讀不懂的是生活，看不透的是人生。生活到底是對是錯？是誰讓我們身心疲憊？
是歲月？是世俗？是心靈？還是虛偽？人生路漫漫，能有幾回歡？
人生啊，沒是沒非不易，無愛無愁更難。
看世上忙忙碌碌的人羣，誰真正的在為自己活着呢？多少人天天都有忙不完的人情世故，身心俱疲，似乎真的在“與時俱進”。偶爾感悟人生，感慨世道，無非在為前途、為錢途、為心際的不平而發表感慨。
當最孤單時才發現，陪在身邊的只有自己的靈魂，最寂寞時才知道，能擁抱到的只有自己的體温，最落魄的時候才知道，最離不開的是左手和右手，伸出雙手的時候才明白這個地方只有自己一個人，張開雙眼才看到這個世界只是一座冰冷的空墳，有誰，能知道虛偽和墮落早已埋葬了所有的單純。
風雨人生萬事忙，時光似乎滑得特別快，來不及品味，來不及思索，甚至來不及小憩便飛奔而去，也許是擔了太多的責任，太多的愛，太多的牽掛；又也許“忙碌”也是享受的一種方式。走過人生，也許很豐富，也許有一種轉眼成空的感覺！
人們看慣了日升月落春秋代序；習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過看得風清雲淡。過了很多年的改變以後，我們也只好開心自在當成一種習慣。
其實命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片海。
只有春華秋實，你才能感受自然的交替；只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立；苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。如果覺得命運不公，那是因為心狹隘了，你想得窄，前方的路必然會窄。
我們常常認為一見如故相見恨晚才是前世有緣，話不投機半句嫌多的就是無緣無份。以為傷害自己的就是敵人，愛護自己的就是親人。卻不知，哪怕只是擦肩而過都是我們不止一世相知的有緣人。既是同路，便是有緣，況且日日相見。
其實，使我們憔悴的，不是愁，不是苦，而是時間。總有一些事情，我們只能欣賞，遠遠地，終也無法走近，最終，選擇走開。總有一些感情，我們只能讚賞，甜甜地，終也無法感受，最終，選擇離開。人的一生，選擇與命運相連，放棄與生活相關。選擇了走開，體會了無奈，選擇了離開，感受了明白。
醉，有醒了的時候；夢，有碎了的片刻；緣，有盡了的那天。走過了風風雨雨才知道，夢想的偉大和現實的殘酷，經過了刻骨銘心的愛戀和生死離別的痛苦，才真正懂得擁有就是幸福。
人有雅量，天下坦途，胸懷無限，心底無礙。
曾經讀過這樣一則故事：在一個小山村裏，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收穫……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
當有人問他們為什麼幸福時，他們異口同聲地反問：“我們為什麼不幸福呢？”男人説：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見啊！”女人説：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路啊！”
這就是幸福，一種樂觀豁達的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！
擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時時滋潤靈動的眼睛，去發現幸福，發現美，欣賞美：奼紫嫣紅、草長鶯飛是美；大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風景了嗎？為什麼不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優美意境呢？在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然於名利紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調素琴，閲金經”，逗蟲魚養花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的驕傲：“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓而不羣；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看雲起雲湧”。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有樂觀的人生態度是幸福的支柱。而幸福是樂觀抵達的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂觀的精神。
生活是多姿多彩的，關鍵是看你用什麼樣的眼光看待它：擁有一個正確的視角，你會發現生活原來如此的美好。讓我們像那對夫婦一樣，擁有這種生活態度，去發覺美，發覺幸福吧。
天空為何如此湛藍，因為它包含着每一朵雲彩，無論濃淡；花園為何如此美麗，因為它包含着每一朵鮮花，無論美醜；河流為何如此美麗，因為它包含着每一隻魚兒，無論大小。
——題記
馬克吐温曾經説過：“一隻腳落在一朵紫羅蘭上，紫羅蘭卻把花香留在了那腳後跟，就是寬容。”“寬容”兩字映入眼簾：寬容究竟是什麼？我陷入了沉思。
我們在學習生活過程中，難免會與他人有磕磕碰碰。有誤解，有偏頗，有是非不分，有黑白顛倒。總有那麼一些人，在誤解面前捶胸頓足，在偏頗面前怨天尤人，受到冤枉的時候據理力爭，受到委屈的時候睚眥必報。而得到的，只是短暫的慰藉。長此以往，只會失去朋友，成為“孤家寡人”。
華人首富李嘉誠有一次接到來自美國商人的訂貨單，可就在他完成訂貨後，美商卻突然變卦不要了，他只好解除訂單。按照合同，違約方必須作出鉅額賠償。可是，當美商試探地問李嘉誠需要多少賠償金時，李嘉誠卻説：“生意場上的事，變幻莫測，換了我發生這種事情也自然。雖然你不要了，但我這批產品還未受到損失，所以就不必賠償了。中國有句古話：生意不成情意在嘛！”美商千恩萬謝而去。時間久了，李嘉誠也慢慢淡忘了這件事。兩年後，美國來了另一個商人，專找李嘉誠要買他的塑料花，一下子讓他賺了一大筆。事成之後，李嘉誠問道：“先生為什麼專門要我的產品？”對方回答：“我有一個生意上的朋友，經常談到你，説你這個人不錯，待人仁厚，不斤斤計較，可以打交道，所以我就找上門來嘍。”寬恕，讓李嘉誠失去了眼前的微利，卻讓他換來長久的“財富”及千金難買的口碑。
人與人的交往中難免出現摩擦和矛盾，當別人犯錯對你造成傷害時，不妨學着以德報怨，得饒人處且饒人。要知道，寬恕別人也就是善待自己。
正因為藺相如迴避容讓，才有了“負荊請罪”的.典故；正因為有蔣琬的為人寬厚，才有了“宰相肚裏能撐船”的由來；正因為李世民心懷天下勇於納諫，才有了“貞觀之治”的輝煌；正因為周恩來虛懷若谷，才成為了深受全世界人民愛戴的一代偉人；正因為魯迅包容誤解他的年輕人，才得到了更多人的敬重。
我終於明白了：寬容，是春天第一縷陽光，讓人嚮往着敞開胸懷去接受；寬容，是夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心裏；是秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛；是冬天漫天飄飛的雪花，永遠那麼純潔。當然，寬容，並不是無原則地放縱，也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度，是一種君子之風。學會寬容，就會善於發現事物的美好，感受生活的美麗。鳥鳴其實不是噪音，而是悦耳的歌聲；落葉其實不是垃圾，而是“化作春泥更護花”；黑夜其實不是今天的結束，而是新的一天的開始……用樂觀、豁達的胸襟去對待別人的過錯，何必對別人的過錯耿耿於懷？不如用一顆寬容的心去對待自己，不如用一顆寬容的心去包容他人，不如用一顆寬容的心來聆聽世界的聲音吧！
我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，生活就會散發出迷人的光彩。
俗語説：“不以物喜，不以己悲”，人們要用寬廣的胸懷去看待事物。
楚王在打獵的時候弄丟了自己心愛的弓，但他沒有過於急切，豁達的説道：“楚人失之，楚人得之”，他不認為弓是丟了，弓還一直在楚國，沒有必要計較弓在誰手上，都是楚國人的。楚王擁有着寬廣的胸懷，才能使他不至於過於悲傷，不計較得與失。而把物質追溯到本源，不也正是這樣嗎？沒有絕對的得與失，正如同，你呼出的碳便隨後固定在了植物裏，這些碳或者被高級生物吃掉，或者最終又回到大氣，周而復始，並沒有絕對的得與失。我們不必要去計較絕對的得與失。
同樣，孔子在聽了楚莊王的話之後，又曰：“人失之，人得之”便又是更寬廣的胸懷，楚王的胸懷是建立在楚人共同擁有基礎之上，而孔子認為是建立在人類的基礎上，這便是更為寬廣的胸懷。
而老子呢？他説道：“失之，得之”，他已無需計較物質存在的本體，而已經追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那樣進入到一個周而復始的“碳循環”。因為物質不可能憑空消失，一個東西的消失，必定伴隨着另一個東西的產生，江河湖海被蒸發，然後最終又冷凝成雨水回來，最終又形成江河湖海。這便是十分寬廣的胸懷了，這件東西肯定會以某種方式在其它地方“得之”。
我們要擁有寬廣的胸懷，關鍵就在於如何看待這個世界，你認為世間的一切都應該是你的，那麼這一切都不會是你的。但如果我們能認為這個物質的世界“失之，得之”的變化時，那麼我們都會擁有寬廣的胸懷，如同“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事來而心始現，事去而心隨空”。
世間萬物都是這樣“失之，得之”，能量不斷的轉化，他們整個運行的世界的總能量是不變的。“失之，得之”周而復始，我們一定要用無限可能寬廣的胸懷來看待“得與失”，這樣我們才能達到一定境界。擁有寬廣的胸懷。
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