還記得在那個懵懂的年齡，便與唐詩結下不解之緣。那時候，家裏有一本發黃的《唐詩三百首》，雖然自己當時只能讀懂少數幾首唐詩，但是我對那本發黃的書仍然愛不釋手。
可以這樣説，《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華，也是整個唐朝社會風貌的寫照。
在或哀怨、或激昂、或 感傷、或悲憤、或愉悦的詩句裏，向我們再現了底層農民的貧苦，為我們描述了生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉情懷，給我們展示了上層社會的風花雪月，還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷……
好久沒讀唐詩了，但那些熟悉的句子還不時鳴響在我的耳畔，砥礪着我的意志，牽動着我至深的情感。
一、海內存知己，天涯若比鄰
具備國中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》裏面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恆主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衞下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此悽迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中着對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心裏有着對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脱的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯繫。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的態度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峯的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經很明顯了。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。
二、潮平兩岸闊 風正一帆懸
這是王灣的《次北固山下》裏的詩句。積雪已慢慢融化，因彙集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，着眼於盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸；充沛的活力、創造的愉悦、嶄新的體驗；以及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張説稱讚不已，將頸聯抄在官署的牆上，作為詩歌的楷模。（見殷ぁ逗釉烙⒘榧》）這詩的中間兩聯正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年裏的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統一，意象的運用與意境的呈現等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限於篇幅不再重複了。下面僅從歷史、文化的發展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、文化的發展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之後，中國經歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間，南北雙方的文化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯；北方流行漢儒的經學，注重人的行為準則。南方文風華靡，北方文風質樸。南方的書法多見於帖，南帖飄逸；北方的書法多見於碑，北碑凝重。《隋書·文學傳序》説：“江左宮商發越，貴於清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意；理深者便於時用，文華者宜於詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有侷限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統一全國，以及大運河的通航，已經開啟了南北文化互補的過程。唐朝繼隋之後，經過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”粧點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣。”（《隋書·文學傳序》）一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的昇華。如果説戰國是一個百家爭鳴的時代，那麼盛唐就是一個百花齊放的時代。
早在唐太宗時就設立了十部樂，其中四部來自唐朝境內少數民族，四部來自國外。盛唐時期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠遠高出於其它的時期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。
歸根結底，盛唐氣象的出現是由大一統的局面下經濟繁榮、政治開明、社會安定所決定的。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象。
三、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》裏的詩句。在唐詩裏，李商隱的詩歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩句。如“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等，留給我們遐想的空間，把我們帶入美妙的意境。
“秋陰不散霜飛晚”，此時此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷濛。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然於一體。“留得枯荷聽雨聲”，這是全詩的點睛之筆，也是一直為後學所溢美的神來之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴地敲打在枯荷上，那悽清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻？枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩人的“聽”，而詩人“聽”到的，又只是那悽楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，有誰能解其中個味？那枯荷莫不就是詩人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩人在羈泊異鄉、孤苦飄零時，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀！
其實，通過這兩句詩，我們還可以發現晚唐衰敗的景象。
有點歷史常識的人都知道，在唐玄宗後期，“開元盛世”的歷史氣象便開始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩歌中看出來，如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就寫出了社會階層之間的差別，從而透露出社會發展的不和諧；又如杜牧的詩句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名“，表面上看，這是在寫他自己尋花問柳、風花雪月的日子，同時也從側面透露出揚州娼妓業的發達，從社會經濟發展的角度來説，這是唐朝經濟文化高度發達的結果。但是，物極必反，當這種”繁華“超過一定的限度之後，就是一種衰敗的前奏或者象徵了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當地寫道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。
“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲“在這句詩中，從”晚“字和”枯“字，我們可以得到前面説的現象。這裏，估計會有人説我斷章取義。説實話，由於本文沒有對李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》這首詩的寫作背景進行論述，未免會顯得有點牽強附會。但是，它確實寫出了一種衰敗的氣象。
手捧一本唐詩，讀出來的就是一個唐朝。
嚴羽講，“詩有別趣，非關理也”，我特別欣賞這句話。
縱覽唐詩三百首，我注意一個事實，在盛唐那個時代，詩人的筆下，詩情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細讀唐詩後我才明白，只有當詩歌插上了浪漫的翅膀之後，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。
詩有別趣，其趣令人動情。日前重讀唐詩，感慨頗多，現歸納體會如下：
其一、高明的詩人往往會馳騁其想像力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩，而其技法、靈感及境界又為自己所不能時，我會由衷地感歎：潑墨簡筆描之難。詩和禪一樣，重在心悟而離言説。詩在技法上講究“妙悟者不在多言”。當一首詩能達到一種禪境時，就更屬不易。就我本人而言，我更喜歡那些具有禪意的詩作，因為它所表達的意境能夠直指人心。
其二、一個博學有品位的詩人，總是一個能夠縱覽諸家的聰明人，總是一個能夠改其習端，習禪心法的覺悟者。日久天長，他的詩作自然會達到一種無礙的境界，詩人也會活潑潑地創新出一道為世人所矚目的風景。
其三、一個有成就的詩人，一定是一個經過了幾十年的修行研磨，已經到了一種“志於道、遊於藝”境界的人。因為只要讀他們的詩作，讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋，那是一種無心之心。
其四、一個體悟了禪境的詩人，一定是一個“奪一切境，入詩歌三味；乘境深處，自由無礙”的人。
讓我們走進唐詩天地，找尋自己的情感寄託。
熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟。對於中國人來講，唐詩陪伴了我們每個人的成長。從咿呀學語開始，直至步履蹣跚我們都可以與唐詩結緣，在唐詩的天地裏尋找屬於自己的精神寄託。
從李白、杜甫，到王維、孟浩然，再到高適、岑參……他們憑藉自己的實力征服了我們後人，他們的作品經久不衰，傳誦至今。
《唐詩三百首》是我們耳熟能詳的一本書，是由清代詩學名家蘅塘退士在其夫人徐蘭英的協助下蒐集整理編撰的。他們為什麼要編這本書呢？因為他們想為小朋友們編一本好的唐詩啟蒙讀物。那個時候社會上流行的詩詞啟蒙讀本是《千家詩》，收錄了唐宋時期的223首律詩和絕句，沒有收錄同樣佳作頻出的古詩和樂府詩。因此，為了讓孩子能對唐詩有一個整體認識，他們夫婦編寫了《唐詩三百首》這本書。書中精選李白、杜甫、王維、白居易、李商隱、孟浩然等77位文學大師的310首經典代表詩作，所選唐詩作品特點鮮明，老少咸宜。
《唐詩三百首》就是這樣一部久經考驗的經典作品。它結合了唐代詩歌精華，所選作品都是膾炙人口的佳作，內容包含了自然現象、政治動態、勞動、社會生活……讓我們可以更好的瞭解唐王朝的興衰交替。
翻開《唐詩三百首》，無論我們是悲是喜，都可以在其中找到情感共鳴。“舉杯邀明月，對影成三人。”月夜下一個人，一杯酒，伴着明月舉杯對飲，這就是詩仙李白的浪漫主義情懷，明明心中是鬱郁不得志，卻依然可以活的如此逍遙。杜甫則與李白不同，他作品中透露的更多的是寫實主義。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”年少輕狂的杜甫，意氣風發，在老來閲盡人世後，依然心繫蒼生，胸懷國家大事。
眾所周知，唐詩是中國古典詩歌藝術上的最高峯，所以一本高質量的唐詩選集，就很值得我們擁有。作家榜的這本《唐詩三百首》，全本全綵全注，精校精編精排，有利於我們高效閲讀，而且書中還收錄了唐代至近現代80餘位藝術大師共245幅珍品畫作，可供我們欣賞。
翻開《唐詩三百首》，我們就進入了另一個世界。在那裏，我們可以感受到李白的清醒，杜甫的孤傲，王維的世故……在那裏，我們可以將自己的感情賦予其中，找尋自己的情感寄託。
這個暑假，我讀了《唐詩三百首》這本書。在這本書裏，給我印象比較深的是就是《遊子吟》這首詩了。這首詩是唐代詩人孟郊寫的，寫出了母愛的無私與偉大。
《遊子吟》這首詩的就在“誰言寸草心，報得三春暉。”意思就是：誰説兒女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
每當我讀到這首詩，我就會想起一件事。
那天下午放學後，外面忽然下起了傾盆大雨。可是我沒有帶傘，就在我焦急萬分的時候，看見媽媽帶着雨傘來接我了。她快速的向我跑過來，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，説：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會感冒的。”當我們回到家後，我倒沒什麼事，媽媽卻感冒了。她只是在牀上休息了一下，就又去做家務了。
到了晚上，媽媽忍着頭痛去幫我做飯，做完飯後，自己飯都沒有吃幾口，就去睡覺了。
到了第二天早上，由於我睡過頭了，走的時候太匆忙了，導致我忘帶了英語課本。可那天早上碰巧是英語課。我心急如焚，不知道該怎麼辦才好。過了幾分鐘，我看見媽媽氣喘吁吁地跑上樓來給我送英語書，送完又匆匆地去上班了。看着媽媽忙碌而操勞的背影，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰言寸草心，報得三春暉！
《遊子吟》這首詩給我了一個啟發：母愛是無私的，也是偉大的，今後我一定要好好學習，長大後讓媽媽過上好的日子，不用這麼操勞。
歲月悠悠，唯書獨伴。書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂返璞歸真。在人生漫長而短暫的旅途中，在深沉的行囊裏，在學校課桌裏；家中書桌都會有某個角落屬於自己的愛書！
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞牀頭小枱燈足矣！寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，説是許多年前買的。看着泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來”是何意。隨着年齡的長大，起發頓悟其中道理--苦盡甘來。
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞牀頭小枱燈足矣！寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，説是許多年前買的。看着泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來”是何意。隨着年齡的長大，起發頓悟其中道理--苦盡甘來。雖然才十幾歲，卻也歷了不少事，更能體會苦盡甘來的不易與喜悦。
翻來唐詩，獨到愛國詩人陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁“是，便被這臨之將死，也念着國家安定的精神而感動不已。在抗日戰爭時期，多少戰士也是浴血沙場臨死也念着驅逐日寇，戰士們不懼死亡換來我們如今的國泰民安，我們不應該珍惜嗎？
翻下一篇，讀到了李白的”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”那是何等的豪情壯志，還欲上九重青天將明月摘下。再看看如今，科技發達明月天宮，人類而然涉足。可，由於科技發達，許多學生已然沉淪於科技電子產品繼而荒廢學業。學生本該學習，樹立遠大的目標理想，為人類謀福。可手機這些科技產品極大的消磨了這種豪情壯志，沉溺在虛無的網絡世界。更不用説心懷李白那種上青天將明月取下的氣勢於壯志。時代在進步，社會氣象萬千，風起雲湧，想要站穩腳跟，除了好好讀書，認真學習之外應該就沒什麼辦法了吧！
不過固守死板，也不是什麼好事喲！放下《唐詩三百首》不自覺看了一眼別的書一句：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”寫出來時代改變的必須來早，那邊是創新。有何意義呢？倒不如將書裏的道理實踐起來，讓它們“活起來”，以新的思維面對它，研究它，或許會發現許許多多好玩而新奇的事物，不知不覺不可以創造歷史。以創新的思維去面對，或許就有許許多多意想不到的收穫喲！
書書卷卷，留下不少眷戀，一頁一頁泛黃的紙，一首首古老的詩，教會我不少做人的道理。從愛國，到滿懷豪情壯志的羣號憧憬明天去未來，再以新思維創新事物，這情懷無一不可以流傳古今，書中的黃金屋需要自己找，書中的顏如玉也要自己尋。書中的青燈古佛；書中的竹林亭居；書中的雲霧仙境，無一不令人嚮往。書，給內心留一片淨土！
書如一杯清茶，仔細品；口中的苦澀，舌尖的回甘；也許只有自己明白吧！
這是王灣的《次北固山下》裏的詩句。積雪已慢慢融化，因彙集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
透過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，着眼於盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸；充沛的活力、創造的愉悦、嶄新的體驗；以及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張説稱讚不已，將頸聯抄在官署的牆上，作為詩歌的楷模。(見殷《河嶽英靈集》)這詩的中間兩聯正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年裏的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統一，意象的運用與意境的呈現等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限於篇幅不再重複了。下面僅從歷史、文化的發展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、文化的發展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之後，中國經歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間，南北雙方的文化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯；北方流行漢儒的經學，注重人的行為準則。南方文風華靡，北方文風質樸。南方的書法多見於帖，南帖飄逸；北方的書法多見於碑，北碑凝重。《隋書·文學傳序》説：“江左宮商發越，貴於清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意；理深者便於時用，文華者宜於詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有侷限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統一全國，以及大運河的通航，已經開啟了南北文化互補的過程。唐朝繼隋之後，經過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”粧點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書·文學傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的昇華。如果説戰國是一個百家爭鳴的時代，那麼盛唐就是一個百花齊放的時代。
早在唐太宗時就設立了十部樂，其中四部來自唐朝境內少數民族，四部來自國外。盛唐時期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠遠高出於其它的時期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。
歸根結底，盛唐氣象的出現是由大一統的局面下經濟繁榮、政治開明、社會安定所決定的。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象。
今年暑假我有幸閲讀了《唐詩三百首》這本書。讀完這本書，我受益匪淺。
書中的每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首詩都是一則伊索寓言，告訴我們一個深刻的道理。古詩只要細細地去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。
就這麼屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助着我們，温暖着我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他並不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導着我們，關心着我們，給予我們希望。
《唐詩三百首》，寄託了中國人對文明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮鬥。不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。
唐詩是中國發展的峯巔，是一代文學的標誌。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩壇上不僅湧現了初唐四傑、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的羣星，而且升起了“詩仙”李白和“詩聖”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。
在我們國小生讀的唐詩中，其實有的詩句與我們現實生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達詩人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長時間沒見家人都有思念家人的情感。再比如説，賈島的《題李凝幽居》一詩中有個“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規則，紅燈停、綠燈行。要是到了一户人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。
讀完這本書，我深深感受到唐詩與我們現實生活的緊密聯繫。我們國小生一定要好好背誦唐詩哦！
我的小抽屜中有很多的課外書，它們都是近年來爸爸媽媽給我買的，有精緻包裝的《西遊記》，有故事精彩的《安徒生童話》，也有小夥伴們喜愛的漫畫書，但在這許多的課外書中，有一本包裝樸素，頁面發黃的書，它就像醜小鴨一樣擺在其它美麗的“白天鵝”中，顯得毫無光彩，但它卻是我最珍貴的書，我人生中第一本課外書《唐詩三百首》。
小時候爸爸教我背了一首唐詩《古朗月行》，一學會了，所有的家人一聽我那搖頭晃腦背誦的樣子，都豎起大拇指直誇我，那時的心中有種説不出的快感。第二天，到學校後，我就向小朋友們炫耀，看着自己贏得那麼多小朋友那敬佩的目光，以及老師對我的鼓勵，就更加激起我學習唐詩的興趣。
十歲生日時，我什麼都不要，就纏着爸爸給我買本古詩書，爸爸聽後很高興，便到城裏新華書店為我買了一本《唐詩三百首》。接過書時，爸爸語重心長的對我説：“孩子，書是人類最好的營養，書會伴隨你成長，書會使你更充實，這本書也是我對你的期望。”我當時也沒有多想，如獲至寶般直往書屋鑽。
從那以後，《唐詩三百首》就與我結下了不解之緣，它陪伴我度過了無數個日日夜夜。在這無數個日日夜夜中，我不斷的從書中吸吮着營養，充實着自己。
當我徘徊於十字路口之時，迷茫不知所措，它猶如一盞引途的明燈，告訴我“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”
當我取得優異成績，沾沾自喜時，它猶如沉鳴的古鐘把我敲醒。告訴我“欲窮千里目，更上一層樓。”
當我失意落魄，慼慼於挫折時，它猶如母親温暖的手撫過受傷的心靈，告訴我“乘舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”
……
現在，學校開展“好書伴我行”活動，有很多小朋友都加入到這習唐詩的活動中來，我也一樣，不斷深入地品讀。我要感謝唐詩，因為它已成為我心靈上的一個寄託；也是我生命中的燈塔；更是改變我一生的精神食糧，讓我不斷的從中成長……作文
對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦並感悟唐詩三百首吧。
山水之氣
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢遊在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲着點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地盪漾開來。在溪畔的靜夜中氤氲成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦遊人”是他的祝願，“海內存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不捨，在長河中聚集在一起，永遠樂會消逝。
人生之挫
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起面對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是他的感歎，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此温柔的山水之氣，美哉！
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧着唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那温柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……
蒙田範文網