我又一次翻開了我國的古典文學名著《三國演義》，我從小到大都很喜歡看這部書。三國中出現很多人才，其中就有諸葛亮、曹操、劉備、周瑜等一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰中上演着一個又一個的精彩故事……有些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，又能體會到古代英雄人物的聰明才智，特別是諸葛亮的神機妙算令人佩服得五體投地。
從《三國演義》裏，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計。這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮！
曹操真不愧是三國時期一位具有雄才大略的王者。那時的魏國兵強馬壯，曹操在位時，擁有百萬雄兵。曹操挾天子以令諸侯，被世人稱為奸雄。但我認為曹操是千古難遇的英雄。曹操刺殺董卓，雖然未果，但足顯其吞吐日月星辰的氣魄。袁紹雖有挾天子的先機，但昏庸的袁紹不聽許攸的勸告，曹操便將這大好的機會搶奪了過來。曹操為防止自己夜裏被殺，就編出來自己會夢中殺人的故事，以防自己成為第二個董卓。曹操也極其賞識忠勇之士，在關羽投降之際，曹操將赤兔馬送與他。當得知劉備還活着時關羽斬顏良誅文丑，殺了曹操諸多將士，但曹操最終卻放了關羽，以此足見他的愛才之心。
蜀軍乃仁義之師，劉備乃仁義之王。蜀國君王劉備三顧茅廬，委身請諸葛亮出山相助，諸葛亮感恩涕零，於是忠心輔佐劉備。當陶謙遭遇曹操圍攻之時，無人願意援助與他，只有當時擁有幾千軍隊的劉備願意相助。曹操撤軍後，陶謙欲將徐州送給劉備，但無安身之地的劉備毅然的拒絕了他，在他看來，仁義比什麼都重要。自古得民心着，得天下。蜀軍所在之地，百姓們無不安居樂業，連連稱讚劉備賢德。當龐統在半晌處理完100日的公文時，張飛急忙去請劉備，並派士兵嚴守於此。劉備得知，連夜趕路，在半夜於龐統門外等待直至其睡醒。龐統醒後，吆喝着要喝酒，劉備親自為其買酒。龐統臨行時劉備又將自己的的盧馬送與他，並制止張飛殺龐統，狠狠地呵斥了張飛，於是卧龍鳳雛就都成了劉備的軍師。
還有是那個孫仲謀，九歲時擔任使者，奉命要回父親的屍體，小小年紀氣宇軒昂，他最終不負眾望，將父親的屍體索要回來。吳國面向長江天塹，地理位置十分優越。面對曹操百萬雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計謀，其中出現了一派，其主張孫劉聯合，但江東各才俊看法不一，孫權權衡利弊後決定實行孫劉聯合。為防止內亂，孫權説了一些話便凝聚了江東文人武士的心。
這些人都是英雄人物，為這部書添了不少的光彩。
然而每一齣戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙雲的`英勇善戰，張飛的粗中有細，關羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅動人的畫卷，令人讀後讚歎不已！
而今天，我要着重説一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之後，但結局卻大不相同。
曹操心胸狹窄，甚至於説過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死：楊修是他肚裏的蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了。這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不説是導致魏國衰敗的一個原因。
反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不説是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因……
《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。“滾滾長江東逝流水不息，浪花淘盡無數英雄，”在分久必合，合久必分”的歷史的潮流湧出多少英雄？可歌、可泣、可贊、可歎！激勵我們奮進，去譜寫新時代的英雄曲。
“話説天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進了那三國鼎立，誰與爭鋒的時代，心情也激動了不少。《三國演義》裏又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的説起三國演義，每個人第一想到的就是“宴桃源豪傑三結義”。“身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，脣若塗脂”的劉備；“身長九尺，鬢長兩尺，面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，卧蠶眉”的關羽；“身八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如笨馬”的張飛。這三位豪傑一聚首，一結拜，是小説生動了不少，才引出後文一大堆精彩情節，讀到後來，認為劉備這大哥當對了，雖無關張二人之勇，卻有沉着穩重之勢，才能“三顧茅廬”請到那神機妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權心甘情願幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關，周瑜為了小喬，孫權為了大喬，不讓曹操奪走，甘願與曹對立，這也告訴我了一個道理：學習只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情願依着你。周瑜不愧是周瑜，後來發現自己中了計，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮於死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認為這樣可以難倒孔明，終於可以光明正大的以除後患，沒想到他的計謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個讀者讚歎不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計，那就是“獻密計黃蓋受刑”。為了吳國，這位忠心的老將甘願北大一百脊杖，五十棍，看着書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報主，謀臣為國有同心。”
最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護，才帶着殘兵突出重圍，這一仗讓我覺得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時伏兵一擁而上的情景時，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時間都算準了嗎？彷彿曹操被捕的局面已定，是關鍵時刻關羽還是放了曹操，也許是天註定要饒曹一死吧，只能無奈！
曹操真是不負重望，才有了“曹操平定漢中定”這一回，開始是兩面受敵，好不容易才被救回軍營。這一救，使曹操有了平定陽平關的謀略，讓眾人拍手稱讚。機會是留給有準備的人，這一回曹操勝利而歸，讓我不禁叫好。讀至後來，諸葛亮輔佐劉備的事蹟也越來越多，如空城計等等。在損大星漢丞相歸天“這一回，生老病死乃人之常情，連神機妙算的諸葛亮也躲不過這一劫，我揪心不已，為這老軍師擔憂起來，也許是命中註定，諸葛亮註定歸天矣，但他早已深知，安排後事，軍中如以往一樣井井有條。讀到這裏，我想很多讀者都像我一樣為這偉大的軍師打抱不平，可誰又能挽回呢？
最後的”降孫皓三分歸統一“，也許是較完美的結局吧，司馬懿所在的魏國，最後還是統一了三國，完成霸業麼仍在劉備曹操孫權時期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無論怎麼説，還是曹操曾統治的魏國打了勝仗，自此三國歸於晉帝司馬炎，為一統之基矣。此所謂”天下大勢，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒有諸葛亮，孫權如果沒有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因為殺了太多無辜的人，更是因為那句”寧教我負天下人，休教天下人負我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評價，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的説法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個性。
魏、蜀、吳這三國，曹、劉、孫這三人，註定得同時出現，哪怕是少了一國、一人，都會顯得索然無味。明爭暗鬥，三國爭鋒，才是這本書的最大亮點，劉備的”仁“；孫權的”貴“；曹操的”智“在《三國演義》中得到了充分的體現，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點。
讀三國演義，評天下大勢。
我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之後，實在忍不住才看這本小説的。之後又借了《三國志》，並看了《晉書》中年代較早，與三國相關的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥着虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什麼是老百姓的書。
《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功於它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介於古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小説對於文人們來説，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至於到了乾隆年間，小説以及這種語言都已經發展得頗為成熟，紀昀在寫《閲微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現在讀者面前，就更加難能可貴。
説到語言，我以為這本小説的語言並非盡善盡美，顯然缺乏後期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其註解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張温問秦宓一段……這樣的文言文夾在小説之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。
另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰，赤壁之戰，三分天下，六出祁山，鍾會伐蜀，劇情梗概十分明瞭。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什麼人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數目，在幾何裏是最穩定的形狀，在有機化學裏卻又是最嬗變的數量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關係，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關節，大戰役處，絲毫未改（赤壁之戰中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也並沒有影響到大局）。最精彩的、最扣人心絃、最嚴密的情節往往只能是真是發生過的事情。這一點，是很難編造的。
讓這本小説吸引人的最重要的一個原因在於其中人物鮮明的性格。當然這也得益於該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小説《東周列國志》，上下五百餘年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現，自然會削弱其性格特徵。
關於《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》裏面是亂世梟雄一類的人，有野心，有幹勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小説，就能發現，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對於劉備做的不太光彩的事情，作者要麼不加評論，要麼用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便説呂布是三姓家奴。對於劉備先後投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，並強佔他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下説樹蔭是車蓋、我以後要做皇帝之類的話，很多孩子都説過，並不能成為”天命所在“的證據。據調查，美國有80％的孩子在八歲的時候認為自己以後會做總統。我們國小畢業的班會上，老師問大家以後想做什麼，有一個同學説聯合國祕書長，兩個説國家主席，一個説國務院總理，其餘高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不願稱帝之類。
作者有意要塑造一個聖主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀聖人之教的文人，很容易產生對清明政治的嚮往。同時，這種嚮往又往往是寄託在君主身上的，由聖主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情願選擇逃避，而極少想到自己出頭。如後世顧炎武之類的大學者，反清之業也不過是灰燼上最後的一點點火星，難成大勢。
我在《三國演義》裏看到了征戰沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個羣雄割據的時代能帶給我們的激情。
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