穿過歲月，一直悠遠到現在。 另一個地方，兩個身穿紅服的少女和牛羊一起迎接自己即將成為祭品的命運。鐵鏈被砍斷，牛、羊相繼落入滾滾黃河，一個少女也哀嚎着被河水吞沒。“來世，做豬，做狗，也不做女人。”雪兒認命地講出這句話。
然而雪兒的哥哥趕到劫下了雪兒，雪兒砍斷了繩索掉進了河裏卻被藏族的老阿媽所救，從此雪兒成了嘎嘎的姐姐，並和勇敢善良的藏族小夥格桑相愛了。還有頭人的女兒丹珠，同樣深深地愛着格桑並不惜用自己的身份拆散他們，這也是他質樸的性格和高貴身份的象徵。還記得，雪兒達娃與格桑在遼闊的草原上嬉戲的樣子，藏族老阿媽如枯樹的臉上的皺巴巴的笑顏，還有那無憂無慮的童聲。還記得，慶典上人們豪邁友善的舞蹈，那悠揚的敬酒歌，那絢爛的篝火，那不拘束的氛圍，一切的一切都是那麼美好温馨。這同時也讓被格桑救下的瓊斯流連忘返，他愛上了這片土地，和那美麗的頭人的女兒，丹珠。在這塊文明的處女地裏，他們以強烈的生存意識，書寫着青春的浪漫與熱烈。
越是美好，越能襯托現實的殘忍。瓊斯的返國，使人起了染指這片神祕土地的慾望。
瓊斯再次踏上這片土地時，卻是以英國遠征軍隨軍記者的身份來的。以羅克曼為首的英國遠征軍進攻西藏，成千上萬的西藏人民不畏強暴，為保衞家園，保衞領土完整，與英軍展開了浴血奮戰。頭人率餘部退進古堡，丹珠被俘，為救女兒，頭人倒下了。丹珠微笑的唱着古老的情歌，在瓊斯痛苦的嘶喊下，爆炸燃盡了她最後一絲微笑和那不屈服的倔強。.。
當瓊斯面對同胞緩緩陷入死亡的無助時，拿槍指向了昔日嬉鬧玩耍的孩子，卻無力按下釦環，他苦澀痛苦的嘶喊，這骯髒的侵略深深傷害了藏族人，同時也讓瓊斯苦不欲生。
這場侵略在格桑面對“文明的使者”，面對曾經救過的羅克曼，扔下手中的曾經象徵友誼的打火機下結束。.。還記得雪兒達娃死在格桑懷中時，那心滿意足的笑容和格桑最後絕望的笑。羅克曼死之前説的話，他悔恨他們為什麼不能成為朋友。是啊，為什麼不能呢。.。.。.人性的貪婪將這友誼扼殺殆盡。侵略結束在格桑絕望的笑下，在羅曼克覺悟的下一刻，遍地的火油放肆燃燒，四處的驚喊，嘶叫，恐懼都在下一刻化為寂靜。.。 。.。遍地的紅，似彼岸花瘋狂的綻放，死亡的寂靜在裏流連。
文明的入侵毀滅了很多東西，頭人死了，丹珠也死了，雪兒達娃和格桑都死了。料事如神的巫師死了，忠心耿耿的管家也死了。就連格桑家的小黑狗以及丹珠的坐騎白犛牛也死了。而進入西藏的文明軍隊則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝聖者這時候也倒在通向聖山的山路上永遠地睡着了。但是，嘎嘎和老阿媽還活着——藏族沒有滅亡。
影片的最後突出了一段鏡頭，表現的是英國軍隊唯一的倖存者瓊斯穿過一羣狂奔的犛牛。而藏族人是多麼像這羣犛牛。他們有自己的生活特點，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但是他們並不妨礙別人——那羣犛牛雖然在狂奔中，卻對瓊斯秋毫無犯。“父親，為什麼要用我們的文明，去破壞他們的文明；為什麼要用我們的世界，去改變他們的世界？只有一點是肯定的，這是一個用不屈服永不消亡的民族，在他的後面，還有一塊更廣大的土地，那是我們永遠也無法征服的東方。”
古堡已經不復存在。打火機也於塵埃裏漸漸湮沒。只有老阿媽手中的轉經筒，依舊長轉不息？?
十月六日晚，我們全校同學在學校禮堂觀看了愛國主義影片《紅河谷》，我對這部電影的感受是：以前的藏族人民為了保護自己的家園不被外國侵略者踐踏，不讓洋人侵犯我們聖潔的土地，西藏人民團結一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作鬥爭。但洋人有先進的武器，有洋槍、大炮無數的藏族兒女英勇犧牲，慘死在敵人的屠刀下，洋人在我們的土地上大肆殺掠。這樣的侵略戰爭給我們帶來了巨大的災難和痛苦，也使我們更加深刻地明白了落後就要捱打的道理。
大家在看這部影片時，有的同學傷心地流淚；有的同學憤怒地握緊拳頭；這些都給予了我們心靈上強烈的震撼。就象鄧小平爺爺説的那樣“落後就要捱打”，我們要自強不息。我們都被《紅河谷》中那蕩氣迴腸的故事情節所感動，為那奮勇殺敵的場景所讚歎，為侵略者的惡性所震怒。
藏族是少數民族不可分割的一部分，我們從青少年開始就要牢記“三個離不開”，要為作為中華民族一分子而感到自豪。前事不忘、後事之師，以史為證，開創未來。《紅河谷》裏一個沼澤地的情景使我記憶猶新，藏族少年那天真的眼神裏，隱藏着多大的悲傷與懂事。看完這部影片，我們要提高自身認識加強愛國主義意識，繼承革命前輩英勇不去屈的精神，我們現在的和平生活是他們英勇奮鬥的結果，我們要加倍珍惜今天的美好生活，我們要堅決反對__集團的民族分裂活動，維護祖國、西藏的政治穩定。西藏曆史上每一個興盛時期，無一不是與祖國大家庭密切地聯繫在一起。西藏能夠在短短的幾十年的時間裏擺脱封閉、落後的狀態，都與祖國人民的關心、無私援助密不可分。
我們要珍惜現在、展望未來、努力學習，爭取成人成材，長大報效祖國，為祖國和西的餓繁榮富強貢獻自己的力量
蔚藍的天際，偶爾掠過幾絲白白的雲朵……
廣袤的草原，成羣結伴幾堆肥肥的牛羊……
這是一片神聖純潔的土地，有着謎一樣的面紗，吸引着人們的目光。她美麗、她優雅，卻野性中迸發着純真。也正是這樣的她，哺育着那樣古樸、勇敢、勤勞的人民——藏族人民——中華子孫！
他，是草原上馳騁的漢子！應對心愛的佳人，“草原上的人，想愛就愛！”；應對遠方的陌路人，踏着及膝的雪，翻山越嶺，頂着寒風，依舊揹着凍僵的英國人；應對可恨的敵人，堅守陣地，從未投降。格桑，一個“烏朵”（放羊用的耗牛繩兜）摔得極好的憨厚藏族年輕男子。
她，是一位藏族老阿媽，與孫子相依為命。善良慈悲為懷的她救了一個漢族姑娘（雪兒達娃），並且把她作為自我的親生孫女對待，沒有一絲的見外。人性的完美，在西藏，如漫山的白雪在餘暉下閃耀着。
寧靜的美麗，卻在炮聲下消迨了昔日的風采，掛上了硝煙酸澀的愁容。狡詐的羅克曼帶領着英軍侵犯入境，談判時卻背信棄義，在單純的藏民熄火時開始進攻。落後的武器裝備讓藏民毫無反抗的力量，可是以前的“友人”猶如魔鬼撒旦，笑着繼續武力掃蕩。天上夕陽染紅了天際，地下屍體橫豎，血流成河！哀景如此，一批批藏民前進、倒下，又一批，炮聲震盪着諾大的草原，迴音蕭瑟。
他，嘎嘎，只是一個孩子，應對要帶領着敵人去偷襲族人。心寒如此，本該無憂無慮的孩童，也捲入了戰爭！在此刻，為了族人，他居然無懼，他勇敢聰明地將英軍引入沼澤地。如此堅毅的民族，如此憨厚的民族，當遭遇難禍，也不曾低頭！
她，丹珠，一個頭人的女兒，應對羅克曼的凌辱，撕去衣服，依然昂首高歌。她，面無懼色，宛若仙女下凡，底下未犧牲的族人也站起合唱，團結如此，古老的情歌在戰場上悠揚，悠揚……丹珠的坐騎——狂奔過來，護主而死。丹珠面帶微笑將一顆炮彈擲向火藥堆，一聲爆響，烈火吞沒了整個小山！火熊熊燃燒着，彷彿在盪滌着罪惡，震撼着心靈。如此團結的民族，如此連牲畜也人性的民族，當遭遇苦楚，也不曾流淚。
看着藏民的團結之心，看着藏民的不屈之心，看着藏民的愛國之心，我的鼻子酸酸的，淚卻不覺地滴落。卑鄙的邪惡永遠無法佔據神聖的真、善、美！
純美的古堡，殘破了卻依舊驕傲挺立……
古老的土地，不朽的民族精神屹立着……
這天，帶着些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，着實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起並融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字——雪兒達娃。就這樣，她在這個純淨的地方歡樂地生活着，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀髮，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面！這樣純淨自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜着頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇淨土聖潔也賦予了它不平的經歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然後在他們認為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片淨土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩着藏族同胞的屍體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，並剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領的鄉民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻佔的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸於盡的方式結束了大部分英軍的有生力量。之後格桑在奮戰的血泊之中，抱着深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸藥。
在這場本可避免的戰爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權主義，只因心中無愛。
本片以清末列強入侵為背景。夾雜着感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個聖潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神祕。其間穿插着格桑、雪兒達娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所説的一句話：為什麼我們成不了朋友，更是使本片得到了昇華。
本片導演的拍攝技巧也值得稱讚。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細節證明，即使列強徵服了自我的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去幹涉甚至侵略其他禮貌。戰爭只會帶來屍橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
影片第一個鏡頭，就是波濤洶湧的紅河谷口，一羣樸實的村民要把兩個年輕的女子推進紅河裏祭祀河神，紅河谷觀後感商務管理二班吳旻慧09412045。其中一個女子名叫雪兒，她悽慘、惶恐地看着身邊的一個女孩被推進河裏，大聲地怒吼，這種怒吼是對封建迷信的抗議！
就在雪兒的繩索即將被砍斷的時候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進了河裏，後被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達娃。雪兒和藏族人民在這片神聖的土地上生活着，他們善良純樸。年輕的英國探險家瓊斯跟着羅克曼來到嚮往已久的西藏，當他踏上這片土地時感慨的説道：“這是人類最終的淨土。”當他們過冰谷時，由於不聽從藏民的勸告，執意在冰谷裏開槍示威，引發了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國前送給格桑一個打火機留作紀念，沒想到這竟是災難的開始，這個象徵友誼的禮物，竟成了侵略者的“指明燈”。
當羅克曼再次踏上這“人類最終的淨土”的時候，他帶來了侵略者。就在侵略者的炮口對準藏族同胞的時候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衞家園。
影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小夥格桑的唯美感情，他們衝破種。種阻撓，追求着心中的愛，他們的愛也象徵了漢、藏兩族以及整個中華民族的那種永遠不可分割的情懷。
回到宿舍，躺在牀上，我又陷入了沉思：今日的幸福生活是多麼的來之不易啊！而此刻的三股勢力卻在“興風作浪”，從事分裂祖國的行為。可是他們必須明白，我們中華民族56個民族永遠是一家人，祖國就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的！此刻我們的祖**親已經強大了，更有本事保護她的子女了。
親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來之不易的幸福吧！為了把我們的祖國建設得更完美、更強大而努力奮鬥。我們也應當努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標“成為世界知名品牌、成就康奈百年基業”而努力奮鬥！
影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略鬥爭的片段，也是鴉片戰爭後中華民族飽受帝國列強鐵蹄揉搓的一個縮影。站在民族的高度，它表現了藏族——中華民族永不可戰勝、不可屈服的那種頑強生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強所謂的傳播文明種子實際上是一種殘忍侵略的本質。
虔誠的心靈並非愚昧。當看到藏族老阿媽閉着雙眼一邊安靜的搖着哪個小擺球轉輪，一邊微動嘴脣唸唸有詞，皺紋密佈的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會為其虔誠感動得落淚心碎。在那個科技文化相當落後的年代，無可辯駁，對神聖的信奉是藏人不可脱離的精神糧食或者説是他們戰勝惡劣自然環境的精神支柱。
連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成羣結隊的犛牛、牛羊，幾座帳篷、幾户人家……詩情畫意般的仙境啊！幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了屍橫遍野、血流成河的殘酷戰場。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護；戍邊的頭領愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最後和數千衞士一起屍橫野嶺。為了自己的家園，為了整個中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個結、築成一幕不可逾越的屏障，就連犛牛也將它那尖尖的角刺進敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰鬥……只為保衞腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個永遠不可征服的民族。
格桑摟着氣息全無的愛人，安靜的講着一個淒涼而又動人的：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕……在哪個硝煙瀰漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道“生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故、二者皆可拋”這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機曾經是我和你友誼的象徵，曾經是光明的使者……但，現在它只能用於引發怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠也無法揭開的迷惑。
成千上萬只犛牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧！風過雲開，站在高高山頂的瓊斯震驚了：那是聖山，我看到聖山了。象徵侵略戰爭的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無底深淵。戰爭帶來的永遠只是創傷，和平才是美好的。
藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：“山神生了五個兒子。一個叫長江，一個叫黃河，一個叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。……”
在民族學的課堂上看完影片《紅河谷》後，我的感觸頗深 通過影片我可以想到西藏遊多麼的美，彷彿是陶淵明筆下的世外桃源、與世無爭，人們過着寧靜安詳的生活，在藏族原始自然的生活方式與英國火槍大炮兩種文明碰撞中我開始感悟。 在看影片中我關注到許多的有關民族風俗習慣的小細節，藏族人民想着拉薩的方向，走一步然後停下來進行朝拜，我深深的被這一種虔誠所吸引，對他們心中信仰的一種尊重，我是一個來自新疆的男孩子，出身在多民族的地區，在上學中，有很多民族同學，其中回族對真主安拉的虔誠。讓我發自內心的尊重，我想了解為什麼、是什麼力量使然，進入大學，我選擇了民族學，我想試着進入其中的世界瞭解其中的緣故。此時我感覺到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很強大，在影片中那些虔誠的藏民向着聖城朝覲，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那偉大的信仰，這是一種不可估量的力量，真如影片中英軍的記者所説：“這樣的一個民族是打不倒的”
影片中紅河谷是個美麗的地方，人民善良淳樸，沒有太多殘酷的規則，生活簡單、愛很鮮明，在戰亂的背景下這些特質顯得尤為彌足珍貴。我喜歡影片所完成的“首尾相接”已開始出現的任何事，到影片的後半段一定會有一個交代或是鋪墊，比如説雪兒達娃陷進去差點淹死的泥潭子，最後成為了好幾個英國兵的葬身之處，多次看到的哈達，頭人與雪兒的哥哥交換哈達，雪兒的哥
哥和格桑在雪兒離開之前互換哈達，羅曼克走前與格桑互贈，充分彰顯了哈達對於這個民族表示友好的重要性，所以最後羅曼克和格桑救過的上校帶領英國大兵回來時，質樸的格桑手捧哈達微笑着向他們走去，換來的卻是家被炸燬，同胞被殺，兩個民族之間的友誼就像格桑手中被炮灰薰成黑色的哈達一樣，變成了濃烈的仇恨，還有上校第一次離開西藏時送給格桑的打火機，最後成為了格桑殺死他和他部下的武器。
影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保護着，並不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，説出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節，同樣令人欽佩，在第一場的戰役中，因為善良、守信、可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。
與此同時，影片中穿插着扣人心絃的人物命運以及美麗的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了古老而神祕的藏族文化與壯麗的西藏風光，藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。
另一方面，藏族首領的美麗女兒，身為公主，他沒有接受父輩的文化，愛上了窮人家的青年，他對那個青年的考驗，甚至暗示他説想要有人帶着她一塊離開的話語，其實質都超越了他們所處的時代，公主理應就是時代所需的鬥士，所以思想就是在現代也不落伍，為了激勵同胞，鼓舞士氣，在被英軍俘虜後，仍然面
帶從容淡定的微笑唱着千萬年藏民流行曲，藏民也唱起來了，他們合奏着一曲壯麗的生命交響曲，她倒下了，與敵人同歸於盡 格桑和雪兒也倒下了
成千上萬的藏民倒下了
他們的精神不倒，中華民族的脊樑不歪。
最後，老阿媽還是搖着瑪尼輪，此時，只剩下他們兩個和發着感歎的英軍“中國並不是一棵風一吹就倒的大樹”彷彿映襯着首領的那個拳頭，有漢族、藏族、蒙族、滿族等結合為中華民族，任何想要分裂的勢力都不會得逞的。
通過看書《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》等以及此次觀看的影片《紅河谷》我對民族有了更深一步的認識，感謝老師的引導，我將會對“民族”更加的尊敬與理解推敲
蒙田範文網