無論誰的死亡都使我不再完整，因為我與他們難解難分，喪鐘為誰而鳴讀後感。不要問喪鐘是為誰而鳴，它就是為你而鳴。——題記
從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一向讀完最後一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發出號召一般的詩，是我的心靈產生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼着。
三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用超多筆墨將這區區三天時光刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經跟着主人公羅伯特一齊度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了感情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨着故事情節的發展而變化。
直到讀到最後一頁，我才真切感受到作者所宣揚的精神是多麼博大，它所宣揚的人道主義精神不僅僅只存在於虛幻的小説之中，更温暖充盈着整個世界。經過二戰的炮火洗禮，無數國家走到了一齊；經過印度尼西亞的巨大地震，無數孤兒又重獲家庭；經過汶川8。0級大地震，從四面八方寄來的匯款和物品散發着人性的温暖；經過08年的北京奧運會，在體育賽場上更加體現出世界人民的友誼與熱情……
除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地説明了這個世界被一種博愛的温暖的人道主義精神所包圍着，呵護着，無時無刻不感受到愛的温暖。這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都就應將自我心中最真摯的愛去温暖每一個角落。讓周圍的人都感受到温暖，將愛與温暖永遠傳播下去。
在二千年前的中國，偉大的孔子就已經對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出於身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業盡心盡力，應對戰爭，應對死亡的威脅，應對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現出這種精神和人性的偉大。
沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！
這本書的評論是不是很難寫？那麼多條評論裏沒看到幾篇是跟內容有沾邊的。對西班牙內戰我瞭解並不多。短短三天裏的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以説是主人公羅伯特？喬丹――一個思想複雜的青年知識分子在三天裏的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰鬥職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一起。
你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。
雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致捱餓的權利，我們對他們也幹下了令人髮指的暴行，“但那是因為我們缺乏教養，不知道該怎麼辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地幹着。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在後方屠殺平民。而在戰壕裏向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分複雜，鬥爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有着種種官僚主義，工作無能。黨內的清洗鬥爭連在國際縱隊裏也難逃一劫。內部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志願參加西班牙內戰，身負重傷後回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。
儘管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰鬥，為你接受的教育中所提到的新世界而戰鬥。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持着忠誠？是我們蜕變了，還是世界並不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業，以前沒有，今後也不會有。
我們意識到這一點，但我們並不能心灰意冷，就此投降，還是要接着進攻，繼續殺人。因為不這樣幹戰爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執行。是啊，誰也沒權奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調，但這也是真話。世界上還有什麼事情是比戰爭更壞的呢？
《喪鐘為誰而鳴》，美國大名鼎鼎的作家海明威的一部長篇小説。由於革命的緣故，故事的角色們聚在一起，他們從陌生到熟悉，從爭吵到和好，從彼此不和到惺惺相惜，他們只有一個堅定的信念：偉大的革命勝利！
這是一部思考人生的戰爭小説。故事以西班牙內戰為背景，描述了共和黨派主人公在敵後聯繫游擊隊完成炸橋任務的兩天。
然而，這也正是海明威自己內心的很多獨白，西班牙內戰開始之後，海明威即奔赴戰場，隨着國際縱隊，在西班牙內戰中間幾乎可以説是戰鬥到最後一刻，才回的美國。加上海明威曾經的記者身份，文字習慣與過往的小説家有較為明顯的區別，雖説不華麗，卻有一種幹練而直接的感覺，這當然就是屬於海明威自己的一份藝術魅力，所以在美國，海明威當時是基本可以代表“迷茫的一代”的明星人物。
喪鐘為誰而鳴
故事的主人公，羅伯特·喬丹，是一位來自美國的志願者，在執行任務中和瑪麗亞相愛，最後因為受傷無法跟隨隊伍撤離而決定犧牲自己。喬丹的感觸，有不少都是因所處戰爭環境而觸發的對人生問題的思考，包括革命、愛情、生死等等。
海明威有種魔力，能把看小説的你帶入那個他描繪的戰場，使你變得和故事中的人物一樣緊張。故事以“炸橋”任務為主線，其中炸橋前的準備階段佔據了篇幅大半。作為讀者的我，身臨其境見證他們的成長，從不敢殺人到開了第一發子彈，從不懂軍事到逐漸積累經驗，羅伯特·喬丹和瑪麗亞從相識到相愛……海明威用細膩的文字向我們展現了戰爭期間革命者的內心活動。
他們開槍殺人後會在內心禱告，他們的信仰告訴他們殺人會使自己的罪孽增加，但是他們知道在偉大的革命中，他們沒有絲毫愧疚！在這裏我看到了他們內心的堅定而糾結，為了革命勝利義無反顧，卻也同情那些因為戰爭犧牲的人們。
此外，作者對主人公羅伯特·喬丹炸橋前的心裏活動描寫細膩：他反覆研究橋的構造，計劃好炸橋如何進行，也幻想完成任務後，自己在旅館舒舒服服洗一個熱水澡，帶着愛人瑪麗亞到餐廳吃一頓好的。可是戰爭無情，他在炸橋任務中受了傷，腿骨折無法撤離，瑪麗亞抱着他痛苦，他只好叫夥伴帶着瑪利亞先撤離，自己留下來繼續打擊敵人……畫面截然而至，整本書的故事到此結束。
羅伯特·喬丹對瑪利亞説的最後一句話是，你要好好活着，你就是我，我就是你，你活着，就是代表我們兩個人永遠在一起……
戰爭與每個人都息息相關，沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島。
喪鐘為誰而鳴？喪鐘為你而鳴，喪鐘為為一個人而鳴。（張維寧）
英國詩人約翰·多恩(1572-1631)有一首詩提到喪鐘，頗有名，大意是：沒有人是一座孤島，/能夠自全。/每個人都是大陸的一片，/整體的一部分。/如果海水沖掉一塊，/歐洲就減小，/如同一個海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自我的領地失掉一塊：/任何人的死亡都是我的損失，/因為我是人類的一員，/因此/不要問喪鐘為誰而鳴，/它就為你而鳴。有人採舊式譯法翻譯本詩，雲：“人非孤島孑然立，都與神州合而一。土隨水去地基小，山平宅沒大陸低。人若亡故我亦少，我與人人共一體。若聞喪鐘何須問，為人也是為你擊。”
這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態度。海明威喜愛這首詩，把它放在自我一部小説的正文之前標明主題，小説也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴(Forwhomthebellstolls)。小説的背景是西班牙內戰，當時美國志願者羅伯特·喬丹奉命去炸燬一座橋，書中描述了三天中發生的故事。《喪鐘為誰而鳴》是海明威寫得最長的小説。
數月前，偶然在中央電視台10套《探索·發現》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據梅汝1946年遠東國際軍事法庭審判的日記製作，使用超多影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝《遠東國際軍事法庭》一書，讀後感覺收穫很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。但是，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之後長時光如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當的。
據編導者自我講：“對於這部記錄片的片名，思考再三，最終還是採用了最初《探索·發現》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》。”“之所以採用這個片名，是因為我自我本來就十分喜歡這個名字所隱含的意味。”但是，它究竟隱含了什麼意味呢？這位編導卻語焉不詳。
其實，這是錯用典故的典型一例，十分礙眼。
“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經成為一句成語。它內含悲天憫人的意味。王小波在《從Internet説起》一文中，揭示説：“海明威在《鍾為誰鳴》説過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。”也就是説，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自我的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得並不晦澀，不大容易產生歧義。
《喪鐘為誰而鳴》讀後感:一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙內戰早已成為歷史陳跡，這天已不大為人們所提及。然而它實際上是第二次世界大戰歐洲戰線的序幕，是全世界進步力量和德意法西斯政權之間的第一次較量。由於種種複雜的歷史原因，進步力量在這場鬥爭中失敗了。以文學形式來反映這一頁歷史的作品為數不多，而這天尚被人推崇、文學閲讀的恐怕就只有這一部《喪鐘為誰而鳴》了。
這是海明威篇幅最大的一部小説，但全書情節侷限於三天之內（一九三七年五月底一個星期六的下午到星期二上午），寫得緊湊非凡。
海明威發揮他獨特的敍事藝術，以細緻入微的動作描述及豐富多彩的對白，緊緊環繞着羅伯特·喬丹的行動，一氣呵成地把這故事講到底，同時插入了大段大段的內心獨白及回憶，使這個主人公的形象十分豐滿……
點評：脈絡分明，層次感強，敍氣説井然有序，纖毫不亂。詳略得當，主次分明，思路清晰。精挑細揀，素材似為主題量身定製。情節變化不落於俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發展過程體現了作者的創新構思。
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