本站小編為你精心整理了24篇《成語故事》的範文，但願對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！當然你還可以在本站搜索到更多與《成語故事》相關的範文。
教學要求：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學會9個生字，綠線中的4個生字只識不寫。理解由生字
組成的詞語。
3、解課文內容，知道三個成語的意思。
4、憑藉課文中具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中
受到啟發教育。
教學重點：
1、清成語故事中精闢的語句，揭示其比喻義。
2、強朗讀和複述訓練。
教學難點 ：
明白成語故事中包含着的深刻道理。
媒體設計：
投影片、教學掛圖
教學時間：
二教時
第 一 教 時
教學要求：
初讀課文，整體感知課文內容；學習生字詞語。
教學重點：
指導學生讀通讀順課文。
教學過程 ：
一、導入 新課，揭示課題
同學們，我們的頭腦裏已經記了不少成語了，你能説幾個給大家聽聽嗎?今天老師要和大家一起來讀幾個成語故事。
(板書：6、成語故事三則)
誰來告訴大家，什麼樣的詞稱為成語?(人們長期以來習用的、簡潔精闢的定型詞組或短句，大多由4個字組成，一般都有出處)
這裏的“則”是什麼意思?(量詞，當“篇”講)
二、初讀指導
1．佈置課內預習。
過渡：課文中講了哪三則成語故事呢?請大家讀課文。
(1)輕聲讀課文，邊讀邊圈出文中的生字。
(2)拼讀生字表中的生字，想辦法記住字音、字形。
(3)朗讀課文，注意讀準宇字音，讀順句子，讀通課文。
(4)畫出文中不理解的詞，準備質疑。
2．學生自讀課文，教師巡視指導。
3．檢查自學情況。
(l)出示生字詞。
楚國 戳穿 演奏 腮幫 俸祿 濫竽充數 南郭先生
(2)請你説説哪些字音容易讀錯，要提醒大家注意。
“楚”、“戳”是翹舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“濫”、“祿”是邊音；“竽”是第二聲，不能讀成第三聲。
(3)啟發學生質疑：文中的哪些詞你不理解?讓學生通過查字典或聯繫上下文理解詞義。
誇口：説大話。
戳穿：刺穿。(用實物進行演示)
腮幫：腮。(讓學生指指自己的腮幫，再鼓鼓腮幫)
俸祿：封建時代官吏的薪水。
(4)指名讀課文，注意正音。
三、指導書寫
“楚”上下結構，上面是“林”，下面是“ ”。
“戳”書寫時注意左寬右窄。第一、四筆都是“橫折”，不是“橫折鈎”。
“濫”左右結構，書寫時注意左窄右寬。
“奏”上下結構，下面是“ ”，最後一筆是“點”。
“俸”左窄右寬。右邊注意與“奏”進行比較。
“祿”左邊是“示字旁”，右下部不能寫成“水”。
四、佈置作業
1．用鋼筆描紅、臨寫。
2．抄寫生字詞語（習字冊）。
第 二 教 時
教學要求：
精讀課文，完成作業 。
教學重點：
指導學生精讀課文。
教學過程 ：
一、複習生字詞
1．抽讀詞語卡片。
2．填字成詞。
自相( )盾 畫龍點( ) （ ）( )充數 張口( )舌
二、精讀《自相矛盾》
1．自由輕聲讀課文，想一想這個故事講的是件什麼事。(寫古代一個人賣盾和矛，先誇盾好，什麼也戳不破；又誇矛好，什麼都能戳破。旁人問他：拿你的矛刺你的盾，怎麼樣?那人啞口無言)
2．討論：“誇口”是什麼意思?(説大話)文中是誰在説大話?他説的是什麼大話呢?指名朗讀，學生評議。
“張口結舌”是什麼意思?(張着嘴巴説不出話來)那人為什麼張口結舌説不出話的呢?你能説説“自相矛盾”的意思嗎?
3．聯繫實際説説自己有沒有犯過與此人同樣的錯誤，你周圍有沒有人犯過這樣的錯誤，讀了這則故事你知道了什麼。
三、精讀《濫竿充數》
1． 請同學們查查字典，看看“濫”、“竽”、“充”、“數”這4個字分別是什麼意思?
(“濫”就是不加選擇，“竽”是古代的一種樂器，“充”指冒充，“數”就是數目)
2． 指名讀課文，邊聽邊想：南郭先生從來不會吹竽，為什麼也得到了和別人一樣的傣祿?
理解句子：“戰國時，齊宣王喜歡聽吹竿竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。”
出示三個句子：
戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他叫許多人一齊吹給他聽。
戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他常常叫許多人一齊吹給他聽。
戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。
比較這三個句子意思有什麼不同。誰能用“總是”説一句話?
朗讀句子：“每當演奏時，他就鼓着腮幫，按着竽眼兒，裝出吹的樣子，居然得到了和別人一樣的傣祿。”
這句話要讀出什麼語氣?(要讀出南郭先生裝模作樣的語氣)
3．後來他怎麼又裝不下去了?
出示句子：“可是他不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。”
指名用“不要……而要……”造句。
4．朗讀課文，説説生活中有沒有見過像“南郭先生”這樣的人，讀了這個故事你知道了什麼。
四、精讀《畫龍點睛》
1．請大家默讀課文，邊讀邊想：
(l)張僧繇畫的龍為什麼不“點睛”?
(2)後來為什麼又給龍畫上眼睛?
(3)“點睛”的結果怎樣?
2．逐題討論，指導朗讀。
(l)點睛前的龍是什麼樣子的?(張牙舞爪，形象逼真，但缺少神韻)所以人們覺得怎樣?(人們覺得奇怪、可惜)
(2)張僧繇為什麼不給龍點睛?(畫上眼睛，龍就會飛走)後來為什麼又給龍畫上眼睛?(應遊客的一再要求)
(3)“點睛”的結果怎樣?(點睛後天氣突變，龍騰空飛去)此刻人們的態度又怎樣?(驚歎不已)
(4)讀這則故事時要讀出什麼語氣?(要讀出人們由奇怪到懷疑最後驚歎的語氣)
3．啟發想象，領悟寓意。
遊客們看到畫上眼睛的龍真的騰空飛去，會説些什麼呢?讓學生自由討論。
五、佈置作業
1．朗讀課文。
3． 用“總是”、“不要……而要……”造句。
[成語故事]
教學目標
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《畫龍點睛》。
2．學會本課7個生字，綠線中的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語，會用“總是”、“不是……而是……”造句
3、憑藉課文中具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中受到啟發教育。
教學重點、難點：
明白成語故事中包含的深刻道理。
教學時間：三課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課，揭示課題。
1、同學們，上節課我們學完了《金蟬脱殼》這篇課文，知道課題“金蟬脱殼”就是一個成語。你還知道哪些成語，你能説幾個給大家聽嗎？
2、今天我們一起來讀幾個成語故事。
板書課題：8
3、什麼樣的成語稱為成語？（人們長期以來習用的、簡潔精闢的定型詞組或短語，大多由四個字組成，一般都有出處。也有少於四字的成語，如“敲門磚”“莫須有”“想當然”之類，多於四個字的如“桃李滿天下”“真金不怕火煉”“心有餘而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，但這些在成語中都佔絕對少數。）
二、初讀課文
1、佈置課內預習要求。
過渡：課文給我們介紹了哪三則成語故事了？請大家自己讀課文。
（1）輕讀課文，邊讀邊圈出文中生字。
（2）朗讀課文，注意讀準字音，讀順句子，讀通課文。
（3）畫出課文中不理解的詞，準備質疑。
2、學生自學課文，教師巡視指導。
3、檢查自學情況。
（1）指導生字、正音。
chuō sāi fèng lù bì yùn hǔ
戳 腮 俸 祿 壁 韻 唬
（2）指導詞語，注意正確書寫。
騰空 俸祿 自相矛盾 畫龍點睛
戳穿 牆壁 濫竽充數 張口結舌
4、質疑不理解的詞語，小組討論。
文中的哪些詞你不理解?讓學生通過查字典或聯繫上下文理解詞義。
三、指導預習及寫字。
1、再讀課文，進一步瞭解課文內容。
2、指導書寫習字冊。
四、作業設計
1、課堂作業抄寫生字詞語
2、熟讀課文，用簡潔的語言説一説每則故事的意思。
板書設計
成語故事
自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛
第二課時
一、複習字詞。
請同學上黑板板書三個成語。
二、精讀《自相矛盾》。
1、“矛”和“盾”，你們能分得清嗎？請同學看圖指一指。“矛”（古文字圖） 上象其鋒，中象其身，下端有銎（斧子上安丙的孔），所以納柲（古代兵器的柄）。
“盾””（古文字圖） ，瞂也，所以扞身蔽目。“廠”象盾之側是形，“十”象盾之握，“目”象盾之用。
2、（1）“矛”很“鋭利”，鋭利就是鋒利的意思，矛“鋭不可當”。
（2）“魯迅的文筆很鋭利”，這裏的“鋭利”是（目光、言論、文筆等）尖鋭的意思。
（3）“盾”很“堅固”，堅固是牢固的意思，盾“堅不可摧”、“牢不可破”。
3、討論：“誇口”的意思。文中是誰在説大話？他説的是什麼大話？
“張口結舌”的意思。剛剛還“誇誇其談”的楚國人，為何“張口結舌”説不出話的呢？
4、聯繫實際説説有沒有犯過與此人同樣的錯誤？。
三、精讀《濫竽充數》。
1、濫竽充數，“濫竽”的意思是吹不成調的竽。真是“竽”的錯嗎？
2、指名讀課文，邊聽邊想：
（1）南郭先生知道了齊宣王喜歡聽許多人一起吹竽的消息，他想
(2) 南郭先生從來不會吹竽，當他得到了和別人一樣的俸祿，他想
（3）當他得知齊湣王喜歡聽別人一個一個地吹，他又想
（4）看到不吹竽拿到同樣俸祿的南郭先生，你會對他説些什麼？
（5）看到了流浪街頭的南郭先生，你又想對他説些什麼？
（6）對於今天的那些“濫竽充數”“以次充好”的廠家，你會對他説
四、精讀《畫龍點睛》。
默讀課文，邊讀邊想。
⑴張僧繇畫的龍點睛前是什麼樣子的？（張牙舞爪，形象逼真，但缺少神韻--美中不足）
⑵“點睛”的結果怎樣？“點睛”的作用？（騰空飛去--化腐朽為神奇、點石成金）
（3）“點睛”在現實中的運用（包裝，好的產品加上好的包裝，就是“畫龍點睛”的作用；劣質產品加上好的包裝，就是“濫竽充數”）
2、背誦課文
第三課時
1．成語大比拼：
（1）以“自”字開頭的成語：自相矛盾--自吹自擂--自以為是--自命不凡--自不
量力--自鳴得意--自圓其説……
（2）成語接龍：濫竽充數--數一數二--二龍戲珠--助人為樂--樂不思蜀
（3）趣味成語：
最重要的一筆:畫龍點睛
最貴重的東西:價值連城
最近的距離:近在咫尺
最激烈的競爭:龍爭虎鬥
最多的罪行:罄竹難書
最高超的醫術:妙手回春
最短的見識:鼠目寸光
最緊急的情況:十萬火急
最快的閲讀:一目十行
最深刻的見解:入木三分
最快的速度:一日千里
最誠懇的道歉:負荊請罪
最大的決心:破釜沉舟
最吝嗇的人:一毛不拔
最徒勞的做法:海底撈月
最機靈的人:八面玲瓏
最堅固的防守:固若金湯
最出眾的人:百裏挑一
最難過的日子:度日如年
最重的病情:病入膏肓
最迫切的心情:歸心似箭
最好的記憶:過目不忘
最貴重的稿費:一字千金
最大的嘴巴:氣吞山河
最珍貴的時間:一寸光陰一寸金
最快的時間:光陰似箭
最令人嚮往的地方:世外桃源
最小的地方:方寸之地
最懊悔的事:一失足成千古恨
2．成語故事新編。（把故事寫完整）
濫竽充數
無業遊民賈莊這天正在街上閒逛，突然……
[成語故事]
這個成語出自《戰國策·齊策二》。
楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺得幾個人一起喝嫌少，一個人獨喝又嫌多，於是讓幾個人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個人蛇先畫好了，拿起酒壺準備喝，看看其他人還沒畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒等他畫好腳，另一人的蛇畫好了，奪過酒壺説：“蛇本來就沒有腳，你怎麼能添上腳呢?”説完把酒喝了。那個畫蛇腳的人，終於沒有喝上酒。
唐朝大文學家韓愈在其《感春》詩中寫道：“畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵。”
“畫蛇添足”比喻做了多餘的事，反而把事情弄壞。有時也作“畫蛇著足”。
趙國將要討伐燕國，蘇代(戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國遊説趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸説：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也針鋒相對地説：‘今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸。’兩者誰也不肯罷休，這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。”燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍飢挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守着那神奇的樹根，等着奇蹟的出現。
成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
春秋時代，孔子被人們尊為“聖人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。
孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什麼還要問？”孔子聽了説：“每事必問，有什麼不好？”他的弟子問他：“孔圉死後，為什麼叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！”
戰國末期，秦國向魏國接連發動大規模的進攻，魏國無力抵抗，大片土地都被秦軍佔領了。到公元前273年，秦國又一次向魏國出兵，勢頭空前猛烈。
魏王把大臣們召來，愁眉苦臉地問大家有沒有使秦國退兵的辦法。大臣們由於經過多年的戰亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時刻，多數大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價，向秦王求和。
謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對魏王説：“大王，他們是因為自己膽小怕死，才讓您去賣國求和，根本不為國家着想。您想，把大片土地割讓給秦國雖然暫時滿足了秦王的野心，但秦國的慾望是無止境的，只要魏國的土地沒割完，秦軍就不會停止進攻我們。”
説到這裏，蘇代講了一個故事：從前有一個人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長火勢的道理。大王若同意拿着魏國土地去求和，不就等於抱着柴草救火嗎？”
儘管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國大片土地割讓給秦國。到公元225年，果然秦軍又向魏國大舉進攻，包圍了國都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國終於被秦國滅掉了。
故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。 春秋時候，秦國有個叫孫陽的.人，擅長相馬，無論什麼樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據説負責管理天馬）。
有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖着鹽車的老馬衝他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉着車艱難地走着，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑於疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖着鹽車，慢慢地消耗着它的鋭氣和體力，實在可惜！孫陽想到這裏，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至於失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿着這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親説：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地説：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接着感歎道：“所謂按圖索驥也。”
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。”得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：“遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脱而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。
周瑜見諸葛亮有才幹，總想找機會除掉他。一天，周瑜以公務為由，要諸葛亮10天內趕造十萬支箭。沒想到諸葛亮答應了，還説只要3天時間。周瑜很高興，和諸葛亮立了軍令狀。 諸葛亮悄悄找來魯肅，説：“請你借給我二十條船，每條船上要三十名士兵。船用青布蓋起來，在船的兩邊紮上一千多個草把子。”魯肅答應了。到了第三天四更，諸葛亮和魯肅坐着這二十條船來到江裏。這時候大霧漫天，江上人面對面都看不清。船靠近了北岸曹軍的水寨，諸葛亮下令把船一字兒擺開，叫船上士兵擂鼓吶喊。
曹操摸不清虛實，不敢出兵，調集了一萬多士兵朝江裏放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又把二十條船掉個頭，繼續擂鼓吶喊。天快亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上已經插滿了箭。諸葛亮下令回去。曹操才知道上當了。
魯肅很佩服諸葛亮，説：“先生怎麼知道今天有大霧呢？”諸葛亮曰：“作將軍的怎麼能不知道天文、地理和陰陽呢？三天前我已經算到今日有大霧了。”
就這樣諸葛亮完成了造箭任務。
“草船借箭”形容神奇的計謀。
（出自《三國演義》）
草船借箭的意思是：運用智謀，憑藉他人的人力或財力來達到自己的目的。
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裏呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地説：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
胸有成竹的意思是：原指畫竹子要在心裏有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
出處《傳·襄公十一年》
春秋時，晉悼公當了國君以後，想重振晉國的威名，像他的 先祖晉文公一樣，稱霸諸侯。 這時，鄭國是一個小國，一會兒和晉結盟，一會兒又歸順楚國。 晉悼公很生氣，公元562年，他集合了宋、魯、衞、劉等11國的部隊出 兵伐鄭。鄰簡公兵敗投降，給晉國送去大批禮物，計有兵車一百輛， 樂師數名，一批名貴樂器和十六個能歌善舞的女子。 晉悼公很高興，把這些禮物的一半賞賜給魏絳，説： “魏絳，是你勸我跟戎、狄和好，又安定了中原各國；八年來，我 們九次召集各國諸侯會盟。現在我們和各國的關係，就象一曲動聽 的樂曲一樣和諧。鄭國送來這麼多禮物，讓我和你同享吧!” 魏絳説：“能和狄、戎和好相處，這是我們國家的福氣，大王做了 中原諸侯的盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過， 我希望大王在安享快樂的時候，能夠多考慮一些國家的未來。《尚 書》裏説：“在安定的時候，要想到未來可能會發生的危險；您想到 了，就會有所準備，有所準備，就不會發生禍患。’我願意用這些話來 提醒大王!”
出處《國語，晉語八》
一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當 時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲歎氣，説 自己很窮。不料叔向聽他這樣説，便站起身拱手向他祝賀。 韓宣子不解地問道：“我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟 大夫們相比。我正為此犯愁。你為什麼要祝賀我呢?” 叔向正色道：“我就是因為你貧窮才來道賀的呀!窮，不一定是 壞事；你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“ 叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起 了這件事。最後他又説：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經 有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向 您表示祝賀呢?” 韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮説： “多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”
有名無實的意思是：光有空名，實際上並不是那樣。
周幽王是個大昏君。他寵愛美人褒姒，因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑，他點燃烽火台，各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕，才發現上當了。他對百姓重重剝削，使得天災人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。
有個叫家父的大臣非常着急，希望周幽王能有所改變。他寫了一首詩説道：
“節南山巖石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯着你看。
心裏憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。
王業已衰國運將斷，為何你卻看不見？……”
但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終於被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。
“憂心如焚” 形容非常憂愁焦急。
（出自《詩小稚節南山》）
憂心如焚的意思是：焚：火燒。心裏憂愁得像火燒一樣。形容非常憂慮焦急。
成語故事三則
1、成語：一諾千金
出處:《史記·季布來佈列傳》得黃金百斤，不如得季布一諾。
釋義:“諾”，許諾，諾言。一句許諾就價值千金。比喻説話算數，講信用。
故事:秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的讚揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰説情。劉邦在夏候嬰的勸説下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽説季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽説曹邱生要來，就虎着臉，準備發落幾句話，讓他下不了台。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對着季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敍舊。並吹捧説：“我聽到楚地到處流傳着‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎麼能有這樣好的名聲傳揚在樑、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什麼不願見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心裏頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
後來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
2、成語：桃李不言，下自成蹊
西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衞國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的`是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們;行軍打仗時，遇到糧食或水供應不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍飢挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊!
後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是説，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會説話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰
3、成語：管鮑之交
從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裏很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的僕人看了就説：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多!」鮑叔牙卻對僕人説：「不可以這麼説!管仲家裏窮又要奉養母親，多拿一點沒有關係的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲説：「管仲是一個貪生怕死的人!」鮑叔牙馬上替管仲説話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顧老母親呀!」管仲聽到之後説：「生我的是父母，瞭解我的人可是鮑叔牙呀!」後來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶着小王子小白逃到莒國，管仲則帶着小王子糾逃到魯國。
不久之後，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白説：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀!」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相!」鮑叔牙卻説：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麼做的呀!」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢!
後來，大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時，就會説他們是“管鮑之交”。
2017成語故事8則
2017成語故事8則
一、雞骨支牀
【拼音】jī gǔ zhī chuáng
【釋義】原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在牀蓆之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
【成語故事】古代有名的孝子王戎與和嶠兩人同時喪父母，和嶠按照風俗習慣，守孝三年，神氣絲毫沒有損傷。而王戎則不同，他在父母的靈前搭了一個小棚，整天陪伴父母的靈，十分傷心，而且吃的很少，整個身體變成骨瘦如柴，三年後經很長時間調養才恢復。
【示例】積數日，雞骨支牀，較前尤甚。 清·蒲松齡《聊齋志異·寄生》
二、好謀善斷
【拼音】hào móu shàn duàn
【出處】疇諮俊茂，好謀善斷。 晉·陸機《辨亡論》上
【解釋】善：擅長;斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。
【用法】作謂語、定語;形容人勤于思考善於判斷
【成語故事】東漢末年，荊州牧劉表病死，劉表的兒子投降曹操。劉備被迫南撤，孫權派魯肅去聯絡劉備，諸葛亮認為可以聯吳抗曹。孫權多謀善斷，分析曹操犯了用兵之忌，於是與蜀軍在赤壁大破曹操號稱80萬大軍，從而形成三足鼎立的局面
三、捲土重來
【拼音】juǎn tǔ chóng lái
【典故】江東子弟多才俊，捲土重來未可知。 唐·杜牧《題烏江亭》詩
【釋義】捲土：人馬奔跑時塵土飛卷。比喻失敗之後，重新恢復勢力。
【用法】作謂語、賓語、定語;用於壞人
【成語故事】楚漢相爭時期，項羽由於剛愎自用輕敵，在垓下中了韓信的埋伏大敗，只好帶領八千江東子弟到烏江邊，項羽兵敗自殺。杜牧《題烏江亭》感慨項羽的事：“勝敗兵家事不期，色羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”
【成語舉例】他們要掙扎，他們要變天，他們要捲土重來。 曲波《林海雪原》
四、堅貞不屈
【注音】jiān zhēn bù qū
【出處】堅強而不屈，義也。 《荀子·法行》王公束脩厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。 《後漢書·王龔傳》
【解釋】堅：堅定;貞：有節操;屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。
【用法】作謂語、狀語;指意志堅定
【成語故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚州，派明朝降將李遇春去揚州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書信勸降，也被史可法回書痛罵。清兵攻陷揚州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅貞不屈，慷慨就義
【成語示列】而那些共產黨人的堅貞不屈、為了人民和祖國視死如歸的偉大精神更深深使他嚮往。 楊沫《青春之歌》第二部第四十四章
五、街談巷議
【注音】jiē tán xiàng yì
【出處】街談巷議，彈射威否。 漢·張衡《西京賦》
【解釋】大街小巷裏人們的議論。指民間的輿論。
【用法】作主語、賓語、定語;指民間的`輿論
【成語故事】東漢時期，統治階級過着窮奢極侈的生活，他們霸佔良田與民宅，搜刮民脂民膏。張衡寫《西京賦》來諷諫東漢的統治階級，其中講到西漢丞相公孫賀的兒子貪污軍餉，公孫賀則抓捕逃犯朱安世來為兒子頂罪，對此，人們街談巷議紛紛批評與指責。
六、嗟來之食
【拼音】jiē lái zhī shí
【典故】予唯不食嗟來之食，以至於斯也! 《禮記·檀弓下》
【釋義】指帶有侮辱性的施捨。
【用法】作主語、賓語、定語;指帶有侮辱性的
【相近詞】盜泉之水、殘羹冷炙
【押韻詞】詈夷為跖、砥平繩直、溢美之辭、情見乎詞、設官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動神馳、危而不持、......
【成語故事】春秋時期，齊國發生嚴重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢敖想發點善心，他在大路上擺上食物，準備施捨給飢餓的人羣，當有難民經過時，他傲慢地喝道：“喂，來吃吧!”誰知那餓漢表示寧願餓死也不吃這嗟來之食
【示例】志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 明·馮夢龍《東周列國志》第八十五回
七、剪燭西窗
【注音】jiǎn zhú xī chuāng
【典故】何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 唐·李商隱《夜雨寄北》詩
【釋義】原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。後泛指親友聚談。
【用法】作賓語、定語;泛指親友燈下聚談
【成語故事】唐朝時期，詩人李商隱任東川節度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多霧，陰雨綿綿。他身處異鄉，面對秋雨夜深人靜，勾起對妻子的懷念，作詩《夜雨寄北》詩：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
【示例】今視之殆如夢寐，與談詩文，慧黠可愛。剪燭西窗，如得良友。 清·蒲松齡《聊齋志異·連瑣》
八、雞鳴狗盜
【注音】jī míng gǒu dào
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以説情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
【解釋】鳴：叫;盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
【用法】作主語、賓語、定語;指小本事
【相近詞】旁門左道
【反義詞】正人君子
【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報、着有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠微妙、三星高照、......
【成語故事】戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑
【成語舉例】報仇的這樁事，是樁光明磊落，見得天地鬼神的事，何須這等雞鳴狗盜，遮遮掩掩。 清·文康《兒女英雄傳》第二十七回
有個急性子的宋國人，日夜盼望稻田裏的稻子快些長大。可是，稻子是要慢慢長的，不能照他想的那樣長的那麼快。
有一天，他想出了一個妙計：下得田去，把每棵稻子都從土裏拔高了一些。
“好累啊！辛辛苦苦幹了一整天！不過，田裏的稻子倒是都長高好些了。”
他的兒子聽説田裏的稻子長高了好些，連忙跑到田裏去看。可是，糟糕得很，田裏的稻苗的葉子，都開始枯萎了。
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之説，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及後代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳説韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做着尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州後，他也聽到人們的傳説，説韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信後，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭髮，繫着一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，窪以微滅。”之句。
故事講的是李白小的時候很聰明，貪玩、不好學。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閒逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白髮蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨着鐵杵。
李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在幹什麼？”老婆婆説：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆説“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”李白聽了從此刻苦學習、仔細觀察，成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什麼事，只要認真去做都能成功。
吳王一向很專橫，要想説服他是件很難的事情。
有一次，吳王準備進攻楚國。他召集羣臣，宣佈要攻打楚國。大臣們一聽這個消息，低聲議論起來，因為大家都知道吳國目前的實力還不夠雄厚，應該養精蓄鋭，先使國富民強，這才是當務之急。
吳王聽到大臣們在底下竊竊私語，似有異議，便厲聲制止道：
“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動搖我的決心，倘若有誰執意要阻止我，決不輕饒！”
眾大臣面面相覷，誰也不敢亂説一句説，於是，匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人，他下朝後心中仍無法安寧，思前想後，他覺得不能因為自己而不顧國家的安危。這位大臣在自家的花園內踱來踱去，目光無意中落到樹上的一隻蟬的身上，他立刻有了主意。
第二天一大早，這位大臣便來到王宮的後花園內，他知道每天早朝前吳王都要到這裏散步，所以，他有意等在這裏。
過了大約兩個時辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到後花園。那位大臣裝着沒有看見吳王，眼睛緊盯着一棵樹。
吳王看到這位大臣的衣服已經被露水打濕了，卻彷彿沒有察覺一般，眼睛死死地盯着樹枝在看什麼，手裏還擒着一隻彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：
“喂，你一大早在這裏做什麼？何以如何入神，連衣服濕了都不知道？”
那位大臣故意裝作彷彿剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：
“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請大王恕罪。”
吳王揮揮手，卻好奇地問：
“你究竟在看什麼？”
那位大臣説道：
“我剛才看到一隻蟬在喝露水，毫無覺察一隻螳螂正弓首腰準備捕食它，而螳螂也想不到一隻黃雀正在把嘴瞄準了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會要它的命……”
吳王笑了説：
“我明白了，不要再説了。”
終於，吳王打消了攻打楚國的念頭。
祁奚之舉
【拼音】q xī zhī jǔ 【成語故事】春秋時期，晉國貴族之間權力鬥爭十分激烈，範宣子趕跑了他的外孫欒盈，並殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉，晉侯問他誰可以接任，他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔任中軍尉，祁奚推薦了自己的兒子祁
【拼音】qí xī zhī jǔ
【成語故事】春秋時期，晉國貴族之間權力鬥爭十分激烈，範宣子趕跑了他的外孫欒盈，並殺了他的同黨羊舌虎。大夫祁奚向晉侯請求告老還鄉，晉侯問他誰可以接任，他推薦了他的仇敵解狐。晉侯問誰可以擔任中軍尉，祁奚推薦了自己的兒子祁午。
【典故】歷官三朝，年逾一紀，凡所稱薦，罕避嫌疑，實有祁奚之舉。 唐·姚元崇《答張九齡書》
【釋義】祁奚舉薦賢人，不避親仇，公正無私。
【用法】作賓語、定語;用於用人
【近義詞】祁奚之薦
【成語舉例】又是臣門户子弟，堪任兗州刺史，公家之事，知無不為，是以敢希祁奚之舉。
成語故事100字三篇
不自量力
故事發生在春秋時代。那時，鄭國和息國睦鄰相處。一年，息國為了一件小事，和鄭國鬧翻。息國國王要討伐鄭國，就召集大臣來商議。有的説：“陛下和鄭國國王同姓，不要輕易動武。”有的説：“我們的威望是不是比鄭國高?”還有的説：“我們的力量是不是比鄭國強?”息國國王對這些勸説一點也聽不進。他下令要全體兵向鄭國發起襲擊。鄭國立刻出兵迎戰。最後，息國兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。
“不自量力”就是不衡量自己的實力而輕舉妄動。息國正是犯了這個錯誤而遭失敗。
引狼入室
有個牧羊人在山谷裏放羊。他看見遠遠地有隻狼跟着，就時刻提防着。幾個月過去了，狼只是遠遠地跟着，並沒有靠近羊羣，更沒有傷害一隻羊。牧羊人漸漸地對狼放鬆了戒心。後來，牧羊人覺得狼跟在羊羣后面有好處，不用再提防別的野獸了。再後來，他索性把狼當成了牧羊狗，叫它看管羊羣。牧羊人見狼把羊管得很好，心裏想，人們都説狼最壞，我看不見得……有一天，牧羊人有事要進城去，就把羊羣託狼看管，狼答應了。狼估計牧羊人已經進城了，就衝着山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那羣羊全被狼吃掉了。牧羊人不瞭解狼的.本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進內部。
退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國羣之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敍話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?”重耳略一思索説：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王説：“公子過謙了。話雖然這麼説，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
成語故事推薦
【風聲鶴唳】（1）
“風聲鶴唳”這則成語的唳是鳥叫。把風的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，神經極度緊張。
這個成語來源於《晉書。謝玄傳》，堅眾奔潰，餘眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領8萬精兵迎戰。
苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽（今安徽壽縣）東的淝水邊，等後續大軍到齊，再向晉軍發動進攻。
為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營紮寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。如果貴軍稍向後退，讓我軍渡過淝水決戰，不是更好嗎？”秦軍內部討論時，眾將領都認為，堅守淝水，晉軍不能過河。待後續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領的意見，説：“我軍只要稍稍後退，等晉軍一半過河，一半還在渡河時，用精鋭的騎兵衝殺上去，我軍肯定能大獲全勝！”
於是，秦軍決定後退。苻堅沒有料到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統一，一接到後退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向後潰逃。謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥倖逃脱晉軍追擊的士兵，一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，於是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。
【狼狽不堪】（2）
晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。
原來，李密很小就沒有了父親，4歲時母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。
最後，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態度。信中説：“我出生6個月時便沒有父親，4歲時母親被舅舅逼着改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年。可是我不出去做官，又違背了您的旨意，我現在的處境真是進退兩難呀！”
【不可多得】（3）
東漢末年，有個名叫禰（mi，舊讀ni）衡的著名文學家。他博學多才，善於論辨，寫文章又快又好，只是相當自傲，好與人爭鬥。當時的名士孔融非常欣賞他，認為他是一個出類拔萃的人物，特地寫了薦表，把他推薦給漢獻帝。
在薦表中，孔融盛讚禰衡有驚人的才學和記憶力，只見過一次，就能背誦，只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不可多得的。漢獻帝什麼都要聽命於獨攬朝廷大權的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操決定召見禰衡，但禰衡瞧不起曹操，自稱得了狂病，不肯前往，後來總算去了，但在言語之間得罪了曹操。
曹操心裏冒火，便讓禰衡當鼓吏，在自己大宴賓客的時候讓他擊鼓，藉以當眾侮辱。不料，禰衡竟利用當這個差的機會，擊一陣鼓罵一陣曹操。結果，受辱的倒反是曹操。
曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸説劉表來降，實際上是企圖借劉表之手殺他。
不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉為上賓，並把他當作高級顧問，每次議事或發佈文告，都要徵求他的意見，他不表態便不作決定。但是，禰衡在劉表那裏的時間也不長。日子一久，他傲慢地對待劉表，使劉表無法忍受。於是，劉表將他派到江夏太守黃祖那裏去當書記。
黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什麼文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫得非常得體，符合黃祖的要求。為此，黃祖很看重他。
黃祖的長子黃射（yi）也是當官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡遊山玩水。一次，兩人蔘觀了東漢文字家蔡邕（yong）寫的一塊碑文，都覺得文筆很好，書法也很漂亮，深為讚美。
回家後，黃射懊悔當時沒有把碑文抄下來，以便細細回味。禰衡知道了他的心思後，説：“不妨事，我雖然只看了一遍，但還能記住。且讓我寫出來。”
禰衡説罷，竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事後，黃射派人去核對，竟然一字不差。眾人知道，都誇禰衡是不可多得的奇才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會上獻給他一隻鸚鵡。黃射非常喜愛，當場請禰衡作一篇關於鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便舉筆疾書，不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。
儘管禰衡才學很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現沒有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數説了他幾句，他竟當眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當時禰衡才二十五歲。
【伯樂相馬】（4）
傳説中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行幹裏的駿馬。伯樂向楚王説明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必着急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人説：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸説：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬説：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，説：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”
伯樂説：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
【外強中乾】（5）
秦國和晉國之間發生了戰爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公説：“自古以來，打仗時都要用本國的好馬，因為它土生土長，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭（控制），一遇到意外，就會亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強壯，實際上並沒有什麼能耐（原文是‘外強中乾’），怎麼能作戰呢？”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸説。
戰鬥打響後，晉國的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進退不得。結果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
慶鄭所説的“外強中乾”這句話，後來就成了成語。“外”是外表，表面；“中”是中間，內部；“幹”是乾枯、空虛。用來形容外表強大、實際上內部力量空虛。
和這近似的成語有“色厲內荏”。“色”是臉上的神色；“厲”是兇猛；“荏”是軟弱。這句成語是説外表強硬而內心膽怯。
【一箭雙鵰】（6）
出處：《北史·長孫及傳》嘗有二雕飛而爭肉。因以箭兩隻與及，請射取之。晟馳往，遇雕相饅，遂一發雙貫焉。
釋義：“雕”，一種兇猛的大鳥。發一枚箭就射中兩隻大鳥。比喻做一件事達到兩個目的。
故事：南北朝時，北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。具有百發百中的射箭技藝，無人敢與他相比。
北周的國王為子安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突玉攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經千辛萬苦，終於到了突厥。攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照實晟人的習慣要比武助興。突厥王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅線。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進了銅錢的小方孔。“好！”大家齊聲喝采。
從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，並經常讓他陪着自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩隻大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭説：“能把這兩隻射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊説邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準兩隻厥打得難分難解的大雕。“嗖”的.一聲，兩隻大雕便串在一起掉落下了。
【不得要領】（7）
“不得要領”這則成語的“要”，即腰，指衣腰；“領”指衣領。古人上衣下裳，提上衣時拿着衣領，提下裳時拿着貼腰部份。“要領”是比喻人的意旨，這裏引申為態度。現在一般來表示説話、寫文章抓不住要點或關鍵。
這個成語來源於《史記。大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。
漢武帝初即位的時候，從北方匈奴投降過來的人都説，匈奴打敗了月氏（yuezhi），拿月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人被趕跑，對匈奴懷着強烈的仇恨。他們想攻打匈奴，但得不到別國的援助。
當時，武帝正想消滅匈奴。聽了這話，想和月氏友好往來。但要到月氏去，必須經過匈奴，於是招募能出使月氏的人。擔任郎官不久的張騫應募出使，被武帝批准。
不幸的是，張騫經過匈奴的時候，還是被抓住，押送到單于那裏。單于把張騫扣留下來，並且對他説：“月氏在我們的西北，你們漢人怎麼能出使到那裏去？如果我們要出使到越國去，你們能讓我們去嗎？”
就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存了漢朝交給他的使節。
後來，匈奴放鬆了對張騫的監視。於是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向前進。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛的國王聽説漢朝十分富足，想和漢朝往來，只是未能如願；見張騫後非常高興，問他打算到哪裏去。張騫回答説：“我奉漢朝之命出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這裏。希望大王能派人給我帶路，送我到月氏去。如果能到那裏，將來回到漢朝，漢朝將贈送給你們無數財物。”大宛的國王聽從張騫的話，為他派出嚮導和翻譯，一直送到了康居國，康居國又派人送他到了月氏。
原來，月氏遭到匈奴人的攻擊，國王被殺，大部分人西遷到了這裏，稱為大月氏。現在國人已立被殺國王的太子為國王，統治着早先就存在的大夏國而定居了下來。那裏土地肥沃，物產豐富，沒有外來的侵略，他們只想太平無事，快樂逍遙，又覺得和漢朝的距離很遠，不再有向匈奴報復的心願了。張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對與漢共擊匈奴之事的明確態度。他在那裏留住了一年多，就起程回國了。
【兵貴神速】（8）
“兵貴神速”這則成語的意思是用兵以行動迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會取得勝利。
這個成語來源於《三國志。魏書。郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹縣）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據有冀、青、幽、並四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔心遠征之後，荊州的劉表會乘機派劉備來襲擊曹操的後方。
郭嘉分析了當時的形勢，對曹操説：“你現在威鎮天下，但烏丸仗着地處在邊遠地區，必然不會防備。進行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬於我們了。劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會有後顧之憂的。”
曹操於是率領軍隊出征。到達易縣（今屬河北）後，郭嘉又對曹操説：“用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準備。不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進，乘敵人沒有防備發起進攻，那就能大獲全勝。”
曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰，一敗塗地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東後被太守孫康所殺。
【三顧茅廬】（9）
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）説諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶着禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催着要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽説諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。”之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裏去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
【病入膏肓】（10）
“病入膏育”這則成語的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。
這個成語來源於《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽説秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請來。
醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁説話。
一個説：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什麼地方去呢？”另一個小孩説道：“這沒什麼可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，秦國的名醫到了，立刻被請進了晉景公的卧室替晉景公治病。診斷後，那醫生對晉景公説：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫生所説，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭説：“你的醫術真高明啊！”説畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
【八仙過海】（11）
傳説很久很久以前，有八位得道仙人：鐵枴李、漢鍾離、呂洞賓、曹國舅、張果老、韓湘子、藍采和、何仙姑，人稱八仙。
一天，八位仙人要到東海去遊蓬萊島。本來，諸仙騰雲駕霧，一眨眼就可到，可是呂洞賓偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。大家一聽也覺得很有意思，於是便答應了。
呂洞賓拿來鐵枴李的枴杖，往海里一扔，説了一聲“變”，頓時枴杖變成一艘寬敞漂亮的大船，八位大仙坐船觀景，喝酒唱歌，熱鬧極了。
船在海上航行着，幾位大仙覺得速度太慢，呂洞賓就説：“我們不如每人都拿出自己的寶物，使船加快速度。”説完，呂洞賓拔出寶劍，扔進水中，水中立刻翻起大浪，推動船往前走。船走出了幾裏後，呂洞賓便收回寶劍。
鐵枴李見呂洞賓收回了寶劍，馬上摘下自己的寶葫蘆，對着船的後面，只聽“砰砰”兩聲，船又加快了速度。漢鍾離也不甘示弱，舉起大扇子，扇了幾下。船的速度又更快了。
藍采和一見也着了急，拿起快板拋入水中。可是過了一會船又慢了下來，並沒有加快。幾位大仙笑着説：“怎麼你的快板不靈了呢！”藍采和一看自己的寶物不見了，就急急忙忙跳入水中去找，結果一看是被龍王太子給偷了。藍采和追了上去，與龍王太子大戰起來。
其他七位大仙正談論着藍采和的仙術失靈。突然，平靜的海面掀起一個浪頭，將大船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅腳踏巧板浪裏漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇墊腳底；鐵枴李失了枴杖，幸虧抱着個葫蘆；呂洞賓踩着寶劍；何仙姑坐在蓮花上，都沒有落水。
他們看藍采和與龍王太子打了起來，便知道是龍王太子偷了快板。龍王太子見八位仙人都在，知道自己打不過他們，便跳入水中逃跑了。
八位仙人本來想去遊玩，偏偏遇上這事，非常生氣，便跳入水中直奔龍宮追去。
龍王太子知道八仙不會善罷甘休，早在半路上就安排好。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向八仙淹來。漢鍾離挺着大肚子，飄然降落潮頭，輕輕扇動蒲扇。只聽“呼呼”兩聲，一陣狂風就把蝦兵和蟹將都扇到九霄雲外去了，嚇得其他海怪連忙關了龍宮大門。龍王太子見漢鍾離破了他的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然躥出一條大魚，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。
漢鍾離急忙扇動扇子，不料那大魚毫無懼色，嘴巴越張 越大。這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急時，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚悦耳，大魚聽了，竟然鬥志全無，朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團。
呂洞賓揮劍來斬大魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。
仔細一看，眼前哪兒有什麼大魚，分明是塊大礁石。呂洞賓氣得火冒頭頂，鐵枴李卻在一旁笑眯眯地説：“待我來收拾它！”
只見鐵枴李向海中一招手，他的那根枴杖“刷”地飛了過來。鐵枴李把枴杖拿在手中，一杖打下去，不料卻打在一堆軟肉裏。原來，海礁已變成一條大章魚，枴杖被章魚的手腳纏住了。要不是何仙姑的花籃罩下來，鐵枴李早被章魚吸到肚皮裏去了。原來那大礁和章魚都是龍王太子變的。這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，連忙急追。眼看就要追上，不料毛驢被一隻蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
龍王太子現出原形，閃耀着五顏六色的龍鱗，擺動着七枝八杈的龍角，張舞着尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。八位大仙各顯法寶，一齊圍攻龍王太子。
龍王太子鬥不過八仙，只得向龍王求救。龍王知道後，把龍王太子痛罵了一頓，連忙親自把快板還給了藍采和，一場**總算平息了。
八仙經過一番大戰，各自的本領大增，又一同去遊蓬萊島。八仙一到，只見霞光普照，天地一片燦爛。這正是歷經風雨，才見彩虹。
成語故事精選範例
萬事俱備只欠東風
出處:《三國演義》四十九回 萬事俱備，只欠東風。
釋義: 比喻一切都已俱備，只差最後一個重要條件。
故事: 公元208年，曹操率領80方大軍駐紮在長江中游的赤壁，企圖打敗劉備以後，再攻打孫權。劉備採用聯吳抗曹之策，與吳軍共同抵抗曹操。
當時，孫權和劉備兵力都很少，而曹操兵多將廣，處於壓倒性優勢。劉備的軍師諸葛亮和孫權的大將周瑜，商討破敵良策，兩人不謀而合，都主張只有火攻，才能打敗曹操。
可等一切都準備好後，周瑜卻發現曹操的船隻都停在大江的西北，而自己的船隻靠南岸。這時正是冬季，只有西北風，如果用火攻，不但燒不着曹操，反而會燒到自己的頭上，只有刮東南風才能對曹軍發起火攻。周瑜眼看火攻不能實現，急得口吐鮮血，病倒在牀上，名醫、良藥都治不好他的病。這時諸葛亮去探望周瑜，問他為何得病。周瑜不願説出實情，就説：“人有旦夕禍福，怎能保住不得病呢?”
諸葛亮早猜透了他的心事，就笑着説：“天有不測風雲，人怎能預料到呢?”周瑜聽到詣葛亮話中有話，非常驚訝，就問有沒有治病的良藥。諸葛亮説：“我有個藥方，保證治好您的病。”説完，寫了16個字，遞給周瑜。這16個字是： 欲破曹公，宜用火攻;萬事俱備，只欠東風。
周瑜一看，大吃一驚，心想：“諸葛亮真是神人啊：”他的心思既然已被諸葛亮猜中，便請教破敵之策。諳葛亮有豐富的天文氣象知識，他預測到近期肯定會刮幾天東南風，就對周瑜説：“我有呼風喚而的法術，借結你三天三夜的東南大風，你看怎樣?”周瑜高興他説： “不要説三天三夜，只一夜東南大風，大事便成功了：”
周瑜命令部下做好一切火攻的準備，等候諸葛亮借來東風，馬上進兵。諸葛亮讓周瑜在南屏山修築七星壇，然後登壇燒香，口中唸唸有詞，裝做呼風喚雨的樣子。
半夜三更，忽聽風響旗動，周瑜急忙走出軍帳觀看，真的颳起了東南大風，他連忙下令發起火攻。
周瑜部將黃蓋，率領火船向曹操水寨急駛，當火船靠近曹軍水寨時;一聲令下，士兵們順風放火。風助火勢，火借風威，把曹營的戰船燒個一千二淨，岸上的營寨也被燒着，兵馬損失不計其數。在煙火瀰漫中，曹操倉皇逃命，從小道退回許昌。
成語聞雞起舞的故事及啟示
聞雞起舞的故事
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閲讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閲讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都説，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同牀而卧，同被而眠，而且還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟樑之才。
聞雞起舞
一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他説：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起牀練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
聞雞起舞的啟示
成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
成語鐵杵磨針的故事及啟示
鐵杵磨針的故事
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡唸書，常常逃學，到街上去閒逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感歎不已，“這麼好的天氣，如果整天在屋裏讀書多沒意思？”
鐵杵磨針
走着走着，在一個破茅屋門口，坐着一個滿頭白髮的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什麼？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接着又低下頭繼續磨着。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這麼粗，什麼時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這麼大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
鐵杵磨針的啟示
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
成語盲人摸象的故事及解釋
盲人摸象的故事
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行着很多神教巫道，多數臣民被它們的説教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身説法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣説：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報説：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王説：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”
盲人摸象
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會，使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答説：“我摸到大象了！”鏡面王又説：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來説：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人説：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人説：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的説大象像大勺子，摸到大象牙的説大象像牛角，摸到大象尾巴後部的説大象像棍杖，摸到大象耳朵的則説大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人説：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一羣盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都説自己正確而別人説的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯説：“大王！大象的模樣確實像我説的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看着眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如牀，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
解釋
比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
買櫝還珠的故事及寓意
買櫝還珠的故事
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的`木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子薰得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子裏，拿到市場上去賣。
買櫝還珠
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裏看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿着盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子裏的珍珠取出來交給楚人説：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子裏了，我特意回來還珠子的。”於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低着頭一邊欣賞着木盒子，一邊往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裏。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
買櫝還珠的寓意
做什麼事情都要分清主次不要混淆顛倒，不能做出捨本逐末、本末倒置的傻事來,不要太過注重外表，反而忽略了事物的本質。
成語守株待兔的故事及啟示
守株待兔的故事
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
守株待兔
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守着那神奇的樹根，等着奇蹟的出現。
守株待兔的啟示
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。守株待兔，告訴我們不要死守着一個簡單的死道理、既定的目標或人和物，一輩子，從不改變最初的想法，妄想從此不用勞作、不用行動，就可以得到第一次成功時或幻想的成果，要知道事物是不斷變化和發展的。這便是守株待兔的道理。
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