二十四孝故事讀後感【精品多篇】

《二十四孝圖》讀後感 篇一

中華民族的美德是人們必須有的精神品質。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人説“教”就是孝道的文化。

曾經我們可能都犯過錯，但我們只要好好學習孝道的文化，並踐行於我們的`日常行為中，我相信每一個人都是好人，都是堂堂正正的中國人！

《二十四孝圖》讀後感 篇二

文章講作憶述兒時閲讀《二十四孝圖》感受，揭示封建孝道虛偽殘酷，二十四孝圖讀後感。作品着重分析“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當作有趣”，最近回國講學，週末，下午5點左右，偶爾經過母校原一中的舊址時，看到校門前後幾十米，到處是送餐的家長們，與孩子蹲在街角或台階上，急急地吃着飯。長輩的那種殷切，那份關愛，確實叫人為之動容。只有為他們祈禱：願學子成才，願父母健康，也願為他們提供一個避風的小亭或走廊。（作者系澳大利亞布里斯班市公民，原區一中畢業生）

寫二十四孝圖讀後感悟 篇三

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之後也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而温厚，為我們遮風擋雨；母親如同細水，清澈而柔和，為我們消散疲憊。自古以來，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而我們又怎能不知恩圖報呢？

滴水之恩當以湧泉相報，那麼生養之恩又何以為報呢？虞舜用自己的言行舉止向我們詮釋了他的博愛。舜生母早逝，繼母的二個孩子總是加害於他：在舜修補糧倉時，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機智逃脱；在舜掘井時，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數才逃出昇天。可是，面對家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬物，象替他耕地，鳥代他除草，同時，帝堯聽聞舜的孝心與才幹，便把女兒下嫁於他，後又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。

子曰：“父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之。”舜教會了我們以博愛待他人，而閔損善待親人的品質也給了我們不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無依，繼母還時常虐打他。冬天兩個弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的“棉衣”，挨)(餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地裏冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地裏，父親嚴厲斥責他，朝他甩去一鞭子，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親這才知曉閔損生活的並不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親十分感動，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰言寸草心，報得三春暉。我們只有用最誠摯的孝心來報答父母。春秋時期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鑽入鹿羣，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現身，將供奉雙親的實情告知，獵人敬他孝順，便贈以鹿乳，護他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。當我們悲傷時，父母是慰藉；當我們沮喪時，父母是希望；當我們軟弱時，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母給予了我們所有，那我們又要用什麼來回報呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來創造，夫孝，天之經也，地之義也。