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文成公主進藏教學設計

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目錄

文成公主進藏教學設計
第一篇:《文成公主進藏》教學設計第二篇:文成公主進藏教學反思1第三篇:文成公主入藏的民間故事第四篇:四年級下冊課文注音——松贊干布和文成公主第五篇:藏曆年與潑水節教學設計更多相關範文

正文

第一篇:《文成公主進藏》教學設計

《文成公主進藏》教學設計

一、故事導入,激發興趣

在唐朝,為了邊塞安定和平,不再連年征戰,朝廷採用和親的政策。先後就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當中,最聞名於後世的當屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年,她為漢藏兩族人民的友好和藏族經濟文化發展做出了貢獻。直到現在,在西藏的大昭寺和布達拉宮,還供奉着松贊干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事,在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中,這個真實的故事增加了許多神祕的色彩。那麼,在老百姓的眼裏,文成公主是個怎樣的人呢?

(1)請同學們自由朗讀課文。認讀生字生詞。

二、講解課文

師:課文的題目是《文成公主進藏》,誰能説説哪些部分具體寫文成公主進藏?

生:從第5自然段到13自然段,寫文成公主進藏。

師:對,請快速瀏覽課文這一部分,你能簡要説説文成公主進藏途中發生了幾件事嗎? 生:四件事。((本站向你推薦:)1)一條河擋住了去路,她找了一段樹幹搭了一座橋;(2)在沼澤地上撒了一把羊毛,就走過去了;(3)遇見惡烏鴉,以為松贊干布死了,修了一座石頭房子紀念他;(4)把乃巴山揹走。

師:那麼,文成公主進藏前幾段,主要寫了什麼呢?你能不能用一兩句話説一説?

(寫了松贊干布聽説文成公主又漂亮又聰明,就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出兩個難題考驗使臣的智慧,都沒難住使臣。唐朝皇帝高興地答應了求婚。)

師:我們來看課文最後一段,能用一句話説説它的意思嗎?

(文成公主為西藏和內地的關係及西藏的發展做出了貢獻。)

師:通過我們對課文內容的瞭解,課文可以分成幾個部分呢?

生:可以分成三個部分。第一部分是求婚成功,第二部分是文成公主進藏,第三部分是文成公主的貢獻。

師:理請課文的敍述順序:

求婚(試使臣智慧)——進藏(出發——搭橋——撒羊毛——住石屋——神鳥抱吉祥——背乃巴山——進藏)——貢獻(給西藏帶去了先進的生產技藝)

三、提出疑問;

(1)唐朝皇帝是怎樣試使者的呢?(①讓使臣認出哪一匹小馬是哪一匹母馬生的。②讓使臣認出哪一個是文成公主。)

(2)為什麼“她斷定這個帶鮮花的姑娘一定是文成公主”?(這個姑娘戴鮮花,正是與其他姑娘的區別所在,只有一人戴着鮮花,文成公主也只有一個;從“鮮花”中,他看到的是尊貴和高雅,戴鮮花對公主來説,是理所當然的;另外,恐怕“鮮花”和“絹花”一真一假,也暗示了真假公主之意吧。)

(3)文成公主怎能背得動乃巴山呢?

人們喜愛文成公主,把她當成神一樣崇拜,因此故事中的文成公主被神化了,有了超乎尋常的能力,展示了人們美好的願望及豐富的想象力。文中有許多這樣的小故事,快來找找。(建橋、撒羊毛、跟鳥説話、樹木的變化。)

四、通過這篇課文,我們可以看出“百姓眼中的文成公主”是怎樣的啊?

可以從以下幾個方面交流:1.漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會得到)

2.皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會得到)

3.具有神奇的力量和本領,什麼也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會到)

4.非常重感情。(第十、十一自然段可以體會到)

5.給西藏帶來了許多好處。(最後一個自然段可以體會到)

五、同學們課後可以閲讀《同步學習》中的《一幅壯錦》和《獵人海力布》。

第二篇:文成公主進藏教學反思1

文成公主進藏》教學反思

《文成公主進藏》是一篇略讀課文,教學重點是讓學生能複述課文,體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。教學目標中抓住文章主要內容,練習簡潔的講述課文,看起來很簡單,但其實很難,難就難在“簡潔”二字上,一篇篇幅較長的文章想用幾句話簡單的講述存在一定的難度。初讀課文之後,我請學生説一説課文主要講了一個什麼故事,學生表現很積極,可第一個學生基本是在複述課文,講得非常細。聽了他的回答,我並不覺得意外,的確是有一定的難度。針對這個問題,我採用引導學生理清文章的思路:求婚——接見使臣考驗智慧——允婚——進藏——帶去生產技藝。並板書出來,便於學生理解。接着分兩部分來複述:考驗智慧和進藏。第一部分先讓學生説怎麼考驗的?學生回答:出了兩個題目,一個是辨認馬母子,第二個是識別真假公主。而後,分三大組比賽複述,一組一個題目,第三組複述兩個,學生熱情高漲,複述的很好,還報以熱烈的掌聲。接下來複述進藏的過程,還是分三大組,一組説兩個故事,因為進藏的過程曲折,但每個故事內容也不多,所以分開復述,效果還行。分組複述完,接着由學生自己複述全文,這樣比之前進步了許多。

通過這節課,我得出幾點體會:1、讓學生複述故事時先幫學生理清課文的思路,這樣便於學生能夠清晰地複述課文。2、複述時,採用比賽的形式可以調動學生的積極性。3、分部分複述時要掌握好時間,我這節課第一部分用時稍長。4、板書要利於學生複述,把整個課文的框架列出來。

第三篇:文成公主入藏的民間故事

文成公主入藏的民間故事 藏王松贊干布派了一位叫祿東讚的使者和其他6位使者前去長安求婚.起初,唐朝皇帝認為西藏太遠,不願將公主遠嫁。於是同大臣們商量,出了幾個難題來考這7位使者,企圖將藏王的使者難住,以便謝絕這門婚事。

第一個難題是將500匹小馬放在中間,500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認,他們把小馬牽近母馬,不是踢就是跑,小馬怎麼也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性,他讓人給母馬喂上等草料,讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來,招呼自己的小馬去吃奶。於是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊,藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。

第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間,相盡辦法都未能穿成。最後輪到藏王的使者,他的辦法倒也簡單,他捉來一隻小螞蟻,先把細線粘在螞蟻的腳上,然後在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就趕緊沿着彎曲的孔道往裏鑽,結果又是藏王使者得勝。

第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭,讓7位使者分清哪頭是樹梢,哪頭是樹根,同時説出其中道理。那6位使者看過來,看過去,量了又量,怎麼也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河裏,木頭一浮起,前頭輕,後頭重,輕者為梢,重者為根,一清二楚。

藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝,也很喜歡他。最後又出了一道難題:誰能在300個穿着打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來?這7位使者都從未見過公主,要認出來談何容易!那6位使者挑最漂亮的認,結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那裏得知公主從小愛擦一種香水,經常引着飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點,從300個姑娘中認出了公主。

皇帝只得同意將公主許配給藏王。 文成公主進藏時,皇帝送給她的是500馱五穀種籽、1000馱鋤犁,還有數百名最好的工匠。當時漢族的紡織、建築、造紙、釀酒、製陶、冶金、農具製造等先進生產技術,以及曆法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時,漢族也吸收了不少藏族的文化。

公元649年,唐太宗李世民去世, 新君高宗李治繼位後,遣使入蕃告哀,以松贊干布為駙馬都尉,封西海郡王。松贊干布欣然接受了唐朝的官爵封號,並致書司徒長孫無忌等人説:「天子初即位,若臣下有不忠者,當發兵赴國征討。」同時,還獻金銀珠寶十五種,請求置於唐太宗靈柩之前,表示深切哀悼和懷念之情。唐高宗並刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前,以示褒獎。松贊干布雄才大略,統一西藏,促進了吐蕃政治、經濟、文化的發展,加強了藏族與漢族的親密關係,為中國這個統一的多民族國家的歷史發展作出了傑出貢獻。文成公主知書達禮,不避艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐蕃間經濟文化的交流,增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係,做出了歷史性的貢獻。

第四篇:四年級下冊課文注音——松贊干布和文成公主

松贊干布和文成公主

táng cháo de shí hòu ,qīng zàng gāo yuán shàng yǒu yí gè dì fāng jiào tǔ bō ,zài?唐朝 的 時 候 , 青藏 高原上 有 一 個 地 方叫 吐 蕃 ,在jīn tiān de xī zàng yí dài 。tǔ bō yǒu gè nián qīng de shǒu lǐng ,jiào sōng zàn gān今天 的 西 藏 一 帶 。吐 蕃 有 個 年輕 的 首領 , 叫鬆 贊 幹bù ,tā tīng shuō táng cháo huáng dì yǒu gè nǚ ér jiào wén chéng gōng zhǔ ,jì piào布 ,他 聽説唐朝皇 帝 有 個 女 兒 叫 文成公 主 ,既 漂liàng yòu cōng míng ,jiù pài dà chén dào táng cháo qù qiú hūn 。

亮 又聰明 ,就 派 大 臣 到唐朝 去 求 婚 。

táng cháo huáng dì jiē jiàn le tǔ bō de shǐ chén ,xiǎng shì yī shì tā de zhì唐朝皇 帝 接見 了 吐 蕃 的 使臣 , 想 試 一 試 他 的 智huì 。tā pài rén qiān lái yī bǎi pǐ xiǎo mǎ hé yī bǎi pǐ mǔ mǎ ,ràng shǐ chén rèn慧 。他 派 人牽 來 一 百 匹 小 馬 和 一 百 匹 母 馬 , 讓 使臣 認chū nǎ yī pǐ xiǎo mǎ shì nǎ yī pǐ mǔ mǎ shēng de 。shǐ chén yì diǎn er yě bù zháo出 哪 一 匹 小 馬 是 哪 一 匹 母 馬生 的 。使臣 一 點 兒 也 不 着jí 。tā xiān bǎ xiǎo mǎ hé mǔ mǎ fēn kāi ,fēn bié shuān zài liǎng gè dì fāng guò急 。他 先 把 小 馬 和 母 馬 分 開 ,分 別拴 在兩 個 地 方 過yè 。dì èr tiān zǎo shàng ,tā bǎ yī pǐ mǔ mǎ fàng dào xiǎo mǎ qún lǐ ,xiǎo mǎ yī夜 。第 二 天 早上 ,他 把 一 匹 母 馬 放 到小 馬 羣 裏 , 小 馬 一jiàn zì jǐ de mā mɑ lái le ,lì kè jiù pǎo guò qù chī nǎi 。zhè yàng yī pǐ yī pǐ

見 自 己 的 媽 媽 來 了 ,立 刻 就 跑 過 去 吃 奶 。這樣 一 匹 一 匹

de fàng mǔ mǎ ,měi pǐ xiǎo mǎ hěn kuài de zhǎo dào le zì jǐ de mā mɑ 。

地 放 母 馬 ,每 匹 小 馬 很快 地 找 到 了 自 己 的 媽 媽 。

jiē zhe yòu lái le wǔ bǎi gè gū niáng ,tā men chuān zhe yí yàng de yī fu ,接 着 又 來 了 五 百 個 姑娘 ,她 們穿 着 一 樣 的 衣 服 , tóu shàng dài zhe yí yàng de huā 。huáng dì ràng shǐ chén rèn chū nǎ yí gè shì wén頭上 戴 着 一 樣 的 花 。 皇 帝 讓 使臣 認 出 哪 一 個 是 文

chéng gōng zhǔ 。shǐ chén kàn guò měi yí gè gū niáng ,fā xiàn yǒu liǎng zhī mì fēng成公 主 。使臣 看 過 每 一 個 姑娘 ,發 現 有兩 只 蜜 蜂zǒng shì zài yí gè gū niáng de tóu shàng fēi lái fēi qù 。tā zǐ xì yī kàn ,yuán lái

?總 是 在 一 個 姑娘 的 頭上 飛 來 飛 去 。他 仔 細 一 看 , 原 來zhè gè gū niáng tóu shàng dài de shì xiān huā ,qí tā gū niáng dài de dōu shì juàn這 個 姑娘 頭上 戴 的 是鮮 花 ,其 他 姑娘 戴 的 都 是絹huā 。tā duàn dìng zhè gè dài xiān huā de gū niáng yí dìng shì wén chéng gōng zhǔ 。 花 。他 斷定 這 個 戴鮮 花 的 姑娘 一 定 是 文成公 主。táng cháo huáng dì jiàn zhè xiē dōu nán bú zhù tǔ bō de shǐ chén ,xīn lǐ唐朝皇 帝 見這 些 都 難 不 住 吐 蕃 的 使臣 ,心 裏

hěn gāo xìng 。tā xiǎng : yí gè shǐ chén dōu zhè me cōng míng néng gàn ,bù yòng shuō ,

很 高興 。他想 : 一 個 使臣 都 這 麼 聰明能 幹 ,不 用説,tā men de shǒu lǐng jiù gēng cōng míng néng gàn le ,yú shì jiù dā yìng le sōng zàn他 們 的 首領 就更聰明能 幹 了 ,於 是 就 答 應 了 鬆 贊gān bù de qǐng qiú 。

幹 布 的 請 求 。

wén chéng gōng zhǔ chū qù tǔ bō le 。tā cóng jīng chéng dài shàng qīng kē文成公 主 出 去 吐 蕃 了 。她 從京城 帶上青 稞

wān dòu 、yóu cài 、xiǎo mài 、qiáo mài děng zhǒng zi hé gè zhǒng gēng zhòng jì shù,豌 豆 、油 菜 、 小 麥 、 蕎 麥等種 子 和 各種耕種 技 術,hái yǒu xǔ duō tiě jiàng 、mù jiàng 、shí jiàng ,yě gēn zhe wén chéng gōng zhǔ yì還 有 許 多 鐵匠 、木匠 、石匠 ,也 跟 着 文成公 主 一qǐ jìn cáng le 。

起 進藏 了 。

bàn lù shàng ,wén chéng gōng zhǔ zài yí gè jiào lù nà de dì fāng yù dào le半 路上 ,文成公 主 在 一 個 叫 路 納 的 地 方 遇 到 了

yī tiáo hé ,guò bù qù 。gōng zhǔ zhǎo le yī duàn shù gàn héng zài shàng miàn ,dā

一 條 河 ,過 不 去 。 公 主找 了 一 段 樹 幹橫 在上面 ,搭le yī zuò qiáo 。hòu lái ,lǎo bǎi xìng jiù bǎ gōng zhǔ qīn shǒu dā de zhè zuò qiáo了 一 座橋 。後 來 ,老 百姓 就 把 公 主 親手 搭 的 這 座橋jiào zuò “nèi dì qiáo ”。wén chéng gōng zhǔ guò hé yǐ hòu ,yī zhī xiǎo niǎo fēi叫 做 “內 地 橋 ”。文成公 主 過 河 以 後 ,一 只小鳥 飛

lái ,shuō :“gōng zhǔ ,gōng zhǔ ,zhè er shì piàn zhǎo zé dì ,bù hǎo zǒu 。”wén chéng來 , 説 :“ 公 主 , 公 主 ,這 兒 是片沼 澤 地 ,不 好 走 。”文成gōng zhǔ tīng le ,jiǎn le yī bǎ yáng máo sǎ zài dì shàng ,jiù zǒu guò qù le 。dà公 主聽 了 , 剪 了 一 把 羊 毛 撒 在 地上 ,就 走 過 去 了 。大jiā shuō ,yīn wèi wén chéng gōng zhǔ sǎ le zhè bǎ yáng máo ,suǒ yǐ lù nà zhè gè

家説 ,因 為 文成公 主 撒 了 這 把 羊 毛 ,所 以 路 納 這 個dì fāng de niú yáng yī zhí dōu zhǎng de yòu féi yòu zhuàng 。

地 方 的 牛羊 一 直 都長 得 又 肥 又壯。

wén chéng gōng zhǔ dào le dá yóu lóng zhēn zhè gè dì fāng de shí hòu ,kě wù文成公 主 到 了 達 尤龍真 這 個 地 方 的 時 候 ,可 惡

de wū yā fēi lái shuō le huài huà 。tā wèn :“gōng zhǔ ,nǐ yào dào nǎ er qù ya ?” 的 烏 鴉 飛 來説 了 壞 話 。它 問 :“ 公 主 ,你 要 到 哪 兒 去 呀 ?”

wén chéng gōng zhǔ shuō :“wǒ yào qù zhǎo sōng zàn gàn bù 。”

文成公 主説 :“我 要 去 找鬆 贊 幹 布 。”

“āi yā ,sōng zàn gān bù yǐ jīng sǐ le ,nǐ hái qù gàn shén me ?”

“哎 呀 , 鬆 贊 幹 布 已 經 死 了 ,你 還 去 幹什 麼 ?”

gōng zhǔ tīng shuō sōng zàn gān bù sǐ le ,xīn lǐ yǒu shuō bù chū de nán guò公 主聽説鬆 贊 幹 布 死 了 ,心 裏 有説 不 出 的 難 過。tā jiù zài dá yóu lóng zhēn xiū le yī zuò shí wū zi zhù le xià lái ,hái yǎo pò

。她 就 在 達 尤龍真 修 了 一 座 石 屋 子 住 了 下 來 ,還 咬 破le zhǐ tou ,zài shí bì shàng xiě le xuè shū lái jì niàn sōng zàn gān bù 。gōng zhǔ了 指 頭 ,在 石 壁上 寫 了 血 書 來 紀 念鬆 贊 幹 布 。 公 主xīn lǐ nán guò ,méi yǒu xīn sī shū zhuāng ,yòu biān de tóu fà sǎn le yě bù lǐ huì心 裏 難 過 ,沒 有 心 思 梳粧,右邊 的 頭 發 散 了 也 不 理 會。yīn cǐ ,zhè gè dì fāng běi àn de shù mù xī ,nán àn de shù mù mì ,liǎng biān zhǎng。因 此 ,這 個 地 方 北 岸 的 樹 木 稀 ,南 岸 的 樹 木 密 , 兩邊長dé bù yí yàng 。

得 不 一 樣 。

guò le yī xiē rì zi ,wén chéng gōng zhǔ xiǎng : jí shǐ sōng zàn gān bù zhēn過 了 一 些 日 子 ,文成公 主想 : 即 使鬆 贊 幹 布 真

de qù shì le ,wǒ yě yào qù kàn kàn !pèng qiǎo zhè gè shí hòu ,shén niǎo tiān é cóng的 去 世 了 ,我 也 要 去 看 看 ! 碰巧 這 個 時 候 , 神鳥天 鵝 從yuǎn fāng fēi lái ,shuō :“gōng zhǔ ,gōng zhǔ ,bú yào nán guò ,kuài dào lā sà qù遠方 飛 來 , 説 :“ 公 主 , 公 主 ,不 要 難 過 , 快 到 拉 薩 去bɑ ,sōng zàn gān bù de shēn tǐ hěn jiàn kāng !gōng zhǔ ,gōng zhǔ ,kuài dào lā sà吧 , 鬆 贊 幹 布 的 身 體 很健康 ! 公 主 , 公 主 , 快 到 拉 薩qù bɑ ,yī qiè dōu huì jí xiáng rú yì !”wén chéng gōng zhǔ tīng le ,shí fēn gǎn去 吧 ,一 切 都 會 吉祥 如 意 !”文成公 主聽 了 ,十 分 感jī shén niǎo tiān é ,mǎ shàng jiù dòng shēn qián wǎng lā sà 。

激 神鳥天 鵝,馬上 就動身前往 拉 薩 。

zǒu zhe zǒu zhe ,nǎi bā shān yòu bǎ lù dǎng zhù le ,dà jiā zǒu qǐ lái hěn走 着 走 着 ,乃 巴 山 又 把 路 擋 住 了 ,大 家 走 起 來 很

bù fāng biàn 。wén chéng gōng zhǔ jiù bǎ nǎi bā shān bēi dào páng biān qù 。zhí dào不 方便 。文成公 主 就 把 乃 巴 山 背 到旁邊 去 。直 到xiàn zài ,nǎi bā shān xià hái yǒu gōng zhǔ de jiǎo yìn 。

?現 在 ,乃 巴 山 下 還 有公 主 的 腳 印 。

jiù zhè yàng ,wén chéng gōng zhǔ hé tā de suí cóng men ,kuà guò yī tiáo tiáo就 這樣 ,文成公 主 和 她 的 隨從 們 ,跨 過 一 條條

dà hé ,fān guò yī zuò zuò gāo shān ,zǒu le yī chéng yòu yī chéng ,zhōng yú lái dào

大 河 ,翻 過 一 座 座 高山 ,走 了 一程 又 一程 , 終 於 來 到le xī zàng 。nián qīng de sōng zàn gān bù zài lā sà lóng zhòng de yíng jiē zhè wèi了 西 藏 。 年輕 的 鬆 贊 幹 布 在 拉 薩 隆重 地 迎 接 這 位měi lì de gōng zhǔ ,hé tā jié chéng le fū qī 。

美 麗 的 公 主 ,和 她 結成 了 夫 妻 。

cóng cǐ ,xī zàng hé nèi dì de wǎng lái gèng jiā mì qiè le !yě jiù shì cóng從 此 ,西 藏 和 內 地 的 往 來更 加 密 切 了 !也 就 是從nà shí hòu qǐ ,xī zàng yǒu le wǔ gǔ ,lǎo bǎi xìng xué huì le gēng zhòng hé qí tā那 時 候 起 ,西 藏 有 了 五 谷 ,老 百姓 學 會 了 耕種 和 其 他jì yì 。

技 藝 。

第五篇:藏曆年與潑水節教學設計

《藏曆年與潑水節》教學設計

一、教學目標

1、瞭解藏曆年和潑水節等一些少數民族的年節。

2、探究我國各民族多彩的節日、風土人情和生活習慣。

3、培養學生用多種形式進行探究學習的能力。

4、理解和尊重不同民族的文化,增進民族團結。

二、教學重點

認識藏族人民和傣族人民的節日文化,進一步瞭解不同民族的生活習慣和風土人情。

三、教學難點

理解和尊重不同民族的文化,增進民族團結。

四、教師準備

收集有關藏曆年、潑水節及藏族、傣族其它風俗習慣的資料;收集其它少數民族節日文化、風俗習慣的資料,並製作成課件。

五、學生準備

收集有關藏族、傣族及其它少數民族節日、風土人情和生活習慣的文字及圖片資料或者是實物等。

六、活動流程

一、歌曲導入,激發興趣

1、師:今天,老師給同學們帶來了一首優美動聽的歌曲,讓我們欣賞一下吧!

2、播放歌曲《愛我中華》。

3、我國共有多少個民族,你聽出來了嗎?歌曲中把56個民族比做了什麼呀?

4、師談話:正像歌曲中所唱得那樣,56個民族,56枝花,56個兄弟姐妹是一家。我國除了人口最多的漢族外,還有55個少數民族,你都知道那些少數民族呢?

5、我們班的同學有沒有少數民族的?你知道少數民族的節日嗎?

6、師:我國是一個統一的多民族大家庭,各族人民用勤勞和智慧創造了自己獨特的文化,形成了“十里不同風,百里不同俗”的中華民俗。同學們,你們知道藏族和傣族是怎樣過新年的嗎?讓我們一起走進藏曆年和潑水節吧!(師板書課題)

二、彙報交流,感受風俗

(一)、藏族風情園

1、首先,讓我們一起走進雪域高原,共同領略藏族風情。請同學們把你們課前收集的有關藏族節日及風俗習慣的資料在小組內交流一下吧。

2、學生小組內交流資料,教師巡視、指導,也可參與其中與學生共同交流。

3、全班交流、展示。學生全班交流資料的過程中,教師要有目的的引導學生了解以下問題並隨機播放有關課件:

(1)、藏族人民怎樣過藏曆年?

(2)、藏族還有哪些風俗習慣?(教師要引導學生了解藏族的服飾、食物、信仰、禮節等方面的資料。)

(二)、傣族風情園

1、領略了藏族的風情,讓我們再一起走進傣族風情園。你收集到有關傣族的哪些資料呢?先在小組內展示一下吧!

2、全班交流。讓學生彙報、展示收集到的有關潑水節的資料。

3、老師也收集到了一段錄像,請同學們欣賞。(播放潑水節錄像)

4、你知道潑水節怎麼來的嗎?

5、出示周總理與傣族人民一起過潑水節的圖片。你見過這幅圖片嗎?誰來説説這幅圖畫的意思?

6、師小結:傣家人説“一年一度潑水節,看得起誰就潑誰。”當週總理來到傣族人們中間的時候,傣族人民把祝福的清水紛紛潑向敬愛的周總理。周總理當時已經六十多歲了,衞兵怕它着涼,給他打上了一把雨傘,周總理卻堅持讓衞兵撤去雨傘,就這樣與傣族人民一起歡度潑水節。從這裏可以看出周總理是個什麼樣的人呢?

7、假如你到了少數民族地區,遇到了和我們不同的生活習慣,你會怎麼做呢?

8、你還收集到有關傣族的哪些資料呢?(教師要引導學生了解傣族的居住區、服飾、食物、竹樓等方面的資料,讓學生互相補充。如果學生彙報的不完整或有錯誤信息,教師一定要及時補充或訂正。)

(三)、民族風情集錦

1、你還收集到其它少數民族的哪些資料呢?

2、學生彙報。在此環節的處理中,教師應重點引導學生了解與我們接觸最多的回族的一些風俗習慣。

3、教師隨機展示課件 “民族風情集錦”中的視頻資料。

(四)、民族風情展演

1、談話:咱們瞭解了那麼多的民族風情,真讓人“大開眼界”。下面,咱們來個“民族風情展”吧!用你喜歡的方式來表演一個你熟悉的少數民族的風情。可以吹、拉、彈、唱、跳,也可以講述??

2、此環節要讓學生盡情展演,如果時間不充足,可以利用第二課時或與其它科目、班隊會相結合讓生完成。

三、課堂總結,提升認識

通過這節課的學習,你想説點什麼呢?

師:同學們説得真好!老師也有同感,今天,許多少數民族獨特的風情,已吸引了許多中外遊客,成為民族文化藝術的窗口,不但促進了民族友誼,還繁榮了經濟,在各民族的共同努力下,我們的祖國會更加繁榮。課下,請同學們辦一期有關少數民族風情的手抄報。

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