牙牙學語時，您指引着我長大懂事
天寒地凍時，您將我的雙手放入懷中温暖 您用愛心的針穿引那耐心的線
一針一線，一線一針
那密密的針腳
像對天涯遊子的縷縷思念
這就是母親的愛
柔柔如水，青青如茵
深沉如海，恩重如山
從國小到現在，我們學過不少經典詩文，如《登鸛雀樓》、《憫農》等，這些古詩教會我們許多道理。我最喜歡孟郊寫的《遊子吟》。
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”孟郊這首詩讓我想起了“滴水之恩，當以湧泉相報”這首千古名句。是呀，鮮花感謝雨露，因為雨露滋潤它們成長，父親、母親，我要感謝您們，因為—
母親，您的愛就像那從天而降的雨露，而我更像那幸福的花兒，吮吸着露水的甜蜜。母親，您對我總是放心不下，時常“審問”我：“最近學習怎麼樣？今天聽懂老師的課嗎？”您恨不能把我“透視”清楚。母親，您的文化水平雖然不高，但是您給我講的故事卻總能給我啟發：要好好珍惜現在的生活，努力學習，長大了才會有出息。您用愛心使我懂得了課本上學不到的知識，謝謝您！
父親，您在我心目中和母親一樣重要，也是我喜愛的人。您的愛就像那筆挺的大樹，我就像那弱小的幼苗，您為我遮風擋雨，讓我茁壯成長。您總對我説：“您已經長大了，遇到有些事情你可以自己解決了！”為此母親總説您懶，而您卻願意花一個上午的時間為我做一頓飯。您最大的樂趣莫過於和我一起練毛筆字。父親，我和您之間是默契的，已經不需要用太多的語言來表白。
“誰言寸草心，報得三春暉。”父親、母親，您們的愛不正是春天裏的陽光嗎？而我沐浴在陽光下的小草，是無論如何也報答不了太陽的恩情啊！
《遊子吟》寫於溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。
唐代 顧況
故櫪思疲馬，故巢思迷禽。
浮雲蔽我鄉，躑躅遊子吟。
遊子悲久滯，浮雲鬱東岑。
客堂無絲桐，落葉如秋霖。
艱哉遠遊子，所以悲滯淫。
一為浮雲詞，憤塞誰能禁。
馳暉百年內，惟願展所欽。
胡為不歸歟，坐使年病侵。
未老霜繞鬢，非狂火燒心。
太行何艱哉，北斗不可斟。
夜晴星河出，耿耿辰與參。
佳人夐青天，尺素重於金。
泬寥羣動異，眇默諸境森。
苔衣上閒階，蜻蛚催寒砧。
立身計幾誤，道險無容針。
三年不還家，萬里遺錦衾。
夢魂無重阻，離憂因古今。
胡為不歸歟，孤負丘中琴。
腰下是何物，牽纏曠登尋。
朝與名山期，夕宿楚水陰。
楚水殊演漾，名山杳嶇嶔。
客從洞庭來，婉孌瀟湘深。
橘柚在南國，鴻雁遺秋音。
下有碧草洲，上有青橘林。
引燭窺洞穴，凌波睥天琛。
蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。
浩歌惜芳杜，散發輕華簪。
胡為不歸歟，淚下沾衣襟。
鳶飛戾霄漢，螻蟻制鱔鱘。
赫赫大聖朝，日月光照臨。
聖主雖啟迪，奇人分堙沉。
層城發雲韶，玉府鏘球琳。
鹿鳴志豐草，況復虞人箴。
遊子吟
《遊子吟》
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
註釋：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
譯文：
慈祥的母親手裏把着針線。為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙着縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能説象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
賞析：
這是一首母愛的。頌歌。中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢着愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含着濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
遊子吟原文
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
遊子吟譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢説，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
遊子吟賞析
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴着兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來説，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯繫在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕 製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託着赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
作者簡介
孟郊（751年－814年），字東野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。
祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽（今屬河南），孟郊早年生活貧困，曾周遊湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮守徐州時，孟郊曾往謁見。46歲（一説45歲），始登進士第，有詩《登科後》：“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花（成語“走馬看花”由來）”。然後東歸，旅遊汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（801年），任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。韓愈稱他為“酸寒溧陽尉”。元和元年（806年），河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。元和三年（808年）為檢校兵部尚書，兼東都留守。60歲時，因母死去官。九年三月，鄭餘慶轉任山南西道節度使，鎮守興元，又奏孟郊為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韓語等人湊了100貫為他營葬，鄭餘慶派人送300貫，“為遺孀永久之賴”。張籍私諡為貞曜先生。
根據新課標關於閲讀的建議，關於合理開發課程資源的建議，對於本首古詩的教學，我採用的教法是情境教學法、資源整合法、以讀代講法；學法為自讀感悟法、想象交流法、讀寫結合法。
唐樂府·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
【韻譯】：
慈祥的母親手裏把着針線。
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙着縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能説象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢着愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含着濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
【古詩鑑賞】詩篇作者自注：“迎母溧上作。”這是作者孟郊老年出任溧陽尉時專程接母親來溧陽時所作。此詩的第一、二句為工整的對句。“慈母上中線，遊子身上衣。”只此兩句變生動而形象的勾畫出夜深人靜，年邁的老母親弓着腰、默默無言地、細心地為即將遠行的兒子趕製征衣的`動人情景。第三、四兩句中的“密密”和“遲遲”相互對仗，含義深厚。“臨行密密縫”的母親，在兒子離家後，將相一針一線縫衣時一樣，一天一天的屈指計算着兒子的行期，更熱切盼望着自己的親身骨肉早日歸來。在如此偉大的母親撫養下長大成人的子女，無論怎樣報答母恩，也永遠報答不完。這時，作者終於當上了一名小官吏，因而有可能享受迎來母親來溧陽的天倫之樂，使這首詩充滿了温暖深厚的情誼。
孟郊(751——814)。字東野，湖州武康（今浙江省德清縣）人。也是出身於中唐時期的詩人。孟郊一生為人耿介孤直，不善交際，但與當代韓愈意氣相投，結為終生摯友。先生這一首詩是一篇充滿着淳厚真摯感情的作品。但是，孟郊一生所擅長的倒是寫那些好奇險、求瘦硬、有點陰森鬼氣的作品。
拜讀孟郊筆下的《遊子吟》頓生思慕親生母親之情，雖然母親大人病逝多年，但她那善良、勤勞、慈祥、温和的音容笑貌卻永遠活在子女們的心中。
蒙田範文網