1、朝天子·詠喇叭
王磐〔明代〕
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。（嗩吶 一作：鎖吶； 聲價 一作：身價）
喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻，全憑藉你抬高名譽地位。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪裏去辨甚麼真共假？（甚麼 同：什麼）
軍隊聽了軍隊發愁，百姓聽了百姓害怕。哪裏會去辨別什麼真和假？
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
眼看着使有的人家傾家蕩產，有的人家元氣大傷，直吹得江水枯竭鵝飛跑，家破人亡啊！
2、畫雞
唐寅〔明代〕
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。（裁 一作：戴）
它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬户開。
一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時候，千家萬户的門都打開。
1、滿井遊記
袁宏道〔明代〕
燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脱籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以遊墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與餘近，餘之遊將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。
2、拜年
文徵明〔明代〕
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
友人拜年都是遞上名片不求見面，因此我的屋中已堆滿了名貴拜貼。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
我也隨潮流向他人投送拜貼，世人認為這樣更簡易，但不會認為這是空虛的禮節。
1、一剪梅·雨打梨花深閉門
唐寅〔明代〕
雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。。（孤負 一作：忘了；虛負 一作：誤了）
深閉房門隔窗只聽雨打梨花的聲音，就這樣辜負了青春年華，虛度了青春年華。縱然有歡暢愉悦的心情又能跟誰共享？花下也黯然神傷，月下也黯然神傷。
愁聚眉峯盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。
整日裏都是眉頭緊皺如黛峯聳起，臉上留下千點淚痕，萬點淚痕。從早晨到晚上一直在看着天色雲霞，走路時想念你啊，坐着時也是想念你！
2、送東陽馬生序（節選）
宋濂〔明代〕
餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
我年幼時就非常愛好讀書。家裏貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算着日期按時送還。冬天非常寒冷，硯台裏的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放鬆讀書。抄寫完畢後，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都願意把書借給我，於是我能夠遍觀羣書。成年以後，我更加仰慕古代聖賢的學説，又苦於不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿着經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側着耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢説一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。
當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
當我外出求師的時候，揹着書箱，拖着鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，颳着猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到學舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿着熱水為我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起來。寄居在旅店裏，旅店老闆每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的人都穿着華麗的衣服，戴着用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛着白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛着香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿着破舊的衣服處於他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。
1、湖心亭看雪
張岱〔明代〕
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。（餘拏 一作：餘挐）
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫説相公痴，更有痴似相公者。”
2、臨江仙·滾滾長江東逝水
楊慎〔明代〕
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是 非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭什麼是與非、成功與失敗，到頭來都是一場空。只有青山依然存在，太陽依然日升日落。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
在江邊的白髮隱士，早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於人們的談笑之中。
1、石灰吟
于謙〔明代〕
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
石灰石經過千錘萬鑿從深山裏開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（渾不怕 一作：全不怕）
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。
2、核舟記
魏學洢〔明代〕
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。（箬篷 一作：篛篷）
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閲一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鈎畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉
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