尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我是四年級一班的****，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在於行”。
説實話，我自己對公德的認識還不是很清楚，因為要演講，就回去問趙老師。老師説，公德就是社會的公共道德。講究公德就是要完善自己個人道德，還要維護公眾利益、公共秩序。
見到我還不太理解，趙老師説，公德是一個大又很小、很抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做鬥爭的英雄事蹟，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她説：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端着一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧説：“你端着東西，我空着手，請你先過去吧！”然後自己緊靠着牆，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接着趙老師又説：在清朝的時候，一箇中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
我這下才知道，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。
這下我又想起，我們校園中還有到處丟棄的飯盒、飲料瓶，還有一些同學隨口罵出的髒話，不禁有些臉紅了！我記起媽媽曾經提醒我看一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解説詞：正踢、側踢，長傳、短傳……最後被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋後落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱裏，解説員大叫一聲“球進了！”然後就是一片歡呼。
這下我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事，就是要象前面説的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現的事，而不是喊口號、做樣子，説一套、做一套的表面文章。
同學們，朋友們，不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什麼，明白了怎麼用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會明白的；我相信，我們會做到的；我相信，我們會做好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從今天開始，從現在開始，開門開窗，輕手輕腳；挪動桌椅，小心翼翼；隨手關燈，節約每一度電；擰緊龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環境衞生……讓我們用自己的文明行為，精心呵護我們鶴山國小的文明、衞生，細心愛護我們靖州縣的美麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統美德，發揚得更加完善、更加光大！
我的演講完了，謝謝大家！
尊敬的評委：
大家好！
我是武漢市食品化粧品監督所的一名監督員，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在於行”。説實話，在此之前我自己對公德的認識還不是很清楚，因為要參加演講，就去向專家請教。專家説，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個人道德，還要維護公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解，專家説，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做鬥爭的英雄事蹟，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她説：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端着一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧説：“你端着東西，我空着手，請你先過去吧！”然後自己緊靠着牆，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接着又説：在清朝的時候，一箇中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。我這下徹底明白了，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。這不禁讓我又聯想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的髒話，這些舉動真讓人臉紅！
我記起曾經看過的一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解説詞：正踢、側踢，長傳、短傳最後被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋後落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱裏，解説員大叫一聲“球進了！”然後就是一片歡呼。現在我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事情就是要象前面説的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現的事，而不是喊口號、做樣子，説一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什麼，明白了怎麼用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會真正明白的；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從今天開始，從現在開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護花草，小心翼翼；隨手關燈，節約每一度電；擰緊龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環境衞生？讓我們用自己的文明行為，精心呵護我們大武漢的文明、衞生，細心愛護我們的美麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統美德，發揚得更加完善、更加光大！
我的演講完了，謝謝大家
社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關聯。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
説到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼?
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説："不必這樣，你端着東西已走了半截，而我此刻空着手，請你先過去吧!"他把"請"字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼?
我那裏不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生説："中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養。
人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達必須水平，就有了明辨是非的潛質;有了分辨是非善惡的潛質，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，發奮使自己的一言一行都貼合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?堅信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕但是馬路。他們認為這是務必遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?"，"在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養也是一樣，並非必須要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成禮貌的習慣，使禮貌的觀念從意識層次進入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動。
我們從小理解社會公共道德的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人，行動的矮子"麼?明代大學者王守仁説"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"我們理解社會公共道德教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什麼區別!因此我們要實踐社會公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎?但是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都就應做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
尊敬的老師們、同學們：
這天我要演講的題目是：《弘揚社會公德，做合格公民》。
社會公德，古人將其歸結為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和和諧的基本保障。
請大家設想一下，當傳統好處上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉户”成為現實；全體公民用心為社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定阿！
這天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都務必承擔起與公民權利相對應的公民職責和義務。
每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的職責，家庭氛圍、職業環境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學們，此刻，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代禮貌道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！
今天要講的題目是：社會的公共道德。
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 説到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼？ 再看一個外國的例子。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼？
我這裏不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。 公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。
人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。 而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手。”我們完善自己的道德修養也是一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
（202班 劉靈馭，胡夢軒，馬俊傑）
一、社會公德的含義
1、社會道德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為規則。
2、社會公德的主要內容：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
二、社會公德現狀
當前，我國遵守社會公德的狀況總體是好的，但也存在着一些不盡人意甚至令人憂慮的現象。
三、社會公德誰來維護
1、社會公德標誌着一個國家全體國民的整體素質。
2、社會公德的維護人人有責，需要全民動員，從身邊日常小事做起、從一行一動做起！
3、遵守社會公德就是以公共道德標準規範自己的行為，給社會以語言和行為的美感，它體現在日常生活的方方面面。
四、遵守社會公德，我們應該做到
(1)加強學習，形成對社會公德的認知，培養社會公德的情感。我們要養成遵守社會公德的好習慣。
(2)積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。
(3)從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規範。“勿以善
小而不為，勿以惡小而為之。”
(4)文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法。
五、社會公德，從我做起
自覺遵守社會公德，從小事做起，從小節改起。
1、排隊、不插隊
2、愛護公共衞生
3、尊重他人
4、不隨地吐痰、講個人衞生
5、公交車上給老弱病殘讓座
6、不打擾別人休息
7、在教室裏面不大聲説話、不吃東西
8、愛護公共設施、不踐踏草坪
六、名人名言
意大利詩人但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”
謝謝大家！
各位老師、同學，大家好：
咦？我怎麼覺得大家眼神不對勁呢？好像有些許憤慨、還有一絲不滿？哦，（手拍額頭）對不起，剛才主持人唸到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上台晚了些。大家是為這個對我有意見吧？（憨笑）正好，我也想借這個，説説今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因為按照程序，這個時間應該是我上台演講的時間，違背了我們的社會公德。在這裏，我誠摯的跟大家説聲：對不起！
大家的眼睛是雪亮的，因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責我的聲音！如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責，而正好又沒有人譴責我，那是不是剛才的遲到就可以當作沒有發生？因為我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。（聳肩、攤手，做無辜狀）其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形為發生時，應該及時正確、大膽的説出來。用有聲的語言説出來或者寫出來，而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面，當今的社會，科技的發展、網絡的進步，人們更強調自我，強調個性。在追求個性自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價！
社會公德和個人自由就像風箏和線，風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯；個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年，從“採菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”。個人自由總伴隨着超然外物，逍遙自得，流淌於歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順着社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，嚮往自由，追求自由，相信在座的同學，跟我一樣都有着對自由的執著。曾經熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時代的我們，在和平與發展的年代中，更應該發奮圖強、好好學習，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛鍊。身體是革命的本錢，強身健體同等重要！很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’。縱使我們無法輝煌於歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們為理想和自由而努力，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以温暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些温暖與陽光！只要人人獻出一點愛，這世界將變成美麗的人間！
在我們追求個人自由的時候，不應盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人為樂是社會公德，愛護公物是社會公德，保護環境是社會公德，遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的`一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定！
我的演講完了，謝謝大家！
同志們：
大家好!
相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什麼意義呢 會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”從這裏可以看出，加強公民道德建設勢在必行。
加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。
就目前而言，我國正處於社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念佔居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在着不少問題。譬如，社會上一些領域存在着拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象;見利忘義、損公肥私行為時有發生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。
中共中央頒佈的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規範即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規範付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規範變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那麼，如何切實增強公民道德建設呢
首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關係到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，並且引導着社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。
再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。
我們人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作嚮導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起着積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。
同志們，道德建設是一個長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實在行動中。請讓我們從我做起，從現在做起吧。為公民道德奉獻一份力量吧!
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