尊敬的各位老師、親愛的同學們：
上午好!
光陰似箭，在這春意盎然、萬物勃發的美好日子裏，在這迎風飄揚的國旗下，我非常高興地為大家演講。今天，我演講的題目是《在自律中走向成功》。“自律”的意思可能還有一部分同學不理解，“自”就是自己，“律”就是約束，“自律”就是自己約束自己。
魯迅在三味書屋讀書的時候，父親有病，他一面讀書一面照料家務，常常奔走於當鋪、藥鋪之間。一天他遲到了，他的先生嚴厲地對他説：“以後可不許遲到!”他聽了之後沒作任何解釋，回到桌上刻了個“早”字，從此，他不再遲到，長大成人也愈發優秀，成為了名揚中外的大文豪。
“早”字，不僅刻在桌上，更深深地刻在魯迅的心裏。是自律，使他成為正人君子;是自律，使他成為時代領袖;是自律，使他成為民族之魂!
同學們，我們在學校雖然有老師教育，有老師管理，但更多的則需要自律，學習更是貴在自覺!人都是有惰性的，每個都想自己輕輕鬆鬆、自由自在，但恰是那些成天想着輕輕鬆鬆、自由自在的人，以後的生活最艱難、不如意!因為，世界上從來沒有什麼可以不勞而獲的，天下從來沒有掉下的餡餅。有些事是很重要的，我們必須去做，但有人確實不想做。比如：學習，打掃衞生。有些事也很重要，我們確實不能做，但有人非常願做，甚至偷偷地做。比如：上課講話，就寢講話，亂扔垃圾。這些都需要我們積極自律，需要我們向魯迅和那位秀才學習，絕不能做闖紅燈的司機。唯有自律，我們才能不斷地戰勝自己，不斷地超越自己，也唯有自律，我們才能逐步地走向成功，實現自己心中的夢想。在這裏，我想對大家提三個要求，即三個“一個樣”：有老師在和沒老師在一個樣;課堂與課外一個樣;校內與校外一個樣。
最後，讓我們以自律共勉，在自律中走向成功!謝謝!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《我自信》愛迪生曾經説過;“自信是成功的第一祕訣!”不管做什麼事，只要心中充滿自信那麼成功一定在不遠處向你招手!“自信”二字説起來容易，做起來卻很難。它需要一個人經過強烈的思想鬥爭!
小澤征爾就給我們舉了一個很鮮明的例子!再一次指揮家大賽中，小澤征爾安排到最後一名出場。評委給了他一張樂譜，他在指揮途中發現了一點不和諧的地方，一開始，他還以為樂隊出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對……這時他就覺得樂譜出了問題!可是在場上的作曲家和評委都説是他演奏錯了!面對着一大批音樂大師和權威人士，他再三思考，最後斬釘截鐵地大聲説;“不!一定是樂曲錯了!”話音剛落，評委們都站起來為他送上了熱烈地掌聲，祝賀他大賽奪冠!原來，這是評委們精心設計地一個“圈套”就是想考驗一下選手們地自信心!
自信是一種力量，無論深處順境還是逆境，都應該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望!哪怕命運之神一次一次把你捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息，積極向上地心，成功遲早會屬於你的!
就像愛迪生，他一次次地試驗鎢絲電燈炮，當別人一直認為不可能成功時。愛迪生就是相信自己，最終他經過了一萬次試驗終於成功了!是什麼使他變得如此相信自己?就是自信，自信就是成功的明燈!
信心決定一切，最後我送給大家一句話;“噴泉的高度再高也超不過它的源頭，一個人的成就再高也高不過他的信念!”
尊敬的評委、親愛的同學們：
你們好!我叫吳菲，今天我演講的題目是《自律》。
自律，是一門學問，這門學問自先秦時期就開始做了。如今，它應當成為我們大學生一雙隱形的翅膀。
?禮記》中記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨也。”
“慎獨”二字，也許我們聽過數遍，但我們大學生中有多少能道出這簡簡單單兩個字所包含的意境呢!“慎”即“心真”，“獨”指“獨處”，獨處之時仍舊心真，謹慎行事，行，有律於己，做，無愧於心。這便是這千年古訓的要旨所在。
我們都曾在過去的八月領略了我國奧運健兒的風采，他們嚴於律己，奉獻給我們一場絕對真實的競技表演。讓我們領略了體育這無與倫比的藝術。
其實，對於大學生只要我們做好手中的事情，自律無處不在。
學習上，做好課前預習，課中聽講，課外鞏固，每日晨讀及常跑讀書館，這就是自律。
工作上，在乎於精而不在於多，用服務大家的思想，用勤勤懇懇的態度，去交往，去忙碌，去學習，這也是自律。
生活上，可以寬鬆，但絕對不能放鬆!積極，樂觀，甘寂寞，耐清貧，刻苦訓練，勤儉節約，這何嘗又不是自律呢?
自律，是我們內心的一股力量。“律”即是約束，我們向來認為約束是對心靈的桎梏，卻不曾看到約束背後的美麗。它的美正如一首詩，平平仄仄按一定的規律排列起來，呈現出一種令人讚歎的音韻節律。
其實在大學裏只要我們稍微自律，就會發現：
原來，當別人從零起步時，我們還可以從負數起步;原來，當我們看別人不順眼時，是我們自身修養不夠;原來，流於小感傷、小感動的人是愚蠢的，是時候將那浮如飄絮的思緒轉化為清晰的思路和簡單的文字。縱使大家都在説大學就是亞社會，但依然堅信温暖、友情、信任和堅強等這些老掉牙的字眼。
因此，自律是一種堅持的力量，也是一種力量的堅持。
曾經的我們，都或多或少有過不自律不慎獨的舉止。
而如今的我們，已進入大學，已是大學生，是時候聽一聽孔夫子那千年前的教誨，做一個慎獨的大學生。
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的評委、各位觀眾：
大家下午好！我是來自計算機學院的候選人——朱嘉敏。此時此刻的我很高興，因為在我的大學人生裏，有這麼一個美好的機會與你們分享我的個人感受。今天，我的演講題目是“我為自律代言”。
自律是什麼？自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業心、使命感、社會責任感、人生理想和價值觀作為基礎。簡單來説，自律就是自己約束自己，換句話説也就是要自己要求自己。
相信大家都聽過這麼一句話：“態度決定一切，態度決定高度。”因此，在我個人看來，自律心態是決定一個人能否做到自律的關鍵。 有這麼一位老人：從20xx年至今，10年裏，她堅持做這麼一件事：每天奔走於大學裏的每一棟教學樓，每一個教室，關燈、關水龍頭。這是為什麼呢？那是因為一些同學沒有自覺做到人走燈滅，用完水不把水龍頭關掉。這樣的現象使這位老人很痛心，於是她做出這麼一個決定：她甘願做一名志願者，一名節能環保的志願者。在志願者的路上，她流過汗，流過淚，流過血。她是一名榜樣，一名自律的好榜樣。她不但自己能做到節約資源，而且為學校，為社會節能環保。她説到：一個人要做到環保，首先要有自律心態。正是因為這位老人一直擁有着自律的心態，才使自己堅持不懈地走在默默奉獻的志願者之路。 這位老人離我們並不遠，她，就在我們肇慶學院，我們應該向這位老人致敬，更應該向這位老人學習：做一名自律的大學生，不但自律自己，同時也讓身邊的人自律起來。
還有這麼一個故事：我國古代傑出的“思想家、教育家和天文曆法學家許衡,一年夏天，他與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加上天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。這時，有人突然發現路邊剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了梨子。於是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡，端正坐於樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答説：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，説：“現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這裏了，主人不在，你又何必介意？”許衡説；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有了主人嗎？”許衡始終沒有摘梨。
混亂的局勢中，平日約束、規範眾人行為的制度在飢渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無動於衷。在許衡心目中的這個“主”就是自律。有了自律心態，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住,自己做到自律。因此，在日常生活裏，我們要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,形成良好的習慣,事事嚴於律己,時時鞭策自己,保持自律的心態。
總的來説,自律心態決定自律與否.自律的人具有責任意識，為他人着想，為社會着想，自律的人能夠自我管理，嚴於律己。自律的人能夠堅持不懈。在面臨困境或危急的時刻，能夠頑強堅持，不輕言放棄。自律的人可以抵禦誘惑。能夠在各種利益誘惑下，把握好自己。我是自律達人，我為自律代言；我自律,我精彩,自律就是不平凡。
我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！
尊敬的領導：
大家好！
在現實生活中，我們往往會遇上這樣的人。一旦與人交談，總愛標榜自己貶低別人，説起話來總是：“我這個人啦……，不像有的人……。”總之，你若陪他侃上幾個鐘頭，便可發現，在這個世界上除了他再沒有第二個完美的人。
其實在我們生存的這個星球上，沒有一個人(包括我和在座的各位)是完美無缺的。可惜的是，卻很少有人去面對真實，敢於剖析自己。如果我們真實的解剖自己，我們就會發現，原來在我們自己的身上還存在着那麼多可怕的東西，這就是在每個人身上都存在的心理的陰暗面。遺憾的是絕大部分人很少或者從來不去細察，根除它們，反而以種種豪爽的面孔，標榜的語言來掩飾自己，開脱自己。
各位如果不相信，可以回去做這麼一個試驗，在夜深人靜的時候，關起門來，獨自一個人去照照鏡子，目不轉睛地盯着鏡子中的那個自己。照那麼十分鐘你會發現鏡子中的那個人還蠻不錯的。再照那麼十五、二十分鐘，你會發現鏡子中的那個人並不是十全十美：眉毛稀疏了一點點，鼻子大了那麼一點點，牙齒也覺得黃了一點，等等。一般人都可能會在這時離開鏡子。但是，只要你有勇氣再細細的審視自己半個小時，我敢肯定地説，十個人絕對有十個人會心裏發虛，有的甚至會感到一種莫名的恐懼。
因為往往只有這種時候，你才能發現自己靈魂深處還深藏着一些被自己的虛榮心、好勝心、要強心捂來捂去捂得發了黴不敢為別人所知的東西。比如，你會突然想起某年某月某日，你不該為了贏得一個女孩的青睞，居然無中生有的攻擊了自己最好的朋友;某年某月某日你為了自己的利益，竟然辜負了大家的信任;某年某月某日你為了達到不可告人的目的，竟然捏造事實、擠出眼淚，博得了領導的同情等等。你原本以為完全可以忘卻了的，已被你深深地埋藏了的點點滴滴，一下子全都又湧現了出來，這時，往往也只是在這時，你才會突然感到坐立不安、羞愧難當甚至無地自容，一種深深地懊悔油然而生。你會覺得只有勇敢地面對自己的過失和卑微，只有嚴厲地拷問自己的靈魂，你才會得到心靈安寧，才有勇氣面對未來的生活。這説明人原本是有自審、自省、自覺和自我調試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。
遺憾的是，在我們的現實生活中，人們或被繁忙的工作所累，或被過多的事務糾纏，或被金錢所誘惑，或被名利所包圍，或被成功所陶醉，或被女色所沉迷，反正很少人會經常捫心自問，不斷地面對自己，審察自己，使自己的靈魂因為揚棄了那些發黴的東西而得到安寧。
連鎖推銷是一番全新的事業，它給每個人提供發展的機遇，創造美好的未來的同時，又要求每一個投入者有比較完美的人格。所以，自律心態是我們萬萬不可忽視的。
那麼我們應該從哪方面來調整自己呢?
首先，我們應該端正自己的儀表，構建儘可能恰當的外在形象，從人的儀表雖然不能看出一個人的人品，但卻絕對可以體現出一個人的層次，比如藝術家喜歡披個長髮，蓄一個鬍子，穿一件牛仔以示他的瀟灑自如;工人老大哥穿身工裝，戴一頂鴨舌帽，配一雙手套以示他的乾淨利落;公關小姐戴一付墨鏡，着一套超短裙以展示她的魅力;而一個人如果頭髮亂蓬蓬，渾身髒兮兮，手上還拿個破碗，那他肯定是個要飯花子。我們既然乾的是樁老闆的事業就必須以老闆的形象來塑造自己。我們事業體現的是後期效應，所以剛開始的時候，我們不能要求每個人都有一身名牌，但我們一定要做到乾淨、整潔、規矩、大方。一個真正的老闆是不穿那些奇裝異服的。而看一個人是講究還是邋遢，最先看的就是頭髮，一個人如果頭髮亂糟糟的很久沒有理過，給人的第一印象就絕對不會好到哪裏去。不然為什麼那麼多小夥子第一次上女朋友家都會先去理個髮，其目的就是為了給未來的岳父岳母留下個好印象。對於女士來説，面部化粧無疑已經成了一種時尚，但一定要有適當的把握，我們不能把本來長得不錯的眉毛畫得象貼了兩條黑膠布、更不能把個櫻桃嘴塗成個血盆大口，這隻會破環自己的形象。我們不妨保持一副自然而生動的面孔，讓人感覺到我們的真誠和實在。
接着，我們再來培養內在的自律和修養。千萬不要認為內在的修養別人看不出來，其實對於人的精神面貌來講，內在是根本，而外表則往往只是一個載體而已，一個人如果光有一個很好的外表，而不注意內在品質的提升，你的外表就會變成無根之樹，無水之花，絕對保持不了多久的。而且你的人也會缺乏一種應有的氣質。
所以我們首先必須自律、自強、自信。沒有自律，難以達到自強，沒有自強難以產生自信，而一個人沒有自信，你的品質就不會優秀，氣質就更不會美好了。
最後，我們再來看一看，我們應該如何注意規範和自律自己的行為。我們中國人在總結自己行為的時候，往往喜歡以酒色財氣四個字來進行分析。那麼我們分析自律也應從這方面人手。酒這個東西，我不否認適量而飲，不但可以舒筋活血，還可以活躍氣氛。但當你滿嘴酒氣去跟別人談話時，不但惹人厭惡而且別人肯定不會把你的酒話當真，喝酒誤事是不容置疑的。對於色，中國有句古話叫“不要江山愛美人”，聽起來似乎很多情浪漫，但這句話正是啟示我們，愛美人就會丟了江山，沉迷於色就會荒廢未來。
至於有了財，能幹的事情更多，也就更應該規範好自己的行為，我們如果在一個很高雅，很上檔次的場合滿嘴髒話，隨地吐痰，就更令人瞧不起，人家一定會挖苦你是個沒有素質的暴發户。至於氣，有喜氣有怒氣，有喜氣只要不得意忘形就行了，而一旦產生了滿腔怒氣，人就往往因為一時衝動而幹出傻事。所以我們應控制好怒氣，以免造成行為的失常，讓自己日後還可以慢慢糾正，慢慢提高。但如果一個人的行為因為缺乏自律而導致的後果，往往會造成永遠都無法彌補的損失。
最後，我想引用《方與圓》上一段話來結束自律的心態。“律己力還是人與動物的根本區別之一。動物不會考慮長遠利益，只要有誘餌，就容易上當。只有人才能立足現在，放眼未來，衡量局部利益與整體利益。能律己，也就意味着能理性思維，對各種情況都冷靜考慮，是非輕重與衡量有依循標準，不致利令智昏，誤了大局。律己力正是人成熟與否的重要標誌。”人畢竟不同於動物，不要做內在衝動的奴隸，要用遠大的理想來控制自己的內在衝動，能律己才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。
是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以説，學會寬容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽歎後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，説聲沒關係；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美。
尊敬的各位領導、各位評委：
生命是完美的，更是幸福的，但前提是必須有安全的呵護。沒有安全，生命得不到保障，幸福又在哪裏呢?我們需要職責，我們選擇安全!
今日我演講的題目是：安全與職責。
安全是個永恆的話題，安全是什麼?對於我們來講，安全就是立足本職，盡忠盡責。職責是什麼?職責是一種使命、一種義務、更是一種力量。在隱患危及安全的關鍵時刻，它激勵我們在危難面前挺身而出，用行動去阻止事故的發生。
關注安全，關愛生命，要從我們工友們的日常生活和日常工作中的點點滴滴做起，無論我們在幹着什麼，心中都要時刻想着安全，心中都要時刻注意着安全，任何時候都要遵章守紀，按章作業，牢記安全第一，真正做到不傷害自我，不傷害他人，不被他人傷害。
僅有把安全“印”在心中，加強我們的安全職責。把安全生產工作切實落到實處，從身邊的小事抓起，把一切隱患消滅在萌芽狀態。每出一個事故，都能總結一二三條教訓，日積月累，就成了我們的規章。換一種説法，血的教訓換來了我們的規章制度，我們靠規章制度來保證我們的安全。
企業有着很完善的安規制度，我們不缺少各類管理制度，缺少的是精益求精的執行者，安全才有保障。安全不僅僅是制度，它更需要我們每一個人強化安全意識，增強職責心。
職責心是做好安全工作的前提。有一句話説得好，“在本位，盡本分”，這應當是每個人對自我工作最基本的要求。要想把安全工作做好，提高職責心是至關重要的，職責心是工作無差錯的重要保證。如果一個人沒有了職責心，那麼再安全的崗位也會出現險情。擁有強烈的職責心，再大的安全隱患也能夠處理。如果職責心差，那麼很小的問題也可能釀成大禍。無差錯是我們工作的重中之重。
安全工作是一項複雜的系統工程，需要全員動手，綜合治理，常抓不懈，只要我們真正把安全裝在我們心中，強化安全意識，增強安全職責心，安全生產才不受威脅，安全才有保障，生命才會美麗。
有了對安全的職責心，就有了做好工作的動力，做起工作來就會進取、主動、用心。沒有對安全的職責，就不敢承擔職責，必然造成工作上敷衍了事、庸碌無為，麻痺大意。由此可見，工作有難易之分，本事有高低之別，但關鍵的還是職責心。無論做什麼事情，都要記住自我的職責，無論在什麼樣的工作崗位，都要對自我的工作負責。
職責是安全生產賴以生存的源源動力;因為有職責，我們才足以從微小的細節中發現事故的隱患;因為有職責，我們才能夠從不斷變換的安全問題上積累提高的經驗。安全生產需要我們的職責，安全生產更加依靠我們的職責。
我們需要職責，我們選擇安全!前車之鑑，後事之師。
在安全問題上，我們必須警鐘長鳴，肩負起職責使命。在生活中，安全是把雙刃劍，你遵守它的規則，他就會保護你，違背它的規則，你就會付出血的代價。安全生產是我們工作的基石，更是我們生活的保障。許多時候，像“安全生產、預防為主”等不少警句我們往往耳熟能詳，但我們需要的並不僅僅是口號和形式，更重要的是把慎密的思想落實到嚴謹的行為中，謹于思、慎於行，才是我們做好安全工作的根本。
安全是春天裏的花朵，美麗但需要呵護;安全是生活中的一抹抹陽光，明媚而温暖。
“安全第一、警鐘長鳴”，僅有抓住安全，我們的企業才能蒸蒸日上，興旺發達;僅有守着安全，我們的千種累，萬種苦，才能結出美麗的碩果。
讓我們共同努力，踐行職責，保障安全。安全職責永遠在我心中!
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