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書籍在人們的成長過程當中，發揮了不可估量的作用。不少哲人學者給了它高度的讚譽，有人説它是人類進步的階梯，有人説它是全世界的營養品，有人説它是長生果。在我心中，書籍是我的良師益友。
我讀過了一本好書，這本書是美國作家傑克倫敦寫的，書名叫《野性的呼喚》，此書文筆生動，內涵深刻。文中主人公佈克的一舉一動、一言一行，不僅使我體會到了“誠信是交際的保障”這句話的含義，也使我明白了講誠信是做人的最基本的準則。
19世紀初，在阿拉斯加掀起了淘金熱，大批的狗被送往北方拉雪橇，布克遭人算計，也被拖入了拖橇狗的行列，與在法官家做寵物狗的生活形成了鮮明對比。然而，布克在做拖橇狗的時候仍然不忘“誠信”二字，憑着頑強的毅力，終於克服了惡劣的環境，同愛斯基摩狼一起，迴歸大自然當中。
讀罷全文，我深深地被布克的是非分明，誠實守信所感動。講誠信使人際交往的一項必不可少的品質。遙想當年，中美兩國初次關於建交的談判，我們的周總理和美國的尼克松總統會談得非常投機，其中，最重要的一個原因就是他們都是講誠信的人。試想，一個人，一個企業，一個國家如果沒有誠信，該如何發展呢？
記得有一個陽光明媚的週末的上午，我在家看電視，正看着入神時，電話鈴響了，接起，電話裏傳來汪俊傑的聲音，讓我幫他解一道數學題，我爽快的答應了。掛完電話，我突然想起了那部已經演完上集的電視劇來。“乾脆看完電視劇再去汪俊傑家算了”我自言自語道。於是，我把答應汪俊傑的事情拋在了腦後，陶醉在屏幕裏那些栩栩如生的人物中了，鐘錶滴滴答答地走着，時間一分一秒地過去，我卻絲毫沒有察覺。大概過了約四十分鐘後，汪俊傑打了個電話過來，我連忙跟他説馬上就過去。然後又繼續陶醉在那令人難忘的故事情節中了。等到汪俊傑再次打電話來之後，我才不情願的應了聲，然後等到電視播完後才下樓朝汪俊傑家走去。路上，我思索着我剛才的做法，再回想起布克之所以能夠在愛斯基摩狼這個種族裏有更好的地位，靠的就是講誠信。而我呢，與汪俊傑約好的事情卻一拖再拖，這豈不是丟掉了誠信！我轉念又想，誠信就是誠實守信，誠實最重要。。。再三考慮決定跟汪俊傑道個歉。走進汪俊傑家，我不好意思的對他説：“十分抱歉，我在家看電視劇看的太入神了，忘記了講題的事情了，實在抱歉。。。”“沒事，朋友之間，這些小事別放在心上，走，我們講題去。”於是我們並肩朝他房間走去。。。。從此以後，我和汪俊傑之間的友誼更加深厚了。
講誠信是人際交往中必不可少的品質。同學們，讓我們懷着誠信的態度，在浩瀚無邊的交際之海中揚帆起航吧！
你看，這本書，它教會了我做人做事，明辨是非，逐漸培養我成為一個純粹的人，高尚的人。難怪有人説，書籍是全世界的營養品。同學們，讓我們努力去吸取這知識的乳汁吧！
《寒色》：到底家是什麼？這個讓龍應台語焉不詳的題目，讓我們一起來找答案。小時候的作文裏我們總是説家是最温暖的地方，長大了才知道家有很多種存在的狀態，很多時候都不是温暖，甚至可能比冰窖還要寒冷。
記得《蝸居》裏有這樣一段情節：深夜，宋思明在和海藻耳鬢廝一磨地纏一綿後回到家看都不看老婆一眼，隨手把襯衣扔在洗衣機上併發號指令“這件必須手洗啊~”也許家對於宋思明來説就是個逃離虛偽，放鬆靈魂的地方，而對於他老婆來説無疑就是死局，掙不脱逃不掉。人會變，生活會變，家，也跟着變質。可是這個家，會怎樣呢？
幾年前，媽媽帶我去新華書店看書。偶然間，我被一本叫《人體》的書吸引了。其中一頁是一個母親，肚子裏有個嬰兒，彷彿我已經看到了我還在媽媽肚子裏的模樣。於是我請求媽媽買下了那本書。
這本書是媽媽給我買的所有書裏我最愛看的，也是看得最多的一本書了。通過這本書，我知道了孩子是怎麼在媽媽肚子裏形成的，人的心臟為什麼會跳動，人的小便為什麼是黃的，人為什麼會打噴嚏......
看了《人體》後，我懂得了人要愛惜自己的身體，也知道了很多保護自己身體的方法，所以，我喜歡這本書，我也要向我朋友們隆重推薦這本書。
突然雨來了，雨聲傳遍整個森林，雨聲像一曲無字的歌傳到四面八方，由遠而近。雨改變了山林的顏色，陽光下，山林的色彩層次多的數不過來，有墨綠，翠綠，淡青，金黃等，這些顏色在畫家的調色板上是很難調出來的，過了一會兒，雨突然停了，山裏變的非常幽靜。
一場多姿多彩的山雨把我們帶進了如夢如幻的童話世界，讓我們在感受它如歌如畫的韻味的同時，領悟到大自然的秀美。其實，大自然的美無處不在，只要你仔細觀察，用心傾聽，就一定能發現。
聽見他的聲音，從很遠的山林裏傳來，從很高的山坡上傳來……
《回到教育的原點》一書中，竇桂梅老師在打造團隊、引領教師專業成長的方式上，提出了主題教學模式，即組成教師“專題學習”共同體。學校要想真正地發展，必須建立學科團隊，依託於學科教研與課程開發，教師方能形成自覺發展的專業發展共同體。其中策略之一就是“共讀一本書”。
對所有學校來説，教師都是學校發展的關鍵，專業素養已成為制約教師職業發展的瓶頸。問題就是發展的機遇。竇桂梅老師就是從這一問題出發，把問題專題化、項目化、課程化，組成一個共同學習的團隊，摒棄“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的教研方式，通過學習共同體的專題閲讀研究，讓老師與兒童共同分享閲讀經驗，都能獲得良好的根部滋養。
以2007年為例，竇桂梅老師組織教師共讀<西遊記>的主題系列活動。為什麼讀這本書？竇老師的解釋：為了以讀促教。國小語文教材中只是選取了書中的幾個章回，如<三打白骨精>、<三借芭蕉扇>、<猴王出世>等。於是她們力圖通過閲讀整本<西遊記>尋找到源頭活水，從原着中準確的提取出“教學價值”。圍繞原着，又組織教師讀了<四百年><西遊記>學術史>、《西遊記>與民俗 文化>等相關書籍以及上百篇評論。為了讓研究更加深入，還讀了<文學理論>和<文學概論>等相關文藝理論書籍。讀名著，讓老師和學生一道融入中華民族的文化血脈中，最後收穫的不僅僅是一兩節好課，更有看不見的薰陶與浸染。“沒有被厚重的經典名著洗禮過的人無法擁有細膩的心靈”。正是這樣有計劃、有目的的培養機制，有力促進了教師專業素養的提高。
能夠認識到開展讀書活動、建設書香校園，無疑是我們農村國小從實際出發打造學校特色、促進教師專業發展、為學生人生奠基的明智選擇。但對照竇桂梅老師的做法，我們的讀書活動目前只是停留在一個初級階段，就是為讀書而讀書、就是浮在表象上的讀書。讀書沒有和教書很好的結合，讀書沒有和培養學生做人很好的結合，讀書沒有和提高教師專業素養很好的結合。竇桂梅老師“共讀一本書”的做法給了我們很大的啟示：開展領導共讀一本書活動、教師共讀一本書活動、學生共讀一本書活動。以讀促教（促進教師教書、專業素養提高），以讀促學（促進學生學習、養成教育），以讀促建（促進書香校園建設）。無獨有偶，期初領導計劃交流彙報會上，維武主任在彙報工作中也提到了開展領導共讀一本書活動，並且力薦了王宏甲創作的<新教育風暴>一書，令人欣慰，説明我們的領導、老師也都在思考讀書問題、都在想工作。於是，共識在領導會上達成：本學期開展共讀一本書活動（讀書的數量底線，提倡多讀）：領導帶頭，共讀<新教育風暴>一書，教師先以教研組為單位共讀一本書（學校推薦、組內選擇），學生共讀一本書（分年組進行）。學期中、學期末要分別開展座談會、寫讀書心得、讀書知識競賽等進行檢查驗收，以期達到最佳效果，由此推動讀書活動持續健康開展，從“積跬步”出發，向“至千里”前進！
讀一本好書讀後感
讀一本好書讀後感(1):
讀一本好書讀後感作文
星期六，我讀了一本書，叫成語故事，裏面有很多的有關成語的故事，有：《八仙過海》《半途而廢》《才高八斗》《對牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個好聽的故事，故事的名字叫《半途而廢》我説一説這個故事吧！
東漢時，有一位叫樂羊子的人，他外出求學一年就回家了。它告訴妻子説:“出門時刻長了想家。”
妻子聽罷，拿起剪刀走到織布機前説：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會前功盡棄。”妻子又説：“讀書不可半途而廢。”
樂羊子聽了妻子的話，很受啟發，於是他又去繼續學習，一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終，最後最後取得了成就。小朋友們做事必須堅持到最後，不能夠中途停止哦！
這個故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要發奮，就必須能做好！
讀一本好書讀後感(2):
讀一本好書《草房子》讀後感1000字
《草房子》是一本兒童讀物，描述的是一個叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的國小生活，小説透過陸鶴、紙月、細馬、杜小康四個同學性格特徵、家庭背景和學習生活的描述，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學間互幫互助的感人場景。即使學生之間有着各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。
“陸鶴”是一個禿頂的孩子。隨着日子的流逝，六年級的“陸鶴”感覺到了自己的禿頂使學生“戲弄”的對象。自尊心受到了傷害，陸鶴為此做出了反常之舉。他用不上學了逃避同學異樣的眼光，用生薑擦頭期望在七七四十九天後長出頭髮來，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。當這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子裏，把自己頭上的帽子甩向了天空，導致全校的廣播操失控，而錯失了“第一”的榮譽，“就這樣，陸鶴用他特有的方式，報復了他人對他的輕慢與侮辱。”即使陸鶴用這樣嚴重的錯誤來報復別人對他的侮辱，但是，孩子還是純真的。他期望透過這樣的舉動來得到大家的認可，得到大家的尊重。可喜的是，他還是有着強烈地羣眾榮譽感，當他們學校的文藝演出缺少一個禿頭的演員時，他毅然站出來，承擔起了這個重要的主角，而且把這個主角演得一絲不苟，活靈活現。陸鶴在演出中感悟到了，只有為羣眾做好事才能得到大家的認可，得到大家的尊重每一個孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也並不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗到了什麼是真，什麼是純，一個是身有殘疾的“陸鶴”，另一個是美得讓人忍不住有保護慾望的“紙月”，紙月正如她的名字，是一個
易碎品，紙月的一手好字，紙月的掉眼淚，紙月的笑聲，紙月的温柔，紙月的沉默，紙月的倔強……都給桑桑帶來了莫名的感覺，不由間有了自卑的情緒和對抗的情緒。這一切在作者的筆下描述的是如此的真實，又如此的唯美。雖然紙月是個私生子，但是在孩子們的眼中，並不影響紙月的善與美。
孩子的世界是純真的，從孩子的眼中體驗到了什麼是美，什麼是善。
而細馬是一個領養來的孩子，在一個陌生的世界裏，感覺到了被別人排擠，無法適應新的生活。在新的生活面前，他選取了逃避。他拒絕和同學交談，選取了與養為伍，開始了自己的放養生活。但是孩子的內心深處還是期望與同伴交流的。當他能聽懂當地的方言時，他用笨拙的“罵人和打架”，期望得到別人的“招惹”，以泄他對在教室裏讀書孩子們的嫉妒。雖然他本能的牴觸他的養父母，計劃着有一天逃離這個地方。當養父母家的房子被水淹沒後，養父病逝後，養母受不了一連串的打擊瘋了後，細馬毅然地挑起了這個家，承擔起了照顧養母的職責。
孩子的世界是純真的，從孩子的行動中體驗到了什麼是憂傷，什麼是勇氣。
杜小康的生活更有戲劇性的變化，從原來的全村首富，一夜間變為負債累累，小小的孩子確實承受的太多太多。一個整天穿着乾乾淨淨的孩子，過着無憂無濾，有求必應的生活。他的生活受到孩子的羨慕，優異的學習成績，口袋裏有各種各樣的零食，能夠騎着罕見的自開車穿梭於孩子們遊樂常這樣的孩子，肯定是孩子們的“孩子王”，享受着至尊無上的地位，即使做遊戲也往往是“將軍”“司令”的領袖人物。但是，天有不測風雲，優裕的生活竟在一夜間毀了，正因父親生意的失敗，致使這個孩子的優越感全失。孩子不適應是肯定的，但是，還是勇敢的承受了。陪這父親在荒無人煙的地方放鴨失敗後。父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來，繼承父業，在學校門口擺起了小攤。
孩子的世界是純真的，從孩子的行動中，體驗到了什麼是職責，什麼是力量。
讀一本好書讀後感(3):
讀一本好書的讀後感
我最喜愛讀《國小生限時作文300字》這本書，書裏有幾篇文章個性吸引我眼球。其中有一篇叫“從落葉中玩出新意”的文章，文章的資料是：作者和他的小夥伴們去公園玩兒，之後大家都覺得挺無聊的，就想到了用樹葉來拼圖案，大家都覺得挺新奇的，就答應了。夥伴們前後拼出了“金剛和老虎打架”、“兔子彈鋼琴”等作品。
當我們無聊時，如果能把遊玩玩得千變萬化，這何嘗不是一件好事兒呢？而且這篇文章以遊戲為題材，很新奇。其實，寫作文不就是要玩嗎？
還有一篇叫做“一件新鮮事”的文章也讓我刻骨銘心，文章的資料是這樣的：一位男交警騎自開車違法了，本來車子應在公路的白線以內騎，可他把車騎到了那條白線外面。女交警罰男交警，還真是一件新鮮事啊！看那個女交警會不會罰。但是，那位女交警用嚴厲的目光盯着男交警，還嚴肅地説：“同志，自開車就應行駛在白色安全線內，您過線了，按交通法規定……”那位女交警沒有説下去，可能是正因女交警知道男交警也懂吧。男交警沒有上去説好話，他的臉“刷”一下就紅了，匆匆忙忙從口袋裏拿出違約金，交給了女交警。好一個“王子犯法與庶民同罪”啊！
這本書裏有許多感人的故事，也有許許多多新鮮的事件，還有許多看了會讓人流口水的文章。這本書很吸引我，而且我還從裏面學到了該怎樣孝敬爸爸媽媽，怎樣養鴿子，還有禮儀等等，真是受益匪淺啊！
讀一本好書讀後感(4):
讀一本好書《海底兩萬裏》讀後感1000字
在暑假裏，我閲讀了《海底兩萬裏》這本書，這本書寫得生動搞笑，其中也不乏驚險和悲傷，《海底兩萬裏》寫於1870年，這本名著是凡爾納敍述法國生物學家阿龍納斯在海洋旅行真實的所見所聞!
1866年，上海的人們發現了一隻怪物，阿龍納斯參加了捕捉行動，但在捕捉行動中阿龍納斯和一些人都不幸落水，於是，他意外到了這個怪物身上，之後才發現這不是怪物，而是一艘構造奇妙的潛水艇，從此這個構造奇妙的潛水艇帶着他過着海底的生活，帶他環遊海底兩萬裏。
我看了這本書之後，我才發現海底的生活是多麼的搞笑啊!他們每一天都吃魚，當他們的食物不夠時他們還到海底“打獵”。他們環遊了南極、大西洋。潛水艇裏十分漂亮、繁華。如果我要是能有這樣的潛水艇我也要環遊世界各地，當然這是不可能的啦。
他們環遊世界各地過着童話般的海底生活當然是不可能事事順利的。有一次，諾第留斯號受到了衝撞，機器上的一根槓桿被弄斷了打中了一個人。當時副船長在那個人得旁邊，他奮不顧身衝上去擋在那個人的前面經受槓桿撞擊，結果那個船員之後還是得病了。尼摩船長要阿龍納斯先生為他治病。但結果卻是讓人很悲哀，那個船員只能活兩個小時了。最後，其他人為他準備了海底葬禮。還有一次他們遊覽到南極。一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。壓着船身的冰層一共有十米厚，而船內的空氣只夠用48小時了。他們每一天顧不着吃飯，從早到晚拿着鏟子去鏟冰。可他們每一天只能剷掉一米厚的冰。到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來。就這樣，兩天過去了，尼摩船長不得不放出了倉庫內儲存的氧氣來維持生命，見挖冰的方法不行，於是他們採取用熱水去衝冰的方法。一天下來，冰層還剩4米了。最後一天，當冰層還剩1米時，船內的氧氣幾乎所剩無幾了，阿龍納斯昏了過去。突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲存的空氣給了他。於是，他們又信心大增，發奮衝了出去!
它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。作者在海底遨遊，能看見許多珍重的魚兒，又能經歷這麼多希奇古怪的事，我是多麼的羨慕。
而且難得可貴的是，能在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……
這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是這本書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收穫。
十分佩服他們都不自私自利。
佩服龍納斯教授的樂觀向上精神;佩服教授的僕人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神;佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神，是多麼值得我們學習……
這本書還寫了冰山封路、章魚襲擊……許多險情。這些故事情節都是十分曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。整部小説懸念迭出，環環相扣。
不得不説，這本書把我深深地吸引住了。
讀一本好書讀後感(5):
讀一本好書有感讀後感300字
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經典�D�D《天使在人間》，書裏主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂於助人稱他們為“天使”。
我最記得有一篇是令我最感動的那題目是《助人為快樂之本》，裏面講這天我幫忙了一個很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但飄過的人不但沒有幫忙他，而且還取笑他，使他哭的更加悲哀。文章中的我看見了，立刻走上去扶起他，並且勸他不好悲哀了，我送你回家吧！
其實在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗過，記得有一次我看到一個小孩子餓得沒飯吃，而我又沒有給他一些錢，又沒有給他飯吃。又有一次我家門口來了一個乞討的人，他説他很餓想討點飯吃。但我不但不給他，而且“啪”的一聲關了門，沒有理睬他。
我此刻最後明白了，為什麼人們常常都説：幫忙別人就等於幫忙了自己。以後我必須要向文章中的作者好好學習樂於助人的好習慣。堅信我吧，我必須會做到！我堅信你們也會做到的。
讀一本好書讀後感(6):
讀一本好書《論語》讀後感1000字
讀完《鄉黨第十》，《論語》就讀出一半了，覺得就應寫點什麼，儘管還有些朦朧，古語云“半部《論語》治天下”，雖説“潛龍勿用”，我無治天下之位、之責，也無需用心地想如何“用”，何況我也許也無治天下之才、之志，但卻深覺這話有理。呵呵!《論語》，字雖不多，但其藴涵的道理卻多得很難説得清。
為師之道。言傳，一部《論語》、一句句“子曰”，就是鮮活的例子。身教，夫子是講自己所做的，因此才有顏淵的那句“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後”，這一句“評語”，看似文采斐然，實則為“白描”。啟發式教學，“不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也”，也正因此，弟子們疑其有所隱，夫子才發出那句“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行不與二三子者，是丘也。”與學生交朋友，一句“予所否者，天厭之!天厭之!”師生間“打趣”的情景活靈活現。
為生之道。謙遜，“三人行，必有我師焉!”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”善思，“告諸往而知來者。”誠實，“知之為知之，不知為不知，是知也。”負責，“不遷怒，不貳過。”發奮，需知學習貴在堅持，“譬如為山，未成一簣。”篤行，理論與實踐相結合，如顏回般，做個“語之而不惰者。”兼“學如不及，猶恐失之”，必須要孜孜以求，力求知之、好之，樂之。對“道，要有份敬畏和渴慕，“朝聞道，夕死可矣，明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心滿意足!
遊學之道。全面明白了“父母在，不遠遊，遊必有方”，為人父母者還會以“養兒防老”為由，不顧及兒女的志向和感受，固執地把兒女圈在自己身邊嗎?孩子有志向、有潛質，想飛得高遠些，就讓他飛吧。人這一生，經歷過，才會無悔。夢，是悔的根源。雖然夢碎，也會疼。
溝通之道。桓�s來找麻煩，眾弟子人心惶惶，夫子一句“天生德於予，桓�s其如予何?”提氣提神，起到了穩定人心的作用。看似“知命”，順應天意，實則自信。把一切假於天，易被明白和理解，足見其表達技巧，深諳溝通之道。
敬神之道。“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”夫子還説，“非其鬼而祭之，諂也。”夫子對神是個內心有份虔敬的人，但他的敬只體此刻“祭”的那一刻，夫子是個典型的實踐主義者，決不把自己的得失寄託於鬼神。反觀現實，有多少人沉迷於卜神問鬼，而不是沉下心來，紮紮實實地做事呀!
休閒之道。“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”多麼令人神往!內心有着寧靜和滿足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，舉手投足間氣定神閒。
娛樂之道。投入，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。’”知足，“子釣而不綱，弋不射宿”，留有餘地，追求人與自然的和諧。
以及做事之道，“放於利而行，多怨。”識人之道，“歲寒，然後知松柏之後凋也。”自省之道，“法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無説乎?繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”更有為官之道，為政之道……等等。
用心體會，《論語》中藴涵的道理，不勝枚舉。關鍵在於“信”，我們只有堅信他，才能用心體會他的話，才能領會其中的深意，才會樂於用他的理論、他的思想指導我們的實踐並從中受益。
讀一本好書讀後感(7):
讀一本好書讀後感
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示。《自動自發》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業、自信等資料，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發》後感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。
什麼是自動自發呢？自動自發就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們就應如何對待工作呢？是一味推脱拖延還是用心主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人？我堅信每一個人都會做出自己正確的選取：認真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠持續勤奮的工作態度，你就會得到他人的稱許和讚揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的發奮是永遠不會有成功的。馬克思曾説過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇於攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還正因工作給予我們的要比我們為之付出的更多。如果將工作視為學習經驗的機會，那每一項工作中都包含着許多個人成長的機會，比如發展自己的專業技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多傑出人物所具有的創造潛質、決策潛質和敏鋭的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了瞭解自我，發現自我，是自己的潛力得到充分的發揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的發奮工作，終將有獲得回報的機會，每個人
的發奮都不會白費的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業。敬業就是尊敬自己的職業，把工作當成自己的事，忠於職守，盡職盡責。當把敬業當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不苟是工作追求的最高境界。敬業會帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什麼困難，無論前途多麼暗淡，他們總是堅信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的.勇氣，促使我們立刻採取行動把可能變成現實。
讀一本好書讀後感(8):
讀一本好書童年讀後感1000字。
童年是一幅美麗的畫卷，畫卷上畫着完美的世界，童年充滿着夢想，洋溢着快樂，
每個人都有童年，並且每個人的童年是不一樣的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒有煩惱和痛苦的;更是無憂無慮的。我們每個人的童年都沒有高爾基那麼貧苦，甚至不及他的百萬分之一，那麼，我們有什麼理由不認真學習，不孝順父母呢?
我讀了《童年》這一本書之後，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵着，慣着，千依百順，唯我獨尊，沒有受一點委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點事情就叫苦叫累。無論父母如何用心良苦，我們都不知道，不懂得尊重父母，明白父母。
《童年》是馬克西姆。高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小説。它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時期的童年生活。小説從“我”去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裏，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受着巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
四歲的主人公阿廖沙正因父親去世，和母親回到外祖父家，之後隨母親改嫁，和繼父一齊生活。在外祖父家，與其説是家，不如説是人間地獄，專橫的瀕臨破產的小染坊主外祖父掌管着家裏的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙經常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女生更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。但在這個黑暗的家庭，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事。外祖母也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的時候，樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。阿廖沙還有兩個都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，“好事情”等等。之後，阿廖沙不堪外祖父對母親的打罵，離家出走了。不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是期望，只有鬥爭才能生存。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。正因他被自己堅強、不屈服困難的精神與信念一向支撐着。
讓我們向高爾基看齊，一齊做一個堅強的人;刻苦學習的人;學會生存的人;不管身處怎樣的環境，應對怎樣的挫折，都要執着求知、不怕困難、勇往直前，持之以恆，用心的態度對待學習和生活!
那麼，就從此刻開始吧。我們不再奢侈;不再浪費;我們要為長輩着想，體諒他們;我們更就應滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天，一齊發奮吧!
上個暑假，我讀了高爾基的自傳體小説這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小説《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那麼的自私，貪婪，充滿了仇恨…
高爾基的童年是那麼的悲慘，和他比起來，我但是幸福多了。走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，那裏沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。那裏的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
《長襪子皮皮》的作者是瑞典的阿斯特里德·林格倫，她曾被稱為“童話外婆”。
《長襪子皮皮》的主人公是一個調皮，勇敢，力氣很大的小女孩皮皮。她的鼻子像小土豆，臉上佈滿了密密麻麻雀斑，可是，她覺得這樣很好看。
皮皮力大無窮，能夠輕簡便鬆地舉起一匹馬。她善良大方，把買來的糖果分給一羣吃不到糖果的孩子們，還到玩具店讓這羣孩子挑選自我喜歡的玩具，並給每個孩子都買了一個陶瓷口琴。雖然媽媽在皮皮很小的時候就死了，但她認為媽媽在天上當了天使，始終在注視着她，關愛着她。她想象力豐富，經常會想出一些稀奇古怪的主意來，讓她自我和小夥伴們玩的不亦樂乎。她還有很強烈的好奇心，為了弄清一個自我想象出來的名詞“斯彭克”究竟是什麼，她和小夥伴們不厭其煩的拜訪食品店、百貨店、工具店、藥店…但我認為，皮皮最大的優點，還是有主見，並且能獨立的應對生活：她自我生活在一棟名叫維拉·維洛古拉的房子裏，自我照顧自我，自我給自我做飯吃，自我管理自我的作息和生活。
當然，皮皮也有一些缺點。她不太懂禮貌。比如她去別人家參加咖啡宴時，把主人家弄得一團糟：方糖和白砂糖都灑落在地上。吃東西時狼吞虎嚥，一個人把甜餅和蛋糕吃得一乾二淨。
皮皮很貪玩。有一次，她和杜米阿妮卡一齊去看馬戲。一個節目表演完後，一匹黑黝黝的馬走了出來，馬背上站着卡曼希塔小姐卡曼希塔小姐站在立刻微笑時，皮皮“嗖”的一聲，跳上了馬背。卡曼希塔小姐很生氣，想把皮皮摔下去，可皮皮緊緊地抱着她的腰，動彈不得。班主立刻派警衞攔住了馬。第二個節目開始了，這個節目是愛爾維拉小姐走鋼絲。皮皮又像上次那樣在鋼絲上表演比愛爾維拉小姐更棒的雜技。這個節目體現出了皮皮的天真，單純，使我哈哈大笑。
人們想接她到“兒童之家”得到更好的照顧，可是，她卻跟幫她的警察捉迷藏。就是不願意離開自我的家。她把乘法説成了剩法，還想在跳蚤腿上打蝴蝶結一齊睡覺。真讓我樂壞了。最終她還帶着杜米和阿妮卡航海到霍屯督島去了。
皮皮還是個思維奇怪的人。一次，在霍屯督島，杜米沿着峭壁向大山洞爬去。杜米一不細心掉進了大海。一條鯊魚遊了過來，皮皮立刻跳下水去，將杜米救上來以後。皮皮號啕大哭，皮皮為誰哭呀？皮皮竟為那條鯊魚沒有早飯吃而哭。這樣的想法真是令人大吃一驚。
皮皮是一個天真活潑、勇敢善良的孩子，她能獨立的生活，自我給自我創造歡樂的同時，也帶給別人歡樂。我想，這也許就是這本書的作家林格倫寫作的靈魂所在，她期望孩子們永遠歡樂。與此同時，我覺得我要向皮皮學習，無論遇到什麼困難，都要勇敢地去應對，做一個善良正直的好孩子。
在這個烈日炎炎的暑假終日沉浸在書海中，享受着書籍給我帶來的歡樂。我帶着強烈的好奇品讀了《巧克力味的暑假》這本書。
這本書説的是國小畢業生項心儀，雖然經過了畢業考，但也嚐到了畢業的獨特滋味。曾親密相處了六年的四個好朋友，在畢業之後勞燕分飛，心中那無限的孤獨和無奈，僅有自我才能體會。所幸的是他又到了新同學和朋友……友誼的滋味，對她來説，猶如巧克力一般苦澀而又甜美。
雖然我不是畢業生，但卻能體會到暑假給我們帶來的歡樂。我的暑假也是多姿多彩的呢！我每一天都按時按量的完成教師佈置的暑假作業，此外媽媽還幫我安排了許多課外小練習，所以我的暑假生活是十分充實的，而我最開心的事就是去哥哥、姐姐家作客，我們在一齊互相玩耍，別提有多開心了，我會珍惜自我的每一個假期，爭取成為時間的主人。
她有巧克力味的暑假，我也有豐富多彩的暑假！
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經典――《天使在人間》，書裏主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂於助人稱他們為“天使”。
我最記得有一篇是令我最感動的那題目是《助人為歡樂之本》，裏面講今日我幫忙了一個很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但走過的人不但沒有幫忙他，並且還取笑他，使他哭的更加悲痛。文章中的我看見了，立刻走上去扶起他，並且勸他不要悲痛了，我送你回家吧！
其實在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗過，記得有一次我看到一個小孩子餓得沒飯吃，而我又沒有給他一些錢，又沒有給他飯吃。又有一次我家門口來了一個乞討的人，他説他很餓想討點飯吃。但我不但不給他，並且“啪”的一聲關了門，沒有理睬他。
我此刻最終明白了，為什麼人們常常都説：幫忙別人就等於幫忙了自我。以後我必須要向文章中的作者好好學習樂於助人的好習慣。相信我吧，我必須會做到！我相信你們也會做到的。
讀書，是個永恆的話題。莎士比亞説:“書籍就是營養品，沒有書籍，如同鳥兒沒有翅膀。”我是一個愛讀書的人。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若詒;如同和一杯醇酒，聞之慾醉;如同與一個智者對弈，輸贏坦然。
最近，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一篇文章《愛學生就等於愛自我》，讀後，頗有感觸，一名教師不僅僅要培養學生的學習本事，更重要的是要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的本事，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養，那麼，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛是教育的永恆的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，留意身邊的每一位優秀的教師的課堂，無不透漏着一個“愛”字，在愛的教育中，孩子們歡樂的成長着。我想，一個真正的人也就是在這個愛的環境中培養出來的。缺少愛的教育，結果是無法想象的。從教多來，我能時刻感受，愛在教育這個領域裏的重要性，我運籌於一間陋室，馳騁於三尺講台，一路走來一路歌。
當年師範畢業時，我分配到一所農村初級中學任教。那裏沒有繁華，遠離鬧區，有的是偏僻和閉塞。晴天，學校塵土飛揚;雨天，教室水花四濺。黑板，斑斑點點;地面，坑坑窪窪;桌凳，搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛我的崗位，熱衷我的事業，熱愛我的學生。給學生一杯水，自我努力準備一桶水，我發揮自我博覽眾書的特長，集眾家之優，補自我之劣，不斷提高和完善自我，認真地上好每一節課。我教得瀟灑，幹得舒心愜意。一轉眼，中秋節到了。同學們不約而同地從家裏帶來香噴噴的餈粑等農家產品，一股股暖流湧上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現……他們給我帶來了鄉土的熱情與純樸;帶來了我兒時的記憶與感受。——我感動了!這一羣純真的弟妹需要我。同學們的渴望、家長們的鼓勵，使我更加熱愛教育，我從此不知疲倦。我無悔，因為我收穫了人生;我欣慰，因為我得到了尊敬和理解。
在心與心的距離等於零時就有了感恩與感動。記得有一天，當我同往常一樣微笑着走上講台時，班長站起來説：“教師，請您看黑板!”在我轉身的一剎那，我感動了。黑板上用各種彩色粉筆畫着一支燃着的蠟燭，上邊寫着：“點亮着我們——祝教師生日歡樂!”下邊又寫了一段話，主要是對我的感恩和祝福。我彷彿看到了學生眼中對教師深深的理解和尊敬，我低頭沉默了一會，只淡淡説了一句：“多謝!”我無法多説，不是我不感動，不是我不會表達，我怕抑制不住內心的情感，我怕彈出男兒淚。我輕輕説：“此刻上課。”那節課，我抑揚頓挫;那節課，學生聚精會神……那節課，我和學生都在感動，以至於都沒有聽見下課的鈴聲。
我以往以為，隨着時光的流逝，我的學生會將我淡忘……其實，我一向生活在學生記憶裏。有一次，我執教一堂公開課。在上課過程中，一位從來不舉手的女同學舉手了，我感到有些奇怪，就讓她起來回答，但她站起來後是一臉的羞愧和慌張，根本不明白答案。我鼓勵了她的勇敢後讓她坐下，只是心裏有些納悶。下課後，我把這位同學叫到辦公室。我安慰她説，今日你舉手了，這很好，説明你在思考教師的問題，告訴教師你當時究竟是怎樣研究那個問題的
沒想到這位同學説：“其實我根本不明白答案。我不期望被聽課的教師看不起，所以我舉手了，期望能夠僥倖矇混過去，可是您偏讓我回答。”我當時聽了很感動，猶豫了一會，對她説：這樣吧，我們做一個約定，以後每次上課你都進取舉手，如果不明白答案，你舉右手;如果明白答案，你舉左手，我就讓你起來回答問題。
在接下來的時間裏，她果然每節課都舉手，只是有時舉的是右手，有時舉的是左手。漸漸地，她舉左手的時候越來越多……之後這位考取了重點大學的學生寄給了我當年她的一段日記：“別讓自卑打倒自信，換隻手高舉自信。教師讓我舉右手就是為了讓我相信自我……”
在我的眼裏，沒有差生。誰掉隊了，我拉一把;誰有困難，我幫一下。每個村落都留有我的腳印，每個學生家裏都留有我的微笑。而使我不能忘卻的是一個雨天的週末。有個13歲的農家孩子，家裏窮，準備退學。當時沒有“兩基”達標，不是一費制，更沒有此刻的“兩免一補”，我深知自我上學的艱難，於是就給他交了書費和學雜費。一個大雨的週末，我在宿舍備課，忽聽到有人叫教師，開門一看，那個農家孩子提了幾條魚，渾身是泥水。我趕緊讓他進來，他不肯，只説：教師，你吃魚，是我自我捉的。説罷，將魚放在門口，轉身消失在密密的雨中。最動人的感恩永遠是最樸實的言行，我雙眼濕潤。魚是活的，有大有小;而那農家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。
作為一名教師。在和孩子們朝夕相處的日子裏，我發現了，比我的世界更動人的是學生的心靈世界，你愛他們，他們也愛你。愛是永恆的，尊重是相互的。生活常常會有不經意的愛的感動，渺小而簡單，但真實而温暖。我經歷過一次愛的掌聲。那是上學期，我任一個班的教學工作。由於教師上課或輔導有累的時候，學校人性化研究，特在每個班級教室都配備了一個凳子，能夠説這是教師的專座。但有時，這個凳子常被個別學生居為己用，原因是學生的凳子坐壞了。接連幾次課下輔導時，我想坐一坐，都是從一位同學那兒拿過來。要了兩次，再上課時，這位同學有點不好意思了。班長剛剛喊過起立，同學們才坐下來後，他就主動地把凳子送給了我，自我卻站在那裏聽課。因為我沒有坐着講課的習慣，總覺得那樣是對學生的不尊重，是對教師職業的褻瀆，又因為他站着會影響到後邊同學的聽課，所以在他送過來後，我立即又給他送了過去。在我剛轉身還沒走到講台時，教室裏響起了一陣熱烈的掌聲。我驚訝地迴轉身，看到的是一張張真誠的笑臉，立刻，一種温情在我心頭彌散開來。孩子們是那麼地容易滿足，容易被感動，望着這羣樸實的學生，我明白，這掌聲並不單單是為我響起，是對教育的敬仰，是對尊重的認可，也是愛心的祝福。此時，我深深
地意識到，並非僅有輝煌才能贏得喝彩，只要真誠相待，掌聲就會響起。
我慶幸我的生命中依然經常有掌聲響起。可是，我並不陶醉這些掌聲，因為我深知掌聲戛然而止就意味精彩的結束。如果還想再贏得更多的掌聲，就必須又從頭做起，付出更多的努力，更多的拼搏和汗水。
蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，並以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那麼，作為教師的我們也會感到更加歡樂。期待着愛的氣息包圍着每一個學生，期待着愛的教育佈滿整個學校，期待着我們的世界成長起來的都是真真正正的人。
星期六，我讀了一本書，叫成語故事，裏面有很多的有關成語的故事，有：《八仙過海》《半途而廢》《才高八斗》《對牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個好聽的故事，故事的名字叫《半途而廢》我説一説這個故事吧！
東漢時，有一位叫樂羊子的人，他外出求學一年就回家了。它告訴妻子説：“出門時間長了想家。”
妻子聽罷，拿起剪刀走到織布機前説：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會前功盡棄。”妻子又説：“讀書不可半途而廢。”
樂羊子聽了妻子的話，很受啟發，於是他又去繼續學習，一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終，最終最終取得了成就。小朋友們做事必須堅持到最終，不能夠中途停止哦！
這個故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就必須能做好！
《小英雄雨來》讀後感
暑假裏，我閲讀了《小英雄雨來》這本書，書中講述了雨來運用自我聰明勇敢的才智，與日本鬼子作鬥爭，幫忙八路軍的英雄事蹟。
雨來機智勇敢、聰明伶俐。為了掩護交通員李大叔，他與敵人鬥智鬥勇，在危急關頭經過自我的機智化險為夷。
雨來信守承諾，認真負責。他理解了武裝班長申俊福的託付，給前方部隊送一封雞毛信，連夜趕往目的地，機智應對各種突發狀況，堅持將雞毛信親手送到杜隊長的手中。
雨來勇敢無畏，他被日軍抓住後，將生死置之度外，應對敵人的各種威逼利誘，毫不動搖，堅決不肯透露一句八路軍的信息。
這一個個驚險的故事，讓我的內心深受觸動，這本書感動我的地方有兩點。
第一點是雨來上夜校的時候，黑暗的屋裏點着幾盞油燈，幾個孩子圍坐着，雨來細心地翻開課本，放在腿上，跟着教師的手指唸到：我們是中國人，我們熱愛自我的祖國。他那認真的學習態度，讓人敬佩。我突然想到我們的學習環境：我們有寬敞明亮的教室，有現代化的學習設備，有教師的諄諄教導。然而我們有時候在課堂上還東張西望，心不在焉。我們也不愛惜自我的課本，一本書還沒讀完，就經常出現書角破裂的情景。比較雨來的學習環境和學習態度，想想雨來對課本的熱愛和對知識的渴望，我羞愧難當。
第二點是雨來被日軍毆打的時候，扁鼻子軍官揪起他臉上的肉，咬牙切齒扭着，不一會，雨來的臉就變得青一塊、紫一塊的，鼻子也被打出了血，血水順着腮幫流下來，滴在了課本上。然而雨來只是用手背把血一抹，咬着牙堅守了八路軍的祕密。看到這，我不由自主陷入深思：假如我是雨來，我能承受這樣的折磨嗎？我能夠有雨來這種不怕苦不怕難的堅強意志嗎？我能夠用生命來保護八路軍的祕密嗎？
雨來可是是一個十二歲的孩子，生在亂世，隨時都有生命危險，卻能應對強大的敵人，勇敢戰鬥。而我們，生在和平年代，吃得好，住得好，玩得好，卻從來沒有想過為學校、為社會做出自我小小的貢獻，和雨來比起來，我們太渺小了。
我敬佩小英雄雨來。我要學習他頑強的意志，學習他熱愛祖國的優秀品格。接下來，我也要用英雄的精神來激勵自我，努力學習，用實際行動為社會、為祖國的發展貢獻自我的力量。
暑假我讀了一本書叫《走路上學》，故事講的是生活在怒江邊上的瓦娃和娜香小姐弟倆，為了到江對面的學校上學，不得不命懸一線溜索過江的經歷。
那怒江阻礙了瓦娃求學之路，娜香為了瓦娃一雙心愛的鞋子還失手墜入江中，杯具的發生，讓我一陣陣心痛.
鞋子對他們而言是極其珍貴的。不像我們，擁有藍球鞋、足球鞋、跑步鞋等各種鞋子，輸在起跑線上的他們並沒氣餒，瓦娃在無路可走的條件下，仍然堅持對知識的渴望。而我每一天上下學都有家人的保駕護航，有優越的學習環境，可是我還不知足，在學習上還要偷懶，心中的愧疚油然而生。
書中的聶教師讓瓦娃畫一副畫，瓦娃用石灰畫了一座長長的期望之橋，橋上畫着姐姐牽着自已的手，這是他心中的橋。他跟姐姐約定，手拉手一齊上學。讀到這時，我的內心也建起了一座橋，期望生在同一個世界的我們，活着不一樣的完美，讓瓦娃姐弟倆的杯具不再發生。
老生長談的過往在遠方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留着四季的渴望。含笑着，合攏肩頭假裝逞強。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會重拾勇氣，觸摸舊時的模樣然後，背轉身，輕輕的擦去最終一抹斜陽。夢裏，是不可及的遠方，風聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。
《老生》喜歡將浮躁的心境演變成文字，講述了一個人一個村莊的四個故事，不一樣命運，可是又相互感激、相互仇恨，跨越百餘年的鄉村史，為讀者展開一幅現代中國發展圖景，呈現出濃厚的地域文化和對中國古代典籍的領悟，總能尋找到能夠讓心安靜的東西，這或許就是自我內心竭力渴慕的一份富饒。給人以無限的感喟和沉思。
經過這本書，我們能夠從主人公身上感受到一種對生活、人生、家庭、故鄉、國家的無限熱愛，拒絕謊言、道德中立和塗脂抹粉，真實客觀地表現出生存狀態，全書經歷了四個時期的變遷，主人翁也經歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉土題材作品，其實這個只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅忍，正是無數像老生這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。
《老生》充滿了力量，他的力量不是來自於狂傲不羈的吶喊，也不是來自兇殘猛烈的進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續活着，並且驕傲堅強地活着。
幸福和苦難、無聊和平庸、絕望和期望，在我們的命運裏比比皆是，正如沒有絕對的苦難，也沒有永久的幸福。他們，只可是是形單影隻的生活裏的陪伴，只可是是我們和我們自我的命運之間友情的象徵。而這是最為感人的友情，因為我們相互感激，也相互仇恨。我們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方。我們活着的時候一齊走在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和沙塵，最終，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。
《老生》最大的亮點是，讓人細細地品味到其中潛藏着的那種對傳統文化的借鑑和敬畏，還滲透着對中國歷史傳統文化的領悟和迴歸，它就在提醒着，我們經過的那些歲月是如何的風風雨雨、道路泥濘，更説的是在風風雨雨的泥濘路上，人是走着，走過來了。
正如古羅馬著名學者塞涅卡所説的，“真正的偉大在於以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰勝的力量”，這句話完全適用於老生。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路給我們諸多啟示。
《自動自發》就是這樣一部勵志佳作它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業、自信等資料是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發》後感覺受益非淺對工作有了更多的認識。
什麼是自動自發呢？自動自發就是沒有人要求你強迫你自覺而出色的完成自我的事情。我們應當如何對待工作呢？是一味推脱拖延還是進取主動是做工作的奴隸還是做自我工作的主人？我相信每一個人都會做出自我正確的選擇：認真工作做自我的主人！做自我工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠堅持勤奮的工作態度你就會得到他人的稱許和讚揚。同時我們也明白：每一份成績的取得都不會是一帆風順的不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾説過：“在科學的大道上沒有坦途可走僅有不畏艱險勇於攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現夢想的基礎貪圖安逸會使人墮落無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們為之付出的更多。如果將工作視為學習經驗的機會那每一項工作中都包含着許多個人成長的機會比如發展自我的專業技能增加自我的社會經驗提升自我的人格魅力。很多傑出人物所具有的創造本事、決策本事和敏鋭的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了瞭解自我發現自我是自我的潛力得到充分的發揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責堅持不懈的努力工作終將有獲得回報的機會每個人的努力都不會白費的。
其次做自我工作的主人還要求我們要敬業。敬業就是尊敬自我的職業把工作當成自我的事忠於職守盡職盡責。當把敬業當成一種習慣時就能從中學到更多知識得到更多經驗能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終一絲不苟是工作追求的最高境界。敬業會帶來雙贏。
再次做自我工作的主人對待工作要忠誠要自信。忠誠就是工作時真誠負責尊重學生。工作時對自我要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什麼困難無論前途多麼暗淡他們總是相信能夠把心中的夢想變成現實。自信使我們決心更堅定自信使我們意志更堅強它給我們思想以力量給我們克服困難的勇氣促使我們立刻採取行動把可能變成現實。
應為我沒有好的習慣，所以媽媽給我買了《好習慣》這本書。這本書像爪子一樣，緊緊地抓住我了。
這本書為我們介紹了58個好習慣，每一個好習慣都有詳細的講解。裏面不僅僅有好習慣，還有名人故事、笑話和漫畫。
給我留下印象最深的還是心要寬這個好習慣，書上説宰相肚裏能撐船，讀到那裏想想我自我，我的肚子裏連條魚都裝不下。
記得上次，我離家出走拿回。那次，因為我中午自習老影響其他同學學習，所以教師讓我回家吃飯了。我一回家，媽媽就兇巴巴地説：“叫你調皮，連教師都不要你了……”家人都開始批評我，我一肚子怨氣，淚水不住的往外流。可媽媽還在一旁喋喋不休地説。我吃飯時也沒放過，又痛罵了我一頓，並狠狠地説：“走，去學校找教師去。”我十分生氣，氣沖沖地從後門走了……·今日讀到那個好習慣，一想那天真不應當，我應當像宰相肚一樣心寬，改了我的脾氣，把壞習慣改了。俗話説：行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定人生。由此可見，習慣是至關重要的。因為我的這些行為，養成了壞習慣，讓我變了。我要行動起來，養成好習慣，做一個心寬的人。
這本書不禁讓我懂得怎樣做人，還給我帶來了歡樂。我真是越來越喜歡看這本書了。
暑假裏，我閒着無聊，便隨意翻開了一本書，沒想到，剛讀了幾行，我就被這本書的資料深深的吸引了。
這本書的名字叫《魯濱遜漂流記》。它講述了主人公魯濱遜從小就期望出去探險，有一次，他在一次航海中，船在一個荒島附近觸礁，僅有他一個人活了下來。他被海浪捲到了孤島上，一個人在島上生活了28年，他把沉船上的東西運送到了島上，給自我搭建了帳篷，還中了大麥，馴養了狗、貓、羊等動物。主人公魯濱遜憑藉自我的毅力和聰明才智，戰勝了害怕危險的心理，在孤島上成功地生存下來。之後，魯濱遜成功地從野人手中救下了一個俘虜，並給這個俘虜取名叫“星期五”，因為這天是星期五，從此以後，“星期五”就成了魯濱遜的僕人和朋友。28年後，魯濱遜和“星期五”發現了一艘船，最終離開了孤島。
讀了這本書，我被故事的情節深深吸引和感動，我被魯濱遜的這種堅強的毅力所折服，自古以來，古今中外，有無數的人因為堅強的毅力和不懈的努力而在各個領域取得很大的成就，他們是我們心中的英雄，是我心中不朽的豐碑，張海迪、桑蘭、海倫·凱勒……正因為他們有着堅強毅力，他們勇於和生活的不幸做鬥爭，正因為他們有着堅強的毅力，他們能夠微笑着應對生活，正因為他們有着堅強的毅力，他們用凡人難以理解的心境書寫了不平凡的一生，他們的精神激勵着世人，使世人在困境中不斷地前進。
想到他們，再想到我自我，想到自我有時候做事情半途而廢，缺少堅持不懈的精神，我自慚形穢。記得有一次，在手工課上，教師讓我們做一個模型，我在用剪刀把形狀刻出來的時候，剪刀不細心把手刺傷了，我頓時覺得做模型太難了，於是就停了下來。可是，一下課，我看到同學們都做得很漂亮，我當時就覺得異常的後悔，心想：如果我剛才堅持一下，堅持吧模型做完，該多好啊，也不用此刻羨慕別人了。可是此刻後悔又有什麼用呢？
《魯濱遜漂流記》支撐着我，魯濱遜的堅持不懈的精神鼓舞着我，這種不畏艱難的堅強毅力激勵着我，讓我在人生的道路上，不管未來有多少的荊棘和坎坷，我都要踏踏實實地笑着走下去！
這本書裏有許多感人的故事，也有許許多多新鮮的事件，還有許多看了會讓人流口水的文章。這本書很吸引我，並且我還從裏面學到了該怎樣孝敬爸爸媽媽，怎樣養鴿子，還有禮儀等等，真是受益匪淺啊!
星期六，我讀了一本書，叫成語故事，裏面有很多的有關成語的故事，有：《八仙過海》《半途而廢》《才高八斗》《對牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個好聽的故事，故事的名字叫《半途而廢》我説一説這個故事吧!
東漢時，有一位叫樂羊子的人，他外出求學一年就回家了。它告訴妻子説:“出門時間長了想家。”
妻子聽罷，拿起剪刀走到織布機前説：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會前功盡棄。”妻子又説：“讀書不可半途而廢。”
樂羊子聽了妻子的話，很受啟發，於是他又去繼續學習，一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終，最終最終取得了成就。小朋友們做事必須堅持到最終，不能夠中途停止哦!
這個故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就必須能做好!
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示。《自動自發》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業、自信等資料，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發》後感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。
我最記得有一篇是令我最感動的那題目是《助人為歡樂之本》，裏面講今日我幫忙了一個很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但走過的人不但沒有幫忙他，並且還取笑他，使他哭的更加悲痛。文章中的我看見了，立刻走上去扶起他，並且勸他不要悲痛了，我送你回家吧!
其實在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗過，記得有一次我看到一個小孩子餓得沒飯吃，而我又沒有給他一些錢，又沒有給他飯吃。又有一次我家門口來了一個乞討的人，他説他很餓想討點飯吃。但我不但不給他，並且“啪”的一聲關了門，沒有理睬他。
我此刻最終明白了，為什麼人們常常都説：幫忙別人就等於幫忙了自我。以後我必須要向文章中的作者好好學習樂於助人的好習慣。相信我吧，我必須會做到!我相信你們也會做到的。
“有了愛就有了一切”，冰心奶奶的這句名言讓我心境此起彼伏，想了許久······
利用假期，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書裏，都是不一樣題材的散文，集中於對親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的謳歌，這些散文就像是愛的哲學，滋潤着我們心田，淨化着我們的心靈。讀着這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新温暖的感覺。
讀着讀着，我彷彿聞到一陣清香。哦，那是愛的筆墨散發出來的墨香。我一口氣讀完這本書，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現時的明豔!然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
這慷慨激昂的文字，讓我領悟了很多很多。人們總説：...科學家真偉大，發明了這麼多東西，給我們生活帶來方便。然而，大家卻看不到他們當初做的實驗不被人看好，那些輕蔑的眼神、嘲諷的話語都曾深深地刺痛着科學家們，但他們把這些都拋在了腦後，最終，經過自我的那份執着，證明了自我的實力，也告訴人類那些遙不可及的事只要經過努力，終會成功。我由衷地讚歎這份執着的精神、努力的過程。像這樣的智言慧語書中還有很多。
我認為《繁星·春水》這本書就像是一盞明燈，指引着我們前進的路程，淨化心靈;就像是一位高人的指點，讓我們懂得真善美;就像是媽媽的叮嚀，讓我們倍感親切。
冰心奶奶濃濃的愛意久久地温暖着我們，她也永遠永遠活在我們心靈深處。
高爾基以往説過：“書是人類提高的階梯。”這一點也沒有錯，書是人類提高的門路，是智慧的結晶，是知識的泉水。
雖然書是一些簡單而平凡的字，但在我的心目中有着重要的地位。讀一本好書就是和許多高尚的人講話，讀一本好書就是進入知識的海洋，讀一本好書就是一種美的享受。
有一次，我在看一本名字叫《神奇太陽花女孩》的書。這本書讓我哭過、感動過、憤怒過。這本書有些句子，讓我留下深刻的印象：你們讓我癒合，你們讓我燦爛，你們讓我得到世界上最好的友情，你們讓我在黑暗中開出明亮的花。這本書讓我明白了：應當好好珍惜友情，懂得與他人和睦相處。
有一次，媽媽在午睡，我覺得十分無聊、鬱悶，於是我悄悄拿了一本課外書來看。我被書中的故事迷住了，津津有味、如飢渴餓地看起來。這本書講主角要升國中了，十分不想離開朋友們。她還和樓上的新結識的朋友玩紙上。正當我看得如痴如醉時，突然覺得有一個黑影遮擋住了我的視線。我從後一看，原先是母老虎－－老媽來了。我才明白我看得太入迷，不明白時間。母老虎大聲如雷霆地吼道：“我不是叫你不要能看課外書的，下個星期就要數學測驗還不去複習。”我説：“課外書能使我們長知識、博學多才。書能使愚蠢的人變得聰明的人。”母老虎牛氣沖天，一氣之下把書給撕了。我頓時驚呆了。彷彿老媽撕得不是書，而是我的心。老媽不明白書在我的心目中有多重要。那是，我的心都碎了，就像被一支劍插進我的心裏！
書是人類的營養品，是人類的結晶。一本好書就是一艘船，在知識的海洋中航行。多讀書吧！書能使你受有不盡。讀書吧！書能使你懂得明白人生的哲理。快讀書吧！書能使你從愚蠢變得聰明。書是一位不會説話的教師，領導着、教導着我們。
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”
毅力，它的表現往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強地去應對。
這本書主要寫了主人公保爾柯察金小時候的生活十分艱苦，不是被母親責罵，就是受神父冤打。但他憑着毅力，仍然堅持生活，並立志要從軍。保爾柯察金長大後，最終實現了他的志向——當一名軍人。
從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實踐，他憑着毅力，在勞動、戰鬥、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自我，最終鍛鍊成具有崇高夢想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士。他把整個生命和所有精力毫無保留的地奉獻給世界壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭，努力使世界和平!這種精神是多麼可貴啊!如果保爾柯察金沒有憑着毅力，他怎樣可能煉成一個有崇高夢想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士呢
讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來説吧，他一生的命運十分坎坷，然而他憑着什麼讓自我活下去呢是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什麼呢還是因為毅力，年輕的他之後疾病纏身，但他依然忘我的工作着，有休假的機會仍然工作着，毅力真是一種鍥而不捨的精神啊!
生活在我們這個時代，遇到困難，只要勇敢地去應對，我們就會發覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有離別時的悲痛，不然，怎樣會有重逢時的喜悦呢
在我們的人生中，要想一步登天，那永遠是不可能的——從古自今，有哪一個名人志士是一步登天的呢沒有，他們都是在挫折中鍛鍊了自我，使自我成為千古佳話。我們不要以為當一名作家寫書是一件很簡單的事，因為在寫書的過程中往往會遇到挫折和困難，僅有這堅強的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如：馬克思寫《資本論》用了40年的時間，李時珍寫《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰能夠一步登天呢
毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人應對考驗能斷然初之，又有利於持之以恆。為什麼説毅力也是成功之本呢因為，僅有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內心有了極大的震撼，作為一名中學生，我明白了我應當做什麼!
《田裏的守望者》的主人公，16歲的中學生霍爾頓。考爾菲德是當代美國文學中最早出現的反英雄形象之一。霍爾頓出生在紐約的一個富裕的中產階級的家庭。學校裏的教師和自我的家長強迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混賬凱迪拉克”，而在學校裏“一天到晚乾的，就是談女人、酒和性。”他看不慣周圍的一切，根本沒有心思用功讀書，因而老是挨罰。到第四次被開除出校時，他不敢貿然回家，便隻身在美國最繁華的紐約城遊蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒。他在電影院裏面百無聊賴地消磨時間。於此同時，他的內心十分苦悶、彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真理的經歷與感受。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院裏。
有些人讚揚此書，認為成人經過本書能夠增加對青少年的理解，青少年在閲讀此書後能增加對生活的認識，使自我對醜惡的現實提高警惕，並促使自我去選擇一條自愛的道路，但也有很多人嚴厲批評此書。
我認為這本書的主人公雖然滿口粗話，張口“他媽的”閉口“混賬”，讀書不用功，還抽煙、酗酒、早戀，但這些都是作者傑羅姆。大衞。塞林格為了揭示霍爾頓受環境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面。最打動我的是：他對妹妹的那一份關愛，無時不刻不想着妹妹。
霍爾頓所生活的世界，全是“虛偽”、“性”這些字眼，他不願同流合污，自然也就無法好好唸書，所以他的不用功實際上是對資產階級現行教育制度的反抗。而我們生活在幸福的生活環境中，與霍爾頓生活的資本主義的醜惡環境做比較，能開闊視野，增加見識。
看了這本書，使我懂得：世界是兩面的，一面是完美純潔，另一面是虛偽骯髒，只要你有很強的適應本事，就能生存下來，無論你所處環境是醜是美，這個世界，“適者生存”！
近期，我拜讀了海倫·凱勒的自傳——《假如給我三天光明》。這本書，讓我有未讀其書先聞其人的感覺。
我深深地被主人公那超人的堅強毅力和不向命運低頭的精神所打動。海倫·凱勒一生88個春秋，卻有87年是在無光、無聲、無語中度過。就是這樣的一個人，克服了常人不能想象的困難，考取了哈佛大學雷德吉利夫學院，憑着堅忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮鬥，取得了令人矚目的成就。馬克·吐温説過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海倫·凱勒。”
三天光明，對於常人來説只是一生中的短暫一瞬。對於雙目失明的海倫·凱勒來説，卻是可想而不可及的。三天光明，對於那些碌碌無為的人，無非是在燈紅酒綠的舞廳中度過，或是漫無目的地遊玩着，他們追求的是紙醉金迷的生活。而目前青少年學生中也有這麼一些人，他們生在新社會，長在紅旗下，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自我擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差事，整天東遊西逛，無心向學。對於學習，他們總是嗤之以鼻，不屑一顧，不是以進取的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀歎命運對自我的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。此刻的社會是高科技發展的社會，是人才濟濟的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地的。海倫·凱勒雙目失明，她還能用自我殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名於世的書。而我們擁有健康的身體，明亮的眼睛，又有什麼理由不去奮鬥，不去追求自我的夢想，不去創造自我的完美人生呢？
海倫·凱勒説過：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢説從沒有怨天尤人或沮喪的時候，但我更明白這樣根本於是無補。所以我總是極力控制自我，使自我的腦子不要去鑽牛角尖。”是啊，為什麼有許多人不能像海倫·凱勒這樣樂觀對待，只是自暴自棄呢？！
對於海倫·凱勒，想想自我，四肢健全的人很難體驗到殘疾人的痛苦。僅有聾人最珍惜聽覺，僅有盲人最嚮往光明，世界上有許多東西往往失去了才覺得珍惜。海倫·凱勒用自我的經歷告訴我們：珍惜我們所擁有的一切，熱愛生活，用“心”去體味生活。我們應當像海倫·凱勒那樣，善待自我，善待他人；在順境裏珍惜大好時光，應對逆境勇往直前。
讀完這本書真的讓我受益匪淺，它不但讓我們增長知識，還能使我們看透人生，理解人生，感悟人生，讀一本好書就是與一個偉大的心靈對話……
要弄懂原作
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
要認真思考
讀後感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醖釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脱離原作，東拉西扯，離開中心太遠。 所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯繫到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鈎等弊病。怎樣才能抓住重點呢？我們讀完一部作品或一篇文章後，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀後感，就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反覆想，反覆作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
要寫出真情實感
就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。
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先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
要重視”讀“
在”讀“與”感“的關係中，”讀“是”感“的前提，基礎;”感“是”讀“的延伸或者説結果。必須先”讀“而後”感“，不”讀“則無”感“。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要”露餡“，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評機制。
敍述作品不能用大量篇幅複述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可説的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯繫自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
國中作文課中，除了寫”讀後感“外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫”觀後感“，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敍述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有説服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯繫實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫、前後脱節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地説明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
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讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單説就是看完書後的感觸。接下來小編為你帶來這部小説的寫作要點、注意事項、讀書筆記以及讀後感49篇，希望對你有幫助。因為內容比較多，大家可以採用“Ctrl+F”查找自己想要的內容。
一對父子倆為了看書發生了一件有趣的事，讓我們來聽聽這個有趣的故事吧！
兒子和爸爸去買一本好書，這本書讓父子倆忘記了周圍的一切。
兒子和爸爸在一個商場裏買書，他們到處找都沒找到一本很好的書，忽然，兒子發現有一個店子裏寫着“好書”兩個字，他和爸爸馬上去看一看，爸爸説：“這本書真的很好嗎？”店裏的商人説：“當然，這次搞熱賣，只剩四本了！”爸爸説：“拿給我看看！”爸爸拿起書馬上津津有煨的看起來爸爸覺得這本書真得很好，就把這本書買了。
兒子在路上都等不急了，迫不及待的打開書看了起來，他們一邊走一邊看，又一邊笑，爸爸為了看書，把煙都放在背後面，書把爸爸和兒子迷住了，爸爸的煙快燒到衣服了都不知道，兒子沒看路，差點撞到大樹上了都不知道，他們就這樣回家了。
爸爸回到家裏口很渴，就想泡茶喝，正好兒子在那兒看書，爸爸又看起來，看完了一篇就哈哈大笑，不知不覺地把一包茶葉到進了茶壺裏，再一喝苦死了。
他們吃了晚飯，爸爸拿起書又想洗個澡，爸爸看地太入迷了，他連衣服都沒脱就開始洗澡了，兒子也被書迷住了，也沒在意這一點，過了很長時間他們才醒過來，知道自己沒脱衣服就洗澡了。
一本好書讓父子倆忘記了周圍的一切，看來真是讀書好，讀好書好讀書啊！
一本好書，一生的夥伴。今天我和大家聊聊我喜歡的一本書《夏洛的網》，是美國作家E.B.懷特寫的一部關於動物之間友情的童話故事，書中的故事激起了我心中無盡的愛和温情，感受到了友誼的珍貴。
在朱克曼家的穀倉裏，快樂地生活着一羣動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。有一天，動物羣中傳出來一個不好的消息：威爾伯長大以後將要被做成燻肉火腿，夏洛不希望自己失去這麼好的夥伴，於是鼓起勇氣對威爾伯説“我救你”。夏洛一步步地幫助威爾伯，在豬欄上織出了被人們視為奇蹟的文字，並讓小豬在集市比賽中贏得了特別獎，進而不被殺掉。夏洛僅僅是一隻蜘蛛，但它卻用自己的力量救了它的朋友，把自己的生命奉獻給了威爾伯。夏洛死去以後，威爾伯保護了它未出世的孩子，也讓我很感動，感受到了夏洛和威爾伯之間友誼的純真和偉大。
這是一個美麗的故事，它能讓孩子們充滿遐想，想象是自己是否有一天也會像威爾伯一樣遇到夏洛這樣的好夥伴。我們的生活離不開伙伴，離不開友誼，純真的友誼是美好的，友誼需要用真誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去呵護。不論是多情的詩句、漂亮的文章，還是閒暇的歡樂，都不能代替無比親密的友誼。
《夏洛的網》，我要把這本充滿着愛和友誼的書推薦給更多的同學們，讓更多的人能擁有這本好書，我也希望我和我的同學們及身邊的朋友擁有一份純真的友誼。
時光流轉，光陰似箭。在漫漫人生路上，《魯濱遜漂流記》就如一位最真摯的朋友，陪伴在我的左右，是我最喜歡的一本書。
初讀《魯濱遜漂流記》，是在國小三年級。那時的我，純粹是被緊張動人的故事情節吸引而讀。魯濱遜是一個勇於追求，不畏艱險，為實現自己的航海夢而努力奮鬥的一個人物形象。即使在航海過程中遇到了巨大的困難，他不屈不撓，面對現實，用自己的智慧，以頑強的意志與大自然鬥爭，並開闢出自己的新天地。
我非常喜歡大自然，喜歡科學知識，骨子裏似乎天生有一種熱愛冒險的性格。這一點和魯濱遜多少有幾分相似。每每漫步在大自然中，我喜歡自然界的那份狂野，喜歡自然界的那份靜謐。因此，我更加變得喜歡探險，夢想走遍世界各地，成為一名探險家。
盧梭曾經説過：《魯濱遜漂流記》是每個青少年成長時必讀之書。漸漸地，我有了仿效猶太人堅持看一本書100遍的想法。隨着閲讀次數的增加，我發現魯濱遜的精神潛移默化的影響着我，改變着我。以前的我，做事莽撞，容易衝動。現在，我漸漸意識到要學會控制自己的情緒，考慮事情要儘量周到，並就像魯濱遜一樣，學會了剋制與忍耐。遇到困難也不再害怕和退縮，有了勇於嘗試，不輕言放棄的人生信念，魯濱遜像一位老朋友一樣，默默地教會我許多處世哲理。
在追隨魯濱遜的腳步中，我也在不斷成長着。當別的同學還在父母每天全程接送上下學時，我已學會了自己如何安全的上下學；當別的同學還在等着父母做菜做飯時，我已熟悉各大菜場，學會購買菜品，學會了廚房中基本的生活本領......雖然沒有魯濱遜當年的艱辛，但魯濱遜自力更生，獨立生活的精神時刻影響着我。
“世上無難事，只怕有心人”，我會帶着我的理想，不斷努力前行。只有意志堅強，勇於戰勝困難的人，才能最後成功。這不就是我最喜歡的《魯濱遜漂流記》這本書，這個老朋友對我的鼓勵嗎？
我最喜歡的一本書是《假如給我三天光明》，它給了我許多啟示，教我如何做人。
自從我看了這本書後，便迷上了它，日日夜夜地抱着它看，愛不釋手。
主人公海倫.凱勒作為一集聾盲於一身的殘疾人，她並沒有為此感到悲哀。她不但沒有抱怨命運對她的不公平，還以樂觀的心態，頑強的意志與命運抗爭。更可貴的是，她的精神激勵着芸芸眾生。
從海倫.凱勒那樸實的話語中，我們看到了她對光明的渴望。雖然只是幻想遙不可及，可是其中的深刻含義值得我們深思。作為一個盲人，海倫.凱勒對光明的渴望不是停留在表面。在這寶貴的三天裏，她沒有提出要去看綺麗的自然風光，神祕的名跡。她只是想感受一下正常人的生活，並通過這個機會來感恩，感恩給予她力量與希望的人們。
每次看着海倫.凱勒的話，讓我時時會想到這件事情，讓我真正懂得了感恩的含義：記得有一次，外面下起了大雨，我上完了英語課，準備自己走回家。可是我怎麼翻找，也找不到我的雨傘，我急得滿頭大汗，就像熱鍋上的螞蟻，百般無奈，只好自認倒黴。這時，旁邊有一位叫Lulu的同學從書包裏抽出一把傘：“給你。”我一看，生起氣來：“你怎麼拿了我的傘？真是！”還不等那位同學回答，我就跑出了學校，頭也不回地走了。到了家裏，媽媽沒有像往常那樣給我吃水果，而是讓我坐在沙發上，看老師給我發的留言：“Mary,我希望你能感激別人，如果不是Lulu幫你拿了傘，那你現在肯定還在學校裏。”雖然話很短，但卻讓我感到很羞愧。我想到海倫.凱勒的在書裏説的：“我要從‘靈魂之窗’看到那些鼓勵我活下去的善良、温厚與心懷的人們”，深深地低下了頭。第二天一早，我去Lulu家道了歉。沒想到，Lulu並不在意，她還説：“只要你明白就好。”我高興極了，心中的石頭終於放了下去。
讀完這本書，海倫.凱勒這個名字一直在我的腦海中迴盪，是她讓我懂得了感恩的意義！我要像海倫.凱勒一樣，做一個懂得感恩的好人。
感恩是什麼？當我讀完了《學會感恩與愛同行》時我才懂得了感恩的意義。你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光，你不懂得感恩，只知道一味的怨天尤人最終可能一無所有。
生活中有許多我們習以為常的小事，我們認為一切都那麼的理所當然，可是我們錯了，我們要懷有一顆感恩的心去面對。
讀了這本書讓我知道了要感恩父母，他們給予我們生命並培養我們健康成長。我們也要感恩老師他們教會我們知識並指引我們走向光明。我們也要感恩社會，她讓我們有和平安定的生活環境我們也要學會保護她。
今天，我閲讀了八篇有關讀書的文章。它們分別是《讀書“三到”》、《珍惜閲讀》、《讀書三境界》、《憶讀書》、《有書趕快讀》、《讀書的感悟》、《走進書裏去》和《“閒書”助我成長》這八篇文章，我給它們分了兩類。一類是關於讀書的習慣，另一類則是關於作者的讀書經歷的。其中給我啟發最多的是讀書習慣的。從中，我領悟到了一下3點讀書的好習慣：
1.讀書的時候要三到，也就是“心到，眼到，口到”。這三點，是明朝大儒朱熹的名言。心到，讀書的時候，第一點就是要心到。如果心不在焉的，怎麼會讀好書呢？如果是漫不經心、隨隨便便地讀，那就什麼都讀不進去，也就不會得到什麼了。眼到，既然心到了，那麼眼睛就得跟着看。如果一個人看書的時候不用眼睛的話，那他肯定看不進去。口到，這就是為什麼老師在學習課文的時候一定要我們高聲朗讀的原因了。因為讀出聲，就能鞏固文章中的知識，從而達到吸收知識的效果。
2.讀書有三個境界，分別是低境界的“吞”、中境界的“啃”和高境界“品”。我們要更好的讀書，就必須經過這三個境界。“吞”。吞是一些剛剛開始閲讀的人的境界，可也是要進入高境界的必經之路。這些人喜歡精讀，把每一個字都推敲。就比如説我。“啃”。啃的境界比吞要高。這些人看書不拘小節，只吸取知識。我要向這些人學習。“品”。品書是讀書的最高境界，凡是會品書的人，那他的知識會很豐富。
3.我們看書不能只限於看教科書，也要開始看一些課外書。
比如説英語故事書、歷史書、軍事書之類的，拓展自己的知識。
最後，我送給大家兩句千古名句：書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。祝大家看好書，好看書！
寒假快過完了，我也讀了不少書，比如《給我三天光明”>假如給我三天光明》老人與海錢學森故事狼王夢其中，我最有感悟的就是狼王夢。
這本書是動物小説大王沈石溪寫得。這是一本寫動物的。這隻動物就是狼。沈石溪把狼寫得不再那樣可怕，寫得如此動人，美麗有親切感。
這本書寫了一位狼母親，它叫紫嵐在快要生出幼狼的時候，與大白狗撕咬，拼搏，就為一隻鹿，這隻鹿能夠讓紫嵐有力氣來撫養孩子。紫嵐生了五隻幼狼，這些幼狼沒有父親，它們的父親在鬼谷中失去了生命。從此它當上狼王的夢也破滅了。如今紫嵐讓黑仔來完成它爸爸的遺願。紫嵐不怕辛苦，不怕勞累，培養黑仔，黑仔也沒有讓紫嵐失望，也沒有讓它父親失望。最終當上了狼王，黑仔完成了父親的遺願。
這讓我感觸很深。在生活中爸爸，媽媽不惜花大價錢來培養我們，不讓我們受一點委屈。可是此刻有多少孩子是讓爸爸，媽媽放心的呢？我們也應像黑仔一樣，不讓父母失望，給他們爭氣，爭光。讓他們明白，他們的那些付出是值得的。我們要讓他們以我們為榮，以我們為自豪。我們就是他們的驕傲。
大家都懂得只有擁有健康的身體，才能有高效率的工作、學習、幸福的生活。但隨着日新月異的社會發展，越來越多的人們忙碌於自己的事業、工作、應酬，早出晚歸，生活規律不恰當甚至缺乏規律，導致身體常常透支卻不自知。如此，導致病魔紛至沓來。健康決定幸福。擁有健康，才能創造幸福;只有健康，才能享受幸福。有健康的人，便有希望。有希望的人，便有一切，這本書使我領略到了健康是幸福人生的基石。
健康，是一個非常大的範圍，身體健康，心理健康缺一不可。我認為以下幾點十分貼近生活：
一、合理飲食，健康相伴
1、飲食有原則，酸甜苦辣鹹，百味有益，不可或缺。日常生活中，有人偏愛甜的，就有人偏愛其他的，但這種偏食，很容易造成身體一定元素的缺失，形成一系列疾病。
2、食物搭配巧妙，快速提升營養。要學會食物的巧妙搭配，主副搭配，酸鹼搭配，葷素搭配、粗細搭配、海陸搭配，冷熱搭配，濃淡搭配。百種搭配實現百種元素攝取，更易發揮食物的特性，從而保證身體的吸收平衡。
3、合理購買應季蔬果，改正不衞生的飲食細節。隨着科技的發展，蔬果早已不存在時節，但孔子曾經説過“不時，不食”，意指不合時節的蔬果儘量不吃，時節不對，徒有形而無其質。食物充分煮熟後方可食用，生、熟食物在加工過程中要防止交叉污染。
二、運動，不生病的“萬能丹”
人體就像一架機器，長時間不運動便會生鏽，隨之而來的便是各種繁複的慢性疾病，經常進行體育鍛煉，能使身體這架大型機器，時時保持活力，可以有效的增進健康、預防疾病、延緩衰老。其中，步行，最簡單也是最有效的方式，俗話也説“飯後百步走，活到九十九”，散步最能促進體內各種節律的正常運行，是體質虛弱者、肥胖者、高血壓患者、冠心病患者，糖尿病患者等最最適合的日常鍛鍊。
三、時刻保持愉悦的好心情，即能提高辦事效率，也能為健康升温。
1、在日新月異的今天，健康已經不侷限於身體健康，心理健康也是衡量整體健康的標準。曾經聽過一個故事，兩個病人拿了彼此的診斷書，健康的人拿到了身患癌症的診斷書，不久便鬱鬱而終;而真正患癌症的病人拿到了健康的診斷書，卻幸運的生活下去。這個可能是一個故事，但也從正面詮釋了一顆積極向上，樂觀開朗之心是如何的重要。
2、不良情緒也是病魔的鼓風機，情緒像水，人就像舟，水能載舟亦能覆舟。如何控制好自己的情緒又比身體鍛鍊更為重要，治病得治心，惡劣的情緒、憂鬱的精神，對人健康的損害，甚至比病菌，病毒更可怕。每天都保持良好的情緒，這是一把通往健康大門的鑰匙。
故此，雖然工作繁重、應酬繁多，但身體是革命的本錢，沒有健康的身體，何談幸福的生活?整天面對着醫院白淨淨的天花板，相信誰也不會感到幸福。所以，讓我們從現在做起，在生活中積累自己健康的資本。為以後的幸福生活做好鋪墊!
今天，我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》。
文章主要寫了兩個小矮人——唧唧、哼哼和兩隻小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮裏找奶酪的故事。他們經過千辛萬苦，終於在奶酪C站，找到了美妙可口的奶酪，於是，他們安於現狀，不思進取，整天只顧享樂。終於有一天，奶酪C站的奶酪沒有了。於是，兩隻小老鼠出發尋找新的奶酪，而兩個小矮人則是逃避現實，不相信奶酪沒有了，只肯呆在C站。終於有一天，唧唧醒悟了，他開始出發尋找新的奶酪，並在途中受到了很大的啟發，知道了要及時發現並應對一些變化最後，終於在奶酪N站，找到了更多的新鮮的奶酪，並遇上了提前到達的兩隻小老鼠。但是他不安於現狀，又出發尋找奶酪；而哼哼，卻只是呆在C站，怨天尤人。
好句好段：儘早注意細小的變化，這將有助於你適應即將來臨的更大的變化。變化總是在發生，他們總是不斷地拿走你地奶酪。預見變化，隨時做好奶酪被拿走的準備，追蹤變化，經常聞一聞你的奶酪，以便知道它們呢什麼時候開始變質。儘快適應變化，越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用到新的奶酪。改變隨着奶酪的變化而變化。享受變化！嘗試去冒險，去享受新奶酪的美味！做好迅速變化的準備，不斷地去享受變化。
我的感受：這篇小故事告訴了我們，要及時發現並應對變化，詮釋了“變是唯一的不變”的道理，它啟發人們要發現生活中的變化，並針對這些變化做出一定的改變，而不是逃避變化。這片小故事，對我們很有教育意義。
我很喜歡讀書，它可以讓我明白很多道理。今天我讀了《農夫與蛇》這篇文章。使我明白了，在不知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意關心別人，壞人不會因為你的熱心而感動。我們應該謹慎小心，但不要吝惜給好人的關心。
一個農夫在寒冷的冬天裏看見一條正在冬眠的蛇，誤以為是凍僵了，就把它撿起來放進懷裏，用身體温暖它。蛇醒來後，以為農夫要傷害它，用毒牙狠狠地咬了農夫一口，農夫受了致命的創傷。農夫臨死的時候痛悔地説：“我欲行善積德，但學識淺薄，結果害了自己，遭到這樣的報應。”説完就死去了！
所以，不要隨意關心不該關心的人，要知道，壞人是不值得可憐的！
這個星期我們學習了《為中華之崛起而讀書》這篇課文，被周恩來總理讀書的目的深深地感動着。
在周恩來説“為中華之崛起而讀書”這句話之前，其他同學説的讀書目的各不相同，有的説“為明理而讀書”，有的説“為做官而讀書”，還有的説“為掙錢而讀書”、“為吃飯而讀書”……周恩來卻清晰而堅定地説“為中華之崛起而讀書”，使他們的魏校長為之一振，想不到一個國小生竟有如此抱負和胸懷。
少年時侯的周恩來，就已經認識到，中國人要想不受帝國主義欺凌，就要發奮讀書，以振興中華為目標。
在沒有學這篇課文前，我的讀書目的就是為了能多學點知識。自從學了這篇課文後，我才認識到讀書目的還要為了國家的富強。我也要像周恩來總理一樣，從小樹立遠大的理想，努力學習，掌握好更多的科學知識，將來使自己成為一名對國家有所作為的人，使我們的國家變得越來越強大，再也不受像美國那樣的帝國主義的欺負。
我現在的讀書目的是：為祖國富強而讀書。
假期中，我讀了一本使我受益終生的好書——《海倫-凱勒》。
這本書寫的是一個真實、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了震憾和許多教育。
這本書描述了一位美國的盲聾女作家、教育家海倫-凱勒的一生，海倫在一歲半時因病喪失了視覺和聽力。對於我們來説，這是一件多麼可怕的事呀!然而，小海倫並沒有向命運屈服，在老師的教育和幫忙下，她戰勝了病殘，學會了講話，學會了用手指“讀書”。並經過自我的艱苦學習，掌握了五種文字。二十四歲的她以優異的成績畢業於哈佛大學拉德克女子學院。此後，她將自我畢生的精力投入到了為盲人、聾人謀求利益的事業中，受到了許多國家政府的讚揚與嘉獎。
一個耳聾人能取得這麼大的成就，是多麼令人震驚的事呀!海倫-凱勒，她是一位多麼勇敢而又堅強的女人呀!應對殘酷的人生，她並沒有向命運屈服低頭，反而以驚人的毅力，坦然地應對並瀟灑地走在自我那坎坷的人生道路上，併為人類作出了卓越的貢獻，成為一個知識廣博、令人尊敬的人。海倫的一生是不平凡的，她給予了人們極大的鼓舞使那些虛度光陰的人萬分慚愧。讀完這本書後，我深刻地認識到:一個人的成敗，並不在於條件的好壞，而在於有沒有奮鬥的精神。一個人只要有了奮鬥的目標和精神，就會有無窮無盡的力量來幫忙自我去實現。
在今後的學習和生活中，海倫-凱勒就是我的榜樣，她將時刻提醒我遇到困難時不能望而卻步，就應迎難而上，不僅僅如此，我還要將海倫-凱勒的事蹟告訴我身邊每一位同學，讓他們也將海倫-凱勒作為自我的榜樣，時刻鞭策自我，不斷奮發進取!用自我優異的成績來回報父母和老師的諄諄教導，用自我的實際行動為祖國的建設添磚加瓦。
《海倫-凱勒》是我受益匪淺的一本書，也是我最喜歡看的一本好書!
“師者，傳道受業解惑也。”每個老師在這個過程中都有自己的故事，每個故事串聯，就變成了心中的書。莊華濤的《學生是一本書》中記載了他和學生在一起的活生生的故事。記錄故事就是回味故事，回味故事就是生長故事。因為記錄，故事才會生長得更好。記錄，是人對故事關心的一種表現。你關心了故事，故事就會成為冬日裏的暖寶寶。
可以説，《學生是一本書》是莊老師二十幾年工作積累下的故事集，書中記錄了一個一個生動感人的故事，這期間，莊老師做過家訪、開過班會、個別交流等等，通過自己的教育方式，全心全意地幫助自己的學生，讓自己的“瑣碎教育”帶給學生更多的温暖、自信、陽光、信任……就像他説的：“雖然這種瑣碎教育缺少了系統性和普適性，但也是有一定價值與意義，因為這些故事中藴含了我對教育最基本的認識。”
我也不禁思緒連篇：其實，學生何嘗不也是一本書？當學生進入你的班級，意味着你成了他的人生引路人，使其長知識、明道理、育情感，最終健康成長、和諧發展。教師是學生成長的引路人，在學生成長的每一個階段，教師對其的影響都是潛移默化、痕跡深遠。就像莊老師書中寫的，他做過家訪、開過班會、個別交流等等，通過自己的教育方式，全心全意地幫助自己的學生，讓自己的“瑣碎教育”帶給學生更多的.温暖、自信、陽光、信任……，顯然，教師教育水平優劣、責任意識強弱都將嚴重影響學生這本“書”質量高低。高明的教師，其學生相對聰慧；負責的教師，其學生相對謹慎；大氣的教師，其學生相對豪放；大愛的教師，其學生相對靈媚……是呀，每個學生都是活生生的獨特生命體，他們的情感、態度、價值觀的發展關係在教師身上，教師的擔子不輕呀！
莊老師説過“學生是我們教育生命的‘貴人’，需要我們以感恩之心去將他們永遠牢記心頭。每一個學生都是值得教師潛心閲讀的一本書，讀好這本書，教師不僅能清楚地看到學生的內心世界，也能清楚地看到自己的形象，以及自己形象背後的靈魂。”或許我無法翻閲每一本書，但至少我會把手裏的這本書讀完。莊老師還説：“在每一個教師的背後，都會有一些陪伴他走過職業懵懂期的學生。這些學生，都是教師生命中的‘貴人’。”從某種意義上講，學生確實是教師生命中的“貴人”，學生在學校中不斷成長，事實上，教師也在教育學生的過程中不斷成長、不斷進步，尤其是那些或者個性張揚、或者調皮搗蛋、或者孤單古怪的學生，我們應該懷着一顆感恩之心去與他們相處，去真心感受他們的想法，陪伴他們快樂成長。在所有的故事中，我印象最深的是《拔氣門芯的“好學生”》，看到這個故事的時候我首先在想如果我遇到這樣的事情，我會怎麼處理？這樣的事情不是很好處理，如果言重了會傷害學生的自尊，但是如果對於這樣的事情置之不理、輕描淡寫一帶而過可能又達不到教育的效果。可能我會先了解清楚事情的原因，但是像思怡這樣的好學生，她應該有自己的思想覺悟，在瞭解情況的過程中，她就能認識到自己的錯誤。看到莊老師的處理方法，我確實很佩服，非常恰當，既沒有在學生面前批評思怡，也沒有大篇幅的講道理，而是心平氣和地與思怡單獨聊天，給思怡以足夠的信任，讓思怡能夠釋放自己的心理壓力，並將這件事作為與思怡間的祕密。通過具體情況的瞭解，莊老師適當地引導思怡認識自己的行為，讓她能理解同學與媽媽，舒緩她的心理壓力。莊老師真的是一個耐心、温和、有智慧的教師。
這樣的事情其實在我們教師的工作中真的是很普遍的，但是我們很少會把這樣的事記錄下來，並輔以反思，所以這樣的事情可能過去了就是過去了，並沒有留下一些什麼。尤其是教育的時間越長，越來越難有這樣的耐心，學生間的很多事情可能也都習以為常、不足為奇了。這也不失為一件好事，説明這樣的經驗已經在我們的心裏了。莊老師是一個耐心細緻的教師，她善於發現工作的每一件事，並且以生動的形式再現故事。
九和國小几年時間下來，時間讓我跟孩子們逐漸瞭解彼此，每個孩子們都具有未完成性，他們正在書寫着自己的點點滴滴，而我就是這點點滴滴的其中一個讀者。書都是有內容的，每一本書的內容是不一樣的，這內容是需要人去讀，但是真正去讀孩子這本書的人恐怕不多。家長們忙於自己的工作往往會忽略孩子們的成長；教師因為孩子多的問題，全面關注每個孩子肯定是紙上談兵，只能做到盡力而為。所有的讀“書”都不是一蹴而就的，你原意堅持，那便是成功的第一步。
世界是沒有相同的兩片葉子，書也一樣。有的可能每一篇、每一章都精彩，使你願意讀下去；有的可能開頭平淡無奇，但精彩卻在後面；還有的可能在中間會有大的轉折，原來平淡無奇的也許會突然精彩紛呈，扣人心絃。這些書都需要人去讀，學生這本書是活的書、生動的書，真正以平等的心與孩子交流才能瞭解他們的內心世界，感受他們的天真可愛。
《如何閲讀一本書》首次在1940年出版，是莫提默·J·艾德勒的大作，此書屬於外國著作，本身文化之間的差異和語言習慣的不同就會加大閲讀的難度。再加之翻譯中客觀存在的誤差和翻譯者本人的遣詞習慣，讓我讀起來更是難上加難，但還是咬牙堅持了下來，可以説是收穫頗豐。
閲讀的目的有很多：學生時代，是為了考試而讀；而閒暇時看的言情小説，則是為了娛樂而讀。現在，拋開娛樂和考試，則是為了增強理解力而讀。不同於考試和娛樂，為了增強理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫讀後感，還需要運用此書中的技巧來閲讀。這本書風行70年不衰，可見其在閲讀上為讀者帶來的影響與價值。全書從閲讀的層次、閲讀層次的説明、閲讀不同讀物的方法、閲讀的最終目標四個方向作為基本的骨幹，將閲讀中所必須面對的問題進行深入的説明、檢討與建議。
首先，讀者將閲讀分為四個層次：基礎閲讀、檢視閲讀、分析閲讀和主題閲讀。四個層次之間是有關聯的，較高級閲讀層次包含了較低級閲讀層次的特性。所謂基礎閲讀是關注每個詞句的含義。這點並不難理解。檢視閲讀則是通過限時地、有目的地快速閲讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接着是分析閲讀，即帶着問題全盤閲讀、完整閲讀，該階段不計較時間的長短，目的在於儘量消化書中的.系統性知識概念、論題等。最後是主題閲讀。主題閲讀又稱比較閲讀，意思是通過閲讀多本相關主題的書籍，從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對於我來説並不陌生，但我沒想到它們是被歸為層次，而非方法。基礎閲讀幾乎每本書都在做着。而分析閲讀和檢視閲讀則多用在做閲讀理解時。主題閲讀則會用於寫讀後感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎閲讀，其他幾種我都是在課業需要或有目的的進行，並不是自發地以這些方式閲讀。換句話説，我讀書大多是為了打發時間或追隨喜愛的作家，並不是為了閲讀而閲讀。對於閲讀，我們應當懷着虔誠的心態，去體味，去感受。
而對於閲讀的態度，則是主動。讀書是與作者之間的對話。一本新書彷彿是一個陌生人，他飽含學識卻不願吐露心聲。只有當你主動地去拿起一本書，才開啟了你與作者的交流之門。無論是基礎閲讀還是主題閲讀，都強調了一個最基本的要素——主動閲讀。閲讀是一個特別強調主動性的活動，完全被動是讀不了的，那麼專注力就是必不可少的了，但是專注力並不代表理解力，於是思考就是主動閲讀的第二個要素。如果單單是為了閲讀而閲讀，那麼一定是雙眼停滯，頭腦昏睡，即使沒有被動到如此，如果閲讀僅僅是停留在文字表面，而不是站在整體框架之上，帶着一邊思考和一邊提出問題去閲讀，或者説，由於僅僅對書中鍾情的表達和語言很感興趣，卻沒有耐心去了解整本書的框架結構、邏輯和內容等實質性的東西，那麼，便是單純的玩味文字，算不得真正意義上的閲讀。理所當然地，這本書給予你的回報也就侷限於擺弄文字上，對於個人在這方面的提升是沒有多大幫助的。
閲讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當然，由於時代的侷限性，這本書關於閲讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學性。同時，現代社會快速發展的電子產業，將閲讀逐漸帶向電子書時代。但我認為書中的觀點不僅實用於閲讀紙質書籍，對於電子書、網絡資訊的閲讀也有很大的指導作用。
儘管很多時候我們閲讀也許是為了放鬆或打發時間，但我們也應當以嚴肅的心態去閲讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應當懷着尊敬，感恩的心情去閲讀。記得有人説過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閲讀一本好書，對於作者，對於我們自己，都是一種嘉獎。
我也承認自己有一些不足的地方。工作外時間沒有好好利用起來，應該在以後多閲讀，多涉獵各方面知識，儲備知識，才能在需要的時候有所用處。讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多麼愚不可及。世上沒有什麼事是簡單的，隨隨便便的。你心中認為理所當然的事也未必沒有它的章法。如何閲讀一本書，也是一種哲學。同樣的，這本書給我的幫助更加的大，因為我還沒有閲讀多少書的時候，就能夠碰上它。相信這本書所教導我的，能夠在我人生短短的幾十年中，給我打下好的基礎，讓我能夠從此以後有科學和系統的閲讀，不斷的提升我的理解能力，知識儲備，及人生的境界。
按照部、局、院讀書活動安排，我選擇了《如何閲讀一本書》。從上班以後少有時間認真看書，但是我發現了一個好的方法可以補回來缺乏的閲讀時間，我上下班在車上時間較長，我就利用這段時間，只要車上光線好、有地方可以站着或作者讀書，我就會讀一會。雖然用了一個多月時間才閲讀完這本書，也沒有仔細的閲讀，缺乏連貫性，但我還是從這本書中受益不少，瞭解了閲讀的幾個層次和方法，尤其是我覺得學到了一些關於主題閲讀的方法，對做研究很有幫助。我想就書中的一些知識和收穫與大家分享，讀後感《讀一本書讀後感》。
一、這是一本很好的工具書。本書從書名可以看出是一本工具書，他有“如何”兩字，明白告訴你這是講閲讀的方法的書，再看目錄和簡單的摘要，你會看到這本書老少、高低都可以找到感興趣的地方，因為只要是喜歡讀書的人，總會喜歡一種讀物，這裏講述了閲讀不同讀物的方法，很多地方我與作者有同感，比如閲讀詩歌最好的是大聲朗讀，我在給女兒朗讀古詩的時候就覺得重新感悟了一遍詩意和畫境，通過我的描繪，女兒很容易記住了一首詩。閲讀戲劇要有角色的想象，也就是入戲。閲讀故事最好是一口氣讀完，保證故事情節的完整和你對故事中情感的強烈共鳴，才會因這個故事而受益，我喜歡讀童話故事，在讀每一個故事中體味人間的真善美，讓我記住一個個寓言，在繁瑣的生活中比照，淨化自己的靈魂。本書講解了閲讀的四個層次：基礎閲讀、檢視閲讀、分析閲讀、主題閲讀的不同方法和步驟，如檢視閲讀的有系統地略讀或粗讀，怎樣做摘要、筆記，培養閲讀的習慣；分析閲讀中編寫大綱的方法和分析閲讀的三個階段；主題閲讀的步驟等，還有例子可以驗證你在這本書學到的方法掌握的怎麼樣。我覺得老師們應該好好讀讀本書，學會本書的一些方法，指導學生們閲讀，這將對提高學生的閲讀能力很有幫助，對學生作研究也很有幫助。
二、本書講到主題閲讀，我覺得對做研究工作的人很適用。研究工作就是要針對某個問題，研究為什麼？怎麼解決？在眾多資料中進行相關主題或同一主題的大量資料查閲，通過實驗、推理去驗證或得出自己的結論。這裏介紹了主題閲讀的步驟，讓我們一起分享一下。一是主題閲讀的準備階段。觀察研究範圍。針對你要研究的主題，設計一份試驗性書目（可以參考圖書館目錄、專家建議和書中索引）；遊覽書目上的所有書，確定哪些與你的主題相關。二是進行主題閲讀。閲讀你收集到的與你的主題相關的書。分五個步驟，找到相關的章節；帶引作者與你達成共識；釐清問題；界定主次議題；分析討論。最後得出自己的結論和看法。
三、從達爾文的故事中感悟“閲讀與心智一起成長”。 每一個成功的學者都離不開大量的有益的閲讀，達爾文利用科學閲讀與實驗成就了他的“物種起源”，讓他葬在牛頓的旁邊。你對同一問題閲讀量越大，你的思想會變得越來越深刻，你對待某個事物的觀點會越接近於事物的本質；你對不同主題的閲讀量增大，你的知識面會變廣，你的思想會變得開闊，不鑽牛角尖，學會辯證地看問題和思考。你讀的不同的故事越多，你對人間的喜樂悲傷、離情別緒看的就越開，可能你會多愁善感，但不會因為某個打擊一蹶不振，你不會對生活失去信心，因為你有逆境中不妥協、順境中不驕傲的榜樣。我們的人生困惑會因為閲讀到相同經歷的故事而得到啟迪。我們的心情會因為閲讀美好的文學作品而變得愉快。我們的`信念會因為閲讀一類主題的書籍而堅定。無論現在有多少工具可以代替閲讀書籍，如電視、電腦、網絡、報紙等，但是我覺得閲讀書籍（包括電子書籍）仍然是一個人收穫最多的一種古老的行為。所以請你無論多麼繁忙，抽空閲讀一點書吧，無論什麼，你總會有收穫的。
四、養成閲讀目錄的習慣。在繁忙的生活中，我們甚至沒有過多的時間對自己喜歡的一本書作仔細的閲讀，然而無論是工作的進步或心智的提高都需要我們不斷地補充知識。這就要學會閲讀目錄。如看小説的章回，就知道故事的大概。從一本書的目錄中我們瞭解一本書在講什麼，對我們有何用，作者對某個問題的觀點和看法，我們對最感興趣的章節進行閲讀，略過不重要、不感興趣或無關的章節，讓我們感到閲讀的輕鬆、愉快，即節約了時間，又收穫了知識。從目錄裏我們可以進行主題閲讀中確定與你研究主題相關的書目。我們同樣還可從報紙的標題中搜索與我們業務相關的報道，汲取經驗和教訓，幫助我們改進工作。
總之看看這本書，用書中的方法來試驗一下，體會作者的方法對你有沒有幫助？這個過程本身就是一種樂趣呢。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命，讀一本好書後的讀後感。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！
一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往--對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。世界文學盡在此西遊記讀後感讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往--對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的'時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中説：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
《三國演義》裏有很多人物，其中我最喜歡關羽，最不喜歡劉備。
關羽他“義“字當頭，對劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。他有過五關斬六將的.英勇，就這一回就體現出了關羽十分好戰，殺了六位大將。
我最不喜歡《三國演義》裏的劉備，他十分狡猾，比較虛偽。
劉備不講義氣，桃園三結義時，他口口聲聲説：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“可是他根本就沒做到。
《三國演義》裏的還有很多*臣和忠臣，但關羽才是真正忠臣，我最喜歡他。
笑貓，一隻聰明的貓；烏龜，一隻生活了一千萬年的烏龜；地包天，一隻温和的京狗；馬小跳，一個充滿孩子氣的男孩；老老鼠，一隻幽默的老鼠；安琪兒，一個善良的女孩；杜真子，一個能幹的女孩。
笑貓日記中講了笑貓的山洞裏闖入了一隻千年神龜，神祕龜居然聞得出孩子味道，它與笑貓、老老鼠一起去了馬小跳的家。誰知道馬小跳的姨媽――杜真子的媽媽和杜真子竟住到馬小跳的家。從此以後，馬小跳和杜真子睡覺的時間只有六小時，吃飯三小時，其餘時間都在學習。還好，神龜吐出了一口“千年氣體”，讓杜真子的媽媽嘴巴腫了起來，逼着她媽媽從馬小跳家搬走了，“難題”終於解決了！
今天我讀完了西遊記，我對西遊記有很大的印象，現在，我給大家講一講我寫的西遊記讀有感吧！
我讀完西遊記，裏面印象最深的人是孫悟空，孫悟空在裏面武藝高強，保護師傅的功也最大。孫悟空雖然臉上長的很難看，如果用功夫裏面誰也打不過他。我裏面最崇拜的是孫悟空，我不用説你們一知道。
我知道了這是唐朝的時候，唐僧，唐僧，如果是宋朝，就是宋僧了。所以，是唐朝的時候。
西遊記告訴我們，只要堅持，就會出現奇蹟，就能成功，我們做什麼事都要堅持。
比如説我讀書，讀了一半，就想看看別的書，就這樣，媽媽説：“只要你讀完了，吃的你要什麼東西都給你買，就這樣我知道了，堅持就是勝利。
孫悟空是為了什麼我才喜歡他呢，是因為很多事，救師傅，雖然豬八戒和沙悟淨也有功勞，但是也沒有孫悟空厲害，第二喜歡的是唐僧。
因為唐僧心地善良，也有一個缺點，就是好壞不分，所以唐僧這一方面我不喜歡。
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