一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。 只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？” 顏回走到買布的跟前，施一禮説：“這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。” 買布的仍不服氣，指着顏回的鼻子説：“誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他説了算！走，咱找他評理去！” 顏回説：“好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？” 買布的説：“評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？” 顏回説：“評我錯了輸上我的冠。” 二人打着賭，找到了孔子。孔子問明瞭情況，對顏回笑笑説：“三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！” 顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裏卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。第二天，顏回就藉故説家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭準了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。” 顏回應聲“記住了”，便動身往家走。路上，突然風起雲湧，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹幹裏，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，又從空樹幹中走了出來。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。 顏回到牀前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話“殺人不明勿動手”。 他點燈一看，牀上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹…… 天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下説：“老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事呢？” 孔子把顏回扶起來説：“昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹莫存身’。你又是帶着氣走的，身上還佩帶着寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動手’”。 顏回打躬説：“老師料事如神，學生十分敬佩！” 孔子又開導顏回説：“我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我説三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若説三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你説冠重要還是人命重要呢？” 顏回恍然大悟，“撲通”跪在孔子面前，説：“老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！” 從這以後，孔子無論去到哪裏，顏回再沒離開過他。
《史記》記載了顏回死後，孔子痛哭失聲：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”可以説這是孔子對顏回作為其學生的最高的評價，一個人可以將自己學習到的聖人之道內化成為自己的行為模式，可以做到“不遷怒，不貳過”是非常難得的。
“不遷怒”就是不會將自己的怒氣發泄到別人身上。生活在這個世界上難免會遇到不開心讓自己動怒的事情，有了這樣的事情但是可以控制自己的情緒做到不隨意的發泄自己的怒氣，雖然看起來是小事，但是真正的做起來是何其難也。我們今天的人有幾個可以做到？
“不貳過”是指一個錯誤犯過之後就不會再犯第二次，這種品質在任何的年代都是不過時的，一個人積極的吸取犯錯的教訓可以做到下次不再犯，這是需要多麼高的自我控制能力和自省能力，我們總是受不了美食的誘惑，讓自己胖了又胖，知道自己吃太多會長胖還是控制不住自己，對於個人來説這不是犯錯又是什麼？一個人總是沉迷於遊戲，耽誤了工作和學習，這不是重複的犯錯又是什麼？一個人總是小偷小摸，屢次被勞改還是不能改過，這不是“貳過”是什麼？
用“不遷怒，不貳過”的尺子量一下自己，看看自己到底短了哪裏？我們應該自省一下了。
顏回（公元前521年-公元前491年）尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。
十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。
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