第一篇：櫻桃讀後感
《櫻桃》觀後感----母愛
母愛，是人類一個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。
沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風捲大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
當代散文家餘秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別??而他們的終點則是衰老??暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了迴歸也道盡了漂泊”。
母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
在處長的號召下和科長的宣傳下，我看了這個名為《櫻桃》的電影，認認真真的從頭看到尾，看完後內心非常激動，就像是被春雨洗禮一番，那種觸動心靈的感覺不知道用什麼言語能表達出來母親偉大的母愛，並且一種想回家看看母親的衝動悠然而升。
現在步入工作崗位，回家的時間就少了,而感覺母親對盼望我回家的那種意願更加濃烈了，可能是因為他們的年齡隨着時間的推移慢慢增大，現在我是他們唯一的財富的原因吧，所以他們盼兒回家的願望也越來越強烈。
《櫻桃》這是個故事沒有華麗的服裝，也沒有精緻的面孔，卻有這世上最真摯的感情——母愛。電影中的母親櫻桃是一個傻子，頭髮蓬亂，手腳笨拙，父親葛望是一個瘸子。櫻桃喜歡孩子，迫切想要擁有一個屬於自己的孩子。在一個暗夜裏，櫻桃發現了棄嬰紅紅，於是抱回家，待之如同親生。
紅紅開始上學，有了少女亭亭玉立的模樣與莫名的惆悵。而櫻桃還是那個頭
發蓬亂，講話不清的傻子，她在紅紅的作業上塗鴉，害她在心儀的男生面前丟臉，於是，紅紅開始嫌棄櫻桃。
拍良心想一想自己，從自己呱呱墜地開始，是誰懷胎十月忍着疼痛讓我們降
生到這個世界上？是誰，一雙温暖的雙手抱着自己，一個温馨的笑容便開始了我的人生？是誰，在任何時候都不顧一切，不惜任何代價的真心對待自己？沒錯，那個人就是媽媽，是我心中最偉大的人。在此我想説一句，謝謝您我的媽媽。
俗話説：“子不嫌母醜”，看到影片裏紅紅嫌棄櫻桃，我為之心痛，一個這
樣的母親，雖然天生有缺陷，但是她把自己的一切都給了你，哺育你長大，撫養你成人。他們給我們疼寵，就像銘刻在紅紅記憶深處的櫻桃，多年後回想，怕是這一世再也遇不見一個人，可以不管你美醜或胖瘦可以這樣純粹地愛你。你確這麼對他，讓人看得心痛。
後來，紅紅考上醫科大學，講述了這個故事，卻再也尋不回她的母親。櫻
桃為給紅紅摘她愛吃的櫻桃，跌落水中，一去不返。紅紅掙脱別人阻攔撲向河邊大喊：“媽媽回來！我不吃櫻桃了，我再也不説櫻桃好吃了！”聲音悽烈，嚎啕
大哭。而我早已淚流滿面，卻不禁暗想：若待失去後才覺愛之深是否太可悲了呢？
我們很多人都經過這一切。當我們如花朵般綻放，擁有美好的腰身與光潔的
臉龐，而父母已進入中年，有了臃腫的身材與褶皺的面頰。父母對我們來説那麼自然平常。我們有時甚至懶得打電話給他們，討厭他們的喋喋不休，以為只要我們願意，回首便會發現他們温暖的笑臉，他們會一直在那兒等待，不會離開。只是我們都忘了，時光流轉，我們朝氣蓬勃，他們卻已老態龍鍾。別當你撥通電話
卻再也聽不到他們熟悉的回答，才驀然發現你有多麼愛他，別當你駐足回首時發現老屋已空，欲孝無親時，才慨歎流年似水，後悔莫及。
葛望對紅紅説：“沒有你媽就沒有你的今天。”是的，沒有父母的關愛照料，就不會有今日我們的青春年少。許多人在喧囂繁華的都市裏浮躁麻木，不懂感恩，不知若沒有那些不體面的父母，就沒有今天我們的榮耀光鮮。
對於我，如今兒子已長大，現今您已變老，曾經的滄桑與汗水，哺育了兒子的成長，年少輕狂，不知讓您為兒子留下多少辛酸淚，步入中年，深深體會到母親的偉大與不易，母親，請您放心，兒子長大了，從今以後，會一步一個腳印的做人，不忘您的教誨，以前是您為孩兒遮風擋雨，以後兒子會用自己的雙手為您支起一片藍天。
第二篇：看《櫻桃》讀後感
原以為趙本山拍的都是喜劇片，沒有想到《櫻桃》這部片是個悲情劇，我的我都流淚了，看《櫻桃》讀後感。確實很感人的，演繹的是一個貧困家庭，最平凡的愛，鄉里鄉親的幫助照顧，一對平凡的父母對自己孩子的愛。那是天低下最純潔的愛，偉大的愛，但是做兒女的有時候不知道去體會，還是那種莫名的虛榮，在作祟呢，總是忽略了自己的父母的愛，我們自己的心其實有時候很愛自己的父母，但是我們自己的虛榮於那份驕傲，在我們內心掙扎，人生中有許多許多的人和事，總是不如意，我們不能選擇自己的出身，有很多時候有選擇，未必比沒有選擇的好。最主要是我們自己不要，為了自己的那所謂的虛榮，驕傲傷害到自己的父母，親人，和所以關心你的人，我曾經在網上砍到過這樣的一句話，你的眼神傷害了我，讀後感《看《櫻桃》讀後感》。 有人説過眼睛是心靈的窗户。因為你的一個眼神都有可能傷害到別人，別説你説的過分的語言了，我們跟父母頂嘴會傷害到他們。可能是我們的面子，還是虛榮讓我們説出那樣的話，不是所有犯過的錯都可以彌補的，有些錯你根本彌補不了。我們應該多想想自己的父母，在他們那個年代，累死累活的連飯都吃不飽，但是父母總是給你最好的。記得在我很小的時候，因為家裏的錢都用在買房子。所以很少買肉回家，即使買了也比別人的少。那是我就天真的問，爸爸為什麼我們家的肉比人家的少啊。爸爸當時的眼睛紅了、他跟我説孩子以後會好的，為了我能讀到書他們操碎了心。因為我的不聽話，我爸爸堂堂一個男子漢，竟然流下眼淚。都是男兒有淚不輕彈，但是為了我他們哭了，哭的像個孩子。現在的我在做任何事之前，都會想想這個事對他們有沒有傷害。一個人要想得到別人的愛，那麼自己就得先去愛別人。同時也要愛自己，那對父母不是望子成龍，望女成鳳，有時候他們的行為有可能傷害到你自尊，或者沒有顧及到你的面子。但是無論怎麼樣他們都是出於愛你的前提下才會那樣做。所以這篇文章獻給天下所以父母，希望你們健康快樂，
第三篇：《伊甸櫻桃》讀後感
多數人死於貪婪
——讀《伊甸櫻桃》有感
一年五班司維
“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。”這是古希臘的那個睿智的奴隸伊索在他的那本著名的寓言集中寫下的一段話。把已經流傳了千年的話語置於一篇21世紀的文章之中，似乎有不合時宜之嫌，然而，在閲讀了《伊甸櫻桃》之後，我相信你會和我一樣對這句古老的格言心有慼慼——貪婪，不僅正在毀壞着我們的現在，預支着我們的將來，甚至，很可能在極短的時間內令我們成為過去——這決非聳人聽聞。
該書的主要內容敍述一個青年因一次偶然的機會與一位神祕人物邂逅，獲贈一支名貴的萬寶龍水筆，隨之便逐漸墮入一個“物質的陷阱”。在神祕人物的導引之下，他逐漸被包圍在各種各樣的奢侈品之中，生活裏充滿了高分貝的“慾望的吶喊”，在錦衣玉食、香車美女的簇擁之下，主人公的心靈漸被腐蝕，原本一息尚存的良知也在強烈的物慾的反覆攻擊之下不斷崩潰，直至墮落到飲血、食人的地步。最終，當他發現四周在慾望霧靄籠罩下似真似幻的世界正隨着自己一同腐壞的時候，一切都已經晚了……
《伊甸櫻桃》中的財富世界就像金庸筆下的高手過招，招無鉅細，一招一式全部拆給你看。“萬寶龍、dior、勞力士……”等世人夢寐以求趨之若鶩的世界名牌被他解構換算成日常生活中的大米雞蛋豆腐——這些符號化的產品實際是這個財富世界的代言人。他冷觀經濟發展科技進步環境破壞財富文明，甚至不惜在後記中撂下人類終將滅亡的預言——如果説作者對愛情友情理想之類的懷疑是一種主觀懷疑，那麼，對經濟發展科技進步人類財富等的巨大懷疑則是基於佔有大量資料的基礎上做出的，可以説，他的“狠話”是一種負責任的“盛世危言”。人類需要有人提這個醒。
《伊甸櫻桃》最大的寫作特點，是開了個“名牌博覽會”——小説的每一章，從標題到後面的附錄，都是用世界頂尖名牌產品串起來的。但如果以為慕容雪村只是滿足於像其他小資作家一樣為自己貼時尚標籤，那就大錯特錯了——在每件名牌的介紹最後，慕容雪村都會不厭其煩地將名牌的價格進行換算。比如：在介紹意大利名牌阿瑪尼(armani)的最後，慕容雪村説：“在中國大陸的專賣店中，一件含43%棉、57%混紡材料的阿瑪尼t恤售價7900元，相當於中國內地一個藍領工人全年的工資，如果買成鉛筆捐助失學兒童，可以買40000支，每年用40支，可以讓一個孩子用上1000年。”
如果人類終將滅亡，這種局面是誰造成的？只能是人類本身貪婪的人性。林語堂認為好的小説是描寫人性的，儘管魯迅曾經作過批駁，但是我認為林語堂是對的。慕容雪村在這本書裏描寫了這種幾近瘋狂的人性，他描寫了一個又一箇中國式於連。“為一百萬出賣情人”、“為錢殺弟”、“為錢殺父殺母”的瘋狂故事讀來讓人不寒而慄，但是我們誰不也能説這是假的。誰都不敢保證這種喪心病狂的事情不會發生。
當然，小説《伊甸櫻桃》絕非禁慾主義的枯燥説教，如果我們僅僅將目光聚焦在個體生命的遭際之上，無疑辜負了作者的一片苦心。事實上，無名青年及其短暫人生所折射出的是作為族羣的人類的整體命運走向。日復一日的攫取，反覆不停的索要，驚人的浪費與毀滅性的開發是物質條件極端富足的現代社會的痼疾，近幾十年來，人與自然之間的緊張關係，早已成為有目共睹的事實，共同的貪婪令人類在不斷追求享樂的道路上漸行漸遠，如果不適時的警醒，結局如何，自不待
言。
與其説《伊甸櫻桃》是篇小説，不如説是個寓言，一個關於人類自取滅亡的寓言，就像末日審判的提前預演。第一次如此讚歎慕容雪村的文字，平白真實絕不矯揉造作，不時出現幽默的諷刺句子，是那樣準確地讓人苦笑一聲，接下來卻是揪心的疼痛。讓人感到匠心獨具的是，這本書的每個章節都以一種奢侈品來命名，初看時覺得好奇而讚歎，給人以小資情調的錯覺。但到了中途卻感到異常壓抑和悲憤，慕容雪村不停地顛覆着我們的價值觀，這些昂貴的天價品牌，並不能鋪就某些人實現物質夢想的道路，反而將開啟毀滅的地獄之門。
總之，全書反映了出一個觀點：醜陋一旦被價值取向遮掩，它會比什麼都美麗。這本書寫出了人類貪婪瘋狂的人性，寫出了對巨大財富文明世界的諷刺和嘲諷。這是一本瘋狂的書。這是一本沉重的書。這是一本荒誕的書。這是一本顫慄的書。
第四篇：《姥姥的櫻桃》讀後感
讀了李肇星先生的詩作《姥姥的櫻桃》，感慨萬端，《姥姥的櫻桃》讀後感。李先生作為我國的前任外交部長，可謂權高位重，日理萬機。然而，他竟能從看到美國華盛頓國會山上的“半塊烏雲”和國會山前的“幾株雜草”中，引起對相隔萬里的祖國故鄉的回憶，思念起少年時代“悄然躍上枝杈/盡情地消受起姥姥的櫻桃”快樂生活來。可見，李先生是一個頗有故園情節的“平民官員”。
李先生的詩作告訴我們，先生當年的家庭並不富裕：“姥姥家地少、錢少/只有穀子、地瓜、豆角/半畝小園和一棵紅綠斑駁的櫻桃”。為何有一棵櫻桃？我想這是姥姥為孩子們有意栽下的一種慈愛，其目的就是為(本站向您推薦：)了在夏日裏櫻桃成熟的季節，滿足詩人小時候那種“當舌頭能舔到綠葉/一滴饞誕/一粒櫻桃”的幸福慾望。多麼普通而心存大愛的姥姥呀！讀到這裏，我不由得對那位平凡而偉大的姥姥肅然起敬。
能夠在平凡的日子為家人尤其是孩子帶來快樂和幸福的人是智慧的人。而李先生的姥姥正是這樣一個充滿智慧的人！她代表了我國成千成萬的婦女，千百年來傳承着善良、慈愛的傳統美德與以和為貴的中華文明。
我一直認為，“幸福”對於不同的人來説有不同的概念：工人的幸福是上崗，農民的幸福是豐收，遊子的幸福是回家，病人的幸福是康復，好人的幸福是奉獻，壞人的幸福是掠奪……李先生的姥姥是個好人，她的幸福就是栽下一棵櫻桃，為孩子們送去果實，讓大家“在那些省鞋子、省衣裳的中午”的貧困日子裏，享受生活的甘甜，讀後感《《姥姥的櫻桃》讀後感》。
這是詩作要告訴我們的第一個意境：詩人有一個善良的姥姥，慈愛的姥姥，智慧的姥姥，值得驕傲的姥姥！
我們知道，詩人是一個高級外交幹部，公務繁忙，應接不暇，為何還有這番閒情逸致思念數十年前姥姥的櫻桃呢？我以為，這並非是詩人的忙裏偷閒，而是詩人孝心的自然流露。孝敬老人是中華民族的傳統美德。詩人通過對姥姥的櫻桃的回憶，寄託了對姥姥的孝敬之情。什麼鑰匙開什麼鎖，什麼種子發什麼芽，正是因為姥姥對孫輩的慈愛，才孕育了詩人的棟樑之才，從而傳承了晚輩對長輩愛戴的孝心。因此，詩中的“思念起姥姥的櫻桃”，是懷念善良慈愛的姥姥、感恩姥姥的疼愛與教養的情感表達。懂得愛的人，他的精神必定是無限廣闊；懂得孝的人，他的內心必定裝着親人和親情。因此，我們便不難理解詩句“鮮美甜嫩的記憶/總是姥姥的辛勞”中深層的含義。這應該是詩作的第二個意境。
慈愛的姥姥影響了詩人的品格，靈韻的故鄉孕育了詩人的才華，偉大的祖國成就了詩人的未來。詩人的生命與靈魂與姥姥、與故鄉、與祖國緊密相連，脣齒相依。一個人只有對家人的愛才能有對故鄉的愛，只有對故鄉的愛才有對祖國的愛，只有對祖國的愛才能做到“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀”，才能為建設自己的國家，維護人類的和平進步鞠躬盡瘁。我想，這應算是詩作的第三個意境。
李先生的《姥姥的櫻桃》，不僅展示了一個大愛大義姥姥的形象，而且教育大家要懂得孝敬長輩，熱愛祖國，維護世界和平。是一首情真意切、樸實自然、以小見大、啟迪心扉的好詩。
第五篇：《櫻桃巧克力大蛋糕》讀後感
《櫻桃巧克力大蛋糕》讀後感
—紫悦
2014年1月4日 星期六 晴
今天我讀了《我和小姐姐克拉拉》這本書裏面的《櫻桃巧克力大蛋糕》。短文主要講了：一天克拉拉發現冰箱裏放着水果蛋糕，看着好誘人呀！於是就去找弟弟準備一起去偷吃蛋糕。當他們饞得直流口水時，媽媽走了過來説：“你們可不許吃，這個蛋糕是用來招待客人的”。説完就出門了，弟弟和克拉拉正在房間裏玩耍。突然克拉拉要我和她去廚房，克拉拉就開始打蛋糕的主意。於是他們就開始大口大口的吃蛋糕。這時媽媽走了過來，生氣的説：“吃吧吃吧！吃到肚子炸開為止”。於是我們就大口大口就把蛋糕吃了個精光，可能是吃的太快後來肚子就疼得厲害。
我明白一個道理：好吃的東西要和朋友分享，做人不能太自私。遇到自己喜歡吃的東西要細嚼慢嚥。
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