怎樣指導學生落實新課標名著閲讀

【內容摘要】文學名著是古今中外長期考驗認定的優秀文學作品，它語言規範、流暢、精當，內容、思想情感健康積極向上，以形象的文學語言、鮮明的文學形象教育人，激勵人。對於從事基礎教育的語文教師應該很好地指導學生閲讀好課本後推薦的文學名著。學生讀好它，一方面能規範、錘鍊他們的語言，增強他們駕馭語言的能力；另一方面，他們在人生之初，可塑性強，受到文學名著中主人公的良好道德品質的薰陶，能心懷大志，產生巨大的學習動力。

【關鍵詞語】課標  名著   閲讀

國中語文每冊後面都有名著導讀，名著導讀推薦的都是文學名著。那麼什麼是文學名著呢？

文學名著是經過長時間的歷史積澱，充滿着濃厚的文學意味和人文氣息，藴藉着跨越歷史時空的審美性和情感性的文學作品。它具有兩個顯著的特徵。首先，文學名著應當是進步的，催人奮進的。文學名著素來被視為一個國家文學的精神所在，它是時代民族生活的藝術概括，是對人類歷史發展的整體把握；文學名著有着高雅的審美情趣，獨特的藝術開拓，是人們生活的指南，理想的寄託；文學名著是理想、正義等精神的化身和社會時代的代言人，充滿了對人類精神價值和終極關懷的不懈追求。其次，文學名著具有潛在的強大的文明動力。人類歷史不斷超前發展，但人們對理想、正義、幸福、美德的追求是永不間歇的，文學名著就是理想、正義、幸福、美德的載體。譬如：閲讀《論語》會告訴我們如何做人，閲讀《傅雷家書》你就懂得怎樣教育子女，閲讀《約翰克利斯朵夫》你會知道怎樣扼住命運的咽喉與之搏鬥，閲讀《巴黎聖母院》你會知道什麼是美和愛 ......

因此，國中語文新課標非常重視學生閲讀文學名著，在新課標指導下編寫的各種版本的語文課本，都有名著導讀，如國中語文人教版的每冊語文書後面都推薦了二三部文學名著讓學生閲讀。由於會考語文試題會考查文學名著閲讀題的分數只有三五分，因此長期以來，許多語文老師對學生的課標規定的文學名著閲讀持冷漠態度。有些語文教師不要求學生買名著閲讀，只要求學生把語文書後附的名著導讀節選的精彩片段讀一讀。有些語文教師不問不管，認為名著閲讀是語文課本的附屬物，不屬於自己的教學任務，自己把閲讀課文和習作訓練上好即可。

我認為文學名著是古今中外長期考驗認定的優秀文學作品，它語言規範、流暢、精當，內容、思想情感健康積極向上，以形象的文學語言、鮮明的文學形象教育人，激勵人。對於從事基礎教育的語文教師應該很好地指導學生閲讀好課本後推薦的文學名著。學生讀好它，一方面能規範、錘鍊他們的語言，增強他們駕馭語言的能力；另一方面，他們在人生之初，可塑性強，受到文學名著中主人公的良好道德品質的薰陶，能心懷大志，產生巨大的學習動力。因此語文課本後面的文學名著閲讀屬於語文教學的一個組成部分，語文教師不應該袖手旁觀，也不應該只讓學生泛泛讀一讀，淺嘗輒止就算了。而應該指導學生去讀，把課標規定的文學名著閲讀落到實處，讓學生讀出成效來。

那麼，怎樣指導學生落實新課標規定的文學名著閲讀呢？

首先，教師要指導學生進行個性化閲讀。七年第一學期一開始就讓學生購買課本後推薦的名著，要求學生利用課餘時間和週末，做到週週閲讀。讓學生採用泛讀和精讀兩種方法進行閲讀（自己認為精妙的詞句段落要精讀）。精讀中要做批註，即結合語言環境對自己有感悟的詞句段落進行賞析，賞析的角度有：修辭方法的作用、寫作手法、語言特徵、文章結構、思想情感的表達等等，學生自選角度。教師對學生每週讀的頁數作出規定，並定期收上來檢查閲讀情況，用甲乙丙打出閲讀等級，表揚讀得好的，鼓勵中等的，批評並幫助讀得差的。從七年級第一學期的寒假開始至九年級第一學期的寒假 ，提前讓學生購買下學期語文書後面推薦的名著，利用寒暑假並按老師要求的去讀，把它作為一項假期語文作業。

其次，教師指導學生進行個性化寫作。學生每讀完一部名著，教師應要求他們寫讀後感，只選一個角度寫好即可。要麼從思想內容角度寫，要麼從寫作手法角度寫，要麼從語言運用角度寫 。學生寫後，老師批閲，把寫得好的讀後感放在班內朗讀、點評，以便其他同學借鑑。這項活動，既增強了學生的寫作能力和鑑賞能力，又使他們獲得了精神食糧。譬如：讀了冰心的《繁星》《春水》，有位同學寫了《冰心奶奶教會了我寫現代詩》的讀後感，文中寫道：寫現代詩並不難，只要你熱愛生活，善於觀察生活、思考生活，就容易捕捉到生活中剎那間的靈感，然後用三言兩語書寫出內心的感受和思考，讀起來有意味即可。還附一首小詩來説明。

     友誼

友誼猶如田地裏的禾苗，

不除草，施肥，澆水，

它會瘦弱，枯萎，消逝。

友誼的禾苗

需要呵護，滋養。

讀了法國凡爾納寫的《海底兩萬裏》，有同學寫了《沒有想象就沒有科幻小説》的讀後感，文中寫道：凡爾納有非凡的想象力，沒有到過海底，卻把海底的景色寫得如此生動，讀來引人入勝，使讀者如臨其境，還對現在的海底潛艇做出了預言，推動了科技的發展。因此科幻小説一定要有想象，要有符合科學原理的想象，才能激發人們對科學的興趣。

讀了英國夏洛蒂.勃朗特寫的《簡.愛》，有位女同學寫了《女性美不在容貌而在品行》的讀後感，文中寫道：簡愛身份低微，相貌平平，卻以真摯的感情和自尊自愛自強的高尚品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。我們女生應該向簡愛學習，學習她的自尊自愛自強的精神品質。在現在讀書的黃金時期，不要注重外貌，好穿好打扮，應趁着青春年華勤奮學習，為將來自己能自尊自強地立足社會打下堅實的基礎。

最後，召開讀名著交流會。當學生讀完一部名著，寫完讀後感之後，教師主持召開一次讀名著交流會。全班分成六個小組，每組確定一個主持人，負責交流。每位同學結合文本，聯繫實際，談論自己感悟最深刻的。每組評選一位講得好的同學，在全班講解，最後老師以高屋建瓴的方式，把自己和學生與眾不同的感悟，結合文本聯繫實際進行深刻解讀，進而達到師生互動交流。這項活動，既體現了教師主導學生主體的教學理念，又開闊了學生思維培養了他們的演講能力，還能使他們廣泛汲取文學名著的精神養料。

例如：學生讀了傅雷的《傅雷家書》，開了一次讀書交流會。學生們只會從父母和子女建立朋友關係的好處去談讀書感悟，這與他們認知水平有限有關。傅雷摯愛兒子，以朋友式的口吻教育兒子怎樣做人，我從四個方面給學生談論：1、事業，要不斷精鑽。2、婚姻，要志同道合，寬容體貼。3、家庭，要和睦相處，勤儉持家。4、處世哲學，要有曠達的胸懷。學生不但獲得了全面分析問題的方法，而且懂得了做人的道理。

再如：學生讀了魯迅的《朝花夕拾》，開了一次讀書交流會。

學生能結合文本聯繫實際發表富有個性化的談論。有同學讀了《範愛農》發表了《愛農悲在社會，更悲在自己》的演講。其中講到：愛農悲在辛亥革命失敗的社會沒有他的用武之地，更悲在他自身。在逆境中沒有積極樂觀向上的心態，抗壓力太差了。他是留過學的人，在家鄉把私塾教好也能混碗飯吃。再不行，憑自己高大的身體種幾畝田地，也能養家餬口呀！而愛農不能，他遇事不順就一味發牢騷，發牢騷能解決問題嗎？發牢騷不但不能解決任何問題，反而會使他越來越糟糕。

我讀了《二十四孝圖》，給學生進行了《抨擊封建愚孝，提倡理性孝道》的演講。其中講到：“卧冰求鯉”和“郭巨埋兒”都是荒唐可笑、愚昧無知的封建愚孝的表現。他們只管行孝，沒有真愛生命精神，是對生命的一種殘害。我國古代儒家的宗師——孔子孟子，對孝道的定位是非常準確的。他們認為孝道有大小之分。小孝就是自己保護好父母給自己的身體，讓它健健康康地活着；大孝就是勤奮拼搏，儘自己最大能力創造最大的價值，孝敬好父母，報效好國家，如岳飛的精忠報國就是典型的大孝。

“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，國中三年裏，語文老師能堅持指導學生落實好課標推薦的文學名著閲讀，到會考時學生的閲讀能力一定會增強，語文素養一定會得到提升。