所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而引起的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文。
“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敍文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敍事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選準感點
一篇文章，可以找出許多感點，但在一篇讀後感裏只能論述一箇中心，切不可面面俱到，所以緊接着便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敍述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裏就要敍述引起“感”的那些事實，有時還要敍述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了“敍”。但是它不同於記敍文中“敍”的要求。記敍文中的“敍”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敍”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敍述不簡要，實際上變成複述了。這主要是因為作者還不能把握所要引[1]述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想（聯想的事物之間具有相同性）、相反聯想（聯想的事物之間具有相反性）、相關聯想（聯想的事物之間具有相關性）、相承聯想（聯想的事物之間具有相承性）、相似聯想（聯想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
寫作方法和技巧總結：怎麼寫讀後感？
寫讀後感是國小語文課程標準對4、5、6年級的習作要求。但遺憾的是我們絕大多數同學都是有“讀”沒“感”。讀後感這種文體屬於小論文，其實就是對所讀內容中的某一點、某一部分或涉及到的某個人發表一下自己的看法。
寫讀後感一般分兩個部分：
第一部分是寫讀了什麼，這部分應該寫得簡明扼要。所謂簡明扼要就是抓住文章內容裏面一個最重要的要點，並把這個要點寫出來。比如可以簡要的説一下讀了什麼書，書的'內容是什麼，其中的哪一塊內容或者哪一個人物引起了我的深思。
第二部分是寫有什麼感想。這一部分一般分為兩個層次。第一層次是表達自己的感情或説明自己的想法；第二層次是根據第一層次，分小節來闡述感情或想法，而闡述所要用到的素材基本上就是書中的內容。請注意，“感想”這個詞要分開來理解。“感”是指感情，“想”是指想法。也就是説讀後感既可以是表達一種感情，也可以是説出一個想法。
我們以《西遊記》為例來講讀後感的具體寫法。
第一部分，可以簡要寫一寫《西遊記》是什麼朝代，哪一位作家的著作（明朝吳承恩），主要內容講的是什麼內容（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷經千辛萬苦，去西天取經），其中孫悟空這個人物給我留下了很深的印象，因為他太厲害了，太了不起了，我非常佩服他。大家看，想法是“孫悟空很厲害、了不起”，感情是“我很佩服他”。
第二部分，分小節來闡述孫悟空到底怎麼厲害、怎麼了不起？以及佩服他什麼？這些闡述的內容都可以在書裏面找到。比如覺得他厲害是因為他有一根一萬三千五百斤重，能隨意變大變小的金箍棒；他有七十二變的本領；能一個筋斗翻出十萬八千里……；再比如佩服他的理由是對妖魔鬼怪嫉惡如仇，忠心耿耿，不畏權勢……這些內容可以根據讀後感的文章結構來進行詳略區分。
第三部分，全文打總結，比如可以寫“我也希望能夠像孫悟空一樣，成為一個既本領高強，但又勇敢正直的人”。這樣一篇讀後感就形成了。
有同學可能會説“書我也讀了，可是為什麼讀不出感想來呢？”有兩個方法可以解決這個問題：
第一個方法是把故事裏的人物替換成自己，比如想象自己就是孫悟空，或者豬八戒、唐僧。這樣就有很強的代入感，容易讀進去。
第二種方法是多問為什麼。讀書切忌一目十行，走馬觀花，即使是泛讀，讀的過程中也要多問幾個為什麼。比如孫悟空為什麼對妖怪嫉惡如仇？為什麼對師父忠心耿耿？為什麼對天庭不畏權勢？以及故事裏的哪個情節好寫得好，好在哪裏？
用這兩個方法去讀，就一定會讀出感想出來，也就可以寫好讀後感。
最後還要提醒同學們，寫讀後感一定要避免一個問題——“頭重腳輕腹中空”。有很多同學寫讀後感，開頭把故事內容描述了一大段，甚至把原文的內容照抄一遍，佔了文章一大半的篇幅，而後面的感想寫得潦潦草草，要麼空喊口號，要麼牛頭不對馬嘴的做個自我批評。這種讀後感顯得非常的突兀，明顯表現出來是讀也沒讀好，寫也沒寫好。
如果是一篇500字左右的讀後感，大致上100字是寫讀了什麼，400字是寫感想是什麼，而其中5、60字是表達自己的觀點，再來個250字左右結合內容來證明你的觀點，最後是聯繫自己的實際，説説“我”怎麼辦？這樣在格式上和寫作的內容上容易贏得高分。
方法一：敍述法
敍述法發展段落主要是按照事物本身的時間或空間的排列順序，通過對一些特有過渡連接詞的使用，有層次分步驟地表達主題句的一種寫作手段。用這種方法展開段落，作者能夠清楚連貫地交待事物的本末，從而可以使讀者可以清晰、完整地理解文章的含義，例如：，
In the flat opposite, a woman heard the noise outside. When she looked out through the window, she discovered that her neighbor was threatened by someone. She immediately called the police station. In answer to the call, a patrol police car arrived at the scene of the crime quickly. Three policemen went inside the flat at once, and others guarded outside the building to prevent anyone from escaping.，
這段是按照事物發展的`先後順序，敍述從發現案情、報警、到警察趕到、包圍現場的過程。全文脈絡清晰，敍述的層次感強，結構緊湊。
常用於敍述法中的過渡連接詞有：first, an the beginning, to start with, after that, later, then, afterwards, in the end, finally等。
方法二：列舉法
作者運用列舉法，是通過列舉一系列的論據對topic sentence中擺出的論點進行廣泛、全面地陳述或解釋，列舉的順序可以按照所列各點內容的相對重要性、時間、空間等進行。，
Yesterday was one of those awful days for me when everything I did went wrong. First, I didn't hear my alarm clock and arrived late for work. Then, I didn't read my diary properly and forgot to get to an important meeting with my boss. During the coffee break, I dropped my coffee cup and spoilt my new skirt. At lunch time, I left my purse on a bus and lost all the money that was in it. After lunch, my boss was angry because I hadn't gone to the meeting. Then I didn't notice a sign on a door that said “Wet Paint” and so I spoilt my jacket too. When I got home I couldn't get into my flat because I had left my key in my office. So I broke a window to get in and cut my hand.
根據本段主題句中的關鍵詞組everything I did went wrong，作者列舉了8點內容，分別由first, then, during the coffee break, after lunch time等連接詞語引出，使得該文條理清楚、脈絡分明、內容連貫。
常用於列舉法的過渡連接詞有：for one thing , for another, finally, besides, moreover, one another , still another, first, second, also等。
方法三：重複法
句子的一部分反覆出現在段落中，這就是重複法。它往往造成一種步步緊逼的氣氛，使文章結構緊湊，有感染力。比如：
Since that time, which is far enough away from now, I have often thought that few people know what secrecy there is in the young, under terror. I was in mortal terror of the young man who wanted my heart and liver; I was in mortal terror of my interlocutor with the iron leg; I was in mortal terror of myself, from whom an awful promise had been extracted; --
該段中反覆應用了I was in mortal terror of …我經常處於恐怖之中。
以上， 我們結合具體文章討論了展開段落的幾種方法。在實際寫作中，我們往往不必拘泥於一種寫作方法，而是將若干方法穿插在一起，使文章有聲有色。
方法四：因果分析法
在闡述某一現象的段落中，常採用因果分析法。例如：
The role of women in today's society is changing. One reason is that women have begun to assert themselves as independent people through the women's movement. Also, women are aware of the alternatives to staying at home. Another reason is that increasing numbers of women who enter new fields and interests serve as role models for other women. Moreover, men are becoming more conscious of the abilities of women and have begun to view their independence positively.
本段中，主題句提出了一種社會現象，推展句則對產生這種現象的原因作出各種解釋。 常用於因果分析法的連接詞有：because, so, as a result等。
方法五：對比法
將同類的事物按照某種特定的規則進行比較分析是一種常用的思維方法。通過對比，更容易闡述所述對象之間的異同和優缺點，例如：
The heart of an electronic computer lies in its vacuum tubes, or transistors. Its electronic circuits work a thousand times faster than the nicer cells in the human brain. A problem that might take a human being a long time to solve can be solved by a computer in one minute.
在這段文字上， 作者為了突出電子計算機運行速度之快，首先將它與人腦進行了比較， “-- a thousand times faster than --” ;而後，又將這一概念具體到了 “a problem”上，通過對比使讀者從 “-- a long time -- in one minute”上有更加直觀的認識。
常用於對本法或比較法上的過渡連接詞有：than, compared with等。
演講稿的寫作，既要遵循寫作的一般規律，又要掌握住自身的寫作特點和技巧。
（一）心中裝着聽眾，傾注真情實感
有一位同學在競聘演講時抽到的是最後一個籤，上台時發現有的人已經有了明顯的倦意。於是開始説：“大家好。我是某某，當我站在這裏時，看到的是老師同學們信任的目光，感謝大家對我的信任。我尤其想感謝我們的輔導員崔老師。”説到這裏，大家的目光都隨着她的目光往後看，想找到崔老師一睹風采，而實際上崔老師三分鐘前因為有事出去了。聽眾以為競選者由於高度近視而沒有看見，於是都回過頭來目不轉睛地盯着競選者，而競選者卻從容不迫，娓娓道來。“他曾經問我，如果用一個字來概括學生幹部應具備的品格，應該是什麼？那就是‘誠’，‘真誠’的‘誠’，這就是我的回答。入校以來，在老師同學幫助下我真誠待人，樂於交友。以一顆真誠的心，做了許多實實在在的事。同時我還有廣泛的興趣愛好，如讀書、寫作、演講、辯論、攝影等，並取得過優異的成績。因此，我相信我和大家有許多共同語言，利於今後開展工作。”就這樣，聽眾的倦意不翼而飛了。
演講的成功，關鍵在於她掌握了聽眾的精神狀態，及時調整自己的演講稿。演講是給聽眾聽的，寫作演講稿首先要注意講話的對象，對聽眾的心態、精神面貌及人員構成等諸多因素要有深刻的研究和了解。演講者與聽眾是朋友，要十分尊重、信任他們，瞭解他們的所思所想、喜怒哀樂，做到有的放矢。寫作演講稿，最忌諱居高臨下，目中無人，以教訓人的口吻來指手劃腳。
寫作演講稿時要多作換位思考。假如自己是聽眾，自己最想聽的是什麼，最不想聽的是什麼。只有站在聽眾的角度上，與聽眾平等相待，瞭解聽眾的心理，才有可能寫出好的演講稿。對演講者來説，聽眾是上帝，聽眾的反映是演講成功與否的試金石。“己所不欲，勿施於人”。不要寫假話、空話、套話、大話，誰弄虛作假，聽眾就不買他的賬，演講也就成了空對空。
（二）精心安排結構，開頭精巧，結尾有力
元代喬夢符説：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾是也”。演講稿的寫作也是如此。“鳳頭”比喻新穎精巧，出語不凡，引出正題。“豬肚”比喻正文內容充實，材料豐富，血肉豐滿。“豹尾”比喻簡短有力，深化主題，引人深思。
⒈開頭精彩，抓住聽眾
“報告！老師，我遲到了。”“還不快進來聽課，放學後交份檢查給我。”這是兒時貪睡的結果，受到的懲罰是老師的白眼，同學的不齒。從那以後，我再沒遲到過，但卻由此注意到了更多的遲到：大學聯考遲到，被擋在夢想門外；愛情遲到，錯過了一生的真愛；救護車遲到，延誤了鮮活的生命；正義遲到，讓良知接受拷問！假如今天遲到的不是我，不是考生、不是愛情、不是救護車，而是我們的政府，那會是怎樣的情形？
我認為，建設公共政府，應該堅決地對“遲到”説不！
這篇《對“遲到”説不》的開頭由一次上學遲到談起，用“遲到”這人人皆知的現象來説理，語言具體形象，有説服力。先後列舉了大學聯考、愛情、救護車、正義遲到會產生的後果。然後通過設問，引出中心論點，開頭十分精彩巧妙。
萬事開頭難，演講時最重要的，就是一開始就有立刻抓住聽眾興趣的力量。這段開場白一下子吸引了聽眾的注意力，事後，人們對他的演講評價很高，因為他別具匠心的開頭緊緊抓住了大家的心絃。
演講詞的開場在形式上要力求新穎、別緻、有趣味性；在內容上要有新意，出奇制勝，使人耳目一新；在容量上要意境深遠，內涵豐富；在氣勢上要排山倒海，聲高自遠。
⒉構思精巧，巧妙切入
當紅色的消防車一路呼嘯，火急地趕往學校時，當全副武裝的消防戰士以最快的速度衝下車尋找火源時，卻被告知，這又是一個現代版“狼來了”的故事……朋友，此時此刻，您的心是否也同我一樣，是那麼的沉重呢？可怕呀，這種緊急呼叫都到了真假難辨的地步，那麼真正危險之際，我們的財產、生命還靠什麼來保證呢？而欺騙者竟是那些被稱為祖國未來與希望的孩子們，讓人不禁質疑，明日的五星紅旗下，是否還會有人前仆後繼地去實踐那句為國為民的忠誠表白呢？是的，誠信教育已刻不容緩。今天，誠信與發展的演講台擺在我們的菁菁校園，不也看出主辦者對誠信教育的殷殷期待嗎？
（《演講與口才》學生讀本・12）
演講者先用一個個特寫鏡頭為人們描述了消防隊員救火的緊張場面，隨後點出這又是一個“狼來了”的緊急呼叫，由此引出誠信的主題。
有一名大學生在演講比賽時，先向聽眾展示羅中立的油畫《我的父親》，然後才開始演講《為了我們的父親》。演講者用實物來開頭，吸引聽眾，切入巧妙，最終獲得了大獎。
⒊內容豐富，跌宕起伏
首先，責任不能遲到。因為政府的權威並不在於權力的張揚和炫耀，而在於責任的承擔和落實。
年底的一天，一羣焦急、惶惑的民工們聚集在漕溪北路某小區內討要工資，寒風中久久不肯離去。場面極其混亂，衝突一觸即發。勞動保障局的監察員們在第一時間趕到現場，毅然承擔起了為農民工追討工資的責任。經過多方協調和努力，237名民工終於在年前如數領回了拖欠達半年之久的工資124萬餘元。樸實的民工拿着工資，激動地連“謝謝”二字都説不周全。
這時，假如責任遲到，那當天的“混亂”必定升級，民工們可能仍舊是兩手空空、一無所獲；或許憤怒的民工會做出過激的行為，來回應政府的遲到。我不敢想象……如果真是這樣，我不知道何謂權為民所用，利為民所謀，情為民所繫？
其次，服務不能遲到。因為服務的最高價值是“及時”。遲到的服務是無效的，過期的服務的作廢的。
五一長假，舉國歡慶。然而楓林街道失業人員張某家卻是一片悽惶。突如其來的疾病使並不富裕的家庭很快陷入了絕境。由於張某不在失業保險的申領期限中，所有的醫療費用只能自己承擔。走投無路的妻子5月2日一早便致電勞動局值班人員，哭訴遭遇。失業保險科科長及時將此事向市失業保險中心進行通報，使張某如期進入失業保險申領狀態。就這樣，70%的醫藥費通過醫療保險得到了解決。淚水再次從張某妻子臉上滑落，但，這一刻的眼淚是滾燙的。
試想，假如服務遲到，張某必將錯過失業保險的申領期。也許他會因為家庭的窘困終止對疾病的治療；也許他的治療能夠勉強維持，但整個家庭將因此陷入無邊的債務因擾。如果真是這樣，那我們的政府談何雪中送炭？談何“想百姓之所想，急百姓之所急”?
再次，誠信不能遲到。憲法規定：中華人民共和國公民有勞動的權利和義務。這是法律賦予公民的基本權利，也是政府對老百姓的承諾。
他，曾因“兩勞”人員特殊經歷成了就業的難點，一次次的碰壁使他心灰意冷。就業促進中心的職業指導員沒有忘記政府的承諾。在“對你沒有不同，給你更多關注”的思想指導下，指導員們積極創造各種條件，終於使他成功地實現了就業，邁出了新生活的第一步。經過兩年多的艱苦磨練，他勇敢地走上了非正規自主創業的道路，開辦了自己的快遞服務社，成為非正規就業的帶頭人。
試問，假如誠信遲到，像他這樣的特殊羣體將如何面對新的生活？也許絕望的他會重蹈覆轍，再次站到社會和人民的對立面。如果真是這樣，政府啊，你何以履行承諾？何以取信於民？
最後，法治不能遲到。因為遲到的公正――不是公正。
年初，某員工因公司在開具退工單時的一個筆誤向區勞動爭議仲裁委員會提出仲裁申請，要求支付經濟補償金等近萬元。庭審過程中，該員工百般糾纏，無理取鬧，甚至還動用了關係。但這些並沒有阻卻仲裁員追求公平、正義的腳步，他們根據事實和法律，果斷地裁決：對申訴人的申訴請求不予支持。事後，公司坦言：在徐匯投資是一個正確無悔的選擇。因為這裏有法治的政府，有公正的環境。
敢問，假如法治遲到，那將是何等局面？或許胡攪蠻纏的員工將會得逞，清白無辜的公司反被冤枉，徐匯的投資環境也將因此打上問號。如果真是這樣，正氣、正義的法治環境誰來創造？公平、公正的法治精神誰來維護？
這篇演講詞的題目是《對“遲到”説不》，這是演講詞的正文部分。圍繞着政府不能遲到的主題，用四個分論點來闡述。“首先”、“其次”、“再次”、“最後”四個過渡詞，分別帶出“責任”、“服務”、“誠信”、“法治”不能遲到這四個分論點，從四個不同方面説明我們的政府應盡的職能，材料豐富，內容充實，有理有據。
⒋結尾精彩，留有餘香
作為政府的職能部門，我們是權利的維護者，無聲的耕耘者，公正的裁決者；作為公共政府的建設者，我們要建責任政府、服務政府、誠信政府和法治政府。只要我們能以拳拳的赤子之心對待百姓，把人民的利益置於工作的首位，我們的政府就是人民的政府，就一定不會在人民需要的時候遲到。我堅信：“身無綵鳳雙飛翼，心有人民萬事通”！
演講的結尾概括主題內容，並在最後化用李商隱的詩句音節抑揚，令人難忘。
美國獨立戰爭前夕，斐特瑞克。亨利在弗吉尼亞議會上發表演説，最後他激動地説：“在這場鬥爭中，我不知道別人會如何行事，至於我，不自由，毋寧死！”聽了他的演講議員們羣情激憤，立刻站起來高喊“拿起武器！”以後，這充滿激情的富有鼓動性的話，竟成為一句激勵人們鬥志的戰鬥口號。
在第二次世界大戰中，戴高樂在英國倫敦向法國人民發表了《反法西斯廣播演説》，最後，他説：“無論發生什麼情況，抵抗法西斯的火焰決不應該熄滅，也絕不會熄滅。”
很榮幸，我是今天最後一個講話的人，我想我們大家可以輕鬆一下了。……我很奇怪，為什麼每次演講完畢，都聽到兩段式掌聲？後來我明白了，原來專心聽計的人的掌聲吵醒了打瞌睡的人，我們現在就用掌聲來告訴那些打瞌睡的夥計們，演講結束了。
美國著名的口才訓練大師卡耐基曾寫道：“最後的也是最重要的，緘口之前掛在嘴邊的詞兒，可能使人記得最久。”一篇之妙在於落句。整個演講猶如畫龍，而演講的最後則猶如點睛。好的結尾能給人留下深刻印象。前邊兩段結尾富有鼓動性，這種結尾能夠激發人們的情緒，達到良好的效果。第三段具有幽默性。在結束講話的時候，不妨用有趣的口吻講一則故事。或是説兩句與主題有關的俏皮話、雙關語，或者是幽默的祝願詞，讓你的聽眾們面帶微笑地離開會場。
⒌標新立異，見解獨到
為什麼説《泰坦尼克號》發人深省，因為它是一篇精彩的寓言，娓娓動人地向天下人講述一個這樣的故事，一個“稱大必亡”的故事。不是嗎？“泰坦尼克”剛剛下水，剛剛啟程，就得意洋洋地以天下第一、天下最大、天下最豪華的大氣魄傲視這個世界，榮譽、自豪充溢在船上的各個角落。那春風得意、趾高氣揚、輕歌曼舞的快活勁兒，不是也堪稱天下第一嗎？但是，這樣一艘船，一艘妄自尊大的船，沉了。於是神話成了噩夢，笑語成了悲慟！這無疑是個沉甸甸的暗示，沉甸甸的教訓：誰自以為他駕駛的那條船是永遠不沉的天下第一，誰就準會翻船！觸礁！沉沒！“泰坦尼克號”沉了，但那個教訓不沉，這教訓，就寫在巨浪滔天的憤怒的大海上！
且慢稱大！這――就是我看了《泰坦尼克號》後最深刻的感受！
看了影片《泰坦尼克號》，學生紛紛發表自己的見解，而許多人都是從愛情這個角度入手的，這名學生卻獨僻蹊徑，選取了一個全新的角度，挖掘出新意，簡潔而精彩地闡述了人生的重大問題。獨特的感受和看法。演講是一種創造性活動，演講者在寫作演講稿時，要獨僻蹊徑，力求創新，要敢於標新立異，寫出別具風采的演講稿。
（三）理、事、情、景並舉，深刻表現主題
對弗里斯的控告
各位元老，長期以來，大家有這樣的見解：有錢人犯了罪，不管證據怎樣確鑿，但在公開的審判中總會安然無事。這種見解對你們的社會秩序十分有害，對國家十分不利。現在，駁斥這種見解的力量正掌握在你們手裏。在你們面前受審的是個有錢人，他指望以財富來開脱罪名；可是在一切公正無私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。我説的這個人就是凱厄斯・弗里斯。假如他今天不能受到罪有應得的懲處，那不是因為缺乏罪證，也不是因為沒有檢查官，而是因為司法官失職。弗里斯青年時期行為放縱，後來任財務官時，除了作惡，幾乎沒有幹過別的。他消耗國庫，欺騙並出賣了一位執政官，棄職逃離戰場，使軍隊得不到給養，掠奪某省，踐踏羅馬民族的公民權和宗教信仰的。權利！他在西西里任總督時，惡貫滿盈，臭名昭著。他在這期間的種種決策違反了一切法律、一切判決先例和所有的公理。他對勞苦人民橫徵暴斂無法統計。他把我們最忠誠的盟邦當作仇敵對待。他把羅馬公民像奴隸一樣施以酷刑處死。許多傑出的人物不經審訊就被宣佈有罪而遭流放，兇殘的罪犯以錢行賄得以赦免。
弗里斯，我現在問你，對這些指控還有什麼可辯解的？不正是你這暴君，敢於在意大利海岸目力所及的西西里島上，將無辜不幸的公民帕畢列阿斯・加弗斯・柯申納斯釘在十字架上，使他受辱而死嗎？他犯了什麼罪？他曾表示要向國家法官上訴，控告你的罪行，他正要為此乘船歸來時，就被控以密探罪捉拿到你面前，受到嚴刑拷打。他仍然宣稱：“我是羅馬公民，曾在羅克斯手下工作，他就在班諾馬斯，他將證明我無罪！”你對這些抗辯充耳不聞，你殘忍至極、嗜血成性，竟下令施以酷刑！“我是一個羅馬公民！”這句神聖的話，即使是在最僻遠之地也還是安全的護身憑證。但他的語音未絕，你就將他處死，釘在十字架上！
啊，自由！這曾是每個羅馬人的悦耳之音！啊，神聖的羅馬公民權，一度是神聖不容侵犯的，而今卻橫遭踐踏！難道事情真已到此地步？難道一個低級的地方總督，他的全部權利來自羅馬人民，竟可以在意大利所見的一個羅馬省份裏，任意捆綁、鞭打、刑訊並處死一位羅馬公民嗎？難道無辜受害者痛苦叫喊，旁觀者同情的熱淚，羅馬共和國的威嚴，以及畏懼國家法制的心理都不能制止那殘忍的惡棍嗎？那人仗着自己的財富，打擊自由的根基，公然蔑視人類！難道這惡人可以逃脱懲罰嗎？諸位元老，這絕對不可以！如果這樣做，你們就會挖去社會安全的基石，扼殺正義，給共和國招來混亂、殺戮和毀滅！
這篇控告演講是西塞羅在公元前70年在元老院討論是否給弗里斯定罪時所做。西塞羅先擺出元老院中給人定罪時表現出的偏見，指出它將給社會帶來的危害，然後直接將此引入對被告弗里斯的處理上，從而使這次控告更加引人注目。接着列舉了弗里斯的大量罪行。為了增強説服力，他帶着滿腔憤怒，詳細地敍説了公民柯申納斯被無辜殘害的經過。最後一段，尤為精彩，它像散文一樣寫得酣暢淋漓，像詩一樣激情洋溢，像檄文一樣鏗鏘有力。連續的質問和感歎，擲地有聲，譴責邪惡，伸張正義，慷慨激昂，蕩氣迴腸，將全篇演講推向了高潮。從而大大增強了這篇演講詞深遠的意藴和感召的力量。是理、事、情、景有機交融的典範。
（四）短小精悍，妙語如珠
在葛底斯堡的演説
（1863年11月19日）
87年以前，我們的先輩在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育於自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者説以考驗任何一個孕育於自由而奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。
我們在這場戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠自下而上下去而獻出了自己的生命，我們在此集會是為了把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最後安息之所。我們這樣做是完全應該而且非常恰當的。
但是，從更廣泛的意義上來説，這塊土地我們不能夠奉獻，我們不能夠聖化，我們不能夠神化。曾在這裏戰鬥過的勇士們，活着的和去世的，已經把這塊土地神聖化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。全世界將很少注意到，也不會長期地記起我們今天在這裏所説的話，但全世界永遠不會忘記勇士們在這裏所做的事。無寧説，倒是我們這些還活着的人，應該在這裏把自己奉獻於勇士們已經如此崇高地向前推進但未完成的事業。倒是我們應該在這裏把自己奉獻於仍然留在我們面前的偉大任務，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業；以便使我們在這裏下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國家在上帝福佑下得到自由的新生；並且使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
美國第16任總統林肯這篇著名的演説，是在國家舉行烈士公墓落成典禮上的講話。演講的目的在於憑弔犧牲的烈士，激勵人們為爭取自由和統一而不懈奮鬥。這篇演講詞面對15000名聽眾，僅有10個句子，600多字，用了2分15秒鐘的時間，卻贏得了十多分鐘的掌聲。據記載，在林肯講完第一句話之後，數萬羣眾無比激動，而當聽眾抹掉激動的淚花，想再仔細聽下去的時候，林肯卻已講到了最後一句。雲集墓地的新聞記者還沒來得及把攝影架支好，講話已經結束了。林肯的《葛底斯堡演説》獲得巨大成功，這藴含豐富、思想深邃、措辭精練的話語，令人歎服。這篇演講詞不愧為短小精悍、言簡意賅的典範，是演講史上不可多得的珍品，被稱為英語演講的最高典範而鑄成金文，至今存放在牛津大學。
寫作演講稿，既要求主題集中，思想凝練，又要求構思用語奇妙，言簡意賅。演講稿最忌諱穿靴戴帽、龐雜宂長、繁文縟節，千篇 一律，陳腐之言無異於自欺欺人，絕對不受歡迎。據説，有一回，美國著名作家馬克・吐温聽一個牧師説教。初聽講得很有力，打算捐出帶來的所有的錢。過了十分鐘，牧師還在沒完沒了地講，於是，馬克。吐温準備只捐出很少的零碎錢。又過了十分鐘，牧師還在嗦，馬克。吐温決定一個錢也不給了。等到牧師終於講完，收款的盤子遞到他眼前時，他氣得不但沒有捐款，反而從盤子裏拿走了兩塊錢。可見，宂長、唆的演講，既害人又害已。契訶夫説：“簡潔是才能的姊妹。”短小精悍，內容新穎的演講總是使人印象深刻、受人歡迎的。林語堂曾幽默地説過這樣的話：演講稿如同美女的裙子，越短越好。短而精，是才情的標尺，成功的要素。
（五）語言幽默，風趣智慧
一位演講家到某劇院演講，當發現現場上座率只有四成左右時，他沒有為窘境所困，而是積極化解尷尬：“看來，各位所在的這個城市一定很有錢，因為你們每個人都買了兩三張票，佔了兩三個座位。”在他講到中途時，有幾位女士開始在台下隨意地説話。演講家暫停演講説：“各位聽眾，其實我最喜歡對女士演講，因為男士們聽我演講，都是一個耳朵聽，另一個耳朵出，簡直沒有效果。”聽到這幾句話，女性聽眾立刻報以熱烈的掌聲。演講家接着説：“可是女士就不同了。她們聽我演講，往往是――兩個耳朵聽，一個嘴巴出！所以效果加倍的好！”在一陣喝彩聲和鼓掌聲過後，幾個在台下説話的女性聽眾，乖巧地停止了説話。
這位演講者前邊的風趣而又帶點苦澀的講話，能夠贏得觀眾對他的同情和好感。後邊的巧妙批評，既制止了説話，又容易讓人接受。
幽默是演講者常用的一種藝術手法。演講的幽默法，是用詼諧的語言、逗人發笑的“材料”或饒有興趣的方式來表達演講內容，抒發演講者感情的一種藝術手法。莎士比亞曾説過：“幽默和風趣是智慧的閃現。”林語堂説“幽默是人類心靈舒展的花朵，它是心靈的放縱或者放縱的心靈。”幽默是一種很高的人生境界，金錢買不來，權勢弄不到。幽默在演講中有相當重要的作用，它所產生的諧趣對聽眾具有巨大的吸引力和感染力。演講中運用幽默的方法可以愉悦聽眾，啟迪聽眾，委婉地表達演講內容。它多用於即興、開場、應變、諷刺或批評。
演講中運用幽默法應注意的事項
⒈幽默的運用必須服從於演講的主題，突出演講的中心。否則就是為幽默而幽默，成了喧賓奪主的單純笑料。
⒉演講者如果沒有豐富的生活體驗和廣博的知識，就硬要運用幽默法演講，其幽默就可能淪為低級趣味的滑稽。
⒊幽默法的運用，還需看場合和演講的具體情境而定。在莊重悲哀的場合不宜多用幽默的語言，而在喜慶的宴會上發表演講，則可通篇妙趣橫生、詼諧幽默。
應用能力訓練：
1.請以“關於人生的思考”為內容，寫一篇演講詞，題目自擬。
2.請就自己感興趣的話題，在班級發表3―5分鐘的演講。
〔1〕大量引述原文。
讀後感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務的，但有些同學偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或複述原文，結果犯了以“引”代“感”、代“聯”的毛病。
〔2〕脱離原文空寫“感”。
任何事物都非憑空而生，都有個由來。“讀”是“感”的基礎，“感”由“讀”而生髮。只寫感想而不交代其來由，不知“感”從何來，使“感”成了無本之木、無源之水，讓人感到莫名其妙，不知就裏。因此，寫“感”應當與原文自然結合起來。
〔3〕內容雜亂無中心。
寫出的讀後感無中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀後感應“抓要領”、“突出重點”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無邊際地想到什麼寫什麼。
〔4〕感受認識太膚淺。
讀後感要求寫個人在感情上最受觸動，在認識上最受啟發的內容。因此，一定要聯繫和對照生活現實和個人實際，寫與個人真情實感相結合的內容。但是，在不少同學的讀後感中，看不到作者讀後的動情點和深刻的啟示點，內容膚淺雜亂。聯繫實際常常是做自我檢討，或者在文章結尾寫一些空洞的表態的話。這些都是應當注意克服的缺點。
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