《封神演義》表面上好像是一個神話小説，人們有各種的本領，上天入地，無所不能。但是天外有天，人外有人，再有本事也會有輸的時候，我們可不能輕敵，做一個有責任感的人，遇到困難不要怕，從小事做起，一步一個腳印，積累更多的好習慣。下面為大精心整理了一些關於《封神演義》讀後感，請您閲讀。
《封神演義》讀後感1
暑假中，我閲讀了《封神演義》這本書，立刻被書中的精彩內容所吸引。故事發生在商朝。那時，世界分成為仙山洞府和三界，仙山洞府是由仙道組成的崑崙山闡教和仙士、術士或得道禽獸組成的截教。在一次祭祀時紂王對女媧作出了無禮行動，女媧命令軒轅墳三妖迷惑紂王使殷商毀滅。兩位妖精進入了後宮，開始迷惑紂王，慢慢的讓紂王變成一位沉湎酒色的暴君。紂王不斷殺死忠臣令西伯侯姬昌無法容忍，便在西岐發動諸侯進行造反，同時，元始天尊和通天教主共同制定了封神榜，並將封神榜交給姜子牙，闡教真人也協助西伯侯對付東征路上的截教真人。最終，姬昌的兒子姬發攻下了朝歌，殺死了紂王和妖精，建立周朝，而姜子牙也完成了封神大業。
書中塑造了大量生動傳神、家喻户曉的人物形象，比如“三隻眼”楊戩，會遁地術的“土行孫”，三頭六臂的哪吒等等，其中我最喜歡的人物是姜子牙，他在崑崙山學藝四十多年，剛下山時生活並不容易，但他仍然堅持自己的理想。後來投奔西歧，在帶領大軍東征的途中，真可謂是困難重重，他甚至死過了好幾回，多虧有仙人相助。他對周可算是嘔心瀝血。他會用許多巧妙的方法，比如：陣法、兵法等等。正所謂七死三災扶大業。他倒北海水護西歧，而且他卦算得又準，真是一捻定軍情。我佩服姜太公的機智勇敢!
雖説《封神演義》是部神話小説，可以有各種的本領，上天入地，無所不能。但是我想：天外有天，人外有人，再有本事也會有輸的時候，我們可不能輕敵。實際上也反映我們生活當中的事，做一個有責任感的人，要從小事做起，一步一個腳印，遇到困難不怕，積累更多的好習慣。
《封神演義》讀後感2
《封神演義》想必大家也曾聽説過。書中的楊戩，哪吒通過《西遊記》的宣傳更是成為了無人不知無人不曉的人物。雖瞭解這兩位，但眾多人對《封神演義》的瞭解卻只有“姜太公釣魚”，實在是太膚淺了。
其實，真正的《封神演義》並不只是封封神那麼簡單。主要劇情大概是這樣的：紂王被狐妖妲己迷惑，終日飲酒作樂，不顧國家安危。姜子牙下山接榜，得罪紂王，被一次又一次圍攻……在付出慘重的代價之後，兵伐朝歌，除暴安良，終於大獲全勝。而各路被殺害的魂靈也在封神日前“復生”成神……
這本《封神演義》是明朝許仲琳的傑作。別看我把內容概括得如此簡單，其實這整本書充滿了殘酷和血腥。紂王被妖妃妲己迷惑，發明了烙炮、肉林等極其殘忍的手段來判死刑，看得讀者心驚肉跳。而且，就連他的國家也將也繼承了這種風格。什麼太陽神針啊，瘟黃大陣啊，都是用最血腥的辦法讓人當場斃命!而西岐居然要面對這樣可怕的武器，真是太麻煩了。幸好有姜元帥和十二大弟子的鼎力相助，整個西岐才得以安寧。
正所謂道高一尺，魔高一丈。朝歌城雖派出了各種厲害的武將，但各自也會有西岐的對手，且每次都是姜子牙獲勝。雖然各路仙人本不該大開殺戒，見鬼殺鬼，見人殺人，但他們也是被逼無奈。因為對手都是封神榜上的名將。而沒上封神榜的，也會自動歸降。
我想，這本書中的一些事，肯定也包含了勞動人民自己的心願。紂王是個暴君，幾乎沒人敢招惹他，而姜子牙卻大膽地提出反抗。這代表：無論邪惡勢力有多強大，都不會在世間永存，正義必定會憤然而起，不顧生死安危，勇敢地去打敗邪惡，獲取光明。紂王的軍馬強大，但必定也會失敗;而光明雖弱小，卻因順從民心，會變得越來越亮，越來越有希望。在《封神演義》裏，在劇情的不斷髮展中，我們無處都會感到勞動人民的這種“渴望光明，憎恨黑暗;相信正義，不畏邪惡”的心態。
《封神演義》讀後感3
當我剛拿到《封神演義》這本書的時候，光樂是它的名字就很吸引我，可是我有個地方不懂是什麼意思，就是封神這兩個字，不過，我相信等我把這本書看完就明白了。
我剛開始看就知道這肯定是非常有趣的一本書。爸爸告訴我這是一本神話故事，是由真實改編的。很多人物都是神仙、道士。爸爸還説：文中的姜子牙等，在現實生活中存在的。在這本書中，我最喜歡的人物就是姜子牙。因為他為人正直、正義、而且他了推翻商朝，經歷了很多困難，都沒有放棄，反而一直堅持。他還經過了多次死而復生。聞太師和姜子牙一戰，聞太師用金鞭打得姜子牙等人只得鳴金收兵。姜子牙總結經驗：這次戰敗是因為他們太大意了。他們雖然輸了，但是他們決定要在夜晚還要去偷襲。夜晚時分來臨，戰爭正在水深火熱之時，聞太師又使出他的金鞭，姜子牙一直等着聞太師出手，這個好機會他怎麼可能會錯過呢?果然，還沒等聞太師出手，姜子牙就使出了神鞭，只聽空中一個霹靂響過，聞太師的金鞭就斷成了兩截了。聞太師被打得十分狼狽，他突然想起可以找道兄幫忙，聞太師的道兄們早已知道了。他們説：“師兄，我人的十絕陣已練成。”他們在西岐城外擺好了十絕陣，喊到：“讓姜子牙出來破陣!”姜子牙為了不讓他們看不起自己，假裝能破陣，最後在眾道士的幫助下成功破了陣，我最討厭的人是紂王，因為他為了自己的一時之樂，殺害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且紂王還貪圖美色，惹惱了女媧娘娘。姜子牙經過了重重了困難之後，來到紂王的宮殿外，紂王出了宮殿來應戰。紂王看見他，二話不説，拿起劍，要殺姜子牙，姜子牙的各個將領們看見紂王來殺他，也都衝了上去。可是才打了幾個回合，就開始力不從心了，手忙腳亂了，身上還被砍了幾刀。他知道自己一個人打不過這麼多人，他急忙逃回了宮殿。妖怪兩姐妹去出戰了。可惜最後被女媧娘娘給收服了。紂王看到倆姐妹死了，哭了好長時間，他叫人堆好木柴堆，點了火。這火足足燒了一天。最後紂王也被燒死了。我現在終於明白封神是什麼意思了。是封為神仙的意思。
讀了《封神演義》這本書，將軍們戰鬥的場面在我的腦裏揮之不去。我知道：正義是永遠能戰勝邪惡的。
《封神演義》讀後感4
《封神演義》是許仲琳、李雲翔著於明代之作，以商周易代，武王伐紂為歷史背景。本書並不是傳統意義的歷史演義，只能視為一本發揚思想的神怪小説，即為“神魔小説”。其實。這是一本集歷史與神話，集涵養與精神並集神佛與妖魔與一體的好書。讀完這本書，我彷彿就穿越回了那一段兵荒馬亂，金戈鐵馬的年代。
本書最令我痛恨的人物是商紂王，他是一個貪得無厭，寵幸小人，喜好酒色之人。他不聽忠良的諫言，造蠆盆滅忠良，首創炮烙之刑。他還搜刮民脂，斂財建鹿台，不理朝政，十分昏庸。本書以紂王的形象警示後人，不得貪心，要接受別人的勸告與教導，為官者，也要與老百姓一視同仁，同甘共苦，更不能在生活本來就不寬裕的老百姓身上搜刮，使他們原本就清苦的生活雪上加霜。當武王與姜子牙率軍攻入朝歌，紂王在鹿台投火自焚，真印證了“惡有惡報”這一説。
好書，往往能用寥寥幾筆，勾繪出一幅動人的場面。《封神演義》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關》就向我們展示了一幅壯觀的神戰畫卷。這一回寫得驚心動魄，激動人心，用無數個動詞和比喻、形容，連貫、生動、形象地描繪出了這場激烈的血戰。同時，還排比了多種武器，戰鬥激烈的程度可見一斑，真可謂“玉虛門下一干如獅子搖頭，狻猊舞勢，只殺得山崩地塌。”(書中原文)雖説本書是文言文，但就算隔着這一層，我們仍然可以跨越時空，來到臨潼關，窺見這一場震天動地，天昏地暗的戰鬥。
雖然這本書主要讚揚了懲惡揚善的英雄主義精神，但同時也批評了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現蓮花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍無可忍的情況下，竟追殺其父李靖。這對於素有“禮儀之邦”之稱的中國來説，實在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時，竟只從天命，將不管正義與否的全部人物，全搬上了封神台，乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的讚頌明君。這一點也大大削弱了本書的積極意義。從這兩回，我又學到了兩個道理：一是孝敬長輩，兄弟和睦;二是不能遵崇命運，更要敢於同命運抗爭。
不管是褒是貶，都改變不了一個事實，這本書不僅打動了我，更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書的藝術價值是不可估量的。讓我們一起，多讀好書，多讀經典，品味其中的妙處。這時候，我終於從戰火紛飛亂世的年代，穿越回到了今天。
《封神演義》讀後感5
《封神演義》是中國文學史上一部名氣很大的神魔小説。小説成書於明朝，作者一説是許仲琳，一説是陸西星，但是更多的説法贊成這部書其實不是一個人寫出來的，而是總結了以往大量的傳説、評話綜合而成的，是人類眾多共同意識的結晶。
這部小説的主要內容是，商末周初時期，姜子牙如何領導各界力量，在神魔的幫助下，幫助周武王滅商建周的故事。本書屬於非現實的神魔小説，裏面有人、神、仙、魔、鬼等各界人物與力量。
全書共100回，將近74萬字，人物眾多，包括神仙界人間界魔鬼界，故事情節多，細節多，場面多，把這麼多的內容、線索、空間場面描寫得有條不紊，前後呼應，而且很精彩，很了不起。
《封神演義》中有正義與邪惡兩方，姜子牙代表的周武王一方是正義方，而商紂王則是邪惡方。這是人界的兩派。各自都想要生長、存在下去，一方要消滅另外一方。所以，兩派之間必然存在着戰爭。
我的理解，所謂正義和邪惡，其實是進步與落後。進步的一方，它符合了當時的社會發展情況，可以帶社會和當時的人們一起進步，所以它就要萌芽。而另外一方——商末紂王時期，它已經到了衰敗沒落時期，阻礙了社會歷史發展、傷害了人們的存在與幸福發展，所以，它必然會被新的進步力量所替代。它們各自處在不同的發展階段。只是落敗的那一方不甘心退出歷史舞台，所以就給新萌芽的這一方造成了一些阻力，因此戰爭是難免的。所以，客觀上有正義和邪惡兩派，但其實是進步與落後之分。
與此相應的，神魔界也分為兩派，一派是支持姜子牙的闡教，另一派則是支持商紂王的截教。這兩派各自也沒什麼教義或教旨。闡的意思大概是闡明正義的意思，截則大概是要截住、阻擋的意思。兩派都有很多有神通的人物，在人間戰爭裏出現，幫助各自支持的一方。
我對此的感悟是：幹一番事業，有的時候，且大部分時候，是需要藉助外援的。一個人再能幹(如姜子牙)，一支力量再強大(如姜子牙率領的軍隊)，也是孤木難支，所以需要藉助外援。
而且，在同一個層面解決不了的問題，往往要去到更高一個層次去尋找力量，尋找幫助，來解決調和問題。就像姜子牙一方，打不贏的時候就得去請方外的神仙。然後，問題總是很輕鬆地就解決了。
但是為什麼不開始就讓神仙介入，直接讓神仙把商紂王及他的軍隊滅掉呢?我的理解：
第一，如果神仙一出場，只須一場戰役，或輕輕吐一口氣、拈一下手指頭，紂王及商朝就滅了，那小説不用寫了，這部小説也不會存在了。另外，如果沒情節，不曲折，沒轉折，不新奇，小説也就不好看了。
第二，小説開始，神仙人魔幾家就已知道定數，有很多魂靈要給他們封神，早有了定位和安排。故要設置情節與戰事，讓他們戰死，等待封神。所以，很多事都是冥冥中早就安排好的，每個事情都有它的必要。
兩軍對壘，當商紂王的軍隊出來一個旁門左道的人來叫戰的時候，姜子牙這方，常常先有個肉身凡胎的將領跳出去對戰。結果不知道對方有神通，一下子就被殺掉了。
剛開始我常常覺得可惜，納悶姜子牙為什麼不直接派那些有神通的，像楊戩、哪吒、雷震子等，派他們直接去對陣對方的旁門左道，而讓那些肉身凡胎的人白白去送死呢?
後來我注意到，第一，這些肉身凡胎的人出戰打頭陣，都是自己主動請纓要求的。我想，這可能就是每個人的選擇了吧!因為經過那麼多戰爭，他們也應該知道，對方的將領可能就是個旁門左道有神通之士，但他們還是選擇了不計後果地出陣，所以，這是每個人的選擇。
另一個原因，因為這些人界將領，他們的魂靈將來也是要封神的，所以，必須安排他們死掉，他們的魂靈將來才可以分封到相應的位置上去做神。因此，這樣的安排也是絲絲入扣地，和着高層議定的情節在進行的。
這部小説以歷史為主線、背景，很多人物是歷史中的真實人物，如姜子牙、周武王、商紂王等，但是插入了很多虛幻的神魔人物與情節，如，女媧娘娘，太上老君等，故使這部小説充滿了魔幻色彩，變得真假莫辨。
其實，歷史本身就像神話一樣，雲遮霧罩的看不清楚。歷史是由勝利者書寫的，而勝利者往往會把他們所有的行為與動機美化。所以，不要試圖從歷史小説、神魔小説、神話傳説當中去尋找歷史的真實。歷史沒有完全的真實，也找不到。讀這樣的小説，只當作一種對人性的瞭解，或者説對過往一個時空的大致瞭解，或者純粹就當作一種休閒閲讀。總之，我個人覺得，歷史、神話傳説、小説，有一些共同的虛幻不真實的東西。人生與世界也有這樣的特性。
小説中，不管是哪一方哪一派的人物，只要是封神榜上有名的，死後封神的時候，每個魂靈都有一個職位，都有他主管和司職的地方。
這讓我感覺到，其實所有的人都有他的定位，有他的位置，有他存在的必要，有他相應的工作，也就是有他的使命。
我們平常説，那個人是壞人，壞人就不應該讓他存在，不應該讓他活着，不應該讓他快樂，這些其實都是限制。因為每個人都有他存在的一個位置。
最後的封神讓我覺得，世界這麼大，每個地方、每個角落、每個部門都有一個主管的神，都有一個主管者、主宰者。
像這部小説當中，最後一共封了365位神，主管着世界各個地方各個方面。有主管颳風的神，有主管下雨的，有主管打雷的，有主管四季變化的，有主管早上的，有主管晚上的……
主管文才的神是比干文曲星。
主管財富的神是趙公明，他被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，因為他率領的四位神都是主管財富的，分別是招寶天尊、招財使者、納珍天尊、利市仙官，所以趙公明在民間被俗稱為財神。但在《封神演義》裏，趙公明卻屬於反派，是支持商紂王一方的。
還有我們平常開玩笑的，像什麼喪門星、弔客星、掃帚星、氣死星、陰錯星、陽差星，原來這些都在神話傳説裏都是被封了的神。真是挺有意思。
萬物都是有靈性的，世界的每個角落都是有着靈性的。我的理解，所謂的神與靈性，就是讓我們對萬物產生一種尊重和景仰。
在文學藝術方面，《封神演義》大量地使用了排比句和駢文，文字漂亮，華麗，很有氣勢。另外，語言簡潔，過渡自然，都是這部小説可以學習的地方。
這是我讀《封神演義》的一些粗淺的心得。
蒙田範文網