百孝故事多篇600字精品多篇

百孝故事 篇一

一、湧泉躍2113鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻5261，古代孝敬父母的4102故事。夫妻孝順，其家距長江六1653七裏之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

二、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親説：“裒兒在這裏，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

三、扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

百孝故事 篇二

都説“久病牀前無孝子”，但在浙江紹興柯橋區稽東鎮石嶴村下塘自然村，老鄉們都在傳着一個“久病牀前有孝子”的故事。村民們説的是村裏方慶傳和方雲美夫妻兩人，他們幾十年來照顧彼此的養父母，留下了以孝為本的好家風，影響着全村人。

方慶傳是養父母在1951年從鄰村抱回養育長大的。在其娶妻後不久，妻子卻患上尿毒症。雖然一家人竭盡全力救治，但受當時醫療條件以及家庭經濟限制，23歲的方慶傳依然失去了妻子。

而方雲美也和方慶傳一樣有着相似的經歷。1950年，只有4個月大的方雲美被養父母從嵊州領養回來，長大後也組建起了自己的小家庭，但因為種。種原因，最後選擇了離婚。

就是這樣兩個有着相似經歷的人，經人撮合，走在了一起，並在婚後育有一子一女。如今女兒出嫁，兒子也娶妻生子。而對於雙方的養父母，他們盡心盡孝，報答養育之恩。

初結婚時，因為考慮到方慶傳養父母已經年長，生活難以自理，方雲美主動提出到方慶傳家，共同照顧兩位老人的生活起居。在兩人的精心照顧下，方慶傳的養父母成了村裏的高壽老人，養父在94歲時去世，養母去世也有92歲了。

“後來，慶傳就提議把我父母接過來住。”方雲美説，在自己的公公婆婆去世後，丈夫提出把自己的父母接到家裏來，這讓她備受感動。而對於方慶傳來説，他更多的是想回報倆老對妻子的養育之恩。“因為各自身世的原因，所以我們特別看重親情。”方慶傳説。

百孝故事 篇三

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公為人正直，少年時便以孝順而聞名。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年時，包公中了進士，當時28歲。包公先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因為年老多病，不願隨他到他鄉去。在封建社會，如果父母只有一個兒子在身邊，那麼這個兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟着兒子去外地的，而父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這種情況在封建時代是很少見的，因為這意味着兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由於父母不願跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。

幾年後，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。

包公能主動辭去官職，照顧父母，説明他不是那種貪戀官場的人，更體現出他是個孝順的人，對父母的養育之恩懂得回報，這一點，值得大家學習。

孝順是中華民族的傳統美德，一個人能夠孝敬自己的父母長輩，就表明他有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。我們應該做一個孝順的人，這不僅僅是個人的道德品質，更是對社會責任的承擔。