尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的是題目是我愛我的家鄉。對於家鄉我們都不陌生，那就是生我養我的地方，在家鄉有着我們童年的記憶，同樣也留下了太多的歡樂，是我們的根。
我的家鄉四面環山，風景優美，有良田湖泊，也有怪石野生動物。春天的家鄉是翠綠的，新生長的新葉從光禿禿的樹幹上生長除了幼芽，小草從枯黃的草堆中漸漸冒頭，在風中搖曳。春天的陽光暖和，照在人身上暖洋洋的，河水中，小魚小蝦也開始活動起來，尋覓事物。
夏天的家鄉。茂密的樹葉，葱翠的草地，稻田裏面稻穀如同一塊塊綠色的草原，在微風中起舞，小鳥在歌唱，鮮花爭相綻放，每一處都在展示夏天的美。我家鄉的人非常和藹好客，夏天的知了聲鳥叫聲，蛙叫聲，如果一曲曲歡快的樂曲，從早到晚演唱不絕。
秋天樹葉飄落，紅彤彤的楓葉，在樹下鋪成了紅色的地毯，稻田裏面沉甸甸的稻穗，黃橙橙一片，如同金色的海洋，忙碌着的人們在享受這收穫的喜悦，秋天正是收穫的季節，在家鄉只要放假我也會參加，幫忙收穀子。當我們打完稻穀，又可以在稻田裏面捉魚。
冬天，白色的積雪，覆蓋了大地，遮住了枯敗的草地，把深林也罩在了白色的積雪中，村莊裏面也都被厚厚的積雪覆蓋，雪來的快也去的快，幾天大雪消融。留下了一灘灘，融化後化做的小水窪。
在我的家鄉，沒有空氣污染，沒有垃圾堆砌，每一塊地方都充斥這大自然的氣息，茂密的深林是我們嬉戲的地方，蜿蜒流淌的小溪，也有着我童年捉魚的回憶，我的家鄉雖然默默無名，處在大山中，卻是我見過最美的地方，這裏有最善良的人，最美的風景。比很多旅遊勝地都要美麗，她在我心中是獨一無二的。我的家鄉是最美的。
哪怕離開了家鄉，在外求學，我依然忘不了家鄉的風景，忘不了家鄉的任何事，因為家鄉有着我太多的回憶，更是我最喜歡的地方，寧靜美麗，有着城市沒有的風采，有着新鮮的空氣。哪怕我已經長大，哪怕時光流逝，都不能改變我對家鄉的感情。
我從小就在家鄉長大，是家鄉養育了我，以後我不管走到哪裏也會落葉歸根重新回到家鄉，這是我的家鄉，生我養我的地方，她像我的母親，一直都在包容我，關心我，在我心中留下了烙印。讓我深愛着我的家鄉。
謝謝大家！
馬克·吐温曾經説過：“一隻腳落在一朵紫羅蘭上，紫羅蘭卻把花香留在了那腳後跟，就是寬容。”“寬容”兩字映入眼簾：寬容究竟是什麼？我陷入了沉思。
我們在學習生活過程中，難免會與他人有磕磕碰碰。有誤解，有偏頗，有是非不分，有黑白顛倒。總有那麼一些人，在誤解面前捶胸頓足，在偏頗面前怨天尤人，受到冤枉的時候據理力爭，受到委屈的時候睚眥必報。而得到的，只是短暫的慰藉。長此以往，只會失去朋友，成為“孤家寡人”。
華人首富李嘉誠有一次接到來自美國商人的訂貨單，可就在他完成訂貨後，美商卻突然變卦不要了，他只好解除訂單。按照合同，違約方必須作出鉅額賠償。可是，當美商試探地問李嘉誠需要多少賠償金時，李嘉誠卻説：“生意場上的事，變幻莫測，換了我發生這種事情也自然。雖然你不要了，但我這批產品還未受到損失，所以就不必賠償了。中國有句古話：生意不成情意在嘛！”美商千恩萬謝而去。時間久了，李嘉誠也慢慢淡忘了這件事。兩年後，美國來了另一個商人，專找李嘉誠要買他的塑料花，一下子讓他賺了一大筆。事成之後，李嘉誠問道：“先生為什麼專門要我的產品？”對方回答：“我有一個生意上的朋友，經常談到你，説你這個人不錯，待人仁厚，不斤斤計較，可以打交道，所以我就找上門來嘍。”寬恕，讓李嘉誠失去了眼前的微利，卻讓他換來長久的“財富”及千金難買的口碑。
人與人的交往中難免出現摩擦和矛盾，當別人犯錯對你造成傷害時，不妨學着以德報怨，得饒人處且饒人。要知道，寬恕別人也就是善待自己。
正因為藺相如迴避容讓，才有了“負荊請罪”的典故；正因為有蔣琬的為人寬厚，才有了“宰相肚裏能撐船”的由來；正因為李世民心懷天下勇於納諫，才有了“貞觀之治”的輝煌；正因為周恩來虛懷若谷，才成為了深受全世界人民愛戴的一代偉人；正因為魯迅包容誤解他的年輕人，才得到了更多人的敬重。
我終於明白了：寬容，是春天第一縷陽光，讓人嚮往着敞開胸懷去接受；寬容，是夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心裏；是秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛；是冬天漫天飄飛的雪花，永遠那麼純潔。當然，寬容，並不是無原則地放縱，也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度，是一種君子之風。學會寬容，就會善於發現事物的美好，感受生活的美麗。鳥鳴其實不是噪音，而是悦耳的歌聲；落葉其實不是垃圾，而是“化作春泥更護花”；黑夜其實不是今天的結束，而是新的一天的開始……用樂觀、豁達的胸襟去對待別人的過錯，何必對別人的過錯耿耿於懷？不如用一顆寬容的心去對待自己，不如用一顆寬容的心去包容他人，不如用一顆寬容的心來聆聽世界的聲音吧！
我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，生活就會散發出迷人的光彩。
法國作家雨果曾有這樣的感歎：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”確實如此，正因為我們有着寬闊的胸懷，才擁有了這樣美好的人間。
康德説：“只有兩樣事物讓我們的內心深深震撼：一是我們頭頂的璀璨星空，一是我們心中崇高的道德準則。”是的，正是這美麗的自熱，崇高的道德讓我們感受到了人間的美好，流連其中，依依不捨。那崇高的道德是什麼呢？是李白“安能摧眉折腰事權貴”的正直傲岸；是杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏——吾廬獨破受凍死亦足”的寬廣胸懷；是錢學森的“愛祖國，所以不顧一切也要回來”的執著愛國情；是比爾蓋茨的“把全部財富捐給慈善機構”的無私善舉——正是我們人類用自己的良知與正義，聰明和智慧為我們創造了這美好的人間。
不僅如此，我們還用大度包容我們的狹隘，用我們的善良包容我們的自私，讓我們的世界在包容中綻放更為美麗的花朵。記得這樣一個故事：二戰後不久，英國的一次全民大選中，邱吉爾落選了，當祕書氣喘吁吁地把這一結果告訴給他時，邱吉爾並沒有沮喪生氣，而是爽然一笑，説：“好極了！這説明，我們勝利了！我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀？”邱吉爾的回答多麼從容，多麼理智，多麼大度！對待落選，邱吉爾選擇了大度，對待自己的.政敵，他則選擇了寬容。競選期間，在一次宴會上，他的一個政敵端着酒杯來到他的跟前，用挑釁的語氣説：“如果我是你的妻子，我將給你準備一杯毒酒。”面對政敵如此的挑釁，邱吉爾並沒有生氣，而是寬容的一笑，幽默地回敬説：“如果是我的妻子，我很樂意喝下這一杯酒。”正是這種寬容和智慧，才讓邱吉爾成為二戰中傑出的政治家而永載史冊，而英倫大地也因此而多了一份民主，多了一份美麗。
當今世界，種族、宗教衝突不斷，但只要我們人性中的高貴品質永遠熠熠生輝，那麼，我們人類創造的世界會更加美麗。讓我們摒棄人性中的狹隘與自私，發揚人性中的善良與美麗，為了我們更加美好的人間，讓我們一起努力！
古人云：“宰相肚裏能撐船。”這就是讚揚胸懷寬廣，能包容一切，人的一生會遭遇到許多的痛苦，有的人以海的胸懷去面對，就將不再痛苦，而是感到生活的甜美，有的人以水滴的胸懷去面對痛苦，那就感到生活處處都是絕境。
痛苦的多少取決於裝載的容器，寬廣的胸懷會將我們的痛苦稀釋。幫助我們飛向更高的天空，寬廣的胸懷會將身邊的不完美吞掉，給我們一個完美的人生。如東晉詩人陶翁陶淵明。他的一身充滿了痛苦，面對黑暗的社會，他毅然辭官回家。雖“家貧，耕植不足以自給。”但他以他寬廣的胸懷包容了這些不完美。日出而做，日落而息，一杯酒就足以讓他怡然自得，以海一樣的胸懷過得灑脱快樂。
試想：如果陶翁沒有寬廣的胸懷，一生都在抱怨，咒罵。又怎會給後人留下那一座美好的精神桃園?又如戰國時期的藺相如，他用智慧兩次救趙國尊言於水火之中，被拜為上卿，卻被趙將廉頗誤以為徒以口舌為勞，不應該比自己職位高，所以出言侮辱藺相如。但藺相如並沒有生氣，而是以寬廣的胸懷包容了廉頗的侮辱，以先國家之急後私仇的胸懷去對待每一個人。試想：如果藺相如沒有寬廣的胸懷，又怎會留下“將相和”的美談呢?
又如莊子，若沒有寬廣的胸懷，又怎麼會尋找到真正的逍遙?若沒有寬廣的胸懷，又怎麼會在困難重重的情況下戰勝敵人呢?可見，寬廣的胸懷可以使生活處處充滿希望，充滿快樂。而狹隘的胸懷卻讓生活處處痛苦，充滿絕望。別里科夫就是一個心胸狹隘的代表，他在封建的統治下封閉了自己的胸懷，將自己裝進了一個看不見的套子裏。後來就因為別人的一聲嘲笑，就草草了結了自己的一生。祥林嫂也是一個這樣的人，因為她狹隘的胸懷，在別人的冷漠下，悽慘地走完了自己的一生。
作為高中生的我們，是否擁有這寬廣的胸懷呢?當你遇到痛苦時，是否選擇去包容呢?當你無意中受到同學的傷害時，是否選擇去原諒呢?當你遇到老師的誤會時，是否會一笑而過呢?讓我們以寬廣的胸懷化作翅膀，帶着我們飛得更高，更遠。
你跨過歷史的鴻溝，度過千載的春榮秋涼。跋山涉川，披星戴月，一路塵滿客袍。只為擷去世人眉間的一點雪。千年的雨雪風霜，是你，將這個民族守望。我將你的名字輕輕喚起——胸懷。
世間萬物皆性靈，恬淡是一眼泉，瀟灑是一縷風，豪邁是一斛酒，景中自有胸襟與情懷。
造物主的靈光一閃，書寫下胸懷無限。厚德載物如高山，浩大的胸襟容納下一草一木，承載着萬物的生機勃發。春秋茫茫，唯它屹立成一種安詳。隨遇而安是流水，一時瀑落瓊瑤，魚水合歡，泠泠之音歌出仁人的囈語。一時大江東去，驚濤拍岸，卷雪轟雷唱出志士的豪言。
駐足於歷史的河畔，坐觀那道道溝壑，一覽那先賢開闊的胸懷。
我聽見，那水榭旁傳誦着千古的詩章：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”希文先生的一言，似湖浪奔騰，撼動了岳陽城乃至整個九州。他一個淺淡的回眸，點染一方靜土。那眸子又豈止僅是“岸芷汀蘭，郁郁青青”的景?亦充斥着憂國憂民的情。那一道壯志化作奔騰的水，馳騁在洞庭湖畔，那曠達的胸襟，沿歷史的洪流滋潤着中華世代。
我聽見，中國近代政壇上傳來朗聲一笑：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”譚嗣同如是言。豪邁如他，劍出鞘，竟對長空放聲大笑。他笑那泱泱大國竟傾覆在一個女人手中。他笑那銅牆鐵壁又如何禁錮得了千萬仁人志士的赤誠之心!他笑那晚清奄奄一息的封建統治又如何擋得住革新的洪流?!那一身浩然正氣，是一道不染塵埃的光芒，將一個時代的黑暗與軟弱粉碎。
且看今朝，那一幕幕的身影亦是一種胸懷。
噹一聲巨響撕裂了蒼穹，震驚了渤海的上空，那生命的逆行者們，義無反顧地穿梭在滔天火海。人與自然進行了較量，水與火展開了拉鋸，正義與毀滅揚起了馬鞭。終於，硝煙散去，你們的身影卻已寥寥無幾。韶華一生，在熊熊烈火裏灰飛煙滅;一身傲骨，在華夏的土地上佇立成永恆。天津塘沽的爆炸，令悲痛的淚從人民眼角溢出，滴落在那片被血染紅的泥土。那種不畏生死的勇氣與胸襟成為一道永遠的豐碑。
你走過千山萬水，拈下一朵桃紅，撐一篙心若止水，從賢者的心扉掠過，在智者的筆岸駐足，又來到了這個時代。你低吟淺唱，便是千年的春暖花開，細水長流。
“胸懷”，我將你鄭重的寫下，而你，輕輕攜走我衣袂上的塵埃。
家，對所有的人來説，都是温馨的字眼。對於戲耍的孩子，家是黃昏的炊煙、遮雨的屋檐，是噴香的菜飯、是爸爸慈愛的笑臉媽媽懷抱的温暖;對於離家的人兒，家就是漂泊後的歸宿，疲累後的港灣，是遊子心底的歸依，是白髮人葉落歸根的夙願。
隨着歲月的遷移，伴着成長的腳步，走出家門，媽媽是家的牽掛;走出國門，華夏兒女炎黃子孫長江黃河泰山崑崙，家是相同的血脈，是傳承的文化，是五十六個民族，是我們的大中華;而縱觀歷史的變遷生民的轉換環境的演變，地球天下宇宙又何嘗不是我們賴以生存的家?
家是永遠的牽掛。李白仗劍天涯，飄逸瀟灑，仍會“舉頭望明月，低頭思故鄉”;王灣《次北固山下》鄉書何處達?歸雁洛陽邊，把對價的思念託付給北歸的大雁;“烽火連三月，家書抵萬金。”家是杜甫顛簸流離、骨肉離散的思念。
然而遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，無論遭遇多少苦難，他都可以戴高冠，佩長劍，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，生命便無從附着。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子，把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。誰能懂得辛棄疾這個遊子那亡國浪子的悲憤之心呢?“故國不堪回首月明中” “恰是一江春水向東流”的的愁思，也只是悲劇詞帝“李煜”對南唐故土一席的懷念。
有國才有家，國泰然後民安。國家是皮，家是毛，皮之不存，毛將焉附?
翻閲中國的近代史，回望我們的昨天，我們曾經歷過那麼多的苦難和考驗，百年屈辱，八年抗戰，洪水，非典，雪災，……我們一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰桿，明天我們或許會面臨着更多的苦難、更大的考驗，然而背靠960萬平方土地的祖國，面前是13億雙手的温暖，我們還有什麼困難不能度過?
作為我們，新時代的驕子，應該怎樣成長，才能無愧於“未來中國的脊樑”?
“ 九層之台，起於壘土;千里之行，始於足下!” 中國傳統儒家文化，講究修身、治國、平天下。讓我們從現在開始，從自我出發，飽讀詩書，站在文化的前列，站在世界的高度，然後我們才能一步步走出小家，心懷祖國，放眼天下。
今天，我們相聚在這裏。看着我們身後那一排排林立的教學樓：看着我們教室裏先進的教學設備：看着我們現代化的操場、我們日日生活的校園尚且有如此翻天覆地的變化，更何況我們日益繁榮昌盛的祖國呢?看到這些，我們有怎能不狂歡、怎能不歡呼、怎能不自豪呢?
如今，這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。同學們，少年強則國強，祖國人民在期盼我們，時代賦予我們責任和使命，我們能忘記嗎?當然不能!那就讓我們行動起來，點燃心中的那團火焰，為實現我們中華民族的偉大復興而努力，再鑄我們的民族之魂!我相信，只要我們在心中長久地懷有這份厚重的家國情懷，他日回望，生命定能書寫出最輝煌的篇章，我們一定無愧於中國的脊樑!
我的演講到此結束，謝謝大家。
説到愛國，大家應該不會陌生，上網百度一下，刷，彈出來一堆，一堆，長達上千個詞條，給人的感覺--暈。大家進去看，密密麻麻的字，還是一個字--暈。沒辦法啊，暈也得看啊，開始讀了，愛國主義是……繞來繞去，暈。結果，花了半小時，讀完了，那我們明白了嗎，答案是--沒有。
其實這個可以沒有，愛國主義很簡單。我的理解愛國有兩部分，一部分是由內而外的愛國，另一部分是從外至內的愛國。由內而外就是從心出發的對國家產生熱愛的情感，從外而內就是由於外部物體的刺激，觸動你的內心，使我們產生愛國情感。
實話説，由內而外的愛國是很難得，那是一種由心而發的情感，是與生俱來的，是先天的，在中國古代屈原就是一個極為好的例子，強烈的愛國熱情，使其一生都出於憂國憂民的情結中，最終在都城被破時跳河自殺，呵呵，我自問沒有這種境界，也沒有幾個人有這種境界。這就是偉人和我們這些凡人的區別。
那我們屬於哪一種呢，就是上面講到的第二種，由外至內的愛國，是後天的。比如説我們身在異國時會對祖國產生強烈的思念和民族自豪感，在抗日戰爭時，全中國老百姓能夠團結起來打得小日本聞風喪膽。神舟五六七號升空，嫦娥工程啟動，萬人空巷，一起見證這奇蹟的時刻，然後歡呼雀躍。這些都是由於外物使我們產生民族自豪感，而民族自豪感就是愛國的體現之一。
從本質上來講兩者沒有區別，都通過了人體最奇妙的器官-心臟，所以愛國是神聖而純淨的，沒有高低程度之分。所以不管是由內而外還是由外而內，都證明我們是一個對祖國熱愛的公民。
那麼我們怎麼樣做到愛國呢?
不是范仲淹説的居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。首先我們沒有這種境界，其次我們得與時俱進，現在正在構建創新型社會，這思想放到現在人民代表大會肯定全票否定--我們是人民當家做主，是社會主義!
也不是像本拉登塔利班那樣去搞恐怖襲擊，看見布什和小泉就想滅了他。這太極端了，對世界和平會產生極大的影響，鄧爺爺説過的嘛，和平和發展是時代的主題啊。
那是什麼?
很簡單，愛國只需從身邊小事做起，早晨認真做早操，説實話這點我沒有做好，每天吃早飯，盡責任打掃宿舍衞生，上課不玩手機，少談戀愛，把時間和精力主要放在學習上，將自己的所學在畢業後回報給社會。
早操認真能幫我們鍛造強健的體魄，吃早飯能夠讓我們精神充沛，打掃宿舍使得空氣質量上升了數個層級，整個人都放鬆了下來，沒有私心雜念。帶着激情上課，腦細胞極速運轉，人體潛力被激發，周而復始，我校科研教學成果不斷，常州市獲益，繼而江蘇省獲益，最終全中國受益。
沒準你會説我扯淡，是的，我就是扯淡，但是我就想告訴大家，我們現在做的一件小事，可能影響到中國的未來，如果你正懷報國之志而無處施展，那麼就從每天認真做操開始，從搞好宿舍衞生開始，從好好學習開始吧!
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