教學目的：
1、理解“詩歌欣賞活動是一種再創造”的理論意義和作者所闡發的詩歌欣賞的方法；2、學習作者以“詩歌特點”“欣賞訣竅”為兩個相關係統，研究、闡釋詩歌欣賞問題的方法。
重點難點：
目的之2
教學時數
一課時
教學步驟和安排
一、閲讀課文，領略內容
1、簡介：本文是一篇關於詩歌欣賞的通信。詩歌欣賞活動是由詩歌特點決定的。作者根據詩歌的特點給我們談了詩歌欣賞的要求及方法，並且舉了許多例子詳加闡釋。
2、根據練習第一題的要求，閲讀課文，完成練習。
二、精讀理解課文闡述的觀點
1、“詩歌欣賞是一種再創造，再創造的主要方式是想象活動”怎樣理解？用哪些例子闡明的？
明確：詩人通過想象創造出了詩的形象，讀者就要通過想象正確地把握住詩人的藝術構思，並且豐富地再現詩人創造的形象。課文舉了《我愛這土地》、《長干曲》、《沙揚娜拉一首》三個例子闡述的。
2、“詩歌欣賞要善於尋找並判斷詩背後所孕含的情思和韻味”是怎麼回事？如何尋找判斷？舉了哪些例子説明？
概括：詩歌的特點在抒情。一般來説，優秀的詩篇總是避開了直説，詩人只是含蓄地點撥，給你以天女散花般的想象的自由；語言又極精練，以少量字詞包孕着豐富的含義。詩需要咀嚼再三，尋求真味。方法是四個字：“泡”、找、進、“猜”，説明例子分別是《老馬》、《祖國啊，祖國》、《楓橋夜泊》、“問君能有幾多愁”、《口供》。
3、“詩歌欣賞時，要對不連貫的詩句進行‘加工’填補，以利於‘綜合性思考’”為什麼？好處在哪？例説是什麼？
明確：詩歌的語言就是不連貫，跳躍性大，這也是詩歌的特點之一。詩中跳躍的奧妙被我們理解關連起來時，我們因創造性的藝術欣賞所獲得的愉悦是難以形容的。例説有《啟明星》、《夜雨寄北》。
板書設計：
重新創造的藝術天地——詩歌欣賞
觀點方式詩歌特點詩歌欣賞例子
讀者把握構思〈我愛這土地〉
詩人創造豐富再現詩人《長干曲》
藝術形象創造的形象《沙揚娜拉一首》
詩歌
欣賞善於尋找判斷詩歌背後孕含的情思、韻味是一想象泡〈老馬〉
種再詩歌抒情咀嚼找〈祖國啊，祖國〉
創造含蓄凝練再三進“問君能有幾多愁”
猜〈口供〉
教學目標：
1、引導學生分析文章結構，理出作者觀點。
2、結合練習，品味佳句，培養學生的鑑賞能力。
3、通過品味佳句獨立見解的能力。
教學重點：
培養求真求是“咬文嚼字”的精神。
教學難點：
借鑑的分析方法，培養求異創新的思維方式，並運用到寫作中去。
教學設備：
多媒體課件
教學時數：
二課時
第一課時：
A、導入
下面兩個句子中，哪個更符合林黛玉的形象特徵？説明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學生也許會有不同的想法和見解，只要自圓其説即可，教師應該給以相應的鼓勵。
總結：師提出自己的觀點——比較認同第二種描寫。
理由：1、含露者，是説黛玉的兩眼常似濕潤，就好象仙露明珠，就象文中後面的“淚光點點，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了償還眼淚的，可以説她就是水做的，而“泣”和“露”正是對她悲劇人生的準確表述。
3、“蹙”是皺眉的意思，皺眉應該是身體不適或者心裏不痛快的時候的一種表情，也正合了後面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢？
對於《紅樓夢》這部鉅著來説，這20個字只不過是滄海一粟，但是隻要我們仔細斟酌就會發現，這短短的幾個字卻可以把林妹妹的一生都概括在內了。如果説魯迅作品的每一頁都擠滿了研究者的腦袋，那麼《紅樓夢》中的每個字每個標點符號都浸透着紅學家的心血，可見咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢？
B、介紹作者
1、找同學介紹作者。
2、補充總結：朱光潛先生是我國美學的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時候還自學了俄語，並且一生翻譯了很多的著作。在治學方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時，此地。（解釋三此，給學生以啟發。）
研習課文
一、讓學生查閲工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結：
《現代漢語詞典》中有三個解釋：
A、過分地斟酌字句（多指死摳字眼而不領會精神實質）。
B、形容賣弄才學
C、形容強詞奪理或狡辯。
二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點，讓學生在預習的基礎上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結：（1）在文學，無論閲讀或寫作，必須要有一字不肯放鬆的謹嚴。
（2）咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢？1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點，用簡潔的語言概括一下。
郭老改字院（1）、郭沫若改字——文字與感情有關
若虛改“李廣射虎”（2）、王若虛改《史記》——文字與情感有關
韓愈“推敲”（3）、韓愈改詩——文字與意境有關
四、找朗讀好的同學讀第一段。
找出郭沫若改台詞的例子：
“你是沒有骨氣的文人”“你這沒有骨氣的文人”
“你有革命家的風度”“你這革命家的風度”
1、“你是個沒有骨氣的文人”改為“你這個沒有骨氣的文人”好在何處？（讓同學們在下面大聲的讀這兩句，體會不同）
總結：
“你是什麼”只是單純的敍述語，沒有任何感情色彩，“你這什麼”便是堅決的判斷，增強了語氣。所以是什麼發生了改變？情感才隨之而變。引導：句式。
2、對郭先生援例把“你有革命家的風度”，改為“你這革命家的風度”，作者是怎樣評價？
總結：
（1）“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在讚美時並不適宜。
（2）“是”在邏輯上是聯接詞，相當於等號；“有”的性質全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理？
明確：語言表達和思想感情有密切的關係，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以無論閲讀或寫作，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放鬆的精神。
五、找同學讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動以後的兩段。
明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動前後有什麼變化？
明確：原文屬於細節描寫，比較生動；改動以後，優點是變得簡潔，缺點是沒有了細節描寫，只是簡單的敍述，缺乏生動的感覺。《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學過的《鴻門宴》對樊噲的描寫，怒髮衝冠，非常形象，彷彿就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什麼時候惜，什麼時候潑，大家在寫作的時候一定要自信斟酌。
六、找同學讀第5段。（重點分析）
1、朱先生是怎樣“推敲”的？
僧推月下門
自掩自推真自在，人言冷寂我獨閒
僧敲月下門
隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧擾夢清
如果這首詩的作者不是賈島而是你，你覺得哪個字更好？
明確：學生可以説推，敲，也可以説其他的字，只要自圓其説即可。
這段文字的中心論點是什麼？
明確：在文字上推敲，骨子裏實在是在思想感情上的推敲。
寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達的情感就可，這種選擇沒有隻有更適合。
小結：以上作者從句式、字數、字眼三個角度闡述了咬文嚼字的重要，總的來説他是想告訴我們什麼呢？
總結：語言要和思想情感的表達結合起來，在寫作的時候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種？
輕風拂細柳，淡月失梅花。
————蘇小妹
輕風舞細柳，淡月隱梅花。
—————蘇軾
教學目標：
知識目標：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學習本文嚴謹的議論結構。
3、學習本文佈局謀篇的特點。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；“損”“益”；“興”“亡”的道理。
能力目標：
培養學生閲讀理解能力。理解文章的思路，學習本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
德育目標：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學重點：
1、文中關鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反説理突出中心論點。
教學難點：
理解本文內容與題目之間的關係。
教學方法：
誦讀法，探究引申法
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、導入新課。
1、舉出所學過的歐陽修的文章。（《醉翁亭記》）。
2、與《醉翁亭記》對比導出《伶官傳序》（如果説《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫後唐莊宗接受和執行其父親遺命等一串故事，通過總結寵幸伶人這一教訓，表達了作者憂國憂民的情懷，我們就來學習歐陽修的《伶官傳序》。）
3、由學生介紹歐陽修。
4、關於序。
5、背景介紹。
二、學習新課。
1、朗讀課文：學生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，説明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導：①讀出重音，體現這種強調的意義來。（豈非人事哉，“得失”“人事”等）②讀出節奏，體現出文氣的急切舒緩來。（“方其”領起下面分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。）③讀出對比，體現出文章的抑揚變化來。④讀出玉器，體現出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴謹的思維線索。
1、思考，找出本文的中心論點，並用現代漢語表述。（雖由天命，豈非人事哉？——盛衰成敗，由於人事。）
2、為了證明中心論點，作者採用了什麼論據？怎樣過度到分析中去的？（論據：莊宗得天下，失天下的史實。過度：莊宗之所以……可以知之矣）
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。
4、作者從論證角度看，採用了什麼論證方法？（正反對比論證）
5、作者從莊宗得天下的史實中得到了怎樣的結論？（“皆自於人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”）
6、用現代漢語將作者的這些結論説説。（“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑑”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思危”）
7、小結：本文在論證結構上有一條嚴謹的思維線索，它按照“提出論點——例證分析——得出結論”的方式進行議論，中心突出，結構嚴謹。
8、處於北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢？並冠以短序？
9、師結：以古喻今，告戒當時的統治者，要汲取歷史的教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足於表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學了這篇課文後，從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什麼樣的啟發？（小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡）
2、總結：古人説得好：以銅味為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓不能忘，要謹記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重複古人的悲劇！
3、課後作業：①掌握課文中特殊的文言句式。②掌握關鍵字、詞。③背誦此文。
通過學習《美腿與醜腿》，學會鑑賞文章嚴謹的論證結構，質樸、睿智的語言特色。以下是為大家分享的人教版高二語文《美腿與醜腿》教案，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽！
教學目標：
知識目標：
1、瞭解世界偉人富蘭克林。
2、理解作者的觀點。
能力目標：
鑑賞文章嚴謹的論證結構，質樸、睿智的語言特色。
德育目標：
理解文中苦樂在於心的道理，引導學生樂觀積極的面對人生。
教學重點：
認識文章中所藴含的哲理並學會運用這種哲理來指導生活。
教學難點：
正確理解富蘭克林所説的“悲觀”的生活情態，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜於苛責別人甚至以此為功的惡劣做法。
教學方法：
自讀法。（在學生自讀的同時教師給以必要的指導和提示。）
教具準備：
多媒體教學設施，自制課件。
課時安排：
1課時
教學過程：
一、創設情景，導入新課。
情景一：一條泥濘的鄉間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。
甲：這有什麼好看的？雨後泥濘的小路、溪流、石頭！
乙：多美的景色！小路邊長着青草，溪流裏藏着歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨後天邊掛着彩虹……
情景二：玫瑰園，一對孿生姐妹。
甲：（被玫瑰刺破了手）這是個壞地方，每朵花下面都有刺。
乙：這是個好地方，每根枝條上都有花。
二、資料助讀。
（幻燈片出示作者資料以便學生了解作者其人。）
三、師生共同研讀課文。
（一）學生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致瞭解作者觀點。
（出示生字詞的讀音和意思，幫助學生讀懂課文）
（二）精讀課文，把握作者的觀點態度。教師設計思考題，指導學生自讀。
（多媒體顯示）：
⑴本文的主要觀點是什麼？
⑵作者是如何論證自己的觀點的？請對作者的論證思路仔細梳理。
⑶有的譯文標題為“苦樂在於心”請比較兩個標題，説説哪一個更好，並説明理由。
⑷樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現，而且是指人內在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結合課文談談你對此的理解和認識？
（學生分組討論交流，並發表意見，全班交流）
（三）賞讀課文，鑑賞課文的諸多美點。
（學生自選角度品評課文。）
如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發生的激情，一念之間決定苦樂，行為習慣成就人生。……
（四）悟讀課文，鏈接生活。
1、教師提示：請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題説一段話，可以對生活在你周圍的像作者説的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的'描述，也可以談談你對此的認識。
2、請同學們各用一句話為本課的學習活動作總結性發言。
學生自由發言，集體交流。
四、佈置作業。
餘秋雨在《文明的碎片》中説：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不在對人察言觀色的從容，一種終於停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度，勃發的豪情發過了酵，尖利的山風吹過了勁，湍急的河流匯成了河……”
請仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。
教學目標
1、瞭解“斑紋”的內在含義，把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。
2、有感情地朗讀課文，充分領悟本文的哲理和情感。
3、熱愛自然，敬畏自然，學會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。
教學重點
1、深刻理解“斑紋”的內在含義。
2、瞭解自然界以及人類社會的各種“斑紋”。
3、揣摩本文詩意的語言。
教學難點
1、理解富於思考的哲理性語言。
2、以深度的情感體驗來看待自然，熱愛自然，敬畏生命，。
教學建議
文本研習。二課時。
課前預習
1、詞語積累：
逶迤 斑斕 盤踞 螺旋 匍匐 巢穴 慵懶 蝰蛇 蓑鮋 鷹隼 暈眩 青睞 婆娑 精湛 偏袒 強悍 接壤 醖釀 哺育 脖頸 顫抖皰疹 蠱惑 罪孽 犁鏵 老趼 碾砣
2、列出文中圍繞“斑紋”所寫的事物，思考 “斑紋”在文中的含義和特點。
3、圈畫出你認為寫得精彩的語句和你預習中沒有讀懂的語句。
教學過程與步驟
第一課時
一、導入課文
1、在打開書本之前，請先回憶預習時你對本文印象最深的是什麼？
2、你認為作者筆下的“斑紋”有何含義？
（這兩問學生自由回答，目的一是檢查預習，二是為下面有效研讀文本作鋪墊。）
二、研習文本
全文圍繞“斑紋”描寫了哪些妙趣橫生的事物和現象？請按順序一一標出，並注意作者是順着怎樣的思路來展開文章的。
三、課後思考
文中有些語言片斷富於詩意，請找出來多加誦讀，仔細品味。
第二課時
一、朗讀課文最後四小節，體會“斑紋”在這些段落中的含義。
1問：前面我們已經瞭解到在作者的筆下動物界的斑紋，客觀存在的其他斑紋，如何理解這裏所説的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無所不在，就像我們有意修飾並損害的生活”？
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預示着自然規律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗，生存的狀態，“修飾”過的生活，留下美的痕跡；“損害”過的生活，留下悔恨或醜陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。
2問：作者最後以“因為距離的遙遠，在神的眼裏，我們，不過是一些斑點”結尾，你怎樣理解？
明確：這裏的“神”，可以理解為神祕的自然，或者自然規律。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”；換一個角度來看，距離遙遠，生命渺小，眾生平等。“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態。“我們”的一切生活，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規律。
這裏既揭示出情感的體驗、生存的狀態是鐫刻在每個人身上的斑紋的這裏，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規律進行了禮讚。
一、教學目標：
1、瞭解蘇洵其人，體會他論説文真切鮮明的特點
2、與《六國論》進行比較閲讀
二、教學要點：
難點是把握文章的論證結構，理輕思路。
排偶句的運用
三、教學方法：
自瀆、講析、比較（2課時）
四、教學步驟：
（1）走近作者：
蘇洵，字明允，號老泉，北宋時眉州眉山（現在的四川眉山縣）人，著名散文家。著有《嘉佑集》。蘇洵在中國文學史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地説服力。其文章語言古樸簡勁、凝練雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的比喻。蘇洵的論文，見解精闢。他提倡學習古文，強調文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應“有為而作”，“言必中當世之過”。
（2）寫作背景：
北宋中期，國勢日弱，民族矛盾十分嚴重，來自西夏、契丹的侵略氣焰日益昌熾。為求苟安，宋每年都得向契丹、西夏納幣輸帛，結果，極大地削弱了國力，帶來了無窮的禍患。針對這種情況，蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰例，《權書》十篇就是他系統研究戰略戰術問題的軍事專著，本文是其中一篇。
（3）解題：心術：1居心（多指壞的）。如“心術不正”2心計、計謀
本文講將領的心理修養，制下禦敵之道，以及運思、機權之術，全文都是圍繞着為將的心術發揮，故題作《心術》。
（4）研讀課文：
1、朗讀課文；自主學習，明確重點詞語；逐段疏通文意。
2、課文結構：（板）
[1]、論“將”（“為將之道，當先治心”）
[2]、論“兵”（“凡兵上義”）
[3]、論“戰”（“凡戰之道”，有四養）
[4]、論戰時為將之道（“智而嚴”）士則應“愚”
[5]、論戰時用兵之道：知彼——舉例論證
[6]、論戰時用兵之道：知己（“知理、知勢、知節”）
[7]、論運用長短之術（避實擊虛和暴短陰長的辯證思考）
[8]、論善用兵之道（“無所顧”、“有所恃”）
3、思考探究：
明確：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之間的關係：
◆治心（首段）—養士（二、三、四段）—審勢（五、六段）—出奇（七段）—守備（八段）
◆先解決思想意識問題，再注重具體的戰術和安排；先提出將帥所需的素養與條件，再論述士兵的表現與結果。
4、精華賞讀：
[1]、文章切實講理，以理服人，以樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。如：戰爭中的“義”和“利”的關係；戰爭與財、力、心、氣的關係；戰爭的陰長和暴短的關係等。另外，文章還闡述了智與愚，理和勢，忍和勇，靜和動，嘗敵和自嘗等眾多雙方因素的關係。
[2]、文章的語格十分鮮明。
起語多用“凡”字，使行文理直氣壯；
轉接多“然後”“而後”、“故”，語氣果斷斬截；
排比和對偶句有十幾處之多，音韻鏗鏘，氣勢不凡。如：“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”；”怒不盡則有餘勇，欲不盡則有餘貪“；”一忍可以支百勇，一靜可以制百動”
（5）作業：
[1]、閲讀蘇洵《六國論》，試比較《心術》與《六國論》在論説方式上的異同。完成課後思考練習三、四
[2]閲讀下面的文段，思考後面的問題
為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。
凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。謹烽燧，嚴斥堠，使耕者無所顧忌，所以養其財；豐犒而優遊之，所以養其力；小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；用人不盡其所欲為，所以養其心。故士常蓄其怒，懷其欲而不盡。怒不盡則有餘勇，欲不盡則有餘貪。故雖並天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心，一戰而勝，不可用矣。
1、解釋下列加點的詞的含義
（1）為將之道，當先治心（）（2）麋鹿興於左而目不瞬（）
（3）然後可以制利害（）（4）凡兵上義（）
（5）而他日將有所不可措手足也（）（6）惟義可以怒士（）
（7）未戰養其財（）（8）所以養其財（）
（9）豐犒而優遊之（）（10）小勝益急（）
（11）小挫益厲（）（12）而士不厭兵（）
（13）此黃帝之所以七十戰而兵不殆也（）（14）一戰而勝，不可用矣（）
2、翻譯下面的句子
（1）惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。
譯：
（2）故雖並天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也
譯：
凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委已而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而後可與之皆死。
凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而後可以動於險。鄧艾縋兵於蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼因有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。
3、解釋下列加點的詞
（1）故士皆委已而聽命（）（2）鄧艾縋兵於蜀中（）
（3）則百萬之師可以坐縛（）（4）彼因有所侮而動也（）
（5）能以兵嘗敵（）（6）故去就可以決（）
4、翻譯下面的句子
（1）凡兵之動，知敵之主，知敵之將
譯：
（2）故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗
譯：
5、這兩段中，作者認為作戰時，作將領的應該（），作士兵的最好（）；出兵時應該要做到（）。
凡主將之道，知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然後可以支大利大患。夫惟養技而自愛者無敵於天下，故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
兵有長短，敵我一也。敢問：吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？曰吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中。此用長短之術也。
善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至於必敗，尺棰當猛虎，奮呼而操擊；徒手遇晰蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能形固，則力有餘矣
6、下列加點的詞的解釋不正確的一項是：
A、知理而後可以舉兵（出動）知節而後可以用兵（節制）
B、知節則不窮（困窘）夫然後有以支大利大患（應付）
C、彼將不與吾校（通“較”，較量）吾蔽而置之（隱藏）
D、彼將強與吾角（堅決，強硬）吾抗而暴之（反抗）
7、下列加點的詞全都正確的一項是
A、使之疑而卻（退卻）吾陰而養之（暗中）
B、使之狎而墮其中（陰險）使之無所顧，有所恃（依靠）
C、尺棰當猛虎（相當）可以將矣（帶兵）
D、冠胄衣甲（衣服）據兵而寢（靠着）
8、下列各句在文中的含義和作用的理解，不正確的一項是：
A、小利小患，不足以辱吾技也，夫然後可以支大利大患
——説明行軍打仗要有全局戰略眼光，不能貪小失大。
B、吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻
——意為要儘量掩蓋自己的短處，使敵人發現不了而猶豫不決。
C、善用兵者，使之無所顧，有所恃
——用兵打仗既要無所顧忌，又要懂得利用外物。
D、故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有餘矣
——善於用兵的人懂得憑藉和利用形勢，那麼就有多餘的力量了。
9、下列各個句字編為四組，全都説明作者所主張的用兵“心術”的一項是：
①知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮
②見小利不動，見小患不避；小利小患不足以辱吾技也，夫然後有以支大利大患
③兵有長短，敵我一也。
④吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有餘矣。
⑥冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。
A、①③⑤B、①③⑥C、②④⑤D、②④⑥
10、翻譯下列句子：
⑴、泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。
譯：
⑵、袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。
譯：
閲讀下面一段完成1—4題。
凡主將之道，知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然後有以支大利大患。夫惟養技而自愛者，無敵於天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
兵有長短，敵我一也。敢問：“吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中。此用長短之術也。
善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至於必敗。尺箠當猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼，冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有餘矣。
1、下列各加點詞的解釋全都正確的一項是：
A、知理而後可以舉兵舉：發動
知勢則不沮沮：沮喪
夫然後有以支大利大患支：應付、支撐
B、不足以辱吾技也辱：玷污
吾蔽而置之蔽：隱藏
使之狎而墮其中狎：陰險
C、此用長短之術也術：本領
使之無所顧顧：回頭
知此者，可以將矣將：出發
D、烏獲不敢逼逼：靠近
冠胄衣甲衣：衣服
據兵而寢兵：武器
2、下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是：
A、故善用兵者以形固固不在戰矣
B、夫能以形固，則力有餘矣故不戰而強弱勝負已判矣
C、夫惟養技而自愛者向使三國各愛其地
D、夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦知勢而後可以加兵
3、下列各句在文中的含義和作用的理解，不正確的一項是：
A、小利小患，不足以辱吾技也，夫然後有以支大利大患
————説明行軍打仗要有全局戰略眼光，不能貪小失大。
B、吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻
————意為要儘量掩蓋自己的短處，使敵人發現不了而猶豫不決。
C、善用兵者，使之無所顧，有所恃
————用兵打仗既要無所顧忌，又要懂得利用外物。
D、故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有餘矣
————善於用兵的人懂得憑藉和利用形勢，那麼就有多餘的力量了。
14、下列各個句字編為四組，全都説明作者所主張的用兵“心術”的一項是：
①知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮
②見小利不動，見小患不避；……夫然後有以支大利大患
③兵有長短，敵我一也。
④吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有餘矣。
⑥冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。
A、①③⑤B、①③⑥C、②④⑤D、②④⑥
【參考答案】
1、A、B3、B（暴為顯露）4、C
1、通假字
（1）師者，所以傳道受業解惑也
（2）或師焉，或不焉
2、古今異義
（1）古之學者必有師
古義：求學的人
今義：指在學術上有一定成就的人
（2）師者，所以傳道受業解惑也
古義：用來……的
今義：表因果關係的連詞
（3）是故，弟子不必不如師
古義：不一定
今義：用不着
（4）是故，無貴無賤，無長無少
古義：無論
今義：沒有，常為否定副詞
（5）吾從而師之
古義：跟隨、而且
今義：表目的。或結果的連詞
（6）今之眾人
古義：一般人
今義：眾多的人，大家
（7）國小而大遺
古義：小的方面學習
今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構
3、一詞多義
（1）師 古之學者必有師（名詞，老師）
師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）
吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
吾師道也（名詞作動詞，學習）
（2）傳 師者，所以傳道受業解惑也（動詞，傳授）
師道之不傳也久矣（動詞，流傳）
六藝經傳皆通習之（zhuàn，名詞，解釋經文的著作）
（3）道 傳道受業解惑也（名詞，道理）
師道之不傳也久矣（有“風尚”的意思）
道相似也（名詞，道德學問）
（4）惑 惑之不解（名詞，疑難問題）
於其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊塗）
惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）
《老人與海》
【創意説明】
通過誦讀，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯繫文化背景作出自己的評價。對作品中感人的情境和形象，能説出自己的體驗。品味作品中富有表現力的語言。
【活動目標】
1、在反覆誦讀中體會老人的頑強與睿智。
2、欣賞與鯊魚搏鬥的場面描寫和心理活動描寫。
3、在閲讀中“迅速捕捉閲讀信息”
【活動時間】
1課時。
【活動過程】
步驟 教師組織 學生活動
激情·導入
鯊魚這種兇猛的動物，在人們都是“嗜血成性”的水下魔王，人們談“鯊”色變。可在美國作家海明威的《老人與海》中，一位老人與幾十條鯊魚作戰。是什麼促使老人與之戰鬥？是精神！是頑強不屈的精神！這種精神上永遠不可戰勝者文學最的“硬漢”形象之一。老人所説的“人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗。”便是海明威“硬漢精神”的一種標誌。多少腳步聲來，這似乎成了一句至理名言。
聆聽
調動積累·資訊共享
1 談談自己對海明威的印象或感受：
海明威(1899～1961)美國小説家、諾貝爾文學獎獲得者。1899年7月21日生於芝加哥市郊橡膠園小鎮。父親是醫生和體育愛好者，母親從事音樂教育。6個兄弟姐妹中，他排行第二，從小酷愛體育、捕魚和狩獵。中學畢業後曾去法國等地旅行，回國後當過見習記者。第一次大戰爆發後，他志願赴意大利當戰地救護車司機。1918年夏在前線被炮彈炸成重傷，回國休養。後來去加拿大多倫多市星報任記者。1921年重返巴黎，結識美國女作家斯坦因、青年作家安德森和詩人龐德等。1923年發表處女作《三個短篇小説和十首詩》，隨後遊歷歐洲各國。1926年出版了長篇小説《太陽照樣升起》，初獲成功，被斯坦因稱為“迷惘的一代。1929年，反映第一次世界大戰的長篇鉅著《永別了，武器》的問世給作家帶來了聲譽。30年代初，海明威到非洲旅行和狩獵。1935年寫成《非洲的青山》和一些短篇小説。1937年發表了描寫美國與古巴之間海上走私活動的小説《有的和無的》。西班牙內戰期間，他3次以記者身份親臨前線，在炮火中寫了劇本《第五縱隊》，並創作了以美國人蔘加西班牙人民反法西斯戰爭為題材的長篇小説《喪鐘為誰而鳴》(1940)。他曾與許多美國知名作家和學者捐款支援西班牙人民正義鬥爭。1941年偕夫人瑪莎訪問中國，支持我國抗日戰爭。後又以戰地記者身份重赴歐洲，並多次參加戰鬥。戰後客居古巴，潛心寫作。1952年，《老人與海》問世，深受好評，翌年獲普利策獎。1954年獲諾貝爾文學獎。卡斯特羅掌權後，他離開古巴返美定居。因身上多處舊傷，百病纏身，精神憂鬱，1961年7月2日用獵槍自殺。海明威去世後發表的遺作，主要有：《海流中的島嶼》(1970)和《伊甸園》(1986)。他那獨特的風格和塑造的“硬漢”形象對現代歐美文學產生深遠的影響。
交流、記錄
2 瞭解《老人與海》的故事梗概：
漁民桑提阿果老了，運氣也糟透了。84天以來，他天天出海，卻又天天空船而歸，連他的帆看上去都像是一面“標誌着老打敗仗的旗子”。他的老伴死了，以前跟他打魚的小孩曼諾林也在父母的強迫下，到其他船幫忙去了。但曼諾林很尊重老人，每見老頭回來，總要走下岸去，幫他收拾釣絲、魚鈎、魚叉什麼的。
老人的陋屋空空如也，老人與小孩説着晚上的飯菜（其實並不存在），談着喜愛的棒球隊，將對話日復一日繼續下去。曼諾林照顧着老人，為他買來便餐，準備好明日用的魚餌。老人睡了，他不再像年輕時那樣老夢見狂風巨浪、大魚、搏鬥之類的事，而是夢見異域他鄉和沙灘上的頑皮可愛的獅子。
這是老人沒打到魚以來的第85天出海了。天氣晴朗，海面平靜。他向遠海劃去，決心衝破黴運，捕一條大魚。他一面划船，一面與大海、魚、海鳥交談，自孩子曼諾林離開他以後，他便養成了這種自言自語的習慣。他感到釣竿動了。他覺得在下面100尋深處，一條馬林魚正吃着鈎尖上的沙丁魚。他拉拉釣絲，知道魚很大。魚很聰明，上鈎後並不驚惶失措猛拉猛扯，它只是拉着小船向浩渺的海面緩緩游去。整個白天在奇怪的旅行中度過了。老人拉着釣絲的肩痠痛異常。此時，他多渴望孩子仍舊留在他身邊，那就能搭一把手了。同時，他對魚也產生了奇怪的感情，他欣賞魚的勇氣和聰明。夜裏，老人很疲乏，他希望自己能睡上一會兒。第二天，老人除了深深的疲憊外，左手又開始抽筋，而且痛得厲害。他終於看見了浮出海面的魚，它比小船還長，非常漂亮。午後，抽筋停止了，老人吃了點生魚，為即將到來的抗衡積蓄能量。夜裏，老人的手在魚的又拉又跳中，皮開肉綻，鮮血淋漓。
第三天，魚開始打轉兒，這是較量即將結束的跡象。魚露出水面，老人努力將它拽近些，再拽近些。他忍住一切疼痛，使出全身力氣，將魚叉乾淨利落地扎進魚腰。大魚很快在掙扎中死去，老人將它捆在船邊，開始返航。可是，老人的麻煩並未結束。死魚的血招來了鯊魚。它們循着航線游來，大口大口地咬掉魚肉。老人成功地殺死了一條鯊魚，但鯊魚下沉時也帶走了魚叉，不得已，老人只好湊合着用刀子、棍子、船舵與鯊魚們搏鬥。當半夜小船駛進港時，晝夜的搏鬥已使老人筋疲力竭了。那條大魚也已殘缺不全，它的美麗和它那貴重的魚肉都已不復存在。
老人悲哀而寂寞地放下桅杆，收拾起損壞了漁具，神情恍惚、踉踉蹌蹌地走回自己的陋屋。他已疲憊不堪，趴着身子便沉沉睡去。
孩子曼諾林先是為老人的遭遇哭泣，然後給他送來熱咖啡，他表示無論父母怎麼反對，他也要跟老頭兒一起打魚。
大魚只剩下一根粗大的魚骨，被扔在垃圾堆裏。茅棚裏，喝過咖啡的老頭兒又睡着了，他正夢見獅子。孩子曼諾林陪在他的身邊。閲讀、理解
朗讀·感知
1有感情誦讀節選文段。
誦讀
2 找出文中搏鬥場面的描寫和心理活動的描寫的句子，説説這樣寫的好處。 勾畫、討論、交流
3 《老人與海》描述了一個發生在茫茫大海上的看似平凡而又不平凡的故事。人們認為它確實是一部好書，一本讓人受益終身的好書，因為它給予人們太多太多的人生啟示。那麼你從中獲得了怎樣的啟示呢？
示例一：老人筋疲力盡地回到岸上，什麼都沒有得到，相反，連漁網、魚叉都沒有了。是的，他的確輸了，可是同時他也贏了，因為精神是世上無法戰勝的！即便一無所獲，仍堅持不懈地為自己的目標奮鬥，這不正是《老人與海》想要給人們的啟示嗎？一個人一旦有了這樣的精神，他就是這個世界上最勇敢的人，不可戰勝的人！
示例二：人生誰能沒有失敗？就像人學走路，也得有過摔跤，而且只有經過摔跤，人才能學會走路。失敗可以毀滅一個人，也可以造就一個，有人因為害怕失敗不敢追求成功，這就是弱者。那麼作為一位強者，就不應該面對失敗而消沉悲觀，就不應該因為沮喪而停止追求！
示例三：做人應該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對自己有信心。即便我們遇到重重困難，也絕不應該讓它們給_，應該勇敢地去消滅它。人無論怎樣，最怕的就是沒有信心。信心好比是汽車的馬達，是人前進的動力。如果你做一件事有了信心，你就等於成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不捨的精神，正是我們所要取的。
討論、交流
誦讀·品味
1 《老人與海》有博大的思想內容和精湛的語言藝術，請你瀏覽選取的三個片段，找出自己最喜歡的句段，有感情朗讀，並説説自己的感受或喜歡的理由。 誦讀、交流
2 “人不是為失敗而生的。”“一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，結合《老人與海》的故事説説你對“失敗”的認識。
這是老人的內心獨白，也是一個強者直麪人生的宣言。老人戰勝了大海，捕獲了大魚，殺死了鯊魚，雖然最後只剩下了一副魚骨架，從一個漁夫的角度，從人的與自然的角度看，他似乎是一個失敗者，白乾了一場；但是，從精神上看，他是一位勝利者，因為他的意志仍舊是那樣頑強，根本就沒有被打垮。 思索、交流
聯繫實際·拓展延伸
桑地亞哥老人是海明威塑造的一條“硬漢”形象，他的人生信條就是“一個人可以被毀滅，但不能給打敗”。在我們的生活中，也不乏這種堅定的信念，敢於挑戰生活、戰勝自我的強者。你能列舉這樣的典型事例嗎？
1、巴蜀漢子金家貴走馬上任47醫院院長不到一年，醫院面貌便令人刮目相看。醫院向社會招聘藥師、技師和合同制護士。消息一出，打招呼的、遞條子的、送票子的、求情説情的絡繹不絕，把金家貴層層圍住。經過深思熟慮，金家貴寫了一份招聘方案，主張實行招聘條件、程序、結果“三公開”，成立招聘評審委員會，對應招人員進行嚴格的篩選、考核。為了不給搞不正之風的人留空子，他還提出“公佈招聘結果不過夜”的辦法。結果，招聘一結束，金家貴得罪了一批人。一些事先給金家貴打過招呼的領導和親友，氣得罵他“死腦筋”，説他不給自己留後路。金家貴卻坦然地説：“我給自己留後路，誰給醫院找出路呀？”
2、一名在美國的中國女留學生，飽受了房東在肉體、精神上非人的折磨，為替自己討回公道，她在十年內上告了無數次，最終以百折不撓的精神打贏了這場官司。我記得在最後，這名女留學生只要求房東誠懇地對她説一句：“對不起”，她當着所有法官的面將那張給予她賠償的支票撕得粉碎。當時我感動得流下了眼淚──10的努力，要為尋求正義！
3、一名美國戰士，在被槍決之前，向眾人豎起了兩個手指，展示在人們眼前的是代表單詞victory的字頭“V”，那是美國人民表示勝利的方式，他以此來表示自己無法用聲音來傳達的那句“正義戰勝一切”，劊子手見狀，殘酷地砍下了他的手指，然而，意想不到的是這名美國戰士又舉起了自己的雙臂——那是一個巨大的“V”字，彷彿不斷地向空中延伸、延伸、再延伸……這是怎樣的震撼力啊！ 交流發言
賞讀·抒懷
《老人與海》可以説是一部寓言色彩很濃的小説，書中人物少，情節簡單，但寓義豐富而深刻。閲讀它可以領悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面對困難，做生活的強者。請寫一篇讀後感，記下自己讀書的收穫。
課後動手寫
一、中心主旨
這是一首憑弔古蹟、頌揚諸葛亮的詠史詩，膾炙人口，感人至深。作者借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發了自己功業未就的深沉感慨。
二、寫作特色
1．借古人抒發自己的懷抱。
杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久又被放還，從此鬱郁不得志。因此，入蜀後他便懷着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，藉此抒發自己的懷抱。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”這是寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走一邊問路，終於看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那裏，這自然使他感到欣慰。接着寫入祠後所見所聞“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，這已經包含着詩人的感歎了，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那麼動聽，可有誰聽呢？時間已過了五百年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現過。由此自然地轉到寫諸葛亮的才智和功業上：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”上句看起來是説劉備，其實是從側面烘托諸葛亮的才智和抱負；下句則是諸葛亮一生功業的最精闢的概括。然而諸葛亮並沒有完成他的事業，這就不能不使人為他惋惜了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和歎惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
一千多年來，這個名句震撼着千千萬萬志士仁人的心。宋朝抗金名將宗澤臨終前誦讀了這兩句詩，又大呼三聲“渡河”，才離開了人世。
2．多種表達方式綜合運用。
短短的八句詩當中，有敍事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統體渾成，充分體現了杜詩“沉鬱頓挫”的風格。
三、文白對照
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。碧草照映台階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。定奪天下，先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
《走向21世紀的機器人》
教學要求：
1、引導學生掌握文章條理清晰、語言平實、通俗易懂的寫作特點。
2、引導學生了解機器人智能與人類智能的關係，正確認識機器人技術在21世紀對社會發展的影響。
教學重點：
1、瞭解智能機器人的功能特徵、機器人智能與人類智能的關係。
2、瞭解21 世紀機器人將要涉足的領域和將要發揮的巨大作用。
課時安排：
2課時
教學步驟：
一、導入新課：
在中國國內公映的美國科幻大片《我，機器人》引起了很多人的興趣，電影裏的機器人給人們以極大的想象空間，也讓人們再次關注現實世界的機器人。如今，機器人問世已有幾十年，新的機型、功能不斷湧現。但什麼是機器人？人們仍莫衷一是，由於機器人涉及“人”的概念，成為了一個迷人的哲學問題，給了人們巨大的想象和創造空間。21世紀機器人在工業、服務業、娛樂業及教育領域，發揮着越來越巨大的作用。
二、學生自讀課文，思考下列問題：
1、第一台工業用機器人是什麼時候發明的？
2、什麼叫智能機器人？機器人智能與人類智能存在哪些區別？
3、21世紀的機器人將在哪些領域發揮重要作用？
三、分析課文：
全文共四個部分：
第一部分即引言部分：由機器人“深藍”戰勝世界冠軍卡斯帕羅夫，提出幾個令人深思的問題，引起讀者的閲讀興趣。
提出了兩個問題：
1、機器人是否真的像人們想象中的那樣奇特而神祕呢？
2、機器人的大量出現會在我們習慣的生活中掀起些許波瀾嗎？
第二部分：機器人的昨天和今天。重點介紹了機器人的起源及發展的歷史。
1、機器人的起源可以追溯到公元前3世紀，我國西周的工匠偃師就已製造了會歌舞的偶人，堪稱人類記載最早的機器人。
2、1950年，美國的喬治·迪弗發明了第一台工業用機器人。
3、1995年，全世界的工業機器人數量約為65萬台，同年世界機器人的銷售額達到了57億美元。
4、1995年，日本每萬名製造業人員中就擁有機器人210台。
5、我國在機器人技術的研究方面取得了可喜的成績。
A：用於焊接、裝配、搬運等用途的工業機器人；
B：用於水下、爬壁、管道等實用性機器人；
C：用於防核輻射、防化偵查、防暴排險的特種機器人；
D：中科院瀋陽自動化研究所先後研製成功“探索者號”1000米無纜水下機器人和6000米自治型無纜水下機器人；
F：1994年清華大學成功研製出“室外智能移動機器人。
第三部分：機器人智能與人類智能。着重介紹了智能機器人的功能特徵、機器人智能與人類智能的關係。
1、智能機器人的功能特徵：
① 能夠部分模擬人腦活動
② 具有較強的自適應能力
③ 有效地適應環境變化
④ 有自學習、自治和容錯、糾錯功能
2、機器人智能和人類智能的區別：
① 無論是什麼機器人，都需要人類設計與製造，它的“聰明“與否直接取決於人類賦予它的能力。
② 機器人所具有的“智能’只是一種非生命性的機械模仿是人通過編程等手段賦予的。
第四部分：機器人走向21世紀。預測21世紀的機器人在工業領域、服務領域、娛樂領域以及科學和教育領域將發揮巨大作用，並會悄悄改變我們的生存環境、傳統觀念和思維方式。
四、總結：
1、依次説明，條理清晰。
文章由機器人“深藍”戰勝世界冠軍卡斯帕羅夫引入，然後用三個小標題清晰地標示出要説明的主要內容。在正文部分，作者從機器人的昨天説到今天，又從今天説到明天，全面概述了有關機器人的知識，條理十分清晰，讓人們對機器人技術有了較全面的瞭解與認識。
2、宏觀把握，全面系統。
文章對機器人的昨天、今天和明天都有較詳細的介紹，給人一個整體而系統的印象，對機器人的全貌有一個整體的瞭解不至於只見源而不見流，或只見流而不見源。
3、語言平實，通俗易懂。
文章善於用人們熟知的事例來介紹抽象的高科技知識，將具體的説明和抽象的事理分析結合在一起，語言平實，讀來通俗易懂。
五、課堂作業：
1、教材P70 一、三大題
2、練習冊
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