有人曾經這樣講過，人的一生從出生時便已經註定。雖然對於這種觀點，我認為有些過於絕對，但是不可否認的是，原有的家庭狀況，經濟環境等等都會不同程度的限制個人的發展。那麼面對既有的命運譜曲，我們個人又該如何突破限制，闖出自己的世界呢？我認為教育便是那條最佳的途徑。重視教育，可以給學生們開拓更加廣闊的天地，開闢多條通往成功殿堂的道路，讓他們看見更多種可能，感受不同的風景。在孩子少年時期，良好正確科學的教育可以在其心中埋下一顆小小的火種，培養他對學習的興趣，是他看見這個廣袤世界的最初的一扇窗，因此意義十分重大。那麼如何給予孩子良好的教育，灌輸學生家長正確的教育理念，採用正確的教育模式，這也是我個人工作的職責所在。
為了更好的精進自己的教學教育能力和綜合素質，幫助孩子們更好地成長，提高自己的教學質量，我閲讀了華東師範大學鍾啟泉教授的《解碼教育》一書。書籍內容詳實緊湊，邏輯嚴謹，視野開闊，頗具前瞻性。圍繞教育這一話題，本書一共分為三個部分：真實的學力，探究的課堂，成長的教師。在第一部分中，作者提出了核心素養這一概念。其實在當今世界一直湧動着基於核心素養這一概念的教育改革浪潮，如何進行課程轉型以及課堂轉型，也是教育界的潮流所在。全世界各個國家都在積極熱烈的討論新時代的核心素養究竟是什麼，以及如何落實核心素養。因此，在本書的第一部分，作者便從核心素養這一概念的形成，發展，演進等角度出發，探討這一概念的本質。而第二部分則緊接第一部分的內容，對於如何基於核心素養進行課堂轉型，進行了具體的闡述。主要以能動學習，推進傾聽與對話的教學改造，如何培養關鍵能力，教會讀者如何提問等教學活動，提出兼具理論與實踐意義的忠告。而本書的第三部分，則涉及了教育心理學，重點是啟發教師如何將經驗與學習合二為一，在教育實踐中培育學生的核心素養，幫助教師更好地成長。
在閲讀完本書後，我不由得發出真誠的感歎，鍾啟泉教授真不愧是教育大家，他的思想理念十分前進，讓我豁然一新，感悟頗多。在本書的三個部分中，我對第一部分真實的學力這一概念十分感興趣。鍾啟泉教授認為，21世紀的學校需要從培育“記憶者”的教育轉型為培育“探究者”、“思考者”的教育。這些“探究者”與“思考者”應具備“記憶者所欠缺的、時代所需的“真實性學力”。所謂 “真實性學力”不是碎片化知識的堆積，而是能夠運用知識、生產知識、展開批判性思考的能力，亦即問題解決所必需的學力。歸根結底，這是一種兼具“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”的“生存能力”。
對於真實的學力，鍾啟泉教授有一句十分簡潔而頗具深意的概述，他認為，教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。這讓我不禁想起了陶行知曾經説過的一句話，我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。不錯，授人以魚不如授人以漁。身為一名教師，我們要做的不僅僅是將知識灌輸給學生們，最根本的是，我們要教會他們學會如何思考，如何批判性的學習，培養他們自主學習的能力。世界如此浩瀚駁雜，知識總是取之不盡，用之不竭，任何一個人都不可能掌握所有的知識，但是我們卻可以掌握如何學習知識的能力，這才是我們生存的根本所在。
那麼應該如何培養學生的真實性學力呢？在《解碼教育》中，鍾啟泉教授給出了我們答案。首先，我們應該從知識本位轉向素養本位，傳授知識並不是我們的根本目的，傳授知識的同時，培養學生的綜合素養才是我們的根本訴求。其次，在當前的信息化時代，我們應該如何進行知識教學，學校的軟環境設計也十分的關鍵。第三，我們要培養學生的批判性思維能力，批判性思維也是一種多元化思維，問題的解決方式多種多樣，很多問題其實並沒有標準答案，與之相對的則是一刀切思維，這種思維方式會毒害學生，使其陷入一種固定僵化的思維模式中，缺乏創新創造能力。對於一件事物，我們要鼓勵激發學生從多個角度去思考分析，這樣才能逐步提高他們的批判性思維能力。第四，要注重培養兒童的閲讀能力。閲讀是架構起學生與世界認知的橋樑，僅僅有課堂上老師的教授是遠遠不夠的，培養學生如何自主閲讀，主動的去學習新知識十分的必要。並且閲讀也是一項良好的終身習慣。最後要注重培養學生的反思能力，關注他們的成長心態。兒童的心態與成人最大的不同，是他們尚未形成完整的人生觀，價值觀，世界觀，沒有經過時間的磨礪，以及足夠的挫折教育，因此心智上比較幼稚。作為教師，我們要呵護孩子們的這種稚嫩的狀態，但是與此同時，我們也要培養學生們的自我反思能力，讓每一個兒童都能成為更好的自己，只有不斷地進行反思與自我更新，才能夠避免堅固的心態，真正的從一顆小樹苗成長為參天大樹。
學生是承擔國家與民族之未來的存在。十年樹木，百年樹人，教育是百年大計。身為一名教師，我深深地明白肩負在自己身上的職責，我也會不斷的精進自己的教學能力，提高自己的綜合素養，用我全部的愛，責任與知識去培育這些祖國的花朵，讓他們能夠茁壯健康的成長。
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