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三國演義讀後感彙總

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:5.54K

三國演義讀後感彙總

謀略的深度決定了最後的高度。下面小編給大家介紹關於三國演義讀後感精選彙總,方便大家學習

三國演義讀後感精選1

舌戰羣儒。諸葛亮出使東吳,想促成孫劉兩家聯合抗曹。當時剛出山的諸葛亮可謂人微言輕,卻擔負着一項重要使命。如果成功了,劉備集團就有得以保存的可能;如果失敗了,那麼劉備集團就此結束。所以,當時諸葛亮的壓力其實是巨大的。

孫權當時也很煩惱,因為主降派竟然佔了多數,主戰派卻不多。可以説,武將都主戰,文官都主降。為什麼呢?很簡單,如果投降了,文官的職位得以繼續保存,管理民生等事情還是要有人做,對於文官來説,改朝換代不過是換身衣服、換個公章而已,沒什麼大不了。對於武官,就不是這麼回事了,如果投降了,就基本上全國統一了,會變得沒仗可打了,沒仗打了,武將也就沒有存在的必要了,曹操還得防着武將造__,畢竟不是自己的嫡系部隊。歷朝歷代的兔死狗烹的典故他們來説太熟悉了。所以,只有戰,才能繼續生存下去。

孫權呢?當然是主戰,投降了,車不過一輛,還失去了自由,曹操肯定會監視他,甚至殺害他。當劉琮投降後,不也被曹操殺了。不投降,至少還有可能繼續稱霸一方。所以孫權當然是主戰派。

這樣,孫權和劉備其實已經形成了利益共同體,那就是聯合起來抗曹。按理説,諸葛亮來了,孫權應該馬上接見,但是卻讓諸葛亮會見江東羣儒,這是有目的的。

孫權的目的,一是讓第三方陣營的諸葛亮殺殺投降派的鋭氣;二是讓江東羣儒先會會諸葛亮,如果諸葛亮連江東羣儒都鬥不過,説明他的水平還不如江東羣儒,那也就沒有必要浪費時間會見諸葛亮了。

這場辯論實在太精彩了。所以不得不詳説。

辯論的目的,不是説服對方,而是在辯論的過程中展示自己的才華給觀眾和評委看。內容要講理,但態度不能講理。一定要當仁不讓,不能退避三舍。現在來看辯論雙方選手,諸葛亮和江東羣儒。

第一回合:諸葛亮和張昭。談戰略。

張昭問:“聽説你很會吹牛逼,經常説自己很牛?”

諸葛亮答:“我確實很牛。”

張昭又問:“你竟然那麼牛,怎麼劉備得到你,荊襄之地反而被曹操所得,不知是何道理?”

諸葛亮答:“第一,要得到這塊地太容易了,只是我主劉備不忍奪同宗基業,不是我們能力不行,只是我們心地善良。第二,曹操得到,是因為糊塗蟲劉琮聽信奸臣言語,暗自投降造成的。第三,我們屯兵江夏,有更大的抱負,非等閒之輩能瞭解。”

張昭問:“既然這樣,那麼你的言論是矛盾的。你説你能力那麼大,自比管樂,但管樂都做出了大事,你呢?劉備沒得到你之前,還可以割據城池。得到你之後,就連吃敗仗,棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,被曹操趕得無路可走。可見,劉備得到你反而不如從前了,你如何解釋!”

諸葛亮答:“我們高鵬志向很遠大的,你們凡鳥看不出來。人生病了,一定要先温和調養,等身體好了,再下猛藥。不懂的人一上來就服猛藥,就是找死。現在我們兵少將少,屬於身體虛弱,不會魯莽地玩命。這叫審時度勢,你們不會懂的。即使這樣,我們還把夏侯惇、曹仕打得大敗,管仲樂毅不過如此。劉琮降曹,是我主公不忍奪同宗基本,當陽之敗,是捨不得百姓,這都是大仁大義。勝負乃兵家常事,高祖劉邦被項羽打敗,但在垓下一戰定乾坤。這些都不是誇誇其談的人所能理解的,誠為天下笑耳。”

第二回合:諸葛亮和虞翻。談時局。

虞翻説:“曹操很厲害的。”

諸葛亮説:“那只是烏合之眾,數量多卻不用怕。”

虞翻問:“打敗仗了,求我們幫忙,還説不怕,騙人。”

這時,不承認顯得無恥,承認顯得無能。這時最好的辦法是不迴應,轉守為攻,把問題引到對方身上。

諸葛亮笑笑説:“我們這樣都血戰到底,哪像你們,兵精糧足,又有長江之險,還沒有開始打,就想着怎麼投降。跟你們比起來,我們確實勇敢多了。”

第三回合:諸葛亮和步騭。談局勢。

步騭説:“你是像蘇秦張儀那樣當説客的吧?”

不回答,轉化成新問題,把對方打壓下去。

諸葛亮説:“蘇秦張儀不光是辯士,還是豪傑,危難之時挺身而出,比貪生怕死之輩強多了。你們還沒看到曹軍,聽了幾句嚇人的話,就要投降,還敢笑蘇秦張儀嗎?”

第四回合:諸葛亮和薛綜。談談背景出身。

薛綜問:“曹操是什麼人?”

諸葛亮答:“毫無疑問是漢賊。”

薛綜説:“你錯了,曹操擁有天下三分之二,人心皆歸,劉備不識時務,欲與強爭,以卵擊石,怎能不敗?”

人的問題是講不清楚的,要質疑提問者本身的立場和價值觀,氣勢上壓倒對方。

諸葛亮説:“做人忠孝為本,曹操名為漢相,實為漢賊,吃着國家的糧,不思報效,反想篡逆。你還以為這是英雄,真是不忠不孝的無恥之徒。你連做人都不懂,不配和我説話。”

第五回合。諸葛亮和陸績。談劉備出身。

陸績問:“曹操是相國曹參之後,劉備卻冒名中山靖王之後,就是個織蓆販履的小商販,別自抬身份。”

諸葛亮先揭傷疤,揭短處,打擊囂張氣焰。生活中也有類似的揭短戰術,你頭髮亂了,你牙齒有菜葉,你襪子穿反了。

諸葛亮説:“你就是在袁術席間偷橘子的陸績吧?曹操既為相國之後,卻犯上作亂,欺君欺祖,不但是漢室亂臣,也是曹氏賊子。劉皇叔堂堂帝胄,按譜賜爵,哪能有假。高祖劉邦亭長出身,而終得天下,織蓆販履小商販有什麼丟人,這叫英雄不叫出處,你小兒之見,不足與高士共語。”

第六回合:諸葛亮和嚴峻。談學問。

嚴峻:“你都是強詞奪理,不是正論,我問你,你治何經典,學什麼專業的?”

這種問題不能接招,你要説我學論語,他馬上來問,那麼請問論語第二章第四句是什麼?就被動了。化解之法是反客為主,否定問題本身。

諸葛亮説:“尋章摘句能成大業嗎?伊尹、周公、姜子牙、張良、陳平,誰知道他們研讀什麼書,什麼專業,什麼文憑?大丈夫以天下為己任,怎麼能在區區筆硯之間,數黑論黃,舞文弄墨呢?”

第七回合:諸葛亮和程德樞。

程德樞:“你好大話,未必真才實學,恐怕被儒者恥笑。”

對付這種直接的否定,用分類排除法,把權威分兩種,高明的有思想有品格的都支持我,而不支持我的,本身就有問題。

諸葛亮説:“儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國。小人之儒,舞文弄墨,筆下雖有千言,胸中實無一策。君子支持我就夠了,小人支持我,我連覺都睡不着。”

多看看,學學如何辯論,絕對大有裨益。

三國演義讀後感精選2

讀了《三國演義》一書,我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容,講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事,刻畫了近200個人物形象。

其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,無不各具其態。

先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最後還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

國家的統治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七縱孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他説劉備與他是並世英雄,説得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖然劉備是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長阪坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國演義》中的人物各具其態,有長有短。總的來説,讀過這本書之後我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。

三國演義讀後感精選3

"初讀好書,如獲良友;重讀好書,如逢故知。"

《古今賢文》中曾這樣説道:"初讀好書,如獲良友;重讀好書,如逢故知。"這一週我便拾起那本早已看過的《三國演義》。

《三國演義》的作者是元末清初的小説家、戲曲家一羅貫中。這本書以劉備、關羽、張飛和諸葛亮為中心人物,以擁劉反曹為主導思想,描繪了三國時期政治、軍事、外交上的種種鬥爭。

其中令我記憶最深的一回就是"草船借箭"了,儘管周瑜百般刁難諸葛亮,要求他三天內造出十萬只箭,但諸葛亮依靠自己的聰明才智,利用曹軍的心理,很快便集齊了十萬之多的箭,讓我佩服的是諸葛亮足智多謀,他讓我知道:面對別人的刁難,要冷靜思考,想出對策,這樣才會像諸葛亮一樣勝利。

《三國演義》是中國古典小説四大名著之一,是中國長篇章回體小説的鼻祖,因為讀了這本書讓我體會到了三國時期社會的腐朽和黑暗,譴責了統治者的殘暴和醜惡,反映了百姓對統治者的愛憎以及對戰爭割據的反對,要求和平統一的願望。

劉備的仁愛待人、禮賢下士,諸葛亮的謙虛謹慎、足智多謀,張飛的膽識過人、氣吞山河,關羽的正氣凜然、赤膽忠心?這些我們都應該學習。《三國演義中形形色色的人物千姿百態,各有所長,讀過這本書之後,讓我大開眼界讓我懂得了人有所長,必有所短,不應以善小而不為,以惡小而為之的道理。

聽了我的感受你的心裏是否也想來一探究竟呢!那就快去讀一讀這本書吧!

三國演義讀後感精選4

讀罷三國已數載,而今又重來信手翻閲,竟有新收穫,可喜可賀。書貫通一條劉備的蜀漢重振漢室的線,其人似乎憑着忠義之名一步步由一介草民到貴為天子,難能可貴,雖然最後未能問鼎中原,在川地也算成就一番帝業。想當初初閲時,為其之破操,破權為之一振,為蜀漢最後被亡而失落惆悵。算而今卻是另一番滋味,細看劉備,不也同樣在幹着諸侯割據的不忠之事,試想倘若劉某真能興復漢室,那個漢室恐怕是蜀漢的漢了。只不過劉備深知師出有名之道,用匡扶漢室之名掩蓋自己的行徑,其手下亦一拍即合,口口聲聲劉備乃皇室之胄,行興復皇室之功,劉備之謀可謂深也。不過僅僅師出有名並未有大用,正值亂世,羣雄角力,要依仗的是實力,因而劉備不僅僅停留於名上,而是不斷增強自己的實力,植根於蜀川,實力才是硬道理,所謂槍桿子裏出政權,這讓我想起同是亂世的西漢末年,面對一個血脈皇室更為純正但實力不濟的對手施加輿論壓力,漢光武帝劉秀手下鄧禹直接給出就是漢高祖劉邦在世也不可能直接當皇帝的論斷,令對手啞然。所以皇室之胄只是使人歸順的藉口,可以説是劉備與前來投奔者心照不宣的託詞,但關鍵的是劉備是有實力的,用鄧禹的話來説就是即使是漢光武帝劉秀再世於東漢末年如果沒實力也是無人問的。

不難看出劉備是一個極其注重儀式的人,稱帝時的假意推辭,趙雲面前摔阿斗。他這種儀式的最靈活體現在向孔明託孤,假意的禪讓讓孔明死心塌地繼續為自己的封建王朝服務,在這一點上同時看出,劉備之謀略權術遠於諸葛孔明之上。至於蜀漢之亡,全然在實力上,蜀漢確實是天府之國,物產豐富,但成就一番帝業或是太勉強,與人口眾多,糧食更多的曹魏來講,實力要遜色不少,同樣可以解釋東吳的滅亡,若無法打破這種局面,滅亡是必然的,劉備孔明都深知這一點,不斷想要北伐是形勢所迫。實力之於劉備,正如蕭何之於韓信。最後蜀漢亡了,是一種歷史的選擇,也許可以算作是一種進步。

劉備在關張被誅後大舉伐吳顯得不妥,但筆者有一個大膽的想法,劉備真正所圖並非報仇,此舉若成則可以吞併東吳,不成則至少可全其名,這是否也可以看作是一種特殊的儀式呢。似乎在筆者的解説下,忠義似乎變作偽善,一切都是權與利。但這就是現實,人性就是如此,雖然古往今來我們推崇道德決定論,可是倉廩實而知禮節,這不是並列而是先後關係,道德即使在和平年代也不起決定作用,勿言在亂世。再有好的意圖,再能佔據道德制高點,沒有實力亦是空談,這讓我想到近代的百日維新,戊戌六君子就是六個書生談論政治,拉上一個沒有實權的光緒皇帝,引頸受戮之勇毅故可貴,但並未給大清帶來一個光明前景,可謂不務實。三國似乎是中國歷史分分合合的一個縮影,折射了許多,回味無窮。

紛擾三國已過,對於收穫,已結為標題。謀深取極,謀略的深度決定了最後的高度,何不取極;鑽硬求通,實力方是硬道理作為通行證,必須鑽研打磨自己的實力,即可求通。

三國演義讀後感精選5

説到漢朝末年,漢靈帝越來越殘暴,導致爆發了強大的農民起義,自己逃到北岸的哪裏去都不知道了。後來,冒出來很多英雄,也有幾個奸雄。下面我慢慢給你們介紹。

有一人,他姓劉名備字玄德,結拜兄弟有張飛、關羽。那張飛,字翼德,只有個長子張苞。那關羽,字雲長,有義子關平,兒子關興、關索。軍師有孔明、龐統。其他人麼,還有孫堅將軍、曹操奸賊等。

當時天下大亂,曹操到了北岸,做了漢獻帝丞相;劉備到了荊州,投奔劉表;孫堅來到江東,開創了東吳。後來,劉表、袁紹等幾個人都被曹操奸賊給殺了,再隨着周瑜火燒赤壁,三國鼎立的局面終於形成,分別是蜀漢、曹魏、東吳。

後來,司馬昭滅了蜀漢,司馬炎滅了東吳。三國歸晉,整個三國時代就這樣結束了。

有一次,我對我爸爸説:“爸爸,你知道我三國時代我最恨的是哪件事情嗎?”“什麼事情?”爸爸問。“那我就告訴你吧。”我笑呵呵地説,“關羽把曹操放了!否則的話,北方就平定了!”爸爸聽了,哭笑不得。

《七步詩》大家都熟悉了吧?其實呢,曹操也是個詩人,寫過一首《短歌行》。

三國時期,我最喜歡的國是“蜀國。”我最喜歡的人是諸葛亮,再是姜維,再是劉備。我先説明一下,我為何喜歡孔明。

那是因為,諸葛亮幾乎每次都打勝仗,我很佩服他的學問。單幅和司馬微對他的評價都很高:單幅説:“用我和他相比,就好像烏鴉比鳳凰一樣。”司馬微説“在我看來,或許只有興周八百年的姜子牙,旺漢四百年的張子房可以和他比一比。

一開始,關、張二人都不相信諸葛亮的才華,還開玩笑説:“先生為什麼不請‘水’去?”後來在大敗夏侯惇時,才相信孔明的才華,説:“先生真了不起!”

我印象中最深刻的戰爭是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽王平勸告,上山紮寨,結果被圍的水泄不通,士兵紛紛投降。諸葛亮因為自已用人不當悔恨不已,後來揮淚斬了馬謖。

如果要問我三國時代我最討厭的人,那就是劉阿斗了。

三國時代,我只有一個不明白:為什麼司馬懿能活那麼長時間?

還好現在沒有戰爭,不然,我們要受多少苦難啊!

戰鬥時期,成敗主要靠計謀,當然也要武將勇猛,最好能“文武雙全”。在東吳,孫堅是“武,”孫策是“武,”孫權“‘文武雙無’,”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文,”魯肅是“文,”呂蒙是“文,”陸遜是“文。”在蜀漢,張飛是“武,”關羽是“武,”黃忠是“武,”馬超是“武,”趙雲是“武,”孔明是“文,”龐統是“文,”姜維呢,卻是“文武雙全。”曹操那裏,司馬懿是“文,”武呢多看了《三國演義》後,我最想成為三國裏的諸葛亮。我也希望我以後能成為一個“文武雙全”的人。