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格列弗遊記 讀後感

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:8.22K

第一篇:格列弗遊記讀後感

格列弗遊記 讀後感

《格列弗遊記》讀後感

最讓小夥伴頭疼的暑假作業要數暑期閲讀了,因為讀書必寫讀後感!小夥伴們。有麼有!還好還好,今年暑假學校讓我們讀的是喬納生·斯威夫特的《格列弗遊記》,這本遊記我國小五年級就度過了,裏面奇幻的冒險遊記讓我記憶深刻!暑假重温一遍,又給我帶來許多新的感受。

這本書講的完全是一個虛擬的童話世界,但是這個童話世界卻不那麼純潔和高尚,裏面有很多壞人。其中的兩部分最吸引我,那是小人國遊記和大人國遊記。本書的主人公格列佛在小人國是何等的威風,他就是那裏的巨人,他在那裏無敵與天下。他在那裏懲惡揚善,幫助小人國打敗了敵人,他成為了小人國的英雄。但是,在大人國,他又是那麼的渺小,和那裏的巨人相比,他就是一隻螻蟻。蒼蠅都可以欺負他,他歷盡艱險,才逃離大人國。雖然斯威夫特諷刺的是當時英國的社會黑暗:貪婪、黨爭、偽善、無信、殘忍、憤怒、瘋狂、貪婪、陰險等等,這不經讓我想到現在的社會,很多人都是欺軟怕硬,棄善揚惡。忽然感覺這個社會有點陌生,不知是怎麼了。美好的事物多?還是邪惡的事物多?是人出了問題,還是社會出了問題?

要麼是我的眼睛出了問題嗎?每天打開電腦,跳出的小框框裏不是毒黃瓜毒死人了,就是毒韭菜毒死人!要麼就是某某品牌飲料中毒品的含量大於三聚氰胺的好幾十倍,再要麼就是瘦肉精不知不覺地吃進了胃裏!再再要麼就是增味素、漂白劑!

現在的社會是怎麼了,是中國的教育存在問題嗎?這些都值得我

們去深深的思考。

我希望未來的社會在我們這一代的努力下,能夠像慧馬國的社會那樣,單純、信仰,人人都擁有高尚的情操!

第二篇:《格列弗遊記》讀後感

近期,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》,小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和誇張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周遊世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

第一站 小人國

一天,格列佛在前往印度羣島途中,乘坐的船遇到了大風暴,船員們幾乎全部遇難,只有格列佛漂流到了一個小島。他上島後,闖入了一個小人國,被一羣身高只有六英寸的小人兒俘虜。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥,勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方,還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。在小人國裏,格列佛成為眾人仰慕的“巨人山”,他曾一人拉回敵國的五十艘戰船,為這個小人國平息了一場戰爭。

後來,他離開了這個紛擾複雜的袖珍版國家。

第二站 大人國

格列佛在隨“冒險”號出海中,再次遇到了可怕的風暴,他誤上了巨人國。

他成了一個農夫家的僕人,農夫為了賺錢,每天帶他四處表演。將他折磨得虛弱不堪。幸好農夫的小女兒對他照顧有加。後來,他被賣進王宮,多次讓侏儒小狗、猴子等戲弄,吃了不少苦。他渴望自由,十分想家。

在兩年多後,他讓一隻老鷹丟進大海,又被救上“冒險”號來。

第三站

格列佛又出外海航,被海盜搶劫,扔進一隻船上自生自滅。他划着船來到一個島上,看到一個巨大的飛行物,那是飛島。他發現那兒的人長得奇形怪狀,只對數學和音樂感興趣,而那些達官貴人都很偏執。

他受不了這種生活,然後回去了。

第四部 慧駰國遊記

格列佛再次出海遠,他當上了船長。途中,新招募的水手與其他船員勾結,把他扔到一個荒涼的島上做海盜。

他遇上了兩匹神奇的馬,發現它們有靈性,能用特殊的語言進行交流。後來,他才知道這是個馬的王國,稱慧駰國。

馬就是島的主人。它們樸實善良,重視友誼,樂善友好。而島上有種叫野胡的動物,卻貪婪、殘暴、狡詐,與人類十分相似。他在這裏看到了自身的醜陋。決心在這兒定居,再也不回人類生活中。但是命運卻再次放逐了他。

在這本書裏給我印象最深的是:最後一站慧駰國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”,在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地,在這裏你不需顧慮別人説話的真假,而在現實中,有着太多我們不願看到的事情發生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,這難道不是一種悲哀嗎?

我期盼着有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統一的。我願為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

當然,無論任何事情僅僅有執着是不夠的。在這方面,我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人,雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識,提高自己的能力和素質,零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能,為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發,這些積累讓他日後受益匪淺----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對於我們哪?青年時期正是積累知識,提高能力的關鍵時刻,雖然説人應該活到老學到老,但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而後學,則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩:曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們,正處在“最無暇的時光”,好好的珍惜時間,好好學習知識,不致回首時再“頓足扼腕”,悔不當初。

第三篇:《格列弗遊記》讀後感

小説以外科醫生格列弗的四次出海航行冒險的經歷為線索,一共由四部分組成。 第一卷 利力甫特(小人國)

外科醫生格列弗隨航程途遇險,死裏逃生,漂到利力甫特(小人國)。被小人捆住獻給國王。格列弗的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列弗的幫助下,利力甫特國打敗了同樣是小人國的“不來弗斯庫”帝國,但是格列弗不願滅掉不來弗斯庫帝國,使皇帝很不高興。這是,皇后寢宮失火,格列弗情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知皇后卻大為火光。於是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列弗。格列弗聽到風聲,趕緊逃出利力甫特,後來平安回到英國。

第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)

格列弗在利力甫特人的心目中是個龐然大物,但一到了布羅卜丁奈格,他就像田間的鼬鼠一般小了。格列弗又一次出海時,遭遇風暴,被掛到了一個陌生的陸地,那裏的居民身高猶如巨塔,他被大人國的一位農夫當做玩物帶回。為了掙錢,農夫把格列弗當成小玩意裝進手提箱裏,帶到個城鎮表演展覽,讓他耍把戲,供人觀賞。後來,他被皇后買去,得以與國王相助。國王召見他,他慷慨陳詞,烤鴨哦自己祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而找到國王的抨擊與駁斥。

格列弗在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆。由於思想心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。空中的鷹把他住的箱子當成烏龜叼了起來,幾隻鷹在空中爭奪,箱子掉進了海里,被路過的一艘船發現,格列弗獲救後,乘船回到了英國。

第三卷:勒皮他(飛鳥國)

在家呆了一段時間,格列弗又隨“好望號”出海。這一次,格列弗所乘的船遭遇賊船劫持,格列弗僥倖逃脱,被一座叫“勒皮他”的飛鳥救起。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想,國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座島嶼上。格列弗離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參加了島上“拉格多學院”。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。

接着,格列弗來到巫人島。島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列弗因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的很多記載很多不符合史實,甚至是非顛倒。而後,格列弗又遊覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老“斯特魯布魯格”。離開該國後,格列弗來到日本,然後乘船到荷蘭,後回到英國。

第四卷:慧駰國遊記

格列弗被放逐到“慧駰國”。這兒馬市該國有理性的居民和統治者。而耶胡則是馬的豢養和役使的畜生。格列弗的言談舉止在“慧駰國”各種美德的感化下,一心想留在“慧駰國”的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。然而“慧駰國”決議要消滅那裏的列胡。所以格列弗的願望無法實現。無奈之下,格列弗只好乘小船離開該國打道回府。格列弗懷着對“慧駰國”的嚮往,一輩子與馬為友。並且厭棄了世俗,決心不與他人同流合污。講慧馬與列夫作對比,凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪,嫉妒的醜陋。

小説第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內脱離黨和輝格黨常年不息的鬥爭和對外的戰爭,實質上是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。 小説第二卷這是通過大人國國王隊格列弗引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教促使所進行的尖鋭的抨擊,對英國各種制度及政教措施表示懷疑和否定。

小説第三卷,作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家,脱離實際、沉溺於幻想的科學家,荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。

小説第四卷,作者利用格列弗回答回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

縱觀小説的全部情節,《格列弗遊記》政治傾向鮮明。他的批判鋒芒集中在抨擊當時英國的

議會政治和反動宗教勢力。小説通過格列弗在利力甫特(小人國)、布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他(飛島國)和慧駰國的奇遇,反應了18世紀前半期英國社會的一些社會矛盾,揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡急英國資本主義在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

《格列弗遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上,尖鋭的諷刺是這部作品的靈魂。 當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。

格列弗歷險的第一地是小人國。在這個所謂的國度裏,黨派之爭勢不兩立,鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽省繩計的方法選拔官員,為獲得國王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地作者可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影,連利力甫特的朝政風格和典章制度也同當時的英國政局一摸一樣;在第二卷裏,作者更是指名道姓地批評英國。格列弗長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度、現狀,以及種種為國家自己辯解的事,可是從大人國的眼光看來,英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話,“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”,諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷裏,通過對拉格多科學院人士從事的無聊而荒唐的科學研究,諷刺了英國當時的偽科學,有關勒皮他島的描述這批評了英國隊愛爾蘭的剝削壓迫。

小説不但抨擊了社會現狀,還在更深層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷裏,關於“錢”的那段議論就是如此。格列弗來到沒有金錢,沒有軍隊警察的慧駰過,向他的馬主人説:“我們那裏的耶胡認為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個夠得時候。因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是談的無厭。富人享受着窮人的勞動成果,而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活......”。

作者注意到資本主義社會人與人之間的關心純粹是金錢關係,並由此對人性產生了疑問。同時對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時,有的直言相譏,有的利用一幫人的脣舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種種,風趣滑稽,神情皆備。 情節的幻想性與現實的真實性有機結合,也給小説添加了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界,但他是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述,是人感覺不到他是虛構的幻象。似乎一切都是真情事實。例如,在描述小人與大人、人與物的比例關係時,一概按一與十二之比縮小或放大。在描述飛島的運行,宮殿的建築,城鎮的結構時,作者還有意運用數學、物理、化學、天文、醫學諸方面的知識與數據。這樣,就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱,轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一,極大地增加了作品的真實感和感染力。

作者的文筆樸素而簡練。儘管小人國、大人國、慧駰國的情景各異,主人公的境遇也不相同,但整部小説的佈局、風格前後一致,格列弗每次出海的前因後果都有詳盡的交代,複雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述,文字簡潔生動,故事性強,因而數百年來,《格列弗遊記》在歐洲各國儒雅共賞,婦孺皆知。

《格列弗遊記》一較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的力氣情節,深刻地剖析了當時的英國社會現實。作者熔現實與幻想於一爐,講兩者進行對比,用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果,具有強烈的感染力。

喬納森。斯威夫特和魯賓遜一樣,是一個天生喜歡冒險,不敢寂寞與無聊的人。踏實一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強,善於學習和觀察,善於思考,有獨特的思維,性情樸實温和,對人態度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,有君子之風,願意幫助朋友,威力朋友他甘願冒着生命危險,也會隨時準備對抗疫情對朋友不利的人。同時他聰明機智,有膽識,處事圓滑合理,説話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能夠見機行事,抓住一切機會追求自由有着極強的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛國,也十分顧惜自己的面

子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來説,他是一個具有質疑的精神,酷愛真理,有忍耐力的勇者。他在有利之中洞察到社會現實的日趨墮落,得出英國社會並不文明的結論。格列弗的形象,是作者思想的體現在。將自己的種種美德賦予筆下的人物,不計較個人得失,而對別人關懷備至。格列弗是個正面的理想的人物,總是坦率地敍述自己的弱點和錯誤,而對自己的優點隻字不提。他謙遜好學,努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄,縱使將他當做萬物到各地供人欣賞,仍泰然自若,保持自身的尊嚴,以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。

第四篇:《格列弗遊記》讀後感

《格列佛遊記》讀後感

讀了《格列佛遊記》,我受益匪淺。這本書是美國著名做家斯威夫特一自己的名義寫的,書中的主人公格列佛遊歷了許多地方,好多地方是人們不曾到達的,他也以自己的真誠善良贏得了當地許多人的愛戴和擁護。

這本書諷刺地道出了當時英國的特點:貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體,而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的天性,就是心甘情願被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種,我認為更重要的是否定了整個人類社會。野胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡野胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

看完《格列佛遊記》之後,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

但最值得關注的還是此書的現實意義。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的,而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年政變後,託利黨和輝格黨爭權奪利,互相攻計,而實際上他們都代表貴族和資產階級的利益。斯威夫特抓住了議會黨派鬥爭的本質特點,創造了小人國的高跟黨和低跟黨。這些虛構的情節就把現實表現得更為強烈、更為集中、更為典型,而且更帶普遍性。十八世紀初年的英國雖然距今有二百多年,可是我們今天讀了《格列佛遊記》,還深深地感到它的許多情節仍有現實意義。現在資本主義國家也有形形色色的資產階級政黨爭權奪利,揭開它們的外衣來看,還不都是代表着反人民的統治階級。

我也盼望着有一天孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統一的。我願為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個社會多一點真誠,少一點虛偽。

第五篇:《格列弗遊記》讀後感

格列弗遊記》讀後感

蕭山·陳漢超

《格列弗遊記》被不少人看作是深得孩子們喜愛的兒童讀物。格列弗彷彿是孩童——在小人國利力浦特,他隨心搬移各種人和物,像是擺弄玩具;流落到大人國布羅卜丁奈格後,他又如幼兒在成人世界裏,感到恐懼和無奈。但是,過於強調這一面會或多或少掩蓋作品的思想意義。小説的童話色彩只是表面的局部特徵;尖鋭深邃的諷刺才是靈魂。《格列弗遊記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當其衝被評點或挖苦,即是當日的英國,也即世界上第一個正在形成的“現代社會”。

格列弗歷險的第一地是小人國。在那裏他一隻手能拖動整支海軍艦隊,一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城,動用了五百工匠,無數繩索,九百負擔起重、搬運任務的“大漢”,一萬五千匹“高大”御馬等等。在如此這般的一個微縮國度裏,所有的雄心和邀寵,政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋熙高低劃分陣營,“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥,勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方,還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。小説第二卷裏更足指名道姓地批評了英國。格列弗長篇大論地向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀,以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過,用大人國的眼光看,英國是利力浦特般的蕞爾小國,它的歷史充斥着“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂,怨恨、嫉妒、陰險和野心”所產生的惡果。

這部小説不但評擊社會現狀,還有意識地模仿了語言和文本。格列弗在小人國抄錄了一段官方文告,它讚頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”,“腳踏實地,頭頂太陽”,等等。但是,無處不在的格列弗眼光,提醒着我們那位國君不過身高十幾釐米。“言”與“實”的差距使人捧腹不止。

在第四節裏,簡明瞭的文風雖然依舊,但被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象;馬成了理性的載體,而人則化作下等動物耶胡(yahoo)。

斯威夫特不斷用種種難以消受的細節——如人形動物耶胡如何髒,如何臭,如何屎尿橫飛,貪婪刁蠻等等——來刺激讀者不堪負擔的感受能力。

也許因為今天的地球人都生活在所謂“現代社會”中,斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年後讀不定期仍尖鋭淋漓,字字見“血”,在yahoo的幽靈極有反諷地成了計算機網絡“明星”的年月裏,人們不能也不應忘卻斯威夫特的懷疑和絕望。