前兩天，語文老師又一次地教到《廉頗藺相如列傳》。記憶中這篇文章早在國中的教科書便出現過。至今還記憶猶新，可見這篇文章的優秀性和重要性。
此文仍出自我國著名的《史記》司馬遷之筆。文章通過完璧歸趙，澠池之會，廉頗交歡三個小故事，來襯托藺相如的巧合如簧，思辨過人嫻於辭令的外交家的形象和宰相肚裏能撐船，先國家之急而後私仇的難得可貴的高尚品質，同時也表現了廉頗的英勇善戰、性格坦率、忠心愛國、勇於改錯等品格及性格上的優點。看完全文才知“強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以此兩人在也。”
從廉頗藺相如的`身上，無意中讓我我腦海裏，浮現出了兩位新中國的建國偉人---毛與周的身影，儘管他們早已作古，離我們也漸行漸遠。但他們為新中國美好的明天血拼的里程碑。永遠都還植在人民的心中，永催不到。毛主席的英勇善戰，一次又一次為國家保衞而戰，一次次親陣殺敵，不惜用自己的臂膀去抵擋日寇的入侵，直至用自己的鮮血洗盡中國屈辱。這樣的精神誰與能比，唯獨廉頗啊！再者，我們來看看這位藺相如的傳人。那就是稠密嚴謹，滴水不漏的周總理，同是國家重要的優秀的外交家。周總理可謂是為國為民，竭盡棉薄呀。無數個刁難外交會場，屢爭光榮。為我國繁榮昌盛的明天，不懈努力。
廉藺與毛周兩組黃金搭檔，不畏艱辛，只想儘自己畢生最大的心血來照顧好這個“國家”的孩子。讓它在這個充滿荊棘坎坷的道路上，不再被人欺負。扶助他走上日益強壯的光明頂。在此，我想呼籲我們這些新中國的子民們：“今朝和平不易得，且得珍惜且餘行。祖國的發展和強大，都離不開科學。古有八國國聯軍，近有日寇入侵。如今菲律賓又在想將我們屈辱史重演，旁邊還有美國老在虎視眈眈、蠢蠢欲動。同志們，切記！落後就要捱打，我們這些祖國未來的花朵要努力學習。向古人廉頗和藺相如一樣保衞祖國。
這一課學生在國中階段已經學過其中的一些片段。對裏面的故事如“完壁歸趙”“負荊請罪”已耳熟能詳。所以，本文相對其他文言文就好理解多了。本課的成功之出在於讓學生分析人物形象及性格特徵。當分析到廉頗時：白雲峯同學説：“廉頗是一個坦率、明辨是非的人。
理由是”廉頗雖然對藺相如位居己上不滿。但廉頗並不是在背後説藺相如的是非，也不給藺相如耍手腕，搞陰謀。而是坦率的説了出來。“因此説廉頗是個率性之人。董同學又分析到：廉頗不僅以國家利益為重，而且有深謀遠慮的智略。根據是在”澠池之會“一節中，廉頗與藺相如計曰：讓趙王出使秦，並在與秦王訣別時的叮囑都可以説明。他能分析到這點説明董同學很細心而且聽課非常認真；除此外同學們在”負荊請罪“一節中分析到廉頗是一個魯莽心胸狹隘，斤斤計較的人。但當他聽到藺相如”以先國家之急而後私仇也“的話後。立即能知錯就改，勇於承認錯誤。這表明他是一個愛國之人，可見其對國家的忠心。這樣一來大家把廉頗的形象分析的就很透徹了。當然”人無完人“，尤其是我們的學生。在剛上課介紹作者時，讓學生回顧司馬遷及其他的創作經歷。
同學們張口結舌，竟然沒人想起來。這在上學期講解《鴻門宴》時就曾詳細地介紹過司馬遷在《報任安書》中曰：自己為了父親的遺願即：”究天人之際、通古今之變、成一家之言“才忍辱負重地活了下來。
司馬遷寫《廉頗藺相如列傳》，順便記錄了許多發人深思的歷史故事。趙惠文王任人唯賢就是很值得後人欽佩和效法的。
趙國得了和氏璧，強秦發書欲用十五城易之。在給還是不給正處兩難且無人可為合適的使秦人選之際，宦者令繆賢舉薦了他的舍人藺相如。一個宦官頭目的門客，其地位之低下不言而喻。但是趙惠文王在初步瞭解了繆賢舉薦的理由之後，親自招見了他，經過一番考察，遂決定派其攜璧使秦。藺相如不辱使命，完璧歸趙。趙惠文王任其為上大夫。澠池會上，身無縛雞之力的藺相如蔑視秦國君臣，以牙還牙式地逼着秦王為趙王擊缶，用獻咸陽為趙王壽。憑着滿腔愛國熱情和自身的勇敢機智，扞衞了國家的尊嚴。之後趙王更是委以上卿之任，位在老將軍廉頗之上。
趙奢為田部吏，官不太大，但他不畏權貴，依法治税，敢跟平原君較勁。當然平原君畢竟也是一代賢人，為趙奢義正辭嚴的申述而折服，並將其薦與趙王。趙惠文王用其治國賦。秦伐韓，軍閼與。惠文王問廉頗，問樂乘，能不能救？都説太遠太險，難救。及問趙奢，卻説道險就好象兩隻老鼠鬥於穴中，勇者勝。於是惠文王就派趙奢為大將率軍出征，結果大破秦軍。而有在這次戰役中，有一個叫許歷的軍士，因為敢於抗令向趙奢進言並被採納，為這次戰役的勝利做出了貢獻。事後趙惠文王封趙奢為馬服君，並將許歷從一個普通軍士提拔為國尉。
從這幾件事情裏頭，我們可以發現，趙惠文王用人有幾個與眾不同之處。一是不看重被舉薦人的出身地位和資歷，而只注重他是否賢與能；且唯賢唯能是用。二是不光聽舉薦人怎麼講，還得親自考察一番，通過考察證實了舉薦人所言不虛，就大膽使用。三是實踐證明了被用之人確屬賢能之士，就不斷地委以重任，讓其在更重要的位置上發揮更大的作用。因此趙國在惠文王時代是當時少有的敢和強秦抗爭的國家之一。我們不得不承認，即使到了今天，趙惠文王任人唯賢的故事仍然對我們具有非同尋常的啟示。
初讀此文便覺得講藺相如的篇幅多一些，而具體講廉頗的只是末尾的幾段，但開頭卻將廉頗描述地比藺相如詳盡。讀完全文才明白，原來，廉頗的官位起先要比藺相如高許多；再者，司馬遷也是用襯托的手法，先説廉頗如何如何功勛卓着，來襯托後面的負荊請罪。
廉頗起初因不滿藺相如的官位高過他，而向藺相如宣惡言，這體現了廉頗的居功自傲、心胸狹窄。而藺相如此後對廉頗是退避三舍，大臣們均以為藺相如怕廉頗，其實他是為了避免兩虎相爭，而導致秦國有可乘之機，他是多麼愛國，又是多麼的豁達大度，多麼顧全大局。廉頗聽聞後，自己十分慚愧，背上荊條向藺相如請罪，也正説明了他的坦誠與可敬之處。
不僅如此，藺相如還有過人的才智與勇氣。秦國要和氏璧並以十五城為交換，趙國無人出使，藺相如主動前去，見秦王無意予城，竟説頭與璧俱碎，秦王不得已只得聽從他的安排，而藺相如估計秦王只是敷衍，卻偷偷讓隨從將和氏璧送回趙，秦王沒辦法只得讓他回趙。藺相如這樣做得需要多大的勇氣啊！後秦趙與澠池會，藺相如又以他的聰明才智駁地秦王無以迴應。最終被封為上卿。
廉頗藺相如一個驍勇善戰，一個足智多謀，為趙國立下了赫赫功績！
書輕輕的已經合上很久了，可是書中藺相如的智慧和大度卻在我的腦海裏揮之不去。門客藺相如在“完璧歸趙”、“澠池相會”的故事中，勇敢機智的與秦王以牙還牙，毫不退讓，立了大功，於是，趙王將他拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗聽後非常生氣，便四處揚言：“如果我見到藺相如，就一定要侮辱他一番。”藺相如知道後，便不和廉頗見面，最後廉頗知道了實情，便負荊請罪，最後，藺相如和廉頗成為了好朋友，一同輔助趙王成就了霸業。
讀完了這本書後，我感悟出了一個道理：人要團結，要多為自己的家、自己的國家的利益着想，而不應該只顧及自己的私人恩怨。
當看到《廉頗藺相如列傳》時，給你留下印象最深的是誰呢？是那機智英勇、不畏強權的藺相如？還是那雖胸襟狹窄、妄自尊大卻勇武過人、細心的廉頗？
在澠池之會時，當你看到那英勇的藺相如寸步不讓的與秦王脣槍舌戰時，你可曾想過，為什麼澠池會後，秦軍沒有加兵於趙？那是因為廉將軍勇武過人，他部署重兵以防備秦兵的入侵，使得秦軍不敢輕舉妄動。在趙王一行人回國後，藺相如被委以重任，且職位在廉頗之上。試問這哪能讓心高氣傲的廉頗服氣呢？正式因為這樣，導致了廉頗想要羞辱藺相如的想法。但是在知道事情的輕重緩急後，他不也勇於改錯，向藺相如負荊請罪了麼？
在這篇文章中，我更喜歡廉頗，或許你會説，藺相如機智英勇、心胸寬廣不是很好麼？這一點我並不否認，廉頗雖然為人魯莽、心胸狹窄、妄自尊大，他知錯就改的品質更讓人覺得他的人性化，讓我覺得他是一個與我一樣的人，畢竟世界上沒有十全十美的聖人。人無完人，是人就會犯過錯誤，可敬的是承認自己的過錯並正確糾正錯誤。不是有句老話嗎，“知錯就改善莫大焉”。
知錯就改又是許多成功的人都有的品德。美國南北戰爭初期，北軍遭受到嚴重挫敗。總統林肯大為惱火，往往容易發脾氣。有一天，一位受傷的團長從前線回來，向總統請假，去看望生命垂危的妻子。林肯一聽到“請假”二字，火冒三丈，訓斥了他。第二天清晨，天還沒有亮，林肯便趕到團長住處道歉，他説：“昨天我對你的態度實在太粗魯了，我一夜懊悔，不能入睡，現在請你原諒。”林肯替這位團長向軍部請了假，並親自用車送他到碼頭。
正是林肯這種知錯就改的品質使得他深受屬下的愛戴，廉頗也是如此。雖然他們都因為一時的魯莽而做錯了事，但他們在事後都及時反省改過，糾正了自己的錯誤。“知錯就改，善莫大焉”，是一種境界、一種修養、一種素質、一種美德。它不僅是個人成功的奠基石，也是一個國家先進的催化器……學學廉頗，學學林肯，放下你那微不足道的架子，知錯就改吧，因為它真的善莫大焉。
人們都知道，“徒以口舌為勞”這句話的本意是表現廉頗對藺相如的極其不服，但人們很少想到，這句話容易誤導許多人從一個極端走向另一個極端。我們在看文章時也容易陷入這樣一個誤區：廉頗之所以不服，皆因他只看到藺相如的口才，沒有看到藺相如的機智與勇敢。於是，我們為了駁斥這句話，就會去強調藺相如的機智與勇敢，甚至刻意引導學生去關注這一點，反而忽略了藺相如的口才。實則，在我看來藺相如應當是集機智與勇敢於一身的，而這一點又恰恰集中體現在他的“口舌”之上。
在《廉頗藺相如列傳》裏，我們的大史學家、文學家司馬遷不僅僅表現了藺相如機智、勇敢、以國為先的這一形象層面上的特點，實際上還突出了藺相如非凡的口頭表達能力，即文中廉頗所説的“徒以口舌為勞”中的“口舌”之功。在此一文中司馬遷還充分肯定了其“口舌”之功所起的重大作用。
荀子有言：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”
藺相如便是這樣一位當之無愧的君子。它令人欽佩之處，不僅在於他的智慧明達，能言善辯、有勇有謀，更在於他能容忍流言惡語，容忍眾人的猜忌與不解，只因他有永不熄滅的愛國魂。他的心靈，始終清明污垢。
初出場時，他只是一個小小的宦者令舍人，卑微低賤的身份讓無數人不屑一顧。然而，面對趙王的憂慮，藺相如昂首坦然以對：“王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”這是何等的膽識與自信！他離趙入秦時，身上的重擔必不比那“風蕭蕭兮易水寒”的荊軻啊。
他本可以推脱，婉言謝絕——畢竟，這是太過艱難的重任。但他卻主動扛起了這關乎國家榮譽的重擔，置生死於度外。於是我們看到他在秦王大殿上怒髮衝冠，言辭鏗鏘，嬉笑怒罵，以死相爭。一人一玉，是同樣的純粹與執着：寧碎不求苟全，寧死不損國威！史書上只是風清雲淡的幾筆帶過那朝堂上的紛爭，但現實中，又該是怎樣一個驚心動魄了得！
完璧歸趙，澠池之會，我們見識到藺相如鋒芒畢露的美。在激烈的矛盾衝突中，他的視死如歸、他的怒目而斥，是他血脈裏沸騰的愛國情懷。此時的他，如“鞚中懸明月，劍杪照蓮花”的徵客，為國立下大功，被拜為上卿，理應風光無限、意氣風發，見誰都要傲三分，才合乎他的尊貴身份。
然而，藺相如之所以為藺相如，其超人之處正在於此。面對廉頗的“我見相如，必辱之”的惡語，面對舍人“且庸人尚羞之，況於將相乎”的質疑，他選擇了容忍。只因他要守護這趙國的國土，守護這萬千黎民的家。
當一種感情昇華到極致，往往近於水，無聲流動，無處不潤。此時藺相如的愛國情感正是如此。他對國家的熱忱與忠誠，從熱烈的洪流變為潤物細無聲的雨，以容忍和堅守詮釋了愛國的最高境界。那是一種至高無上的信仰，讓他在世俗流言中始終堅定不移地守護着國家，清醒地認識到“兩虎共鬥，勢不俱生”，要“先國家之急而後私仇”。
眾人皆醉我獨醒，而藺相如，寧可孤獨而痛苦地醒，也不願再醉生夢死中，失去自己對國家的信仰！無怪乎眾多舍人“慕君之高義”，無怪乎廉將軍醒悟後“肉袒負荊”，這樣深沉而濃烈的愛國之情，是藺相如用清澈無垢的心與堅定的信仰製成的絕世佳釀，那醉人的芳香透過蒙塵的時光，透過泛黃的史書，流芳百世，香沁萬年！
藺相如告訴我們，有些人被歷史銘記，不僅僅因為智慧。聰明人與聖人有時只相差一分信仰，而正是這份愛國的信仰，成就了後者的輝煌。“人有兩種，一種在煙花塵世的繁華中張揚而逝，一種在錘鑿剪銼的敲打中塑為永恆。”無數人因為“聰明反被聰明誤”，被歷史長河所湮沒；只有少數人，將畢生的智慧傾注在愛國的信仰上，將人格與靈魂塑成不朽的豐碑。他們，終將被歷史所銘記。
讀過《廉頗藺相如列傳》的人往往為藺相如機智勇敢的膽識和顧全大局的精神所感動，也為廉頗知錯就改的態度和“負荊請罪”的行動而讚歎。多少年來，他們的事蹟一直膾炙人口，傳頌不衰。
然而，令我不解的是，贊廉頗、藺相如者大有人在，而故事中的另一位主要人物謬賢卻很少被提及。驚詫之餘，感到有點不平。
讀過這本書的人都明白，藺相如是謬賢推薦給趙王的，沒有謬賢，藺相如恐怕就無緣會見趙王，出使秦國，恐怕也談不上為維護趙國的尊嚴而嶄露頭角，顯露才華。誠然，相如不辱君命，廷叱秦王，願以“頭璧俱碎”，敢於“跪請擊缶”，使“完璧歸趙”，“華麗而歸”，其功可謂大矣。但是此功同謬賢的推薦分不開，可以説“完璧歸趙”有藺相如的一半也有謬賢的一半。特別是在當時的社會，真正“脱穎而出”的能有幾人？在特定的情況下，沒有伯樂，就沒有“千里馬”；沒有謬賢，哪會有藺相如？徐元直推薦諸葛亮，一直傳為佳話；王亞南之識陳景潤，也已成為美談。而謬賢之舉藺相如，自也應該大讚特贊。俗話説“慧眼識英雄”。“慧眼”的可貴就在於一個“識”字。謬賢確實“別具慧眼”能“識”相如之才，並能“替人才開路”，把藺相如這個人才推薦給趙王，這實在是了不起的。如果“功勞簿”上的名次有先後之分，那麼，我認為，謬賢第一，藺相如第二。
謬賢第一，不但是因為他能“識”、能“薦”相如，而且還因為他在向趙王推薦之時，能揚相如之長，不避自己之短，並敢於以己之短來襯托相如之長。這就更加可貴了。為了薦賢，為了讓賢才為世所用，為了趙國的榮辱安危，謬賢不計一己之利害，勇於在趙王面前揭“短”，敢於把自己的“短”同相如的“長”對比，肯定相如是“勇士，有智謀，宜可使”。試想，沒有一點為人才鋪路、開路的決心和勇氣，沒有愛才、薦才、用才的強烈意願，能這樣嗎？世人都讚揚春秋時期的祁黃羊，説他“外舉不避仇，內舉不避子”，這自然有道理。而謬賢的舉才不瞞隱私，不避短，那就更難了。要不是謬賢這樣極力推薦，趙王能否“召見”藺相如，那也很難説呢！
“慧眼識英雄”可貴；“捨己薦英雄”更可貴。謬賢既具“慧眼”又能“捨己”，善“識”又敢“薦”，這就是我特別要贊他的原因。
這學期我學習了《負荊請罪》這篇課本劇，老師告訴我，這篇課文是根據《史記廉頗藺相如列傳》而改編的，並給我們出示了其中的一些句子。我一下就被司馬遷凝練的語言所吸引，下課後我迫不及待的衝向圖書館，在管理員阿姨驚詫的目光中，我迅速辦好借書手續。要知道，不少同學最近都想借這本《史記》呢？
迫不及待的先找到關於課文《負荊請罪》的那個故事，通讀全文，品讀之時，首先為藺相如的機智、勇敢、不畏強權而驚歎，全文共介紹了關於藺相如和廉頗的三個故事：《完壁歸趙》、《澠池之會》和《負荊請罪》。我最欣賞的還是司馬遷關於《負荊請罪》段落的描寫：廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之。”而面對廉頗的不滿，藺相如所表現出的大度與寬容：相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿，吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。
讀罷，不禁為藺相如的寬容大度而喝彩！想起我們現在創建和諧社會的目標，我們更多的應該好好的審視自己的言行了。
詩人曾經説過：世界上最廣闊的是天空，比天空更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是人的胸懷。胸懷美好，便可以包容一切。藺相如胸懷廣闊，所以寬容就是種子植根於他的心中，開出寬容之花。海納百川，有容乃大。多一份包容，多一點理解，多一些付出……讓埋怨在寬容中消失，讓爭吵在寬容中消失，讓我們的心靈家園常開和諧之花，讓我們的心靈永存寬容淨土。
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