萬物，應該都已經沉入夢鄉了吧？只有窗外的車聲和池塘裏的蛙聲還在相互輝映着。本想關上這扇窗子，可是關上了它，便吹不到那涼爽的晚風了。我想，即使關上了這扇窗户，也還是會聽到車聲，而那倍感親切一片蛙聲便也會聽得不真切了。
我喜歡這睡夢中的蛙聲，彷彿每個夜晚，都能回到兒時的故鄉。躺在麥田邊上的草垛旁邊，同樣是幸福的夢着，也在靜靜地等待着一場收穫的喜悦。而這場夢，我通常是不願醒來的。大抵是因為夏天太炎熱，陽光太強，所以我才不願意睜開眼睛吧。其實，在父親起牀開始農忙的時候，我的意識就已經跟着清醒了。只是我還在等待着什麼，我也不記得了。只記得母親喊一聲起牀了的時候，我才漸漸的睜開了惺忪的睡眼。母親已經從家裏帶來了熱騰騰的早飯，而不久後，便會看到父親從熱辣辣的太陽下面走到樹蔭下，端起飯碗……通常在這個時候，他都會長篇大論地跟我講一些不要學壞之類的大道理，會聲情並茂，告訴我説誰家的孩子因為偷了誰的車而被關進了派出所、誰家的孩子因為獨自在外面跑而失蹤、誰家的孩子因為喜歡玩水而溺死等等。這樣的情節對我造成了一種壞人不會長久、外面的世界很危險、好奇害死貓等的印象。雖然都是淺顯易懂的道理，但只進了國小一年級一天的父親卻能夠講得繪聲繪色，這一直是我最敬佩父親的一點。這天他什麼也沒有講，可能是夏天太炎熱，又正值農忙吧。
農忙的意義，就在於農民一直都很忙。進入芒種以後，就是收割、收割結束後，就要開始翻土播種下一季的農作物。我們那裏以小麥、大豆為主，玉米、棉花、綠豆等其它農作物為輔。但無論是哪種，都需要這個世界上最偉大的勞動者的細心呵護。很多人常説，民以食為天，而我要説，民以土為天。農民們幾乎每天都在與土地打交道，農民與土地之間，也有着説不完的故事。
我的父親和其他的農民一樣，從春天的時候，他就開始犯愁，一直愁到下一個春天。幾乎每天清晨，他都會往農田裏跑一趟，仔仔細細地檢查一下有沒有害蟲、雜草、缺肥生病之類。除此之外，和其他農民一樣，他關注的更多的就是天氣了。一直以來，天氣都是農民們心裏最大的一道陰影！乾旱了，就意味着顆粒無收，洪澇了，也預示着饑荒來臨……因此在乾旱時，很多家庭寧願自己家少用水，也要優先灌溉莊稼。有些有抽水機的家庭便會藉着這個機會發一筆小小的橫財。而洪澇的時候，許多的農民就真的沒辦法了，家鄉的水利建設並不是很好，而住在下游的不負責任的村莊，經常會幹一些故意堵水的勾當。
每次洪澇總會有人死去。這也正是父親跟我講那些道理的意義，父親的解釋通常是水裏有水鬼，父親説，在他們那個時代經常能看到鬼，看到最多的，也就是水鬼。父親所説的水鬼一般都潛伏在水底，一旦出現，通常是臉朝上，閉着眼漂浮在水面上，水鬼會在你下水的時候拖住你的腳，直到把你拖入水底。父親説，水鬼喜歡把小孩子拖下水，並不是要害死小孩子，而是想讓小孩子陪它玩，小孩子被淹死後，就會變成另外一個水鬼……從小到大，家鄉的洪災我也經歷了數次，但從未見過水鬼的影子，水鬼，也就成為了一個模糊的印象，永遠的封存在了我的記憶裏。有一天我好奇的問父親，為什麼我從來沒有看見過鬼？父親的回答饒有趣味:因為現在人多了，鬼都不敢出來了。
跟父親的對話越來越少了，而在外面的那麼多年，也讓我的身上多少脱去了一些農民的氣息。但我始終是一個農民，因為 我堅信，只有勞動，才能創造一切。而最令我感歎的，就是無情流逝的時光吧，父母漸漸地老了，而我們，也終有一天會老去，在依然貧窮，不能給家裏太多幫助的年紀，我想我們能給的最大的禮物，就是多一些關懷和問候吧。
雖然還是一片蛙聲，但這跟家鄉的蛙聲相比，卻相差甚遠！家鄉的蛙聲裏能聽到童年的歡快，收穫的喜悦，而這裏的蛙聲，卻聽到了太多的傷感！
“水邊蘆葦青，水底魚蝦肥，湖水織出灌溉網，稻香繞湖飛……”熟悉的旋律在耳邊縈繞，優美的畫面在腦海閃現，聽着，聽着，心卻隨之變得沉重。
猶記兒時，天藍藍、水清清。一羣小孩兒光着腳丫子在河裏撈魚摸蝦，魚兒也歡快的游來游去，在我們眼中，魚蝦是不可能滅絕的。累了，就躺在岸邊的草地上，看着遠方延綿的山脈和近處鬱鬱葱葱的柳樹林。在我們眼中，樹也是砍不完的。
而現在呢？環顧四周，湖水河水不再澄清，隨着工廠廢水的排放，小河不堪重負；山巒不再葱鬱，隨着電鋸飛快的轉動，一棵棵大樹倒下，裸露的山頭都感到了羞愧，難道我們就不感到羞恥嗎？
可可西里的藏羚羊竟在短短的10年間由6萬隻減少到現在的不足1萬隻；而在黑龍江，有人還在獵殺所剩寥寥的東北虎；在西雙版納，有人瘋狂獵殺亞洲象，在集市上公開出兜售象牙、象骨、象皮製品；在鄱陽湖，每年有30萬左右的候鳥被殘害；而大量暢遊於江河湖海的珍稀魚類，正在過度捕撈下迅速減少。許多珍禽異獸被販賣到廣州、深圳、香港等地的餐館，以滿足一些饕餮之徒的口腹之慾。這一幕幕都令人心寒，地球所提供的資源足以滿足每個人的需要，卻無法填滿每個人的欲壑。在我們酒足飯飽之後，我們是不是要想着為我們的後代“留一口”呢？
丹麥人在釣魚時，腰間總掛着一把尺子，每當他們釣起一條魚時，就用尺子比劃一下，若魚太小就將其放回湖中，他們説是等魚長大了再吃。看到這樣的報道，不禁感到欣慰，我想，他們量出的不僅是魚的大小，更是量出了國民素質的高低，還量出了一條可持續發展的道路。
我親愛的同胞們，在我們奔小康的路上是不是要加強可持續發展意識，提高自身素質，保持好環境，讓我們未來的生活更美好呢？
“啞——啞——”抬頭看天，幾隻孤單的身影從天空掠過……
“呱——呱——”同樣淒涼的聲音在耳邊響起，我想這定是鳥類的控訴。
聽着、聽着，心隨之下沉……遙遠的“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片”的美好和諧圖景，不知何時還能聽到？
接連一個禮拜的雨，今天總算是守得雲開見太陽了。
人就是這樣，陰鬱的天氣或惡劣的環境，多多少少總是會影響到自身的心情的。雖然常説什麼要適應環境，環境不可能適應你等等的所謂生存法則，可事到臨頭，又有幾人能夠心無旁騖的置身事外呢？
近段時間，應該説是近幾年的時間裏，基本上都處於失眠的狀態，難得昨夜還算睡了一個不賴的覺。夢裏不知為何，卻被一片蛙聲叫醒了。呵呵！哪又來得什麼蛙聲，原來是睡的倉促，忘記點蚊香之故。
但這蛙聲倒真還是聽過的，且是就在前不久。那是在一好友的家鄉，道兩旁皆是一片片綠意盎然的稻田地，清風徐來，蠻有些愜意之感，然後，耳鼓裏便會一聲聲的傳來那蛙鳴聲，忽而時斷時續，忽而連成一片。而在這之前，我只記得在一首詞裏見到過如是的場景，其他的只有任憑想象了。而現在則不然，擁有現實的陪伴，總歸比想象來的真切。結果，晚飯後我閒聊的當兒，我還傻乎乎的`和好友説起這事，可想而知的會得到怎樣的哂笑了。但無論如何，還是依舊會喜歡如是的詞句的：稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。自我感覺還是頗有意境的事情。
可意境歸意境，當時的一顆心卻如失魂落魄似的，對於那麼一種頗具詩意的存在也只是須臾的留戀罷了。
終於，在沉寂了兩天以後，在不顧朋友勸阻的情況下，還是決絕的背起了行囊，踏上了遠去的路程。
讓晚風輕輕吹送了落霞，我已習慣每個傍晚去想她，在遠方的她此刻可知道，這段情在我心始終記掛……縱使分隔，相愛不會害怕，遙遙萬里，心聲有否偏差……
如同歌裏唱的一般，讓晚風輕輕吹送了落霞，我已習慣每個傍晚去想她。正是懷着如是執着的願望，亦帶着對未來甜蜜的憧憬，一個人坐上了遠行的列車，去找尋那個遙遠的她。
忽然天漸漸的暗了下來，列車還依舊的在依舊的軌跡上疾馳着，而一顆不安的心魂彷彿早已隨着歌聲飄向了更遠的地方。那是依舊向着她的方向，遙遙萬里，心聲是否應無偏差？
直到現在，直到今天，我也一樣的不清楚那是否就是偏差，且還偏差的那麼的難以想象，難以接受。其實，人生的際遇總是走走停停的，每個人都不可能永遠滯留在同一個軌跡上，一直就那樣的停止不前；每個人也都預想過一種自己的幸福生活，路當然不會只是一條，在你不願前行或不願轉彎的時候，那個他（她）或許早就已遠遠的走開了。
但，無論如何，有些傷痛，即使是不切實際的，也一樣的需要時間來給予慰藉，在沉默中慢慢的，慢慢的癒合。誰也不可能就如嘴上的倔強一般無所謂，我想遙遠的她也是不會的。
但，依舊的要感謝她，感謝她在我的生命旅程中所帶給我的温暖，帶給我的快樂，還有那麼一種隨性的坦蕩，無論悲喜都願與我分享的信任。
而今天正值立秋，曾經不該的夏天已悄悄的過去，我還是但願自己今晚會一如昨夜的睡個好覺吧！在秋夜的夢裏，聽取蛙聲一片，也是一種愜意的人生。
川端康成曾説：“一聽到雨蛙的鳴聲，我心田裏，忽地裝滿了月夜的景色。”初讀到此語，我心田裏，雖未像川端一樣，裝滿月夜的美景。但記憶深處，那一片片如歌如吟的蛙聲，終究是再一次穿透心靈，在這煩亂的城市的夜幕中，清晰地浮顯了出來，嘹亮而宏闊。
真正的鄉間的夜晚，其實是寂寥而冷清的。特別是早些年，物質生活尚不豐裕時。從末秋到初夏，在這段漫長而乏味的時光裏，每入夜人定後，往往，就只有零落的雞鳴犬吠，可聊作靜夜裏的些許兒點襯——猶如“蟬噪林愈靜”一樣，這“點襯”的結果，非但沒能增添出一絲兒熱鬧歡快的氣氛，反倒讓鄉村的夜晚，顯得越發的漫長，冷清。
但到春末夏初，天氣漸漸地暖熱起來時，情形就大不同了。首先是各種鳥兒，麻雀、布穀、斑鳩、喜鵲之類，從早到晚，都在房前場院裏，或屋後竹林中，切切烈烈地歌吟着，翩舞着。那樣地喧嚷，富於生氣和活力，逗惹得那各色的花兒，也要不甘寂寞地裂嘴含笑，紛紛綻放了。桃紅，李白，菜花黃，你先我後地攆着趟兒。便是到夜晚，也還有此伏彼起的悠悠蟲鳴，不知疲倦地響吟着，還有盈盈滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧着，將落寞的靜夜和曠野，喧囂得如同那季候一般，熱情洋溢，生機勃勃。
其實，早在春風初拂，春水甫暖時，蛙們就已從蟄伏了整整一個冬天的洞穴裏鑽出來，抬腳動手地四處活動了。只不過，那時，它們多半沉滯着，靜默着，像破曉時的一段殘夢，混含着酣眠和驟醒的恍惚，卻終究還是悄無聲息。但在池塘邊，或溝渠畔，那一莖莖水草，或被水浸濡着的樹枝上，已能見到一團團密密麻麻的黃褐色的籽粒了：被一網似有若無的膜狀物，粘連着，浮擁着，彷彿正藏孕着一個個夢幻般的未來——那便是“蛙卵”了。再過些日子，就會有一羣羣墨黑墨黑的小蝌蚪，破卵而出，在乍暖微寒的水中，嬌憨可愛地搖擺着尾巴，游來游去。陽光很好，水也靜淨得不着一塵。蝌蚪們倏停倏遊的動作，看起來，便格外的真切，像一枚枚逗號。我們就叫它們“擺尾子”，或“擺逗子”，現在想來，還是很“象形”，也很寫真的。
記得那時，在野地裏玩耍之後，總喜歡捧捉一些回家，養在盆或瓶裏，想看它們如何在那狹小的天地裏，嘬水，嬉戲，一點點地長大。但往往，剛見着它們要褪盡尾巴，長出雙腳，一眨眼，或一轉身，再看，就不見了那熟悉的影蹤。小蝌蚪到哪裏去了呢？我們那時，是頗覺疑惑的。後來，讀了書，才知道，是“找媽媽”去了。
這時節，走在曠闊的野地裏，便隨處可見鼓突着晶亮眼睛的蛙們，蹲伏在路邊的草叢中，或樹蔭裏，老僧入定一般，冥思玄想着。偶爾，也會怯怯地唱幾句，零零散散地，不成氣勢。一旦聽得人的動靜，便倏地蹦躍而起，在空中，劃一道美麗的弧線，然後咕咚一聲，潛入水中。只在平靜的水面上，留下一圈圈微漾着散開的漣漪。
驚蟄後的第一聲蛙鳴，極像時令的“揭幕鼓”。猝響在煦暖的陽光中，或微温的夜色裏，是頗能讓人恍悟出季節的更迭和變遷的。印度人在其上古詩集《梨俱吠陀》中，曾以“默默地沉睡了一年／似婆羅門守着誓言／青蛙現在説話了，説出／這雨季最潮濕的語言”這樣動情的抒敍，來表達他們初聞蛙鳴時的愉悦和欣喜。字裏行間，飽含着物的啟悟，心的悸動，和物心混忘，天人感應的“東方式的智慧”，令人每每讀之，都不免迷離惝恍，沉吟沉醉。
但是，真要聽取那成片成片的蛙聲，卻得在更為暄暖的夏天。那正是割麥插秧，搶收搶種的大忙時節。“鄉村四月閒人少”，連蛙們，也會自昏至晨，熱情昂奮地吶咕着，喧噪着，似欲為這大地上的節氣和農事，鳴鼓添威，助陣加油。
凡親近過鄉間的人都知道，蛙們並非只是被“擬聲”了的那般單調的呱呱，或咕嘎。細細辨聽，蛙鳴其實也頗豐繁，繽紛。有唧唧呱，也有咕咕咚；有閣閣閣閣，也有咣咣咣咣；還有唧咕唧咕，閣呱閣呱，咣咚咣咚——或獨奏，或合唱，或粗亢，或清越，或遠或近，或高或低，都沉雄嘹亮，澄澈明朗，疏密有致，意趣天成。再與田園之清翠、溝渠之潺潺、星月之輝光，融溶彙集着，其境界之恬靜、純粹，意藴之深邃、迥闊，是再高妙的樂師，也難以合成的天籟。而如此豐繁、繽紛的聲音，充斥於原本寂寥的鄉夜裏，又隨着暖暖蕩蕩的水温、水汽，在滿滿盈盈的曠野裏，鋪排開去，再彌散開來，也是很容易讓人沉醉動心的。
有時，夜夢中恍惚醒來，諦聽着窗外，如鼓樂般響響歇歇的陣陣蛙鳴，想象着溝邊渠畔，或一株株正拔節、含苞、孕穗的稻棵間，那一隻只正搖其長舌，鼓其白腹，盡情盡興地吟唱着的鄉間歌手——總覺得，它們，似乎只有它們，才是那寂寥田野的真正主宰。而那廣袤的鄉村大地，其實更像一個襁褓中的幼嬰，正浴浸在那恬恬生動的翠綠色的蛙聲裏，做着自己甜暖的酣夢。
早年在鄉間，還聽説過“蛙聲如潮帶雨來”的諺語。那往往是久熱苦旱，萬物望雨之時，悶熱已極，驟雨將至的夜晚。蛙鳴聲比起平常，就更其激切，喧騰。那四野遍響的氣勢，也真是聞之驚心：如鼓，陣緊一陣，似不可止；又如潮，浪高一浪，搖魂蕩魄。
父親就説：“是青蛙，在向天求雨呢。”起初，我是頗不相信的。但很快，大雨果真就在蛙聲喧響中，雷鳴電閃間，挾風而來了。瓢澆桶倒一般，如潑如瀉，淋漓酣暢。蛙們便悄然沉寂了，彷彿正和那一株株渴雨的禾苗一起，靜心享受着甘露的淋洗，滋濡。直到雨歇風住，涼意漸生，才蛙聲再起。先是東幾句，西幾句，清晰可數，似在試探動靜。緊接着，便匯聚成片，又是密不可分的如潮蛙鼓了。
我因此自小就知道，在農業中國，蛙是益蟲，又是祥物。古人曾築廟祭之，作詩頌之。宋人趙師秀《有約》一詩中，有“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”之句，對仗工穩，寓意涵詠，向來為人稱道。但最令我動情喜愛，感慨系之的，卻是辛棄疾的“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片”這兩句。寥寥數語，不僅描摹出了一幅800年前的田園風景，更藉此述説了一個古老而永恆的話題，渴望豐收和成熟的話題。它也不僅是在詠誦蛙聲，更是在表達一種真誠的祈願，一份對土地和農事的深廣而善良的關懷——這種關懷，我以為，正是詩人道義和良知的體現，也是那兩句素樸簡潔的詩句，能讓我怦然動心、愀然動容的根本原由。
我固然明白，在不少文士詩人眼裏，那翠綠的蛙聲，是有着濃郁的詩意和音樂的稟賦的。而傾情於蛙聲，也便是傾情於那份恬淡、善美的詩意，傾情於那種祥和、雍容的感懷。但我，卻始終不能超然於自己的經驗和經歷（它們與那片寂寞曠闊的田野，總是貼得很緊、很近），超然於節氣、墒情、莊稼和農事之外，帶着禪意和虛靜，去聆聽或欣賞那成片的蛙聲——事實上，每當蛙鼓如潮的季節，我總是以一顆虔誠的農人的心，甚或，以一株水稻、一杆苞谷的純樸的心，去觀望天地，虔敬地祈願着風調雨順，五穀豐登。
或許只有我知道，這一點，對我們腳下的這塊土地來説，是多麼的重要和珍貴。
白天，細雨如織，夜晚，蛙鳴一片……
學校圍牆以東，曠野莽蒼，此起彼伏的蛙鳴如在枕邊，不歇的蛙聲竟聒噪出一段童年的往事——
小的時候，離我家不遠的地方有一個方圓大概有幾百平米的水塘，因為是三角形的，我們都稱它三角汪，周圍長滿了一種稱之為棉槐條的灌木，那裏面生活着不少的青蛙，每到放暑假的時候，常常和小夥伴一起去那裏釣青蛙回家餵雞。
釣青蛙不像釣魚，釣魚要靜，釣青蛙要動。釣青蛙的餌料也不是用蚯蚓，要用黃色的絲瓜花或者方瓜花。釣青蛙也不需要釣鈎，只用釣竿拴上一根細繩就可以了。然後在繩子的一頭拴上絲瓜花或者方瓜花，就可以把細繩甩到灌木叢中開始釣青蛙了。
釣的時候要不停的輕輕上下抖動釣竿，（小的時候不知道為什麼要抖動，只是知道那樣能夠讓青蛙快速上鈎，現在才明白，青蛙的視覺是對運動着的物體才比較敏感的，它把抖動的絲瓜花當成昆蟲了，呵呵，真是生活處處有學問。）當覺得釣竿突然發沉的時候，要快速的向後甩動釣竿，隨着釣竿的甩動，釣繩也甩過頭頂，快速的向後飛去，這時就會聽到身後傳來“噗”的一聲悶響，那貪嘴的青蛙已被摔暈，仰面向天，四肢抽搐，抖個不停，這時上去抓它簡直就是探囊取物了。
釣魚的動作要領，突出了一個“熬”字，在魚上鈎以後，要“以靜制動”，通過放線收線，慢慢的把魚兒“玩累了”“熬倒了”，才能讓它服服帖帖的出水。而釣青蛙的動作要領，突出了一個“甩”字，要“以動制動”，講究的是眼疾手快，一擊而中。像高手過招，釣魚用的是武當掌門張三丰的太極推手，是後發制“魚”；釣蛙用的是雪山飛狐胡斐的必殺絕技，是先發制“蛙”。
在我的家鄉，釣蛙之“甩”，可謂婦孺皆知，且形成了一歇後語：家後面釣蛙——“甩”到家了。“甩”是我們這裏的方言，含義比較特別。説某人“甩”，就是指這個人不務正業、遊手好閒，有點流流氓氓得意思。因此，老人家教訓青年人的時候往往會説：別整天砸蛤蟆，釣蛙子，不幹正事！
轉眼幾十年過去了，三角汪早已不復存在。釣蛙生涯雖然瀟灑，但總是不務正業，且不夠環保。把它摺疊起來吧，放到記憶的溝回中，每每想起，倒覺得不是“甩”，而是“帥”，是家後面釣蛙子——“帥”到家了！
室外，蛙聲依舊，陋室，思緒如潮……
寂靜而灰黑的夜晚又到了，在一處散步忽聞一陣久違的蛙聲。“呱~，呱~。”聲音洪亮悦耳，我彷彿又回到那個遙遠的秋日。
那是一年暑假，鄉下的外婆家玩。天氣雖不是很熱了，但到時仍然蛙鳴不絕於耳。田地間仍會不時跳出幾隻青蛙來，他們趴在田間地間，不緊不慢的叫着，似乎一點不為將要蕭瑟的秋風着急。看見人來也不知避讓，似乎這是他們的地盤。不過我並不惱，反而親近起他來。他短短的脖子，突出的眼睛的確和教科書上一模一樣，我不覺得笑了起來。
又是一個晚上。天氣不錯，月明星稀。那個亮亮的大圓盤高高的掛在空中。我搬一把躺椅，躺在靜靜的夜色下，對月沉思。忽的，像有人領頭似的，蛙鳴響起來了。起初是三三兩兩，漸漸的聲音越來越大，蛙們沸騰起來。像是在給月亮的話劇伴奏，好像是在對着那張圓圓的臉示愛那，又好象是一羣無知的山村野夫，在歡呼美女的出現。
那美女有些羞澀，不一會便將那美麗的臉掩起一半。那羣蛙呢？卻有些不管不顧叫得更激烈了，彷彿對月姑娘有些不滿了。不滿歸不滿，人家要走，你也攔不住。終於，那張大圓盤在一片唏噓聲中離去了。但蛙們還是不依不饒的叫着，希望月姑娘能回心轉意。但到底是徒勞，月姑娘被惹急了。好久，蛙們終於認清了現實，蛙聲小了下去，但還有幾位執着者，零星發出幾陣惱騷……
一陣熱浪襲面而來，我一激靈回過神來。
該回去看看了吧！那兒有我年邁的外婆，那兒有美麗的田野，那兒是我魂牽夢縈的故鄉！
回去吧，去聽取蛙聲一片。
蒙田範文網