《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感多篇

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《人民至上——閩西反腐紀實》全書充滿了以人民為中心的政治價值和人性温情，體現了基層紀檢監察幹部對人民的忠誠盡責和深厚情懷。下面是小編為大家整理的《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感5篇，以供大家參考借鑑!

《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感範文一

《人民至上——閩西反腐紀實》是一部反映近幾年來發生在閩西這塊紅色土地上的一些典型腐敗案例的書籍。

一段時間來，閩西少數違紀幹部心存幻想，迷信有錢就可以買通一切，有關係就可以擺平一切，有小聰明就可以僥倖逃脱，自視背景深厚，以致有恃無恐;特權思想、特權現象不同程度存在，有的居官自傲，自認為言論和行動不受黨紀國法的約束;有的認為自己的身份特殊、地位超脱、亦官亦商。而且在這些少數違法違紀幹部中，許多位還是我認識、一起共事過的，特別是曾經在新羅區龍門鎮任主要領導的幾位違紀幹部，如：武曉慶、李福桂、王景堂、陳耿欽等，他們不是想着怎麼用黨和人民賦予的權力，如何更好地為龍門鎮經濟謀發展，為百姓謀福利，而是濫用手中權力為個人謀私利，把黨和人民賦予的責任和使命拋在腦後，飛揚跋扈、大搞權錢交易、帶頭“種房子”、生活奢靡、貪圖享樂……他們的共同特徵都是無視規矩，藐視法紀，膽大如斗，都曾深得組織厚愛，早早地就被委以重任，如王景堂在很年輕時就被公派到日本留學，他們提升很快，職務不低，主政一方，本應以感恩之心兢兢業業工作，而實際上，他們不把黨和人民的事業當回事，滿腦子裏琢磨的全是個人的私利，既想當官，又想發大財，完全無視黨紀國法和規矩規則，嚴重破壞當地的政治生態，對其自身、對家庭、對組織、對羣眾都造成了傷害。《人民至上》這本書種種案例表明，在這個千變萬化的繽紛世界，各種形形色色的誘惑無處不在，我們如果不能確立明智健康的生活原則，就很有可能被誘惑所俘虜，成為物慾的奴隸，嚴重的還可能滑向罪惡的深淵。

反思自己作為一名城市管理的執法者，面對執法工作擁有一定的執法權力，如何在各種誘惑面前把好自己的關，堂堂正正做人，清清白白做事，結合《人民至上》書中的案例，我認為要做好以下幾點：

一是要守住底線。在大膽開展工作的同時，面對金錢物質利益方面的誘惑，要做到慎獨、慎微、慎初。守住自己的防線，不能存任何僥倖心理，潔身自好，嚴守第一次，第一次被突破了，就會有第二次、第三次。

二是既要知足也要不知足。在事業上要有不知足的追求精神，在面對兩違或市容管理工作，是否能再想出一些好點子，或者與大隊的同事們分享一些管理經驗與感想，大家共同成長，共同提高;在個人的知識與修養方面也要不知足，平時要多學習多看書，努力提高個人的素質。而在個人物質待遇等方面要有知足常樂之心，我常用阿Q精神鞭策自己，不要和有錢人比，因為每個人的成長經歷和成長環境不同，所付出的努力也不同，應當要和自己以前的生活比，每年有個小進步就可以了。家人身體健康、孩子們快樂成長，對我來講也是一筆莫大的精神財富。別人有錢可以羨慕，但不要妒忌和恨，要擺正心態，引用網絡上的一句話：別人有錢可以開奧迪，我們沒錢可開奧拓，反正也是四個輪子。

三是要慎交友。社會上許多別有用心的人，都會打着各種旗號來拉籠、腐蝕一些手中有權力的黨員幹部，如果交友不慎，就會給自己的人生道路帶來不必要的麻煩與後悔。《人民至上》這本書中的許多真實案例，就反映出多位領導幹部因為放鬆自己的思想，交友不謹慎，成為商人“圍獵”的對象，最終走上犯罪道路，鋃鐺入獄。思想上的一念之差，就可以造成“獵人”與“獵物”角色的互換。我們要努力做好城市管理工作的“獵人”，不要成為“獵物”。

總之，在細讀《人民至上》這本書後，可以説使自己在思想上有一個震撼，在認識上有一個提高，對自己今後工作和生活的方向更明確了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強自己的人生觀改造，不斷加強自己的思想修養，要時刻牢記自己是一名共產黨員，忠誠履職，為閩西的發展貢獻自己的一份量。

《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感範文二

“從嚴治黨是全黨的共同任務，需要大氣候，也需要小氣候。各級黨組織要主動思考、主動作為，通過營造良好小氣候促進大氣候進一步形成”。《人民至上——閩西反腐紀實》一書，開宗明義，在卷首就引用了習近平總書記的這段話，在我看來，全書內容即在回答這麼一個問題，在當今的反腐敗鬥爭中，作為革命老區的閩西該怎麼辦，作為公職人員的我們該怎麼辦。而書中一個個猶在耳邊的故事，既敲響了我們心中的警鐘，也為我們揭開了這個問題的真正答案。

從連城到永定、從新羅到長汀，書中不斷揭露的腐敗案件，充斥着令人瞠目結舌的段落。比如新羅區委宣傳部原部長鄭某文斂財有方、恣意享受，一次賭博輸贏即以萬元計的“大手筆”，又比如冠豸山機場公安分局原局長林某功在縣公安局內一手遮天，淪為黑社會的保護傘、為禍地方的“大匪首”，等等。從這些案例中可以看出，由廉到貪的過程並不是一蹴而就的，只有心智不堅定的人才會被慢慢腐蝕，直至蜕變成階下囚，辜負組織的培養、辜負羣眾的期盼。這些主人公，在開始掌握權力那刻，都不同程度放鬆了警惕，任由人性中的惡性腫瘤瘋狂生長，最終導致人生悔不當初的苦果。所以，如何去面對手中的權力，運用手中的權力，這點值得我們每個人去深思。

在第四章《“皇城”根下更要講規矩》中，龍門鎮連續四任書記前腐後繼的驚人事實尤其使我觸動。特別是裏面提及的李某桂，因其曾擔任中城街道黨工委書記，個人在工作中或多或少觀察接觸到;還有曾掛職我局副調研員的陳某欽，其人的作風也時有耳聞。這些就在我們身邊的領導幹部，發生了貪腐案件，所涉及內容又是我們城市管理崗位經常會牽扯到的兩違查處方面，更讓我感受到反腐從來不遠，只有在日常工作中，牢固樹立正確的價值觀和政績觀，劃好線、站好崗，才能提高自身拒腐防變的潛力，才能耐得住艱苦、管得住小節、抵得住誘惑，做一個清清白白的人。

天地之間有桿秤，讀完《人民至上——閩西反腐紀實》，我深刻體會到，作為黨員幹部，既要時刻繃緊紀律之弦，更要保持初心、勿忘使命，正人先正己，這樣，老百姓才會實實在在成為那秤砣，黨員幹部的良心才不會失了準星，為人民服務的宗旨才能得到真正的實踐。

《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感範文三

“每一個優秀的人，都不是帶着與生俱來的光環的，也不一定是比別人幸運。他們只是在任何一件小事上，都對自己有所要求，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求。雕塑自己的過程，必定伴隨着疼痛與辛苦，可那一錘一鑿的自我敲打，終究能讓我們收穫一個更好的自己。”——寫在讀後感前。

特別關注《人民至上——閩西反腐紀實》原因有三：一是作者與我相識;二是案件地點與我相關;三是警示作用與我相系。客觀地説，這本書直面各縣腐敗的頑疾沉痾，講述鮮活的監督執紀故事，用筆老辣、寓教於案、旗幟鮮明、立意深刻，具有很強的警示和教育意義。讀這本書，我花了好些時間，看得有點辛苦，但獲益良多。好乾部不會自然而然產生，人的修養也不會隨着閲歷的豐富和位置的上升自然提升。曾經的榜樣出了問題，原因肯定是多方面、深層次的，我僅從讀後感的角度粗淺説説一二。

有情卻為利。中國是一個歷史久遠的熟人社會，地方越小，人情越多。中國又是一個典型的面子社會，位置越高，面子越重。我們常笑談，連城很小，小得只要通過三個人便可以找到彼此熟識的中間人，所以吵架之前記得先打個招呼。故而，在許多有心人的意識裏，“朝中有人好辦事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求從個體不斷延伸到由個體組成的人際關係中。在這樣的關係定位中，位置是平台，“朋友”是資源，平台——交友——更大的平台——更多的朋友成了既定軌跡。慣於在人情裏擺平事情的人，受(困)其累更(享)受其累，是為虛榮，視規矩為虛設。權利成了私人定製的利劍盔甲，劍之所指，利之所求。

有求卻不得。南朝宋人殷芸在《小説》一文杜撰了一個故事，説有四個進京趕考的年輕人救了個老頭，後來發現老頭原是個神仙，神仙看他們絕大多數人本質還是好的，於是答應實現他們每人一個願望。第一個書生説：“願為富翁，腰纏萬貫”;第二個書生説：“願當揚州刺史，眾人仰慕”。第三個書生説：“願當神仙”;第四個書生最有個性，想了半天，説了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。其他三個書生聽他這麼説，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，於是跟他説：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然後在揚州上空空投下去;二是，你先趕考去，考上大官然後掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了後者。慾望本無罪，有罪的只是慾壑難填之人。No《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感uo no die,或許是最好的詮釋。

歪理卻正説。《蝸居》裏，宋思明是這樣為自己的錯誤狡辯的：“你在這裏幹，就要遵守這裏的潛規則。你不遵守這個潛規則，別人就不會視你為知己，會防着你，揹着你。這也是我必須要收錢的原因。……我始終認為，做清官容易，不過博得個死後的好名聲。而做好官難，因為你的職責，不是為了博個後世好聽的名聲，而是要切切實實做點事情。你要想達到自己的目的，就必須迂迴前進。……獨善其身，聽起來是很高尚，其實很愚拙，一個不懂變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的。如果世人皆醉我獨醒，那麼瘋的是自己。……我相信，去的那麼多同學，並不是每個人都心甘情願地踏入渾水。可如果你已經身處渾水之中，就只能任鞋子被渾水沾濕。當大家出來的時候，都是泥襪子，那麼互相之間誰都不會鄙視誰，並會傳遞信息，這個人是我族類。這就是我要的結果。”邏輯滴水不漏，角度無懈可擊，直白的“法不責眾”僥倖心理。

有為卻無位。反觀那些被查處的人，資質平庸、好逸惡勞者少，天資聰慧、奮發圖強者多。入獄前，他們也曾意氣風發，也曾心繫百姓，也曾榮譽加身，也曾志存高遠。但，終究成了獄中人，不勝唏噓。究其原因，心受委屈了。社會是金字塔形的，人微言輕者眾，位高權重者寡。都説“無奮鬥不青春”，但有時候，理想有多豐滿，現實就有多骨感。成材的行軍路上，我們只看到人前的榮光，忽略了人後的艱辛和退出後的平凡。我們在期許的目光下，只做好了向前進的準備，還來不及學會觸礁後的自救。面對組織，我們猶如父母跟前的稚子，心智未滿，會妒忌，會傷心，仍需憐愛。心一旦反覆受委屈，再談奉獻和擔當就有些強人所難了。恰如那句“不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守。”組織成就了他，但組織很難只成就他，教不會釋懷，離心便成了唯一的結果。

如今，我只能從文中晦澀的文字中體會當事人的悔恨。也慶幸，我還能讀到他們的懺悔，給自己多一點的思考和警醒。或許，時代在變，但有些東西不能變。

信念。盧新寧在北大中文系____年畢業典禮上作了題為《在懷疑的時代依然需要信仰》的致辭，她説到：“當許多同齡人都陷於時代的車輪下，那些能倖免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。不用害怕圓滑的人説你不夠成熟，不用在意聰明的人説你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。”年輕時代是培養、希望及信仰的一段時光。“不能因為實現共產主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想”。我們不該將信仰束之高閣閉口不談，相反地，我們可以談，可以經常談，誰又能説你談着談着就成不了一個有信仰的人呢?人生總會有一些不約而至的困苦和不期而遇的艱難，既然沒有未卜先知的能力，那就堅定自己的信念，讓自己有能力應付未知的風雨，讓自己不至於在困境中絕望，在絕望中低迷。

樂學。子夏言：“學而優則仕，仕而優則學”，意思是説：“做官的事情做好了，就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道。”但“出仕”後，別説“樂學”，就是“勤學”的人都少之又少。我們花了太多的時間去經營、去揣摩、去求取，獨獨忘了去學習、去思考、去積澱。“學如弓弩，才如箭鏃。”在農耕時代，一個人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業經濟時代，一個人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識經濟時代，一個人必須學習一輩子，才能跟上時代前進的腳步。是該再一次告誡自己“你的問題是想得太多，書讀得太少，自尋煩惱。”“處處留心皆學問，人情練達即文章”,勤學、善學、樂學，是一種修行,我們都應甘為“苦行僧”。

慎獨。人生不是輕裝上陣的戰鬥，而是揹着行囊的旅行。行囊中，有一個叫道德的物什，時輕時重，若隱若現。當我們在與人交往時，它總是閃爍着耀眼的光芒;而當我們獨自一人時，它又不知藏匿何處。“如果道德是一罈美酒，只有獨處時的堅守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空，只有獨處時的守望才能欣賞到它的燦爛。如果道德是一處美景，只有孤獨地行進才能採擷到它的芬芳。”或許，是喧囂讓我們沉迷於交際，是交際讓我們選擇了遺忘，道德從不曾遠離，只是被我們無視。“蘭生幽谷，不為莫服而不勞;舟行江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休。”當我們獨自面對蒼穹之時，不妨多感受一下它的温度，讓它的温度幫你掃除孤獨。

堅持。最後，一起分享一下上面那個故事的結局。光陰荏苒，白駒過隙。後來第一個書生當了富翁後不懂節制，胡亂揮霍，倒最後竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當了揚州刺史後只知濫用權力橫徵暴斂，最後樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力後，既不知節制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山裏成了個妖精。第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經商，賺到了十萬貫。而後又和老頭進山修仙，幾番磨難後終成正果，實現了“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”的小目標。故事很勵志，道理很淺白。你可以説他好高騖遠，你也可説他“求其上”，但不管怎樣，他通過自己的努力堅持下來，求仁得仁。

冰凍三尺非一日之寒，融冰化雪也非一日之功。如何讓自己的幹部心存信仰，心生戒畏，心有歡喜，我們要走的路還很長……

《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感範文四

讀過《人民至上——閩西反腐紀實》，有感於福建省龍巖市委、市紀委的作為和擔當，可從中總結出推動全面從嚴治黨向基層延伸的三項經驗。

一是以最強定力懲處基層腐敗問題。堅決維護羣眾利益，推動正風反腐在基層深化，才能提高人民羣眾的“獲得感”。龍巖市把加強基層黨風廉政建設作為推動全面從嚴治黨向基層延伸的重中之重，着力解決發生在羣眾身邊的不正之風和腐敗問題。針對新羅教育系統腐敗問題，果斷出手，揪出了利用職權在“地下”進行“權學交易”“錢學交易”的區教育局原局長，徹底捅破教育系統招生“潛規則”，打破特權的鐵飯碗;針對羣眾反映的徵地拆遷領域腐敗問題，經過細緻的外圍調查取證，先後牽出龍門鎮四任黨委書記，徹底解決“蠅貪成羣”問題，以實實在在的成效取信於民。

二是以春風化雨重構基層政治生態。政治生態是黨風、政風、社會風氣的綜合反映。龍巖市從糾正不良習氣、移風易俗入手，對個別縣(市、區)長期存在的紅白喜事大操大辦、請客聚會花樣繁多、“抬菩薩”“吃朝飯”“遊大龍”等活動中的揮霍浪費行為進行專項整治，歪風陋習得到有效遏制，形成了黨風政風好轉與民風社風改善之間的良性互動。一批傳統民俗活動立了“新規矩”，新的文明鄉風逐步在閩西大地樹立起來，風清氣正的基層政治生態逐步營造，黨的執政基礎日益鞏固。

三是以德才兼備打造基層紀檢隊伍。建強基層紀檢幹部隊伍，推動監督執紀工作在基層加強，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的組織保障。龍巖市致力於選拔政治素養更好、責任擔當更強、能力水平更高的紀檢監察幹部。他們按照“高”的准入條件、“常”的素質保證、“嚴”的監督管理、“暢”的出口渠道和“強”的激勵保障，對加強幹部隊伍建設作出系統的制度設計。無論在理念上還是作法上都具有新穎性和前瞻性。隊伍建設上的創新確保把忠誠乾淨擔當、具備優良政治業務素質的“護林員”選進隊伍。

全面從嚴治黨，一個都不能少。每一個地方，每一個黨組織，每一名黨員特別是黨員領導幹部，都應肩負己任，心繫羣眾，始終堅持以人民為中心的發展思想，處處飽含熾熱的為民情懷，順應人民羣眾對美好生活的嚮往，不斷地把為人民造福的事業推向前進。全國各地的情況雖千差萬別，但背後的規律是一樣的。閩西大地的創新實踐可以作為一個難得的標本。

《人民至上——閩西反腐紀實》讀後感範文五

何為“人民至上”，從字面意義上理解就是人民的利益高於一切，一切為了人民，只要人民期待的，我們都要盡最大的全力去完成。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。習近平總書記説“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠德的社會保障、更高水平的醫療衞生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的嚮往，就是我們奮鬥的目標。”

看完專題片我印象最深的是習總書記多次深入貧困地區考察調研，牽掛老百姓的衣食住行，心憂仍未脱貧的百姓。看着片中習總書記拉着老百姓的手噓寒問暖，我頓時也心生暖意。百姓就是天，習總書記説他一直以來就是想做一些為老百姓辦好事的工作。這麼多年初心不變，始終堅持這個原則。習總書記在考察____省花垣縣雙龍鎮十八洞村的時候提出，我們在抓扶貧的時候切記提大口號，也不要定好高騖遠的目標，把工作要作細，實事求是，因地制宜，分類指導，精準扶貧。自扶貧攻堅戰打響以來，中國農村貧困人口大幅度下降，僅____年，中國農村貧困人口就減少了1240萬人。獨龍族，人口不多，僅有6900人，但是為了方便族人，政府在雪線下打出一條高原隧道，把大山兩側的世界直接連接起來。習總書記説“獨龍族是56個民族大家庭平等的一員，全國56個民族，一個民族都不能少，都要全面實現小康。”要全面建成小康社會就是要實現全民小康，而小康的標準就是“一個都不能少”。

五年來，我黨始終堅持以人為本，根據人民羣眾的期待推行了許多改革措施，制定一系列的方針政策，解決了許多長期未決的難題。人民羣眾的獲的感不單單是片子上體現的，更多的是在實實在在的改革措施中體現出來的。國家建立了11萬個居家養老服務中心，讓老人，老有所養、老有所居、老有所依。教育的支出佔國內生產總值的比重的百分之4以上，讓我們的孩子都能擁有好的教育環境，好的教育質量。完善醫療保障制度，新農合、大病統籌保險基本全覆蓋。

“人民至上”是共產黨人奮鬥的準則，一切為了人民，以人民為師，與人民同行。我們堅信，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，全國人民團結一心，我們一定能如期實現全面建成小康社會的宏偉目標。